“ကမ္ဘာဟောင်းသည် သေလုမြောပါးဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာသစ်သည် မွေးဖွားရန် ရုန်းကန်နေရသည်။ ယခုအချိန်သည် ဘီလူးတို့၏အချိန်ဖြစ်သည်။" တစ်ချိန်က Mussolini ၏ ဖက်ဆစ်အကျဉ်းခန်းတစ်ခုတွင် Antonio Gramsci မှရေးသားခဲ့သော ဤစကားလုံးများသည် ယနေ့ခေတ်တွင် တုန်လှုပ်ချောက်ချားဖွယ်ပဲ့တင်ထပ်နေပါသည်။ သတင်းကို စေ့စေ့ငုကြည့်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည်လည်း ဘီလူးများခေတ်တွင် နေထိုင်ကြသည်ထက် ပိုမိုရှင်းလင်းစေသင့်သည်။

ဂရိတွင် နာဇီလက်သစ် Golden Dawn ပါတီ ပေါ်ပေါက်လာခြင်းကြောင့် ဂါဇာတွင် အစ္စရေး၏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများ၊ ISIS ၏ ထွန်းကားလာသည့် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်မှုများ၊ NSA ၏ ဒစ်စတိုပီယံ အစုလိုက်အပြုံလိုက် စောင့်ကြည့်ရေးယန္တရား ပေါ်ထွန်းလာမှု၊ အမေရိကန်တွင် လူမျိုးရေးခွဲခြားသော ရဲများ၏ ပြင်းထန်သော စစ်ရေးပြမှုများ၊ ယခုအခါ ယူကရိန်းရှိ ရုရှားနှင့် အနောက်အုပ်စုကြားတွင် အန္တရာယ်ရှိသော ပထဝီဝင်နိုင်ငံရေးဂိမ်းများကို ကစားနေကြပြီ၊ ၎င်းသည် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာပြည်တွင်းစစ်၏ အစောပိုင်းနှိုးဆော်မှုကို ကျွန်ုပ်တို့မြင်နေရပုံပေါ်သည်—လူ့အသက်၏တန်ဖိုးကို သုညအထိ လျှော့ချနိုင်သည့် အမြဲတမ်းအရေးပေါ်အခြေအနေဖြစ်သည်။ လွတ်ငြိမ်းချမ်းသာခွင့်နှင့် ဒီမိုကရက်တစ်နိုင်ငံရေးအတွက် နေရာလွတ်သည် တစ်နေ့ထက်တစ်နေ့ နည်းပါးသွားပုံရသည်။

ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိ အရာအားလုံးသည် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော မုန်းတီးမှုနှင့် ပြတ်ပြတ်သားသား ရိုင်းစိုင်းမှုအဖြစ်သို့ နောက်ပြန်ဆုတ်သွားသည့်အချိန်တွင် တော်လှန်သောလူမှုရေးပြောင်းလဲမှုဖြစ်နိုင်ခြေကို မဆိုထားနှင့်- တိုးတက်သောလူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုများ၏ အစွန်းရောက်အလားအလာကို စိတ်ကူးပုံဖော်ပြီး လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရန် မည်သို့လုပ်ဆောင်မည်နည်း။ အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် dystopian ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ပဋိပက္ခမျိုး၏ တံခါးပေါက်တွင် မိမိကိုယ်ကိုယ် တွေ့ရှိပါက၊ တက်ကြွလှုပ်ရှားသူများနှင့် သက်ဆိုင်ရာ နိုင်ငံသားများအနေနှင့် ကျွန်ုပ်တို့ ယခုကြုံတွေ့နေရသော ကြီးမားသောစိန်ခေါ်မှုများကို မည်သို့တုံ့ပြန်မည်နည်း။

ပထမဆုံးသတိပြုရမည့်အချက်မှာ ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းလောက်အောင် တကယ့်အစစ်အမှန်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားအရ ပြစ်တင်ရှုတ်ချနိုင်သော ဘီလူးများသည် နောက်ဆုံးတွင် ပိုမိုနက်နဲပြီး အခြေခံကျသော အကျပ်အတည်းတစ်ခု၏ လက္ခဏာများဖြစ်သည်။ Gramsci သည် လွန်ခဲ့သောနှစ်များစွာကရေးသားခဲ့သည် "ဤအကျပ်အတည်းသည် အဟောင်းသေဆုံးနေပြီး အသစ်မမွေးဖွားနိုင်ဟူသောအချက်တွင် တိကျစွာပါဝင်ပါသည်။ ဒီထဲမှာ interregnum ပြင်းထန်သော ရောဂါလက္ခဏာ အမျိုးမျိုး ပေါ်လာသည်။” အစွန်းရောက်လှုပ်ရှားမှုများသည် ဤရောဂါလက္ခဏာများကို ထိပ်တိုက်ရင်ဆိုင်ရန် လိုအပ်သော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် မလုပ်ဆောင်သင့်ပါ။ မပေးနိုင် – အရင်းခံအကြောင်းတရားများအပေါ် အပေးအယူလုပ်ခြင်း- သေလုမြောပါးသော အရင်းအနှီးကမ္ဘာကို တွန်းလှန်ခြင်းနှင့် ဒီမိုကရေစီနှင့် ဘုံတူညီချက်အပေါ် အခြေခံသော ကမ္ဘာသစ်တစ်ခု၏ တပြိုင်နက်တည်း ဖန်တီးမှုသည် လာမည့်ပဋိပက္ခတစ်လျှောက်လုံးတွင် ဗဟိုအဆင့်တွင် ရှိနေရမည်ဖြစ်သည်။

ယနေ့ခေတ်တွင်၊ နယူလစ်ဘရယ်ဝါဒ၏ ငွေကြေးစုဆောင်းမှုစနစ်နှင့် လစ်ဘရယ်ဒီမိုကရေစီ၏ ကိုယ်စားပြုအဖွဲ့အစည်းများသည် ၎င်းတို့ဘာသာပြန်ပွားရန် ကြီးလေးသောအခက်အခဲရှိနေသောကြောင့် ကမ္ဘာကြီးဟောင်းသည် သေလုမြောပါးဖြစ်နေသည်။ အကြမ်းမဖက်သော နိုင်ငံတော်၏ စွက်ဖက်မှု၊ နယ်ချဲ့လက်သစ် စွန့်စားမှုများနှင့် အစုလိုက်အပြုံလိုက် စီးဆင်းမှုကို ထိန်းထားနိုင်ရန် အရင်းအနှီးများ တိုးများလာခြင်းကြောင့်၊ နိုင်ငံရေး ထူထောင်မှု၏ ဒီမိုကရေစီ ဟန်ဆောင်မှုများသည် နေ့စဉ်နှင့်အမျှ ပို၍ တင်းမာလာသည်။ လက်ရှိနိုင်ငံရေးအဖွဲ့အစည်းများသည် ချမ်းသာသူများမှလွဲ၍ မည်သူကိုမျှ ကိုယ်စားမပြုတော့ဘဲ ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော၊ မရေရာသောနှင့် အကြွေးတင်သော နိုင်ငံသားများသည် ဤအချက်ကို လျင်မြန်စွာ သိရှိလာကြသည်။

တစ်ချိန်တည်းမှာပင် ကမ္ဘာသစ်မွေးဖွားရန် ရုန်းကန်နေရကြောင်း ထင်ရှားသည်။ အရင်းရှင်ခေတ်လွန် အနာဂတ်၏ သရုပ်သဏ္ဍာန်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်တွင် ပေါ်ထွက်နေသော်လည်း ၎င်းတို့သည် မကြာခဏဆိုသလို ဒေသန္တရနှင့် ယာယီသဘောသဘာဝတွင် ရှိနေသည်။ Tahrir မှ Taksim အထိ အလိုအလျောက် လူကြိုက်များသော ပုန်ကန်မှုများကြောင့် ကမ္ဘာကြီးသည် တုန်လှုပ်သွားခဲ့ရသော်လည်း သြဇာကြီးသော ပါဝါများသည် ၎င်းတို့၏ ဖွဲ့စည်းထားသော အမိန့်ကို မကြာခဏ ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သော ပုံစံဖြင့် ပြန်လည် အတည်ပြုရန် အမြန်လုပ်ဆောင်ခဲ့သည်။ ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ နိုင်ငံအသီးသီးတွင် တိုက်ရိုက်ဒီမိုကရေစီနှင့် အစွန်းရောက်ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်အတွက် ကြီးမားသောစိတ်အားထက်သန်မှုရှိသော ဒေသဆိုင်ရာစမ်းသပ်မှုများ ပေါ်ထွက်လာသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့နေရသော်လည်း အဆိုပါမျှော်လင့်ချက်ရှိသော အစပြုမှုများသည် လွှမ်းမိုးကြီးစိုးသောအမိန့်ကို ဆိုးရွားစွာခြိမ်းခြောက်နိုင်သည့်အဆင့်အထိ အတိုင်းအတာအထိ မရှိသေးပါ။

ထို့ကြောင့် ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသောအရာများသည် အများအားဖြင့် သေးငယ်ပြီး ယာယီအသုံးအနှုန်းများသည် လက်တွေ့မဆန်သေးသော တော်လှန်ရေးအလားအလာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤအလားအလာကို ပိုမိုကြီးမားသောအတိုင်းအတာဖြင့် လက်တွေ့အကောင်အထည်ဖော်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ အဘယ်ကြောင့် ခက်ခက်ခဲခဲ ရုန်းကန်နေရသနည်း။ ပြတ်ပြတ်သားသား ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်ခြင်းမှလွဲ၍ အမှန်တကယ် တန်ပြန်အာဏာကို တွန်းလှန်နိုင်သည့် အင်အားကြီး အရင်းရှင်အမိန့်ကို တွန်းလှန်နိုင်သည့် ပြင်းထန်သော သာတူညီမျှနှင့် တိုက်ရိုက်ဒီမိုကရေစီ အဖွဲ့အစည်းပုံစံများ မတည်ဆောက်နိုင်စေရန် အဘယ်အရာက ကျွန်ုပ်တို့ကို တားဆီးနေသနည်း။

တစ်ဦးအတွက် ယခင်ဆောင်းပါးသေလုမြောပါး နီယိုလစ်ဘရယ်အစိုးရကိုယ်တိုင်ရဲ့ သဘောသဘာဝအရ အနည်းဆုံး တစ်စိတ်တစ်ပိုင်း အဖြေကို ရှာတွေ့နိုင်တယ်လို့ ကျွန်တော် စောဒကတက်မိပါတယ်။ မကြာသေးမီဆယ်စုနှစ်များအတွင်း၊ neoliberalism ထွန်းကားလာမှုသည် လူမှုရေးအထည်အလိပ်ကို နှံ့နှံ့စပ်စပ် ခွဲခြမ်းစိပ်ဖြာကာ အနာဂတ်အတွက် စိုးရိမ်ပူပန်မှုများ ကျယ်ပြန့်လာကာ စနစ်၏ ခံနိုင်ရည်ရှိမှု၏ မျက်နှာစာတွင် အချည်းနှီးသောခံစားချက်များ လွှမ်းမိုးသွားခဲ့သည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် ခုခံမှုမှာ သေးငယ်ပြီး အစိတ်စိတ်အမွှာမွှာဖြစ်ပြီး အဆုံးမဲ့ပြည်တွင်းရေး သဘောထားကွဲလွဲမှုများ နှင့် ထိတွေ့ဆက်ဆံမှုများဖြင့် ပိုင်းခြားကာ ခုခံမှုမှာ သေးငယ်ပြီး အစိတ်စိတ်အမွှာမွှာဖြစ်နေဆဲဖြစ်ပြီး၊ ထိခိုက်ခံစားရသူများသည် အဓိပ္ပါယ်မဲ့သော အယူဝါဒဆိုင်ရာ ငြင်းခုံမှုများနှင့် မျှော်လင့်ချက်မဲ့ရေရှည်စီမံကိန်းများထက် အခြေခံလိုအပ်ချက်များကို ဦးစားပေးရရှိရေးကို ဦးစားပေးလုပ်ဆောင်နေပါသည်။ အရင်းရှင်ဆန့်ကျင်ရေးလှုပ်ရှားမှု အနည်းအများ သို့မဟုတ် တစ်စုတစ်စည်းတည်းဖြစ်နိုင်ခြေကို နီယိုလစ်ဘရယ်လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ယုတ္တိယုတ္တိဖြင့် တားဆီးထားသည်။

ထို့ကြောင့် ယနေ့ အခြေခံလူတန်းစားများ ကြုံတွေ့နေရသည့် အဓိကစိန်ခေါ်မှုများမှာ များပြားလှသော ငွေကြေးရှာဖွေမှု၊ ကြွေးမြီများ တိုးပွားလာမှုနှင့် အလုပ်သမား မရေရာမှုတို့ကြောင့် ဖြစ်လာသော အက်တမ်ကို တစ်နည်းနည်းဖြင့် ပြန်ဖျက်ရန်ဖြစ်သည်။ ငွေကြေးနှင့် ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ မလုံခြုံမှုများ နက်ရှိုင်းစွာ နက်ရှိုင်းစွာ ဖမ်းစားခံရသော သန်းပေါင်းများစွာသော ကြုံတွေ့နေရသော လေဖြတ်ရောဂါကို လျှော့ချရန် ကူညီပေးရန်၊ တကယ်တော့ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ တော်လှန်ရေး လှုပ်ရှားမှုရဲ့ ရှေ့တန်းက ဖြစ်သင့်သော မျိုးဆက်တခုလုံး ကင်းကွာပြီး နိုင်ငံရေး ကင်းမဲ့သော လူငယ် မျိုးဆက်တခုလုံးကို အချည်းအနှီး ခံစားရစေမည့် ပျံ့နှံ့နေသော အချည်းနှီးသော ခံစားချက်ကို တိုက်ဖျက်ရန်၊ နယူးယောက်နှင့် ဘာလင်ရှိ ဟစ်စတာပွဲတော်များ။

ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ အသစ်တဖန်ပြောင်းလဲထားသော ရည်ရွယ်ချက်နှင့် သက်ဆိုင်သော အမြင်ဖြင့် ကင်းကွာနေသော လူအများအပြားကို အသိုင်းအဝိုင်းများကို စွမ်းအားမြှင့်ပေးပြီး ကျယ်ပြန့်သောအခြေခံတည်ဆောက်ခြင်းဖြင့်သာ၊ အစုလိုက်အပြုံလိုက် စုပေါင်းရုန်းကန်မှုတွင် ၎င်းတို့၏ ဘုံအကျိုးစီးပွားကို အသိအမှတ်ပြုရန် ၎င်းတို့၏ပြည်တွင်းရေးကွဲပြားမှုများကို ကျော်လွန်ကြည့်ရှုနိုင်သည့် လှုပ်ရှားမှုများနှင့် ခိုင်မာသောအောင်ပွဲများအောင်မြင်မှုနှင့် အမှန်တကယ်အခြားရွေးချယ်စရာများကို တည်ဆောက်ခြင်းဖြင့် မျှော်လင့်ချက်ကို ပြန်လည်တည်ဆောက်နိုင်မှသာ အခြေခံလူတန်းစားများ၏ လှုပ်ရှားမှုများသည် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ရေစီးကြောင်းကို ပြန်လည်တွန်းလှန်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ စကြဝဠာ လွတ်မြောက်ရေးနှင့် အစွန်းရောက်ဒီမိုကရေစီ၏ လူမှုရေးစနစ်သစ်အဖြစ် ခေါ်ဆိုသည်။ မကြာသေးမီက စာအုပ်တစ်အုပ်တွင် Max Haiven နှင့် Alex Khasnabish တို့က မီးမောင်းထိုးပြခဲ့သော ဤနေရာတွင် အဓိကပြဿနာတစ်ခုမှာ၊ အစွန်းရောက်စိတ်ကူးစိတ်သန်း။ ပိုကောင်းတဲ့ကမ္ဘာတစ်ခုကို စိတ်ကူးတောင်မယဉ်နိုင်ရင် အဲဒါကို ဘယ်လိုတည်ဆောက်မလဲ။

ဤအရာသည် အချို့သူများအတွက် ဆိုးရွားသော စရိုက်ဆိုးတစ်ခုဟု ထင်ရသော်လည်း အသိအမှတ်ပြုရမည့် အဆင်မပြေသည့်အမှန်တရားမှာ ယနေ့လက်ဝဲဘက်သည် မပြောင်းလဲနိုင်သော ကြီးမားသော၊ စနစ်ကျပြီး ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ စိန်ခေါ်မှုများကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် မမျှော်လင့်ဘဲ သေးငယ်သော၊ ဂိုဏ်းဂဏနှင့် ဒေသန္တရအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။ လက်ဝဲဟောင်း ကွယ်လွန်သွားပြီး 20 ရာစု အလုပ်သမား စည်းရုံးမှုပုံစံများ ပြန်မလာတော့ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အားလုံး သဘောတူနိုင်သော်လည်း ကိုယ်ပိုင်အဖွဲ့အစည်းရှိ လူစုခွဲနေသော ဒေသန္တရစမ်းသပ်မှုများ၏ ရာဂဏန်းအလိုလို ပြန့်ကျဲသွားပုံနှင့်ပတ်သက်၍ အဆင်အခြင်ကင်းမဲ့သော မျှော်လင့်ချက်များထက် ကျော်လွန်၍ မည်သူမျှ မရှိကြပေ။ အခု သူ့နေရာနဲ့သူ လာရမယ်ဆိုတဲ့ အမြင်။ ရလဒ်အနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေးသမားများအား အကောင်းဆုံးနှင့် အဆိုးဆုံးသော ဘီလူးများကို နေရာတိုင်းတွင် မှီခိုနေရပါသည်။

ယနေ့ အကြီးမားဆုံး အန္တရာယ်မှာ လက်ဝဲသည် ၎င်း၏ အတွေးအခေါ် သန့်စင်မှုကို တနည်းတဖုံ ဆုံးရှုံးသွားခြင်း သို့မဟုတ် ၎င်း၏ ဒီမိုကရေစီ သဘောတရားများကို သစ္စာဖောက်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ ၎င်း၏ အတွေးအခေါ် အယူအဆများနှင့် ဒီမိုကရေစီ အလေ့အကျင့်များကို အမှန်တကယ် ခြားနားအောင် ပြုလုပ်နိုင်သည့် အဆင့်အထိ ပျက်ကွက်ခြင်း မဟုတ်ဘဲ ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သာမက၊ ကိုယ်ပိုင်ဘဝ၊ ဤကမ္ဘာမြေတွင်နေထိုင်သော လူခုနစ်ဘီလီယံရှိသူတို့အတွက်ဖြစ်သည်။ ဤခက်ခဲသော စကေးနှင့် အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာ မေးခွန်းများကို လီနင်ဝါဒီများ အသံမြည်မည်ကို စိုးရိမ်သောကြောင့် မကြာခဏ လစ်လျူရှုထားသော်လည်း အမှန်တရားမှာ လစ်ဘရယ်ဝါဒီ ဆိုရှယ်လစ်သီအိုရီနှင့် ပရာစီများသည် ၎င်းတို့နှင့် လုံးထွေးရန် အချိန်အတော်ကြာ ကြိုးစားခဲ့ကြသည်- ပါရီကွန်မြူနတီ တည်ဆောက်မှု (နောက်ပိုင်း တွေးခေါ်မှုများမှ)၊ တော်လှန်သော Catalonia၊ Chiapas၊ Mexico နှင့် Kurdish Rojava (မြောက်ပိုင်းဆီးရီးယား) တွင် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရအသိုင်းအဝိုင်းများတည်ဆောက်မှုအထိ၊ ရှေးဦးမင်းမဲ့ဝါဒီသီအိုရီများနှင့် လက်ဝဲကွန်မြူနစ်များ၏အလုပ်မှ Castoriadis နှင့် Bookchin တို့၏နောက်မှပံ့ပိုးကူညီမှုများအထိ။ သို့ဆိုလျှင် ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤမေးခွန်းများကို အဘယ်ကြောင့် စွန့်လွှတ်လိုက်ပုံရသနည်း။

လက်ဝဲယန္တရားများကို လက်နက်ဖြုတ်ပစ်ရန်၊ အစွန်းရောက် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများကို ပြန်လည်အသက်သွင်းရန် မဟာဗျူဟာများ ချမှတ်ရန် ပျက်ကွက်နေသမျှ ကာလပတ်လုံး လက်ဝဲယန္တရားသည် အဆက်အစပ်ရှိသော လစ်ဘရယ်ဒီမိုကရေစီ ကိုယ်ပိုင်အဖွဲ့အစည်းကို ဦးတည်သည့် နိုင်ငံဖြတ်ကျော် နိုင်ငံရေးပရောဂျက်ကို ဝီရိယစိုက်ထုတ်ကာ စတင်တည်ဆောက်နေသရွေ့၊ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အုံကြွမှုများနှင့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်အတွက် လက်ရှိဒေသတွင်း စမ်းသပ်မှုများ—သို့သော် စိတ်အားထက်သန်မှု—ထိုထက် အနည်းငယ်သာ ကျန်ရှိလိမ့်မည်- မသန်စွမ်းသူ အသုံးအနှုန်းတွေ ဒေါသနှင့် ဒေသစံနှုန်းများ စမ်းသပ်ချက် မတူညီသောဘဝပုံစံတွင်။ သို့သော် သေလုမြောပါး အရင်းအနှီးကမ္ဘာကြီးနှင့် ပေါက်ပွားနေသော ဘီလူးလောကအတွက် စစ်မှန်သော ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခုအဖြစ် ဖွဲ့စည်းထားရန်၊ ဒီမိုကရေစီနှင့် လစ်ဘရယ်လက်ဝဲသမားများသည် လက်ရှိထက် ပိုမိုရည်မှန်းချက်ကြီးပြီး စည်းစနစ်တကျရှိရန် လိုအပ်မည်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ Gramsci's တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ လှုပ်ရှားမှုများ ရင်ဆိုင်ရသည့် အရေးကြီးသော စိန်ခေါ်မှုဖြစ်သည်။ interregnum.

ဂရိနိုင်ငံ၏ ဖက်ဆစ်အဓိကရုဏ်းနှိမ်နင်းရေးရဲများက အေသင်မြို့ရှိ Syntagma ရင်ပြင်အား သိမ်းပိုက်မှုကို ရက်စက်စွာ နှင်ထုတ်ပြီးနောက် မိတ်ဆွေနှင့် တက်ကြွလှုပ်ရှားသူ တစ်ဦးက “အပြစ်ကင်းသည့်နေ့ရက်များ ကုန်ဆုံးသွားသည်မှာ ထင်ရှားပါသည်။ မည်သို့ပင်ဆိုလိုသည်ဖြစ်စေ ကျွန်ုပ်တို့သည် အောင်နိုင်မှုအခွင့်အရေးကို ရပ်တည်ရမည်ဆိုလျှင် ကျွန်ုပ်တို့၏ အပြစ်ကင်းစင်မှုကို ဖျောက်ဖျက်ကာ စည်းစနစ်တကျလုပ်ဆောင်ရန် အချိန်တန်ပြီဖြစ်သည်။ မိုးကုတ်စက်ဝိုင်းတွင် တိမ်မည်းများစုပုံနေသည်။ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီး စည်းစနစ်မကျသော လက်ဝဲများမှာလည်း အလွယ်တကူ ရှုံးနိမ့်သွားလိမ့်မည်။

Jerome Roos ဥရောပတက္ကသိုလ် အင်စတီကျုမှ နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးသိပ္ပံဌာနမှ PhD သုတေသီဖြစ်ပြီး ROAR မဂ္ဂဇင်းကို တည်ထောင်သူဖြစ်သည်။