Xi Kliem dwar Skjavitù u Libertà, Gwerra u Paċi
10 Settembru 2013
Jonathan C. Gillis

Jekk sa mill-età bikrija tagħna nkunu indottrinati f'sistema ta 'kontroll totalitarju, li biha nkunu inkulkati biex nemmnu u mġiegħla naċċettaw li kull triq tal-eżistenza tagħna hija regolata għal xi intermedjarju jew ieħor, isegwi li prattikament kull aspett tal-ħajja tagħna huwa artifiċjalment. inġinerija f'diversi punti u gradi. Naturalment dan huwa kollu "normalizzat" għalina. Din ir-realtà bilkemm hija inqas minn ovvja, għalkemm is-saffi tas-sensi huma tant ħoxnin li jkunu bħall-ċrieki ta 'Redwood tal-qedem. Filwaqt li jista’ jkun eħfef għal xi wħud li jsegwu l-programmi u l-ipprogrammar tal-Ordni Dinjija Tirannika, għal oħrajn, jitbiegħdu mhux ‘il bogħod mill-kitba, li jibqgħalhom taħt il-pressjonijiet terribbli tal-ħafna biżgħat indotti – bħall-biċċa l-kbira ta’ kollox, skont id-disinn. ––ruħ wieħed ibati bla qies minn tali konformità. Għax konformità bħal din tkun, b’miżuri razzjonali biss, tkun rivolta għall-ordni ordnat ta’ ALLA, għall-kimiċi organiċi u l-proċessi tan-Natura, u hija intrinsikament qarrieqa u tortura.

L-hekk imsejħa edukazzjoni pubblika, jiġifieri, is-sistema ta’ indottrinament istituzzjonali, ma tħejjiniex lil hinn mill-konfini ferm reġimentati tal-konformità kulturali. Bl-istess mod, ir-reliġjon organizzata, jiġifieri, il-Kattoliċiżmu Ruman, u ħafna denominazzjonijiet u setet oħra, forma oħra ta’ indottrinament istituzzjonali, ma tħejjiniex lil hinn mill-konfini ritwali rregolati ħafna tal-konformità kulturali. Il-ħsieb kritiku, bħal ħafna minn dak kollu li jidher, huwa xi ħaġa li kellna ngħallmu u nitgħallmu għalina nfusna, u jidher li l-lezzjoni hija waħda tul il-ħajja. Mingħajr il-verità mhux adulterata, mingħajr il-fatti, mingħajr il-ħila li niddifferenzjaw bejn ir-realtà attwali u r-realtà tal-illużjoni prodotta bil-massa, kif nistgħu nqisu lilna nfusna ħielsa, ħlief li naħsbu fuq l-iskjavitù dixxernibbli tagħna?

Huwa stmat li 20 miljun ruħ huma vittmi ta’ relazzjonijiet inċestużi mal-ġenituri fl-Istati Uniti biss. U din hija l-kultura li suppost titqies bħala eżemplari għall-pjaneta? Kultura li skjavi aktar min-nies tagħha mill-bqija tad-dinja? Kultura li tonfoq aktar flus fuq, u tiġġenera aktar ġid minn, gwerra, terroriżmu, spjunaġġ, manipulazzjoni, kull xorta ta’ vjolenza u atroċità mill-bqija tad-dinja? U fuq u fuq. Il-ħażen huwa mħabbar bħala Tajjeb, il-gwerra hija msejħa bħala umanitarju, l-iskjavitù klassifikata tal-massa hija meqjusa bħala l-quċċata tal-libertà.

Huwa minnu, nistgħu nqattgħu ħajja sħiħa nissieltu ma 'kull numru ta' afflizzjonijiet, insegwu l-ideal tal-libertà mingħajr ma fil-fatt nilħqu l-mira tagħna. Insegwiment bħal dan jidher l-unika triq onorevoli; u vjaġġi bħal dawn jimplikaw kuraġġ u sagrifiċċju kbir. Xi jfissru eżattament il-gwadann u l-kisba personali fil-kuntest tad-dilluvju ta’ orrur li ħabat lilna u lid-dinja bil-kbir? It-tentazzjoni niddefinixxi l-libertà, għalkemm minflok se nxaqleb aktar lejn l-artikolazzjoni ta’ dak li ma rridx infisser bl-użu tat-terminu, għax għandi aktar evidenza aneddotali għal dan tal-aħħar.

L-ewwel, ma nfissirx terminu. Pereżempju, jekk xi ħadd jiddikjara “Jien kuntent”, dikjarazzjoni bħal din hija pjuttost suġġettiva u tista’ tfisser ħafna affarijiet; u l-kuntentizza ta’ persuna tista’ tkun il-miżerja ta’ ħaddieħor. Tabilħaqq, il-kuntentizza tista’ tiġi espressa bl-aktar mod sinċier u aħjar mingħajr dikjarazzjoni tagħha, minkejja l-eżistenza momentarja tagħha. U ċertament, il-kuntentizza għandha tkun ikkwalifikata fuq il-qsim, b'mod esperenzjali, bejn ħlejjaq li jagħtu l-kunsens, naturali u li jimmodulaw b'mod naturali, mhux bbażat fuq kundizzjonijiet infurzati u manipulati. F’kultura fejn ir-regħba u l-aspirazzjonijiet egotistiċi huma mitluba, imħeġġa u jipprevalu, ma tantx nistagħġbu għaliex tant mhumiex kuntenti u jbatu abominazzjonijiet gravi.

It-tieni, bil-libertà, ma nfissirx biss il-ħila ta’ wieħed li jaġixxi u jgħix ħajtu kif jagħżel hu. Għax ovvjament, l-ugwaljanza tal-għażla ma teżistix, għall-inqas mhux fis-sens assolut, għax l-ispettru tal-għażliet, filwaqt li mhux illimitat, ivarja minn ikun għal dak ibbażat fuq varjetà ta’ fatturi u ċirkostanzi. M'hemm l-ebda reazzjoni mingħajr stimolu biex hyphenate liġi tad-dinamika termali. Problema ewlenija għalina hija li l-biċċa l-kbira tal-istimulazzjonijiet huma maħduma minn setgħat tiraniċi li għandhom interessi ħżiena u joperaw fl-insegwiment ta 'aġendi insidjużi. Barra minn hekk, hemm daqstant kliem biss x’tgħid jew għemejjel li jsiru, b’ħafna modi biss, f’ħafna lingwi biss, b’ħafna intenzjonijiet biss, għal daqstant għanijiet biss.

It-tielet nett, ma rridx nissuġġerixxi li l-libertà b’kondizzjoni tippermetti li wieħed jagħmel dak kollu li jrid mingħajr restrizzjoni, interferenza, jew biża’ sakemm dawn ikunu bejn wieħed u ieħor konformi mal-konformitajiet irregolati, iċċensurati u infurzati ħafna fi ħdan il-kultura dominanti. Per eżempju, għalkemm xi nies Amerikani jista 'jkollhom grad akbar ta' libertà, kif definit, interpretat, u ppromulgat minn standards duttrinali, u l-infurzar u l-infurzar tagħhom, minn Amerikani oħra, u ħafna jekk mhux ħafna nies oħra tad-dinja li ġew akkulturati fl-istess kanoni kulturali, bla dubju livelli li jvarjaw ta’ skjavitù tal-klassi huma fil-pedament tal-kultura dominanti. Pereżempju, l-infurzar tal-liġi huwa prinċipalment struttura ta’ klassi li topera bħala intermedjarju ta’ infurzar bejn iċ-ċittadini tal-klassi baxxa u ċ-ċittadini tal-klassi għolja, u bejn il-kastelli tal-poter “legali” innifsu. Fi kliem ieħor, l-istituzzjoni(jiet) li "jipproteġu u jservu" huma intermedjarji bejn dawk li għandhom awtorità (probabbilment illeġittima, u kriminali, awtorità f'ħafna każijiet) u ħafna minna, li huma mingħajr awtorità. Punt sinifikanti hawnhekk, huwa li aħna ma ddeċidewx għalina nfusna min fuq il-korp tal-pulizija għandu d-"dritt li jikkmanda" lilna––jiġifieri min jinkludi l-korp tal-pulizija––fergħa burokratika għamlet; lanqas għal dik il-kwistjoni, iddeċidejna l-liġijiet li għandhom jiġu obduti. X'għandu jwaqqaf korp tal-pulizija korrotti milli ma jimpjegax lil xi ħadd li verament jagħmel pulizija tajjeb, għaliex jaċċertaw li l-kandidat jista 'jkun moralment onest wisq, u mhux affidabbli jekk u meta jasal iż-żmien li jagħmel u jiddefendi l-"linja blu rqiqa"? Fil-militar, il-persunal għandu d-dritt li "jirrifjuta ordni illegali". Dak li huwa magħmul u meqjus bħala legali mill-awtorità, ħafna drabi huwa illegali bi kwalunkwe miżura ta’ moralità universali. L-istess jgħodd għas-sistema "legali". L-imħallef iservi bħala l-intermedjarju bejnna u s-sistema awtoritarja ta’ kodiċijiet u liġijiet li jirregolawna, bil-kunsens tagħna jew mingħajru. L-istess jista 'jingħad tal-akkademja, l-għalliem jew professur jaġixxi bħala l-intermedjarju bejnietna u jakkwista edukazzjoni formali. Kemm studenti għandhom kelma dwar dak li jridu jitgħallmu, jew kif għandhom imorru jitgħallmu xi lezzjoni partikolari? L-istess jista' jgħodd għall-istabbiliment mediku, it-tabib iservi ta' intermedjarju bejnna u l-kura tas-saħħa li għandna bżonn. L-istess jgħodd għall-Knisja. Pereżempju, is-saċerdot allegatament iservi bħala intermedjarju bejnna u bejn Alla; kif ġejna mwasslu biex nemmnu u naċċettaw li għandna bżonn intermedjarju bejnietna u bejn Alla? Il-punt hu li f'dipendenza daqshekk kbira fuq sistema li tiddomina kollox, aħna intrinsikament skjavi, f'diversi punti. Aħna m'aħniex indipendenti jew kapaċi f'xi grad li jista' jitkejjel li jammonta għal awtodeterminazzjoni tassew ġenwina u sinifikanti.

Forsi punt ta 'referenza adegwat għal dak li rrid infisser bil-libertà, huwa sempliċiment rieda ħielsa, jiġifieri, li taħseb u tagħmel għażliet indipendentement minn kwalunkwe forza determinanti esterna. Għalkemm m'inix konvint li dik ir-referenza hija adegwata f'din l-era ta' tekno-apocalypse ħafna. Jekk hemm it-teknoloġija biex remotament tgħaddi ħsibijiet f'moħħu, bil-vuċi identika ta' dak hekk miksur kontra jew b'xi mod ta' vuċijiet, mingħajr l-għarfien tagħhom, li inċidentalment hemm, jidher li, fost ħafna inkjesti serji oħra, il- kwistjoni filosofika storika ta '"rieda ħielsa" jeħtieġ li tiġi indirizzata serjament f'parametri differenti ħafna mill-ġenerazzjonijiet tal-passat, pjuttost apparti mill-ħsieb uman organiku u l-kuxjenza. Ikolli nħalli minn ħafna vini interkonnessi hawnhekk, jiġifieri l-kontroll tal-moħħ tal-gvern, armi tal-enerġija diretti, stalking ta 'gangs, abbuż ritwali sataniku, individwi fil-mira, eċċ.  

Mill-perspettiva tiegħi, il-libertà mhix l-abbiltà li tagħżel bejn marka konglomerata waħda jew oħra tal-istess prodott kummerċjali, ikun dak il-prodott politiku, karriera, karozza, gass, apparat tal-kompjuter tal-palm, jew stil ta 'ħajja kollu. Għandu jkun biżżejjed li wieħed jikkonkludi li l-libertà mfissra hawnhekk, hija l-ħelsien mill-jasar u l-jasar, u l-libertà li wieħed jifhem u jsegwi d-destin tiegħu, mingħajr, ovvjament, l-intenzjoni li twettaq b’mod malizzjuż depravitajiet morali kontra xi ħadd fin-Naturali – safejn wieħed. huwa kapaċi u lest li jkun skond id-DIVINE, minħabba l-ħafna restrizzjonijiet, interferenzi u biżgħat li aħna maqbuda fihom u mtaqqla minn––proċessi dovuti tagħhom.      

Allura allura jidher li l-vjaġġ huwa l-aktar tifsira profonda tal-eżistenza tagħna. Hemmhekk jinsab paradoss ta’ tip. Għax il-kultura dominanti hija bbażata fuq il-konkwista ta’ kull xorta ta’ affarijiet u ħlejjaq. Aħna frammentati fl-imħuħ tagħna stess, u għalhekk qed niġġieldu kontinwament battalja spiritwali, bil-forzi tat-Tajjeb u l-Ħażin jinqalgħu, l-aktar b'mod inviżibbli, iżda dejjem traxxendentali. Aħna niddependu fuq sistema globali li hija antitetika għal-libertà tagħna, u l-libertà tal-ħlejjaq relattivi tagħna––ħafna minnhom ċertament huma miċħuda u mċaħħda b’mod ikbar––dawk li huma sfurzati jħallsu l-aktar prezz wieqaf f’kruhat bla kliem għal tagħna stil ta’ ħajja, u għall-ħajja b’mod ġenerali. Kif negħlbu din il-mistħija kbira?

L-injoranza ċertament tistieden arroganza li alleata b’tali diżunur. Għalkemm l-injoranza hija biss sintomu wieħed tal-mekkaniżmu ġenerali tad-dominanza. U min fostna se jxandar u jaġixxi b’mod arroganti bħallikieku huma immuni għall-​injoranza taʼ xi suġġett jew ieħor, anki wieħed li huma “esperti” fih? Mentalità egoistika bħal din ma tistiedenx għall-kompassjoni, u ghadu tagħha. L-għarfien huwa s-setgħa li nissellef il-qawl antik, għalkemm huwa kif nagħżlu li naġixxu bi kwalunkwe għarfien partikolari, speċjalment jekk aħna mmaturati għal grad ta 'ħakma ta' għarfien partikolari, li jiżvela l-essenza tal-karattru veru tagħna. Huwa forsi ferm agħar, ferm aktar perikoluż f'dan il-każ, li tkun arroganti u mimli għarfien, milli tkun arroganti fl-injoranza. Inċidentalment, l-imġieba sprezzanti hija nnifisha sprezzanti, għalkemm l-invers mhux hekk, bi kwalunkwe miżura ta 'moralità fundamentali. Aħjar li tiftaħar injoranza u tkun umli, milli tiftaħar u tkun superċilju.

Aħna mwasslu biex nemmnu li l-possedimenti materjali u l-komoditajiet huma l-mezzi li bihom niksbu tifsira, hena, libertà, ħajja, u bħallikieku saħansitra nkunu nafu kif naġixxu u ngħixu kif nagħżlu, jekk nassumu li saħansitra ksibna l-abbiltà li nagħmlu dan , il-vjaġġ ta 'kjarifika permezz ta' metodu ta 'kuxjenza mqajjmin jidher li huwa l-uniku reali spazju-ħin-isfera fejn nistgħu jegħleb l-għedewwa tagħna li jidhru hell-bend li jħassru l-erwieħ tagħna u dak tal-qraba tagħna. Nirrealizza li dik id-dikjarazzjoni, ibbażata fuq twemmin, għax ma nafx kif qatt kont se nipprovdi prova ta’ tali realizzazzjoni, hija forsi sintomatika tal-hekk imsejjaħ disturb psikoloġiku magħruf bħala skizofrenija. Jiena konxju wkoll li l-ipprogrammar tal-kontroll tal-moħħ, li jista 'jsir prattikament kompletament mill-bogħod, ħafna drabi jibda jkisser meta l-vittma tilħaq madwar l-età ta' 30 sena, u ħafna sintomi ta 'kontroll tal-moħħ huma sintomatiċi ta' "mard mentali". Inċidentalment għalaqt 30 sena f’Marzu ta’ din is-sena, u dan l-aħħar biss bdejt nirraġuna bis-serjetà minn fejn ġejna, kif wasalna hawn, u fejn sejrin. Il-kumbinazzjonijiet jistgħu jkunu konvenjenti għal varjetà ta 'raġunijiet. Ir-raġunijiet ma jeħtiġux in-nuqqas ta 'esperjenza u emozzjoni, għall-kuntrarju, ir-raġunijiet huma l-bażi ta' għarfien, esperjenza, u emozzjoni. Ħafna mill-ġrajjiet, jekk mhux kollha, ma jseħħux mingħajr xi tip ta 'ppjanar minn xi forza jew serje ta' forzi. Forsi dan mhux dejjem kien il-każ, iżda ċertament jidher evidenti fil-hawn u issa.       

Il-ġenerazzjoni tiegħi, fi ħdan din il-kultura tas-supremazija, hija waħda mingħajr identità. L-identifikazzjoni ma' ċelebritajiet kulturali kkontrollati mill-moħħ, il-messaġġi maħduma b'mod għaqli trażmessi permezz ta' films, mużika, radju, stampat u televiżjoni, li tidentifika b'mod mhux kritiku mal-paradigmi ideoloġiċi tal-akkademja, l-istabbiliment politiku u korporattiv, l-istat ta' sorveljanza tal-pulizija-militari-sigurtà, mhix epitomika tal-awto essenzjali. Lanqas qrib. Sebgħa ta 'Ordni tista' toħroġ mill-Kaos minħabba l-offerti tas-sidien u l-kaptani ta 'biljuni ta' ħlejjaq, għalkemm għadu kaos li huwa l-aġenda aħħarija mfassla minn minoranza marġinali għall-maġġoranza. Wieħed jista' jargumenta li n-Natura hija qrib il-perfezzjoni daqs kemm kien jew hemm, u l-attentati tal-kultura dominanti “ċivilizzata” biex timita, inniġġes u korrotti n-Natura, filwaqt li tikkawża qerda tal-massa u devastazzjoni, sabiex cabal żgħira tal-mafja globali jista 'jsaltan fil-ħażen mhux ikkontestat, huwa indikattiv tad-difetti patoloġiċi u depravity morali tal-bażi industrijali-servizz-riċerka-eġemonika tal-umanità, meta l-imħabba hija sostitwita bil-mibegħda. Min kien li qal li l-art inħolqot mill-imħabba? U kif inhi li l-art ġiet maħluqa mill-ġdid fuq ix-xbieha tal-mibegħda? Aħna aktar minna fluwenti fil-lingwaġġ tal-mibegħda milli fil-lingwa tal-imħabba? Nazzardaw nitkellmu l-lingwa nattiva tagħna jew ninżlu għarkobbtejna quddiem il-lingwa akkulturata tal-kmand u l-kontroll?     
             
Aħna twelidna bi drittijiet inaljenabbli, mogħtija lilna minn ALLA, il-ĦALLIEQ tagħna. Id-drittijiet tagħna ma jingħatawx minn gvern, fil-fatt, l-istorja u r-realtà preżenti jagħtuna l-fehma li ħafna drabi l-maqlub huwa minnu, taħt l-iskuża tal-hekk imsejħa “sigurtà”, u anke l-istess libertà li naħsbu, iżda dik li tagħha. aħna mċaħħda minn u miċħuda. M'hemm l-ebda Liġi tan-Natura li tiddettalna li għandu jkun hemm intermedjarju organizzat ħafna u b'saħħtu monopolistikament, jew serje ta 'intermedjarji, bejnna u l-libertà, bejnna u ALLA. Fil-kultura dominanti, aħna twieldu f'forma ta 'skjavitù, jasar tad-dejn huwa wieħed mill-ligamenti ta' l-istituzzjoni tiegħu. Forsi l-akbar illużjoni tal-Istabbilimenti u l-aktar reġim effiċjenti hija li l-kultura dominanti "ċivilizzata" hija Progressjoni naturali tal-hekk imsejħa evoluzzjoni umana u ċ-ċampjin tal-"progress uman" tal-imperium terrestri.

Maqbuda f’matriċi ta’ eġemonija ferm reġimentata, inħarsu lejn il-faċċata tal-imperialiżmu kulturali u naraw ordni terriblement insidjuż, arkitetturat, irranġat, u miżmum mill-kabala tal-minoranza fil-quċċata tal-ġerarkija piramidali tal-poter. Forsi l-aktar kriminali perikolużi u l-aktar vili li qatt ħarġu. L-aktar familji għonja fuq il-pjaneta, bil-linji tad-demm tal-elite tagħhom li jmorru lura ġenerazzjonijiet, huma fis-sakra mis-setgħa li joħolqu dinja fuq ix-xbieha tal-insidjuż li jqimu u jimmedjaw. Il-libertà hija l-mod ta’ ħajja li jqajjem kontra dinja bħal din, u jħaddan lil ALLA, li forsi huwa mod ieħor ta’ kif tgħid, IMĦABBA, tal-varjetà bla kundizzjoni. L-imħabba ma timplikax paċifiżmu, għalkemm dan huwa ideal mill-isbaħ li m'għandux jiġi abbandunat qabel ma jiġu eżawriti t-toroq l-oħra kollha.

Hekk kif il-lealisti u l-peons tal-Ordni Dinjija l-Ġdida jħabbtu t-tnabar u jgħajtu kollettivament għal mostrużità oħra assoluta—f'fost li qed jespandi ta' banjijiet ta' demm kontinwi—jiġifieri gwerra mas-Sirja, u b'mod pjuttost potenzjalment u perikoluż l-Iran, u b'estensjoni r-Russja u ċ-Ċina, aħna ta modest, baxx, u l-ebda status għandhom għażla. Nistgħu nagħżlu li nħallu l-ħażen jipprevali, jew nistgħu għall-inqas, nagħmlu dak kollu li nistgħu biex inwaqqfu l-ħażen mejta f’postha. Li tkun egoist u interessat u importanti personali mhix l-indikazzjoni telltale tal-individwaliżmu, u lanqas tal-kerrejja tal-moralità u d-deċenza universali. Li tkun altruista f'sistema msaħħa kontra virtujiet bħal dawn, qed tiżvela kollettivizzazzjoni li bla dubju għandha għeruqha f'fenomenu sopranaturali għall-ekonomija bankarja tad-dinja. Tali enerġiji taʼ spirtu huma tant ġusti, ma jistaʼ jkun hemm ebda mod biex tħaffir, tirriżerva, tippakkja, tikkummerċjalizza, u tbigħ tweġibiet bħal dawn għall- inġustizzja. Dejjem hemm għażla. Meta nkunu mqajmin, jidhru quddiemna, għażliet li qabel konna għomja, torox u mutu għalihom. It-tħeġġiġ ipnotiku biex torqod lura huwa kbir, iżda x-xewqa li tkun bla kundizzjonijiet egoisti hija ferm akbar.   

---