"Hemm xi ħaġa jiġri hawn, Dak li mhuwiex eżattament ċar" (Stephen Stills): Reviżjoni ta ' Ix-Xellug Radikali tal-Amerika Latina: Sfidi u Kumplessitajiet tal-Poter Politiku fis-Seklu wieħed u għoxrin, editjat minn Steve Ellner (Rowman u Littlefield, 2014), u Ħloqna Chavez: Storja tal-Poplu tar-Rivoluzzjoni tal-Venezwela minn George Ciccariello-Maher (Duke University Press, 2013).
Rivedut minn Kim Scipes
Bil-Lvant Nofsani fi fjammi, in-NATO qed tipprova tibda t-Tieni Gwerra Dinjija fl-Ukrajna filwaqt li l-ekonomija tal-Unjoni Ewropea tistaġna, l-Afrika mqatta minn gwerer ta’ livell baxx, u ċ-Ċina terġa’ tidħol fl-istadju dinji b’mod assertiv, hemm reġjun wieħed tad-dinja li huwa relattivament kwiet: Amerika t'Isfel. (Oops—Obama biss nefaħ dan billi ddikjara lill-Venezwela bħala “theddida għas-sigurtà nazzjonali” għall-Istati Uniti. Imma, qatt ma jimpurtahom.) Madankollu, xi wħud mill-aktar bidliet interessanti u estensivi fid-dinja qed iseħħu f’dan ir-reġjun. U dawn iż-żewġ kotba huma entrati eċċellenti biex jifhmu l-iżviluppi attwali fir-reġjun.
Ix-Xellug Radikali tal-Amerika Latina, editjat minn Steve Ellner, hija ġabra ta’ artikli li jeżaminaw żviluppi speċjalment fil-Bolivja, l-Ekwador u l-Venezwela. Dan is-soċjaliżmu, huwa anti-neo-liberaliżmu, huwa demokrazija soċjali: x'inhu? Skont Roger Burbach, “Fl-Amerika Latina għaddejja xi ħaġa ġdida. L-eġemonija tal-Istati Uniti qed tiddgħajjef filwaqt li ordni ġdida qed titħabat biex titwieled.” Jargumenta li hija t-tfittxija għal utopja soċjalista.
Dan il-grupp ta’ Latin Americanists b’esperjenza kbira għandu l-għodda u l-għarfien biex jipprovdi fehim ċar mhux tas-soltu ta’ dak li qed jiġri, u jwassluh tajjeb. Huwa differenti mill-isforzi biex jiġi stabbilit is-soċjaliżmu fis-Seklu 20 fl-Emisfera, kemm jekk f'Kuba, fiċ-Ċilì jew fin-Nikaragwa. Hija kumplessa ħafna, mingħajr tweġibiet sempliċi. Tvarja konsiderevolment mill-fehma tradizzjonali Marxista tal-ħtieġa għal tmexxija minn proletarjat industrijali, u hija eteroġenja ħafna. Dan ifisser li m'hemmx tweġibiet sempliċi.
Waħda mill-affarijiet li tiġi diskussa matul il-volum hija ċaħda tad-divrenzjar bejn dawn il-pajjiżi bejn "xellug tajjeb" u "xellug ħażin," argument imressaq mill-intellettwali konservattiv Messikan, Jorge Castañeda. Dan huwa sforz biex il-gvernijiet tal-Bolivja, l-Ekwador u l-Venezwela jinqasam minn dawk tal-Brażil u ċ-Ċilì. L-ewwel, kif muri f'bosta artikli f'din il-ġabra, tiegħu huwa wisq simplistiku biex wieħed jifhem x'inhu għaddej. U, kif juru d-diversi awturi, huwa żbaljat.
Din il-ġabra ċertament tisfida l-idea li hemm approċċ wieħed komuni biex tinħoloq bidla soċjali fir-reġjun, jew li hemm tweġibiet sempliċi. Dawn l-awturi jeżaminaw b'mod kritiku l-pajjiżi rispettivi tagħhom, u jfittxu jispjegaw il-kumplessitajiet li qed jiġu indirizzati, filwaqt li kemm jagħtu kreditu lill-inizjattivi innovattivi kif ukoll jindikaw fejn il-proċess tal-bidliet huwa limitat jew qed jinbidel qasir. Kif jikteb Steve Ellner fl-Introduzzjoni tiegħu, “Il-kapitoli f’dan il-ktieb jiffokaw fuq il-karatteristiċi distintivi ta’, u l-isfidi li jiffaċċjaw, ix-xellug radikali Latin Amerikan tas-seklu wieħed u għoxrin fil-poter. It-teżi bażika tal-ktieb hija li l-ostakli u l-kumplessitajiet li joħorġu minn dawn l-esperjenzi huma kwantitattivament u kwalitattivament differenti minn każijiet ta’ ħakma tax-xellug tas-seklu għoxrin.”
William I. Robinson, fil-Forward tiegħu, jargumenta l-importanza li wieħed jifhem dak li qed iseħħ bħalissa fl-Amerika Latina: “Kull min irid jifhem il-prospetti għal, u l-kumplessitajiet ta’ proġetti ta’ trasformazzjoni f’din l-era tal-kapitaliżmu globali, ikollu jħares lejn l-esperjenzi tax-xellug radikali tal-Amerika Latina tas-seklu wieħed u għoxrin.” Huwa jitkellem dwar ir-rewwixta globali li qed isseħħ madwar il-pjaneta, iżda jirrikonoxxi li "Ir-rewwixta globali għad trid tindirizza l-kwistjoni tal-poter politiku." Din id-dgħufija hija kritika: “Ma jistax ikun hemm proġetti ta’ emanċipazzjoni reali mingħajr ma tiġi indirizzata l-kwistjoni tal-poter politiku.” Il-każijiet li qed jiġu eżaminati f’dan il-volum—il-Venezwela, il-Bolivja u l-Ekwador primarjament, iżda n-Nikaragwa, El Salvador u Kuba wkoll—“filwaqt li grupp eterodoss, huma preċiżament dawk il-pajjiżi fejn ix-xellug jeżerċita poter politiku, jew għall-inqas jipprova jimbotta. tressaq proġett popolari minn ġewwa l-istat.” Robinson—osservatur b’esperjenza kbira u fit-tul fl-Amerika Latina nnifsu—jikteb, “Dak li jidher ċar għalija mill-politika tax-xellug radikali l-ġdid fl-Amerika Latina huwa li l-vanguardiżmu u l-orizzontaliżmu huma żewġ nases,” imma mbagħad jiċċara sabiex jargumentaw kontra l-ħsieb dikotomu, l-approċċ jew/jew huwa l-problema, u li għandna nersqu b'mod "u/iżda". (Ellner, fi ktieb preċedenti, Rethinking Venezuelan Politics, iddiskuta l-interazzjonijiet kemm vertikalment—bejn l-istat u s-soċjetà—u orizzontalment bejn il-movimenti, u l-interazzjonijiet tagħhom.)
Dan il-volum huwa post eċċellenti biex jibda—u għandu l-vantaġġ miżjud li l-awturi jkunu jafu b’dawn il-każijiet l-oħra li qed iseħħu fl-istess, għalhekk hemm kuxjenza komparattiva li tagħmel ħafna minn dawn il-kontribuzzjonijiet saħansitra aktar siewja milli sempliċement is-suġġett immedjatament fil-idejn.
Il-ktieb jibda b’“The Radical Left’s Turbulent Transitions” ta’ Roger Burbach, “Brief Hypotheses on the State, Democracy, and Revolution in Latin America Today” ta’ Diana Raby, u Marcel Nelson’s Institutional Conflict and the Bolivarian Revolution: Venezwela’s Negotiation of the Free Trade. Żona tal-Ameriki,” fi sforzi biex jingħata “Sfond Teoretiku, Storiku, u Internazzjonali” lill-volum kollu.
Raby jargumenta l-importanza tal-kontroll tal-istat, speċifikament jisfida t-teoriji awtonomisti fil-moda bħalissa: "l-istat—stat rivoluzzjonat ... huwa essenzjali għal kwalunkwe proġett ġenwinament trasformattiv (jiġifieri, soċjalista). Stat rivoluzzjonarju biss, bis-saħħa li ġejja minn appoġġ popolari tal-massa, kontroll ta’ setturi ekonomiċi ewlenin, u forzi armati rivoluzzjonarji, jista’ jirkupra l-isfera pubblika u jiġġieled it-tirannija globali ta’ merkantililizzazzjoni bla rażan u sfera ta’ protezzjoni tal-ekonomija soċjali, ġustizzja soċjali u popolari. qawwa.”
Nelson jagħti kontribut li huwa importanti ħafna, u għal ħafna aktar mill-Amerika Latina. Billi jibni mix-xogħol teoretiku ta’ Nicos Polantzas dwar l-istat, Nelson jargumenta li l-istat mhuwiex xi ħaġa, bħal xi ħaġa li trid tinqabad, iżda bħala qasam ta’ ġlieda, li jinkludi ħafna relazzjonijiet u forzi differenti. Dan ifisser li sempliċiment għax wieħed jirbaħ il-pożizzjoni ta’ kap tal-istat, dan ma jfissirx li kull parti oħra tal-istat awtomatikament se tgħaqqad u ssegwi lill-mexxej. (Dan jgħinna nifhmu d-differenzi bejn sindki progressivi fl-Istati Uniti ma, pereżempju, il-pulizija.) Xi jfisser li kull parti tal-apparat tal-istat trid tintrebaħ min-naħa progressiva, u ma jistax jiġi preżunt li kull wieħed se jinbidel awtomatikament biss għax xi ħadd rebaħ elezzjoni.
Minn hemm, il-ktieb jinbidel biex jiddiskuti “Ix-Xellug Radikali tas-Seklu Għoxrin fil-Poter fil-Venezwela, il-Bolivja u l-Ekwador.” Dan jinkludi kapitlu minn Steve Ellner dwar “Diversità Soċjali u Politika u t-Triq Demokratiku għall-Bidla fil-Venezwela,” “‘Gvern Ħażin tax-Xellug’ ta’ Federico Fuentes kontra ‘Movimenti Soċjali tax-Xellug Tajjeb’? Tensjonijiet Kreattivi fi ħdan il-Proċess tal-Bidla tal-Bolivja,” u “Rafael Correa u l-Movimenti Soċjali fl-Ekwador” ta’ Marc Becker. Minbarra li huma diskussjonijiet eċċellenti ta’ kull wieħed minn dawn it-tliet pajjiżi u l-ġlidiet politiċi attwali tagħhom, waħda mill-aktar affarijiet importanti ppreżentati f’dawn it-taqsimiet hija l-ħtieġa li l-mexxejja progressivi eletti ma jabbandunawx jew ma jdurux fuq il-forzi tax-xellug li daħlu fil-poter—jekk il- mexxejja jiġu attakkati mil-lemin, mingħajr il-forzi tax-xellug, min se jiddefendihom? Fi kliem ieħor, filwaqt li huwa redikoli li wieħed jemmen li kollox se jkun ħlewwa u dawl bejn uffiċjali eletti progressivi u forzi soċjali progressivi ladarba "ix-xellug" jidħol fil-poter, din hija twissija importanti għall-uffiċjali progressivi tal-ħtieġa li dejjem jiftakru min huma tagħhom. alleati strateġiċi.
It-taqsima li ġejja hija “Influwenzi tax-Xellug Radikali tas-Seklu Wieħed u Għoxrin fin-Nikaragwa, El Salvador, u Kuba.” Dan jinkludi artiklu minn Héctor Perla, Jr., u Héctor M. Cruz-Feliciano intitolat “It-Triq tas-Seklu u Għoxrin għas-Soċjaliżmu f’El Salvador u n-Nikaragwa: Nagħmlu Sens ta’ Paradossi Apparenti.” Dan huwa segwit minn kapitlu interessanti ħafna dwar “Is-Soċjaliżmu Ġdid ta’ Kuba: Viżjonijiet Differenti Jiffurmaw Bidliet Attwali” ta’ Camila Piñeiro Harnecker.” Dan tal-aħħar huwa partikolarment interessanti fid-dawl tal-bidliet li qed iseħħu bħalissa f’Kuba, u Piñeiro Harnecker b’għarfien jiddiskuti aspetti differenti tal-firxa ta’ ħsieb li għaddej fost il-poplu Kuban.
L-aħħar taqsima hija dwar "Ekonomija, Soċjetà u Media." Thomas Purcell jikteb dwar "L-Ekonomija Politika tal-Kumpaniji tal-Produzzjoni Soċjali fil-Venezwela," li tiddiskuti l-isforzi biex l-ekonomija Venezwelana tkun inqas dipendenti fuq iż-żejt. George Ciccariello-Maher jikteb dwar “Mumenti Kostituttivi, Proċessi Kostituzzjonali: Movimenti Soċjali u Xellug Ġdid tal-Amerika Latina,” u jfittex “li jevita li jiffetizza jew il-poter kostitwenti minn taħt jew il-poter kostitwit tal-istat, filwaqt li jiffoka minflok fuq l-interazzjoni dinamika bejn il- tnejn." U dan huwa segwit mill-artiklu ta’ Kevin Young “The Good, the Bad, and the Benevolent Interventionist: US Press and Intellectual Distorstions of the Latin American Left.”
Dan hu segwit mill-“Osservazzjonijiet Konklużivi: Ix-Xellug Radikali tas-Seklu Għoxrin u t-Triq tal-Amerika Latina għall-Bidla” tal-editur Steve Ellner. F’dan, Ellner jiġbor fil-qosor il-bidliet li għaddejjin—partikolarment fil-Bolivja, l-Ekwador u l-Venezwela—minn jinnota li huma influwenzati minn “identifikazzjoni mat-tradizzjoni u n-nazzjonaliżmu tal-Amerika Latina, anke waqt li l-ħsieb tal-mexxejja tiegħu għandu l-għeruq tiegħu wkoll fil-Marxiżmu.”
Li jkollna dan il-kuntest usa' pprovdut mill-kollezzjoni tax-Xellug Radikali tal-Amerika Latina jippermettilna li nidħlu f'każ wieħed fid-dettall, dak tal-Venezwela. F’ Aħna Ħloqna Chávez: Storja tal-Poplu tar-Rivoluzzjoni tal-Venezwela, George Ciccariello-Maher jidħol wara r-retorika—kemm tax-xellug kif ukoll tal-lemin—biex jipprova jifhem l-iżviluppi fil-Venezwela.
Ħafna mill-istorja reċenti tal-Venezwela ġiet meqjusa mil-lenti tal-mibki President, Hugo Chávez. Chávez, progressista, eks mexxej militari ġie elett demokratikament fil-presidenza fl-1998, u ħa l-kariga fis-sena d-dieħla. Iżda l-attentat ta’ kolp ta’ stat f’April 2002—fejn Chávez tneħħa mill-kariga u miżmum minn putschisti tal-lemin sakemm inħeles permezz ta’ rewwixta tan-nies ta’ Caracas u forzi militari li baqgħu leali—u film aqwa tal-kolp ta’ stat minn film Irlandiż. kumpanija, “The Revolution Will Not Be Televised,” ġabet lil Chávez għall-attenzjoni tad-dinja.
Il-kumpanija tal-films kienet il-Venezwela biex tipprova tifhem lil Chávez u dak li kien qed jiġri fil-pajjiż, u sabet ruħha ġewwa l-Palazz Nazzjonali “Miraflores” waqt il-kolp ta’ stat u, minkejja li ma kinitx taf jekk hux se jgħix, żammet il-kameras għaddejjin. Li juri lil Chavez bħala president kariżmatiku u popolari ħafna, appoġġjat bil-qawwa mill-foqra u tradizzjonalment bla dritt tal-pajjiż qabel il-kolp ta’ stat, u mbagħad juri l-kolp ta’ stat minn ġewwa Miraflores—kif ukoll jippreżenta l-arroganza tal-mexxejja tal-kolp ta’ stat matul il-“mument” qasir tagħhom fix-xemx”—u mbagħad ir-ritorn ta’ Chávez lejn Miraflores, il-film introduċa lil dan ir-rivoluzzjonarju fid-dinja.
U Chávez kompla jimxi 'l quddiem, miexja minn viżjoni limitata għal aktar radikali ta' x'jista' jsir fil-Venezwela—ibbażat fuq ideat radikali ta' demokrazija popolari u popolari—eventwalment ressaq il-kunċett ta' "soċjaliżmu għas-seklu 21" f'nofs is-snin 2000. . U r-rieda tiegħu li jisfida lill-Imperu Amerikan ġablu ħafna segwaċi minn barra u kif ukoll minn ġewwa l-pajjiż.
Ciccariello-Maher ifittex li jifhem x’hemm wara Chávez: kif spjega lil interlokutur wieħed, li staqsa għaliex kien hemm, “Konna sirna nifhmu l-kollettivi rivoluzzjonarji li jikkostitwixxu l-aktar bażi ta’ appoġġ radikali tal-Venezwelan Hugo Chávez, biex nifhmu l-viżjoni politika tagħhom u ir-relazzjoni ta’ spiss ta’ tensjoni tagħhom mal-proċessi ta’ trasformazzjoni politika magħrufa bħala r-Rivoluzzjoni Bolivarjana.”
Biex nifhmu dan il-ktieb, allura, irridu nagħrfu li mhux dwar Chávez.
Imbagħad dwar min hu l-ktieb? Il-ktieb huwa dwar “in-nies,” imma dan mhux xi ħadd. Jibni mill-kitbiet tal-filosfu tal-ħelsien Arġentin-Messikan, Enrique Dussel, “il-pueblo tal-Amerika Latina huwa minflok kategorija kemm ta’ qsim kif ukoll ta’ ġlieda, mument ta’ ġlieda li fih jintervjenu dawk oppressi fl-ordni soċjali prevalenti u dawk esklużi minnu. li tittrasforma s-sistema, li fiha parti vittimizzata tal-komunità titkellem għaliha u tipprova tibdel b’mod radikali l-sħiħ” (enfasi fl-oriġinal). Fi kliem ieħor, kemm jekk inkluż fi ħdan is-sistema jew eskluż minnha, l-awtur jiffoka fuq dawk li ġew oppressi u li qamu biex jittrasformaw is-sistema: jonora mhux dawk oppressi, iżda l-oppressi li għażlu li jiġġieldu.
Biex tifhem dan, madankollu, Ciccariello-Maher jippreżenta fehim sofistikat ħafna tal-“proċess” Venezwelan: “l-għan hawnhekk huwa li jiġu evitati l-perikli doppji li jolqtu diskussjonijiet kontemporanji dwar il-bidla rivoluzzjonarja fl-Amerika Latina b’mod partikolari: it-tendenza li l-istat jiġi fetishizzat. , il-poter uffiċjali, u l-istituzzjonijiet tagħha, u t-tendenza opposta li fetishize kontra l-poter.”
Ciccariello-Maher jirrakkonta l-istorja—fil-fatt, huma ħafna stejjer—tal-ġlidiet tan-nies kontra l-oppressjoni, li jmorru lura għall-1958 u t-tmiem tal-aħħar dittatorjat fil-Venezwela. Jitkellem dwar il-ġlieda tal-guerilla, meta n-nies ħadu l-għoljiet u l-isqaqien tal-bliet biex jiġġieldu. Filwaqt li dan falla, in-nies tgħallmu minn dawk l-esperjenzi, u mbagħad marru lura fil-barrios u reġgħu ngħaqdu man-nies fihom, għalkemm xi wħud komplew operazzjonijiet militari. Matul is-snin baqgħu ħajjin repressjoni tremenda tal-pulizija—repressjoni mhix limitata biss għad-dittatorjati. Huwa jitkellem dwar barrio, 23 de Enero (it-23 ta’ Jannar), fuq in-naħa tal-punent ta’ Caracas, u ċentru ta’ organizzazzjoni.
L-awtur jitkellem dwar l-iżvalutar ekonomiku tal-bolivar fl-1983. Il-gvern irrikorriet lejn il-Fond Monetarju Internazzjonali għal għajnuna: “Kif il-kriżi makroekonomika tikber, il-gvern tal-Venezwela kien se jirrispondi fit-termini neoliberali dejjem aktar stretti tal-Fond Monetarju Internazzjonali, u b’ kemm il-kapaċità tiegħu kif ukoll ir-rieda li jipprovdi għall-popolazzjoni f’waqgħa ħielsa, il-pajjiż sar vera kaxxa ta’ reżistenza.” U l-gvern wieġeb għal din ir-reżistenza b’repressjoni mifruxa meta mqabbla mar-repressjoni mmirata li kien uża kontra l-gwerrilli. Fl-aħħar, madankollu, “din l-offensiva wiesgħa kontra l-mases imbuttat lir-residenti tal-barrio lejn il-forom organizzattivi ġodda orjentati lejn l-awtonomija, l-eliminazzjoni tal-kummerċ tad-droga, u l-awtodifiża armata... li tibqa’ ċentrali għar-Rivoluzzjoni Bolivariana.”
Dan iġib wieħed fil-qalba tal-proċess rivoluzzjonarju tal-Venezwela kif żviluppa, il-"proċess." Il-fatt hu li r-rivoluzzjonarji, u probabbilment ħafna mill-attivisti, m'għandhomx fiduċja fl-istat, iżda huma jappoġġjaw lil Chávez. Kif jista’ jiġi spjegat? Hemm differenza wkoll bejn il-preżent u l-futur: id-distinzjoni bejn Chávez, bħala kap tal-istat, u l-proċess. Fl-ewwel każ, Chávez rebaħ l-appoġġ personali tagħhom, għalkemm dan mhux bilfors għal dawk ta’ madwaru. Madankollu, dik il-fiduċja mhijiex verifika vojta: il-proċess huwa aktar importanti mill-individwu. Allura, fi kliem ieħor, meta Chávez jaġixxi progressivament, huma jappoġġjawh; meta jaġixxi b’mod reazzjonarju, jisfidaw lilu u lill-apparat tal-istat b’mod ġenerali: it-tieni pożizzjoni “iżżomm il-possibbiltà li timxi b’mod deċiżiv lil hinn mill-president jekk il-kundizzjonijiet jiġġustifikawha.”
Madankollu, meta jipprova jifhem l-iżvilupp tal-proċess, Ciccariello-Maher jiddiżorjenta l-istorja “tradizzjonali” ta’ Chávez u ż-żieda fil-poter tiegħu: minflok jiffoka fuq l-attentat ta’ kolp ta’ stat ta’ Chávez fl-1992 u mbagħad jaqbeż 'l quddiem għall-elezzjoni tiegħu għall-presidenza fl-1998. 1989, dan ir-rakkont jiffoka l-ewwel fuq il-“Caracazo,” rewwixta urbana ċċentrata f’Caracas li splodiet fi Frar 1992. Dan kien iż-żmien, “wieħed mill-istanzi rari u splussivi li fih il-forza tan-nies tidher bħala l-attur deċiżiv, ” u jargumenta li l-1998 u l-1989 kibru mill-avvenimenti fl-13. Barra minn hekk, jara l-mument kruċjali li jmiss meta l-mases tan-nies ta’ Caracas ħarġu mill-barrakki tagħhom biex jikkonverġu lejn Miraflores biex jitolbu r-ritorn ta’ Chávez, u jwaqqa’ l-attentat ta’ kolp ta’ stat, fit-2002 ta’ April, XNUMX.
U minħabba l-appoġġ tan-nies—kif malajr sirt nifhem waqt vjaġġ qasir fil-Venezwela fl-2006 li Chávez ma kellux l-organizzazzjoni biex joħroġ lil dawn in-nies biex jappoġġjaw lill-president—Chávez mhux biss sar aktar radikali hu stess u intensifika l-proċess, iżda l-proċess kien kapaċi jiflaħ is-sabotaġġ ekonomiku mill-elite lejn l-aħħar tal-2002-bidu tal-2003 li hedded li jimmina dak kollu li kien sar. U li l-process kompla javvanza sa din id-data.
Huwa dan ir-rikonoxximent—li huwa el pueblo li huwa l-qalba tal-proċess rivoluzzjonarju, mhux mexxej elett, lanqas bħala wieħed daqshekk kariżmatiku bħal Hugo Chavez—li jagħmel ir-rakkont ta’ Ciccariello-Maher daqshekk importanti. U dan huwa rakkont ta' ispirazzjoni tremend, li sar saħansitra aktar importanti mal-mewt ta' Chávez f'Marzu 2013: billi wieħed jifhem ir-rwol tan-nies mobilizzati fil-proċess, wieħed ikun jaf li l-proċess ma kienx jiddependi minn Chávez u se jkompli, għalkemm ovvjament min jirnexxi lil Chávez jimbotta jew ifixkel il-proċess.
Hemm limitazzjoni li trid tiġi kkummentata dwarha: minkejja r-rakkont eċċellenti żviluppat mill-awtur, u jidher li huwa applikabbli b'mod ġust f'ħafna mill-barrios ta 'madwar Caracas, sempliċement m'hemm l-ebda mod biex tgħid kemm dan il-fenomenu huwa mifrux madwar il-pajjiż. Din tista 'titqies bħala "patata żgħira" minn xi wħud, iżda l-Venezwela hija aktar minn sempliċiment Caracas, il-kapitali, għalkemm hija l-akbar konċentrazzjoni urbana. Dawn il-proġetti, spjegati tant tajjeb minn Ciccariello-Maher, huma komuni mal-bqija tal-pajjiż, u speċjalment fi bliet kbar oħra?
Huwa importanti li titqajjem din il-kwistjoni, peress li l-oppożizzjoni fil-Venezwela opponiet u sfidat "Chavismo", l-ideoloġija stabbilita uffiċjalment minn Hugo Chávez, kultant b'mod aktar effettiv u kultant inqas, iżda xorta pjuttost konsistenti. Din l-oppożizzjoni hija mmexxija minn membri tal-elite, iżda testendi tal-inqas xi ftit fil-livelli ogħla tal-militar, u ċertament tinkludi studenti li baqgħu fi ħdan is-sistema edukattiva għolja tradizzjonali u privata—u peress li l-gvern ma setax jingħelbu l-kriminalità, jew is-sovversjoni ta 'interessi kummerċjali li spiss jillimitaw l-oġġetti fuq l-ixkafef fil-ħwienet, rebaħ xi appoġġ fost in-nies tax-xogħol u l-foqra. Barra minn hekk, nafu li l-Gvern Amerikan ilu jaġixxi biex jappoġġa lill-oppożizzjoni, u tahom ħafna aktar setgħa u potenzjal milli jista’ jintrebaħ waħedhom.
Waħda mill-affarijiet li tgħallmu Chávez u l-alleati tiegħu hija l-ħtieġa li jużaw l-apparat tal-istat biex jiddevolvu l-poter 'l isfel lejn il-mases. Il-proġett tal-kunsilli komunali u l-appoġġ għat-trejdunjoniżmu radikali—tħarreġ nies “ordinarji” biex jieħdu deċiżjonijiet u jieħdu s-setgħa fuq ħajjithom kollettivi—huwa estensjoni tal-proċess. Ibbażat fuq dak li sar qabel, huwa dak li jagħtini tama li l-oppożizzjoni tista 'tinżamm fil-marġini, u l-Ajkla mill-inżul fil-Venezwela.
-
Fil-qosor, żewġ volumi eċċellenti biex jgħinuna nifhmu x’inhu għaddej fl-Amerika Latina, bl-aktar attenzjoni tingħata lill-Amerika t’Isfel. Naħseb li huma riżorsi essenzjali, u naħseb li jipprovdu ħafna ikel għal ħsieb għal dawk minna li huma politikament attivi—mhux biss dwar żviluppi "hemm," iżda wkoll "hawn."
Kim Scipes, Ph.D. huwa Professur Assoċjat tas-Soċjoloġija fl-Università ta’ Purdue North Central f’Westville, IN, u attivist politiku għal żmien twil. Huwa wkoll huwa l-awtur ta 'KMU: Bini ta' Trade Unionism Genuine fil-Filippini, 1980-1994, u AFL-CIO's Secret War against Developing Country Workers: Solidarity or Sabotage? Tiegħu bħalissa qed jiċċirkola proposta lill-pubblikaturi għal ktieb tentattiv bil-madum Class Struggle, White Supremacy u Chicago Proletarians in Steel and Meatpacking, 1933-1955. Huwa jista' jintlaħaq permezz tas-sit web tiegħu: http://faculty.pnc.edu/kscipes.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate