Il-mewt ta’ HUGO CHÁVEZ fil-5 ta’ Marzu poġġa mistoqsija dwar il-futur tar-rivoluzzjoni tal-Venezwela.
Jekk trid tifhem it-termini tal-battalji politiċi inevitabbli li ġejjin, allura aqra George Ciccariello-Maher Ħloqna Chávez: Storja tal-Poplu tar-Rivoluzzjoni tal-Venezwela. Huwa jipproduċi storja soċjali u politika miktuba b'mod ċar tad-deċennji kritiċi li wasslu għall-elezzjoni ta' Chávez fl-1998, li jikkonċentra fuq il-perjodu wara t-twaqqigħ tad-dittatorjat fl-1958 u l-konsolidazzjoni tas-sistema korrotta ta' żewġ partiti magħrufa bħala "puntofijismo."
Filwaqt li bbażat ruħha fuq firxa wiesgħa ta’ intervisti minn ħafna mill-militanti xellugin li kkonfrontaw il-plutokrazija pro-Amerikana f’battalja twila għexieren ta’ snin, Ciccariello-Maher jargumenta b’mod konvinċenti:
L-objettiv [I]mi huwa li nerġa’ nsostni l-perijodu fit-tul, li ninsisti li dak li qed jiġri llum fil-Venezwela m’hu xejn ġdid, u li nuru fuq kollox il-kontinwità tal-ġlieda ġġenerata wara l-1958… [L-istorja riċenti tal-Venezwela kienet ikkaratterizzata minn qsim momentanju u skoperti li jirrappreżentaw qabżiet kwalitattivi fil-ġlieda popolari, li jikkristallizzaw u jiżvelaw żviluppi fit-tul.
Din is-silta tiptipifika l-istil eleganti ta’ Ciccariello-Maher u l-qawwa tal-materjaliżmu storiku f’idejh. Fil-fatt, huwa jibni fl-istruttura stess tal-ktieb dan l-apprezzament għal kemm il-bidla kwantitattiva bil-mod tista '"f'daqqa" tisfaxxa f'konfrontazzjoni kwalitattiva. L-interruzzjoni tan-narrattiva tal-kapitoli li jsegwu x-xellug rivoluzzjonarju u l-kapitoli li jsondaw gruppi soċjali speċifiċi huma żewġ interludi qosra li jiffokaw preċiżament fuq dawn il-"qabżiet kwalitattivi".
Ciccariello-Maher juża dawn il-pawżi biex jasserixxi li kwalunkwe narrattiva ċċentrata fuq Chávez li tipprivileġġa l-attentat ta’ kolp ta’ stat fallut li mexxa fl-1992 u mbagħad l-elezzjoni sussegwenti tiegħu fl-1998 bħala president joskura d-dinamika rivoluzzjonarja. Minflok, jinsisti li r-rewwixta tal-1989 kontra l-awsterità neoliberali magħrufa bħala l-Caracazo u r-ribelljoni tal-massa tal-foqra urbani kontra l-kolp ta’ stat tal-lemin kontra Chávez tal-2002 jistħoqqilhom primat storiku.
Kienu dawn il-konfronti li, kif inhuma, “ħoloq” lil Chávez–billi ħolqu saff ta’ mexxejja xellugin u qafas lokali li bnew u żammew il-movimenti tal-massa radikali, u għamlu l-elezzjoni ta’ Chávez u s-sopravivenza tiegħu bħala president possibbli. Imma jekk Chávez rikeb lil dan il-barri għall-poter, huwa rrifjuta li jieqaf jdawwal meta waħħal is-sash presidenzjali fuq sidru.
Dan iġib lil Ciccariello-Maher għat-teżi ċentrali tiegħu:
Irridu nippruvaw niffaċċjaw il-fatt li l-maġġoranza l-kbira ta’ tali militanti – dawk li jiddisprezzaw ħafna l-korruzzjoni, il-burokrazija u anke l-istat innifsu u x’aktarx jassoċjaw dak l-istat mat-tortura, il-qtil u l-“għajbien” – għadhom Chavistas, għall-inqas għalissa. (p. 5)
Meta toqrob il-mistoqsija minn dan l-angolu, Ciccariello-Maher jistaqsi l-mistoqsija li tasal fil-qalba tal-proċess rivoluzzjonarju fil-Venezwela: Kif għandna nifhmu s-sinteżi apparenti tar-rivoluzzjoni minn fuq u r-rivoluzzjoni minn taħt? Ħloqna lil Chávez jgħinna nersqu eqreb biex nisfruttaw din l-enigma.
- - - - - - - - - - - - - - - - -
BIEX JIBDA bir-rivoluzzjoni minn taħt, Ciccariello-Maher jikxef, kif iwiegħed is-sottotitolu, l-istorja tal-poplu reali tal-Venezwela. Huwa jittraċċa ark twil minn movimenti ta 'gwerillieri ispirati mill-Kubani fl-1960 għall-konċentrazzjonijiet dejjem jikbru ta' kollettivi awto-organizzati fost il-miljuni ta 'abitanti fqar tal-barrio li jsemmu Caracas sad-disgħinijiet kif ukoll l-arki saħansitra itwal ta' reżistenza indiġena u Afro Venezwelana.
Tul it-triq, Ciccariello-Maher iżomm barrage bla ħniena kontra t-teorist politiku Franċiż Régis Debray, li b’mod famuż (ħażin) interpreta r-rivoluzzjoni Kubana, u naqqasha ad absurdum għall-hekk imsejħa “strateġija foco” tal-gwerra tal-guerrilla. Safejn sezzjoni tax-xellug tal-Venezwela adottat dan l-approċċ militarista minn fuq għal isfel, ħafna snin moħlija—u xi drabi ħajjithom—fl-istess sqaq blind li wassal għall-qtil ta’ Che Guevara mis-CIA fil-Bolivja.
Ciccariello-Maher jirrakkonta l-istorja ta’ kif dawn il-lezzjonijiet intrebħu bi tbatija u l-unitajiet rurali tal-gwerillieri ttrasformaw lilhom infushom f’organizzaturi tal-massa urbani. Insib din l-istorja estremament informattiva, u naqbel bis-sħiħ mal-savaging tiegħu ta 'Debray.
Fl-estrem l-ieħor, Ciccariello-Maher iwissi dwar il-“perikli li jiġu mal-orizzontaliżmu fetishizing” (p. 16) à la kittieb Marxista John Holloway. Pereżempju, waqt li tkellem dwar ir-rewwixta li kissru l-kolp ta' stat kontra Chávez fl-2002, eks gwerilliera jtaqqab il-leġġenda tal-azzjoni tal-massa purament spontanja, u jispjega, "L-ewwel ġew l-avantguard u mbagħad il-mases segwew b'kunfidenza." (p. 175)
Iżda jekk l-elementi organizzati mexxew it-triq, il-piż politiku sproporzjonat tagħhom qajjem ukoll problemi potenzjali peress li sussegwentement setgħu jrażżnu l-ġlieda, kif għamlu saff minnhom wara l-kolp ta’ stat meta Chávez adotta politika ta’ rikonċiljazzjoni lejn uħud mill-Pinochets li kellhom ikunu.
Hawnhekk, irrid inqajjem l-ewwel mistoqsija tiegħi. Filwaqt li Ciccariello-Maher iwaqqa' l-bażi teoretika tal-foco u jinvestiga t-trasformazzjoni storika tal-ġellieda tal-gwerillieri f'organizzaturi urbani, għandu t-tendenza li jiddeskrivi tip ta 'approċċ minn fuq għal isfel persistenti fost il-gruppi xellugin bħala "vanguardism." Huwa kemm simpatiku għal xi wħud mill-konsegwenzi prattiċi ta 'dan kif ukoll kritiku tal-problemi potenzjali tiegħu, iżda qatt ma jiddefinixxi eżattament dak li jfisser bit-terminu (ara p. 57-66). Minflok, jibqa’ speċi ta’ aġġettiv negattiv.
Minħabba l-insistenza ta’ Ciccariello-Maher li nieħdu d-dijalettika “minn taħt” u “minn fuq” bis-serjetà, u minħabba l-għarfien tassew eżawrjenti tiegħu tal-partijiet komponenti tax-xellug tal-Venezwela u l-attitudnijiet tagħhom lejn il-“kwistjoni tal-partit”, din tidher bħala opportunità. għal aktar ċarezza.
Dan iwassalni għat-tieni mistoqsija tiegħi. Wieħed minn Ħloqna lil Chávezis-saħħiet kbar ta' huwa l-attenzjoni dettaljata li Ciccariello-Maher jagħti lill-ġlidiet ta' gruppi oppressi: bdiewa, nisa, popli indiġeni u Afro Venezwelani. Minflok ma tirrelega dawn is-setturi għall-proverbjali "u biex ma ninsewx" tal-proċess rivoluzzjonarju, Ciccariello-Maher jiddedika attenzjoni speċjali għall-ġlidiet tagħhom u jintegra dik id-diskussjoni fil-ġlieda ġenerali tal-klassi.
Fl-aħħar mill-aħħar, jistaqsi jekk il-ħaddiema Veneżwali fl-ekonomija formali humiex “aristokrazija jew klassi rivoluzzjonarja,” u jekk jistax ikun hemm “proletarjat ġdid” li jikkonsisti f’xogħol informali. Din hija diskussjoni twila, għalhekk se naqta 'malajr. Ciccariello-Maher jargumenta li:
[I]l-pożizzjoni ta’ quddiem għaqda li s’issa kellhom il-buhoneros [bejjiegħa fit-toroq] u l-lumpen b’mod aktar ġenerali mhijiex inċident, iżda minflok hija preċiżament ir-riżultat ta’ din il-pożizzjoni strateġika li din il-klassi massiva bħalissa għandha fis-soċjetà Venezwelana. L-għadd kbir tagħhom, il-grad għoli ta’ mobilità tagħhom, it-talbiet neċessarjament politiċi tagħhom u l-pożizzjoni tagħhom fit-toroq bieżla jagħmlu din klassi li, jekk imbuttata lejn ir-rivoluzzjoni, kapaċi tipprovdi aktar milli sempliċement il-“punt ta’ lanza” previst minn Fanon. (p. 231)
- - - - - - - - - - - - - - - - -
CICCARIELLO-MAHER jikkritika lill-"Marxisti" għas-suppost tkeċċija tagħhom ta' dawn in-nies kollha bħala "lumpen." Irrid nieħu kwistjoni ma 'dan.
L-ewwel, għalkemm Ciccariello-Maher għandu raġun jinnota li xi Marxisti żgur li għamlu hekk, hemm ukoll tradizzjoni twila li oħrajn ikunu l-ewwel li jirrikonoxxu żvilupp ekonomiku u soċjali ġdid – pereżempju, Lenin dwar il-kwistjoni nazzjonali, Antonio Gramsci dwar ir-rivoluzzjonarju. alleanzi tal-klassi, José Carlos Mariátegui dwar il-formazzjoni tal-klassi tal-Amerika Latina u l-kwistjoni tal-ħelsien indiġeni, eċċ.
It-tieni, jiena nikkontesta l-allegazzjoni ta' Ciccariello-Maher li l-klassi urbana massiva li jirreferi għaliha tista' tissejjaħ "lumpen." Meta Marx uża l-kategorija, kien qed jirreferi għal saff relattivament irqiq ta’ foqra u kriminali demoralizzati. Qatt ma ra belt li fiha l-maġġoranza tan-nies jaħdmu taħt il-kundizzjonijiet prevalenti f’Caracas, il-Belt tal-Messiku, Calcutta, Lagos, eċċ.
Hu x’inhu nimmaġinaw li jista’ jgħid, illum, jeħtieġ li nqisu l-problema u l-potenzjal ta’ din il-klassi soċjali ġdida. Fil-fatt, naħseb li Ciccariello-Maher jagħmel xogħol eċċellenti fuq dan il-front, speċjalment l-analiżi tiegħu tal-kultura tal-barrio u l-ostilità tal-kollettivi tal-viċinat lejn l-istat.
Madankollu huwa jikkontesta drastikament din (ejja nsejħulha) lumpen klassi għall-ħaddiema impjegati fis-settur formali. Huwa jinvoka lil Frantz Fanon, li, fil-kuntest tar-rivoluzzjoni Alġerina, keċċa lill-ħaddiema tas-settur formali bħala "pampered mir-reġim kolonjali." Biex inkun ġust, Ciccariello-Maher ma tantx jaħseb li dan jidħol fil-kuntest tal-Venezwela (mela għaliex tuża l-kwotazzjoni?); minflok, jinvoka lil Mariátegui, li, jissuġġerixxi Ciccariello-Maher, ma qabilx ukoll ma’ Marx dwar il-potenzjal rivoluzzjonarju tal-klassi tal-ħaddiema (p. 183-184). Ma naqrax lil Mariátegui hekk, imma nistgħu nħalluh fil-ġenb.
Fuq il-bażi ta' dawn il-kummenti, tista' taħseb li Ciccariello-Maher iħassar kompletament lill-klassi tal-ħaddiema impjegati regolarment, iżda tkun żbaljat ħafna. Fil-fatt, jesplora l-istorja militanti tal-ħaddiema (speċjalment il-ħaddiema taż-żejt) u jippreżenta stampa ta’ moviment tal-unjins li huwa, iva, mimli b’burokrazija ta’ spiss korrotta, iżda li jiftaħar firxa enormi ta’ mexxejja soċjalisti rivoluzzjonarji u rank-and- membri tal-fajl (għandna nkunu daqshekk xxurtjati fl-Istati Uniti).
Ciccariello-Maher jikkwota ħafna mir-rivoluzzjonarji ewlenin fil-moviment tat-trejdjunjins u huwa ċar li jissimpatizza mal-ġlidiet tagħhom. Madankollu, jispiċċa fuq nota pessimista, billi jenfasizza l-ostakli ideoloġiċi li jxekklu biex il-klassi tal-ħaddiema ssir, kif sostna Marx, is-“suġġett rivoluzzjonarju universali” (p. 183). Barra minn hekk, jidher li jkeċċi l-poter ekonomiku potenzjali ta 'din il-klassi, billi jikteb li l-"klassi tal-ħaddiema formali manwali" bilkemm hija 25 fil-mija tal-popolazzjoni.
Jekk inżidu l-għalliema, l-infermiera, tal-inqas xi sezzjonijiet tat-trasport, is-servizz u l-ħaddiema tas-settur pubbliku, minn ftit inqas minn nofs il-popolazzjoni – b’mod konservattiv – taħdem fis-settur formali. Jekk dan hu l-każ, jidher impossibbli li wieħed jimmaġina rivoluzzjoni li fiha ma jkollhomx rwol ewlieni, mhux bl-esklużjoni tal-buhoneros u barrios (fejn jgħixu ħafna minnhom), iżda f’alleanza magħhom.
Ciccariello-Maher ma tartikola kategorija ġenerali li tinkludi l-klassi tal-ħaddiema taħt l-intestatura ta '"el pueblo." Dan it-terminu litteralment ifisser "in-nies." Iżda hija tiżloq fil-kuntest tal-Amerika Latina u għandha l-konnotazzjoni distinta li nistgħu nittraduċu għall-Ingliż bħala l- nies veri: studenti mhux elite, ħaddiema, foqra urbani, bdiewa foqra, nazzjonijiet oppressi u gruppi etniċi jew razzjali, nisa, eċċ.
Nemmen li Ciccariello-Maher għandu raġun assolut li jindika l-potenzjal rivoluzzjonarju ta’ dan il-kunċett sakemm ikun jista’ jiġi distint b’mod ċar mill-populiżmu (li fih hemm storja twila u ta’ diqa fir-reġjun) u r-relazzjoni tal-forzi tal-klassi differenti tista’ jinħadmu fil-prattika. Jekk, fl-opinjoni tiegħi, jiżbalja billi jiġġeneralizza żżejjed l-ostakli għall-klassi tal-ħaddiema relatati ma’ elementi oħra ta’ el pueblo, u billi jnaqqas l-importanza tiegħu, allura n-nuqqas ta’ qbil ikollu jiġi solvut fil-prattika, iżda bl-ebda mod ma jagħlaq strateġiċi. diskussjonijiet fost rivoluzzjonarji li jagħmlu enfasi differenti fuq din id-dinamika.
- - - - - - - - - - - - - - - - -
IT-TIELET mistoqsija TIEGĦI għandha x'taqsam mal-invokazzjoni ta' Ciccariello-Maher tal-kunċett ta' Lenin ta' poter doppju f'dak li nemmen li huwa mod estremament produttiv. Din hija kwotazzjoni twila, iżda worth it:
Lenin ra lilu nnifsu jiġġieled gwerra fuq żewġ fronti kontra dawk l-“opportunisti” li ppruvaw sempliċiment jieħdu l-kontroll tal-istat u l-“anarkisti” li ppruvaw jevitawha akkost ta’ kollox, u r-rispons tiegħu għal kull wieħed kien ċar: kontra l-ewwel, insista li l-"makkinarju tal-istat lest" għandu jiġi "farrak" u sostitwit, u kontra dan tal-aħħar, żied il-kundizzjoni li l-magna tal-istat l-antika tiġi sostitwita għal żmien minn "semi-stat" proletarjan li mbagħad irid " idbiel." Il-poter doppju jinkorpora din il-forma intermedjarja: għadu strument ta 'poter ta' klassi (stat), iżda wieħed orjentat lejn l-abolizzjoni tiegħu stess.
Fil-Venezwela tal-lum, l-avversarji huma fil-biċċa l-kbira l-istess: l-"opportunisti" huma dawk is-setturi konservattivi taċ-Chavismo li ma jixtiequ xejn ħlief li jsiru klassi governattiva ġdida, filwaqt li l-"anarkisti" huma dawk li – l-aktar mill-bogħod – jirrifjutaw kull trattamenti mal-istat kif imċappsa a priori.
Fi kliem ieħor, nitkellem dwar "poter doppju" għaliex tindikana fid-direzzjoni t-tajba, lejn il-preservazzjoni u r-radikalizzazzjoni simultanja tal-proċess rivoluzzjonarju fil-Venezwela u t-trasformazzjoni ta 'dik il-qalba ta' apparat ta 'koerċizzjoni li ġeneralment iġorr l-isem "stat". Barra minn hekk, filwaqt li xi partitarji ta' Chavez sempliċement jittamaw għal radikalizzazzjoni minn fuq, l-istorja tiegħi tixhed minflok il-konsolidazzjoni ta' poter doppju bħala fulkru biex tiġi sfurzata dik ir-radikalizzazzjoni minn taħt. (p. 240)
Irrid ngħid ftit affarijiet dwar din il-formulazzjoni. L-ewwel, punt żgħir bl-għan sempliċi ta’ kjarifika terminoloġika: Meta Ciccariello-Maher jikteb “il-qawwa doppja tinkorpora din il-forma intermedjarja,” naħseb li jkun aħjar li ngħid li “in-naħa rivoluzzjonarja ta’ din il-qawwa doppja tinkorpora din il-forma intermedjarja. " Wara kollox, dak li qed imexxi Ciccariello-Maher huwa l-ħtieġa li tissaħħaħ naħa, u mhux l-oħra, ta’ din is-setgħa doppja.
It-tieni, jekk nifhem sew, Ciccariello-Maher qed jargumenta hawn għal dak li nistgħu nsejħu "qawwa doppja twila." Il-Marxisti tradizzjonalment fehmu sitwazzjonijiet ta’ poter doppju bħala estremament instabbli. Il-Komun ta’ Pariġi dam 71 jum; il-ġlieda bejn is-Sovjetiċi u l-Gvern Proviżorju fir-Russja damet inqas minn tmien xhur; ir-Repubblika Sovjetika Ungeriża tkissret wara tliet xhur. Barra minn hekk, għandna t-tendenza li naħsbu fil-poter doppju fl-aktar forma kristallizzata tiegħu: hawn il-gvern rivoluzzjonarju b’tant reġimenti, u hemm il-gvern kapitalista b’tant reġimenti.
Ciccariello-Maher jissuġġerixxi li nikkunsidraw "tidwira djalettika intern għall-kunċett ta’ Lenin ta’ qbid dirett tal-poter minn taħt” (p. 242). Minflok ma wassal immedjatament għat-tarf tas-sikkina tar-rivoluzzjoni jew kontrorivoluzzjoni, jargumenta li l-falliment tal-kolp ta’ stat kontra Chávez fl-2002 dgħajjef b’mod sinifikanti l-kontroll tal-bourgeoisie fuq l-apparat tal-istat.Chávez neħħa l-korp tal-uffiċjali u bena rabtiet konkreti bejn il-movimenti tal-massa u s-sezzjonijiet tal-istat.Sadattant, peress li Chávez innifsu kien dovut is-sopravivenza tiegħu stess għall-mobilizzazzjoni tal-massa, jirrappreżenta mhux biss politiku tal-oppożizzjoni, iżda speċi ta’ infiltrazzjoni ta’ l-istat bourgeois minn aġent tal-klassijiet oppressi.
Għalhekk, għalkemm il-kostellazzjoni ta’ kollettivi ta’ barrios, gruppi armati lokali, komuni kooperattivi, unjonijiet radikali u organizzazzjonijiet oħra tal-massa ma kkristallizzawx f’istituzzjoni rivoluzzjonarja waħda identifikabbli li tikkostitwixxi naħa waħda tal-poter doppju, it-totalità tal-organizzazzjoni tal-massa minn taħt u l-penetrazzjoni ta’ l-istat bourgeois mill-elementi rivoluzzjonarji (anki jekk huma inaffidabbli) għandhom jinftiehmu bħala forma unika ta 'poter doppju.
Insib dan l-approċċ intriganti mil-lat teoretiku u informattiv fil-kuntest tal-Venezwela. Matul l-aħħar 50 sena, żviluppaw numru kbir ta’ sitwazzjonijiet potenzjali ta’ poter doppju: shoras tal-ħaddiema fl-Iran fl-1979 kemm kontra x-Shah kif ukoll kontra l-istat klerikali, cordones fiċ-Ċilì fl-1973 flimkien mal-gvern ta’ Allende, iż-żoni liberati fin-Nikaragwa f’rewwixta miftuħa kontra n-Nazzjonali ta’ Somoza. Gwardja fl-1979, eċċ L-ebda wieħed minn dawn ma ħa l-forma "klassika" tal-1917, u m'għandniex nkunu sorpriżi jekk varjetà saħansitra akbar ta 'sitwazzjonijiet ta' qawwa doppja tikkonfrontana fil-futur.
- - - - - - - - - - - - - - - - -
DAN Iwassalni għal żewġ punti finali.
L-ewwel huwa dwar iż-żmien. Ċertament m'hemm l-ebda raġuni teoretika għaliex sitwazzjoni ta' poter doppju ma tistax tkompli għal aktar minn ftit xhur. Madankollu, il-kapital ma jistax jgħix b’mod indefinit f’sitwazzjoni fejn ma jistax jistabbilixxi t-termini tal-isfruttament, u jekk, għal xi raġuni, jiġri li jitlef il-kontroll tal-istat fis-sens li l-istat isir ġenwinament antikapitalist, jew se jmut. jew issib mod kif torganizza forza koerċitiva ġdida biex issolvi s-sitwazzjoni tal-poter doppju favur tagħha permezz ta 'kontrorivoluzzjoni.
Huwa għalhekk li s-sitwazzjonijiet ta' qawwa doppja kellhom it-tendenza li jmorru f'xi mod jew ieħor fi żmien relattivament qasir. 2002 ċertament xtrat ir-rivoluzzjoni tal-Venezwela xi żmien, iżda kemm żmien jibqa 'mistoqsija miftuħa.
It-tieni mistoqsija hija dwar il-periklu li jiġi estiż il-kunċett ta' setgħa doppja b'mod wiesa' tant li jitlef il-kontenut speċifiku tiegħu. Jekk Ciccariello-Maher għandux raġun jew le fl-istima tiegħu tal-bilanċ tal-forzi fil-Venezwela llum hija kwistjoni li tista’ tiġi kkontestata. Huwa joffri evidenza qawwija għall-każ tiegħu, iżda oħrajn jistgħu ma jaqblux mal-valutazzjonijiet tiegħu. Is-sens tiegħi stess huwa li ma tantx jipprova li l-poter doppju fil-fatt ħareġ minn dak li żgur jipprova li huwa perjodu rivoluzzjonarju, fejn żewġ naħat huma potenzjalment fil-proċess li jikkristallizzaw f'forom ta 'stat opposti.
B'mod aktar ġenerali, jekk naċċettaw l-analiżi ta' Ciccariello-Maher, allura nistgħu nistaqsu mistoqsija kontrofattwali: kif inkunu nafu meta s-setgħa doppja fil-Venezwela tisparixxi? Ovvjament, il-poter doppju se jisparixxi jekk ir-rivoluzzjoni tapprofondixxi, il-poter popolari joħroġ minn taħt u jxerred l-aspetti tal-istat li jappoġġjaw il-kapital, u l-oppressi jiżviluppaw l-istat tagħhom stess li fuqu jeżerċitaw kontroll demokratiku sabiex jibda jinbeda. Dan se jirrikjedi xi tip ta 'waqfa, jew rivoluzzjoni, sakemm ma nimmaġinawx li l-bourgeoisie Venezwelana se tħalli lilha nnifisha tiġi mbuttata 'l barra mill-palk bil-kwiet, u l-Istati Uniti se jċedu l-intervent.
Imma l-poter doppju kien jinħall fid-direzzjoni l-oħra kieku l-kandidat tal-oppożizzjoni Henrique Carpriles Radonski rebaħ ftit voti oħra u ħa l-kariga? Jew x'jiġri jekk il-bilanċ fl-istat jitmexxa favur uffiċjali u uffiċjali aktar konservattivi taħt Nicolás Maduro? Jew x'jiġri jekk xi persentaġġ tal-komuni jinħall jew xi numru ta' unions jitkissru?
It-tħassib ewlieni tiegħi dwar id-definizzjoni aktar espansiva ta 'Ciccariello-Maher ta' setgħa doppja hija li tista 'tnixxi f'sens ta' xejn aktar minn sens mushy ta' "El pueblo, unido, jamas será vencido." (Il-poplu, magħqud, qatt mhu se jiġi megħlub). Fi kliem ieħor, huwa kważi dejjem il-każ li hemm xi elementi ta' organizzazzjoni tal-klassi tal-ħaddiema jew mobilizzazzjoni popolari fis-soċjetà, iżda dawn ma jikkostitwixxux poter doppju.
Mhux qed nissuġġerixxi li Ciccariello-Maher jieħu din il-fehma, iżda billi jenfasizza, b’mod pjuttost korrett, il-kontinwità tal-ġlieda tul dawn l-aħħar 50 sena bħala l-kuntest li fih Chávez daħal fil-kariga, irid jieħu ħsieb ukoll forsi aktar tiddefinixxi preċiżament il-perikli li ġejjin.
Jiena nisimpatizza mal-metodu tiegħu hawnhekk, imma naħseb li hemm tensjoni li trid tiġi esplorata wkoll. Fil-ktieb klassiku ta’ Adolfo Gilly dwar ir-Rivoluzzjoni Messikana, La Revolucíon Interrumpida, jenfasizza wkoll il-kontinwità tal-proċess ta 'rivoluzzjoni (ma spiċċatx, kien sempliċement "interrott") mill-Komun ta' Morelos għar-riforma tal-art taħt Lázaro Cárdenas sas-sittinijiet. Naħseb li hemm ħafna x'titkellem għal dak il-lat, iżda ġġorr ukoll il-periklu li tiġi attribwita kontinwità "rivoluzzjonarja" għal movimenti li jinftiehmu aħjar bħala ġlied għar-riformi, li għadhom ma kibrux b'saħħithom biżżejjed biex jisfidaw ġenwinament lill-istat. u kapital. L-opinjoni personali tiegħi hija li l-verità hija xi mkien bejn u tiddependi fuq l-ispeċifiċitajiet tal-ġlied tal-massa inkwistjoni.
- - - - - - - - - - - - - - - - -
IMMA CICCARIELLO-MAHER joqgħod attent li ma jintilifx f’diskussjoni astratta ta’ termini u jibbaża l-kunċetti analitiċi tiegħu sewwa fir-realtajiet ta’ din ir-rivoluzzjoni Venezwelana. Huwa jikkonkludi:
Hawnhekk, m'hemm l-ebda garanziji, u minkejja l-fatt li l-"aħna" kollettiv tal-movimenti rivoluzzjonarji Venezwelan dokumentati f'dan il-ktieb tabilħaqq "ħoloq lilu," dan ma jfissirx li l-ħolqien mhux se jittradixxi lill-ħallieqa. Madankollu, minħabba l-istituzzjonalizzazzjoni tal-poter popolari u d-dipendenza ċara ta' Chávez fuq il-movimenti għall-appoġġ kontra għadd ta' għedewwa oħra, biex isir dan ċertament ikun jeħtieġ ġlieda.
Għalhekk irridu nimxu lil hinn mid-dikotomija naïve ta’ pro-Chávez jew anti-Chávez biex ngħidu, flimkien mal-partijiet l-aktar rivoluzzjonarji tas-soċjetà Venezwelana, li nappoġġjaw lil Chávez sakemm jappoġġja r-rivoluzzjoni; jew, biex parafrażi din il-figura l-aktar kumplessa minn kull figura fil-Venezwela kontemporanja, li jbiddel kliemu stess f’theddida u wegħda: Chávez, aħna miegħek, iżda biss għal issa– għalissa biss. (p. 254-255)
Sa liema grad l-assenza ta' Chávez se taffettwa din id-djalettika se jkollha tiġi solvuta minn nies fil-Venezwela. Għal dawk li jridu jaraw ir-rivoluzzjoni tkompli, Ciccariello-Maher ta kontribut kritiku għall-fehim tagħna, li fih innifsu huwa biżżejjed biex jirrakkomanda dan il-ktieb mingħajr riżervi.
Imma aktar minn hekk, Ħloqna lil Chávez turi b'mod brillanti kif il-borża ta 'studju tal-istorja soċjali tista' tħaffir l-esperjenzi għexu ta 'attivisti rank-and-file u mexxejja radikali għal ħaġar prezzjuż, u mbagħad poġġi dawk il-ħaġar prezzjuż f'qafas teoretiku viżibbli u rigoruż li jippermettilna naraw l-istorja miexja.
Fl-aħħar nett, kelli x-xorti li nsir naf u naħdem mill-qrib mar-rivoluzzjonarju Venezwelan – kif dejjem qies lilu nnifsu – Peter Miguel Camejo qabel ma miet fl-2008. Ma nista’ naħseb f’ebda rakkomandazzjoni aħjar għal dan il-ktieb milli ngħid li Peter kien iħobbha u jinsisti li toħroġ u tixtri kopja għalik innifsek, diversi għal sħabek, u mbagħad joqogħdu bilqegħda tistudjawha flimkien biex tkunu ppreparati aħjar biex tqumu u tiġġieldu.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate