Aħna li nixtiequ dinja aħjar naġixxu fi ħdan organizzazzjonijiet, proġetti, kampanji u movimenti bla għadd, li kull wieħed minnhom imur lura u ħafna drabi anke jikkompeti mal-bqija. Sakemm din il-firxa immensa ta' atturi ma tiksibx unità sostanzjali li tikkoinċidi, rari se tirbaħ anke rebħiet parzjali u wisq inqas dinja ġdida. Minflok eluf ta’ entitajiet attivisti, kull waħda bil-bandalora u l-aġenda tagħha fil-biċċa l-kbira iżolati, għandu jkollna moviment kbir wieħed ta’ movimenti li fih, kull membru jżomm l-aġenda u l-bandalora tiegħu iżda l-membri kollha flimkien għandhom aġenda waħda kbira li tinkludi u banner ġenerali wieħed kbir. fejn kull komponent jgħin lill-bqija u l-bqija jgħin lil kull wieħed.
Meta jiffaċċjaw din il-ħtieġa, sitt organizzazzjonijiet ospitanti u madwar 300 individwu s'issa ffirmaw flimkien l-Għoxrin Teżi għall-Ħelsien (f' 4Liberation.org). Kull firmatarju jittama li l-għoxrin teżi jistgħu jgħinu biex jgħaqqdu moviment internazzjonali ta’ movimenti.
L-organizzazzjonijiet ospitanti u l-firmatarji huma ħolma delużjonali? Jew l-għoxrin teżi jipproponu viżjoni u proposti ta’ strateġija tajbin biżżejjed biex iqanqlu konversazzjoni fost għadd ta’ proġetti, movimenti u organizzazzjonijiet? Għandek tidħaq bl-naïveté tagħna, jew għandek tiffirma?
Artiklu reċenti rrimarka li l-Istati Uniti biss għandha kważi 30,000 grupp ambjentali. Żid ma’ dan il-gruppi ta’ tibdil soċjali tax-xogħol, ekonomiku, femminista, tas-sess, internazzjonalisti, kontra l-gwerra, kulturali, kontra razzisti, elettorali u ġudizzjarji u b’mod ċar mużajk tassew vast ta’ intenzjoni attivista jopera anke fi kwalunkwe pajjiż wieħed, wisq inqas mad-dinja kollha. Iżda meta kull komponent jonqos milli jgħin lill-bqija, il-mużajk isir linji laxki. Mingħajr koeżjoni, il-fergħat jaqbdu b'dan il-mod u l-ieħor. Il-mużajk jitlef meta jista’ jirbaħ.
Għalhekk, għal darb'oħra, l-għoxrin firmatarji tat-teżi huma delużjużi li jaħsbu li proposti għal viżjoni u strateġija kondiviża jistgħu jimbuttaw il-biċċa l-kbira tal-fergħat multipli tagħna għal kull għajnuna u jiġu megħjuna mill-bqija? Huwa l-ħin tal-ħolm tagħna jintlibes u naive? Jew hi ħolma li wasal iż-żmien tagħha?
Niddubita ħafna li s'issa ffirmaw l-Għoxrin Teżi għall-Ħelsien ħasbu bir-reqqa l-mistoqsija ta' hawn fuq għall-isforzi differenti kollha ta' promozzjoni u attivisti, jew saħansitra għal dawk biss ta' kull tip wieħed, bħal ngħidu aħna ambjentali, jew saħansitra għal wieħed kbir eżistenti u li qed jikber. approċċ fi ħdan fokus wieħed, bħal, ngħidu aħna, għat-Tnaqqis fi ħdan l-ambjent. Minflok ħatra li firmatarji attwali ħasbu li jekk ma nistgħux niżviluppaw biżżejjed unità biex insiru aktar minn daqstant partijiet separati se nibqgħu atomizzati wisq biex nirbħu ħafna. Ħatrar li firmatarji attwali ħasbu li m'għandniex għażla. Ma nistgħux inħallu din it-tama tkun sempliċi delużjoni. Konna niffirmaw kieku minflok staqsejna jekk l-għaqda hix fil-fatt tinkiseb? Kieku staqsejna jistgħu għoxrin teżi proposti dwar il-viżjoni u l-istrateġija jipprovokaw konverżazzjoni transkonfinali, trans-kwistjoni biżżejjed biex isostnu moviment massiv ta' movimenti? Dawk li ma jiffirmawx ma jiffirmawx minħabba li jwieġbu, le? Biex tindirizza din il-possibbiltà, anki parzjalment, se tieħu ħafna kliem. Imma jekk l-iżvilupp ta’ għaqda akbar ta’ attivisti huwa kruċjali, ma jagħmilx sens li tqatta’ ftit ħin fuqha?
It-tnaqqis tat-tkabbir huwa orjentazzjoni ambjentali internazzjonali li qed tikber malajr b'tendenzi diversi. Hemm xi raġuni biex naħsbu li l-għoxrin teżi jistgħu jimpenjaw ruħhom b’mod produttiv anki fit-Tkabbir biss, wisq inqas jimpenjaw ruħhom b’kull approċċ li nistgħu nikkunsidraw, u wisq inqas jgħinu biex iwassluhom kollha biex jitkellmu mhux biss separatament iżda ma’ xulxin biex isegwu l-għaqda dejjem tikber?
Ejja nikkunsidraw li nidħlu ma' Degrowth bit-tama li jekk l-għoxrin teżi jistgħu jispiraw Degrowth, jistgħu jispiraw approċċi oħra wkoll. Immaġina li tistaʼ tiltaqaʼ għal konverżazzjoni informali estiża maʼ avukat tad- Degrowth wieħed wara l- ieħor mill- Ewropa, l- Istati Uniti, l- Amerika t’Isfel, l- Afrika, u l- Asja. Ikkunsidra l-ħafna aspirazzjonijiet komuni li jirrikorru b'mod tant persistenti li tista' b'mod ġustifikat tqishom bħala partijiet sinifikanti tat-Tkabbir. Il-mistoqsija tagħna ssir, jistgħu l-għoxrin teżi jitkellmu ma’ dawk l-aspirazzjonijiet komuni ta’ Degrowth? Għal dik il-kwistjoni, l-għoxrin teżi jagħmlu l-istess għall-Ekonomija tas-Solidarjetà, il-feminiżmu, l-internazzjonalizzazzjoni, l-ekoloġija, l-ekwità, u ħafna aktar? Huwa ordni innegabbli tall.
Fl-għerq tiegħu, Degrowth jafferma li l-benessri tas-soċjetà u anke s-sopravivenza jeħtieġu li nsolvu b'mod aggressiv il-klima globali, it-tnaqqis tar-riżorsi, in-nuqqas ta' ilma, u saħansitra kriżijiet usa' ta' nuqqas ta' sostenibbiltà. Iżda filwaqt li d-Degrowth beda ffukat ekoloġikament, u minkejja li d-Degrowth kien magħruf l-aktar għal dak il-fokus ekoloġiku, konversazzjonijiet mal-avukati tiegħu jiżvelaw komuni ħafna usa '.
Pereżempju, id-Degrowth jirrifjuta differenzi inġusti fid-dħul u l-ġid fi ħdan u wkoll bejn il-pajjiżi. Aktar minn hekk, Degrowth tirrifjuta n-nuqqas kważi totali ta 'kontroll tan-nies li jaħdmu fuq iċ-ċirkostanzi ta' ħajjithom. U lil hinn mill-ekonomija, it-Tkabbir tipikament jirrifjuta wkoll il-ġerarkiji tas-sess, is-sess, reliġjużi, etniċi, razzjali u politiċi. B'mod aktar pożittiv, it-tnaqqis tat-tkabbir jiċċelebra r-rispett reċiproku u t-twettiq materjali u kwalitattiv għal kulħadd. It-tnaqqis tat-tkabbir irid li l-aspetti kollha tal-ħajja jiġġeneraw ċirkostanzi ġusti, solidarjetà umana, u ekwità materjali. It-tnaqqis tat-tkabbir jobgħod kull ħaġa li tkabbar ftit sidien fuq ħafna ħaddiema, it-Tramuntana fuq in-Nofsinhar, l-abjad fuq l-iswed, u l-irġiel fuq in-nisa.
Dak kollu li qal, jinqalgħu xi mistoqsijiet ewlenin dwar it-Tkabbir (bħal dwar l-isforzi kollha l-oħra tal-moviment). L-ewwel, liema viżjoni għall-istituzzjonijiet tas-soċjetà jwarrab għal kollox dak li d-Degrowth jirrifjuta u jgħolli b’mod permanenti dak li d-Degrowth jirrakkomanda? It-tieni, b'liema passi strateġiċi nistgħu niksbu istituzzjonijiet ġodda bħal dawn? U t-tielet, u partikolarment għall-iskopijiet tagħna hawnhekk, jekk immexxija u miżjuda biżżejjed, jistgħu l-Għoxrin Teżijiet għall-Ħelsien jipprovdu motivazzjoni utli għat-Tkabbir (u b’estensjoni għal sforzi oħra ta’ bidla soċjali) biex jitkellmu fil-fond dwar dawn il-kwistjonijiet bejniethom u wkoll ma’ proġetti u movimenti li għandhom fokus ieħor ta' bidla soċjali primarja? Jistgħu l-għoxrin teżi jgħaqqdu b'mod utli l-atturi biex jiffavorixxu istituzzjonijiet b'karatteristiċi intrinsiċi li ma jippermettux, u li saħansitra jagħmlu inġustizzji kontinwi bla sens?
Bħala każ indikattiv li għandu jiġi kkunsidrat, id-Degrowth irid li l-attività ekonomika ttemm il-klima globali u kriżijiet ekoloġiċi oħra għal dejjem fil-futur. Għal din il-korrezzjoni sistemika, id-Degrowth jiffavorixxi li istituzzjonijiet ekonomiċi ġodda jammontaw għall-ispejjeż ekoloġiċi sabiex jeliminaw l-ispinta korporattiva li jakkumula mingħajr ma jitqiesu l-konsegwenzi ekoloġiċi u soċjali. It-tnaqqis tat-tkabbir jgħid li m’għandniex ikollna atturi skonnettjati u kompetittivi li kull wieħed ifittex l-avvanz tiegħu mingħajr tħassib għall-impatti fuq ħaddieħor. M'għandniex ikollna sistema li tinjora kif l-iskambji jaffettwaw lil dawk li mhumiex involuti direttament fl-iskambju. M’għandniex ikollna sistema li tinjora lil dawk li jieħdu n-nifs it-tniġġis li jiġġeneraw il-karozzi jew il-postijiet tax-xogħol iżda li la xtraw u lanqas biegħu l-karozzi jew kellhom leħen fid-deċiżjonijiet tal-post tax-xogħol. M'għandniex ikollna swieq li jorjentaw lix-xerrejja u lill-bejjiegħa biex jinjoraw l-implikazzjonijiet ekoloġiċi u anke l-aktar soċjali tal-produzzjoni u l-konsum tagħhom.
It-tnaqqis tat-tkabbir jirrifjuta wkoll differenzi inġusti fid-dħul u l-ġid. Jixtieq għall-atturi kollha influwenza xierqa tat-teħid tad-deċiżjonijiet, dħul ekwu, u għarfien xieraq tal-ispejjeż ekoloġiċi u soċjali tal-għażliet ekonomiċi. L-għoxrin teżi jipproponu li l-ekonomiji futuri għandhom jiżguraw li l-ebda individwu jew klassijiet ma jiddominaw lil ħaddieħor u li l-atturi ekonomiċi kollha jkunu jistgħu jipparteċipaw bis-sħiħ fid-determinazzjoni tal-ħajja ekonomika tagħhom stess. L-għoxrin teżi jħeġġu li l-ekonomiji futuri għandhom jipprekludu strutturalment lil kull min ikollu riżorsi naturali u fabbriki sabiex tali sjieda ma jkollha l-ebda rwol biex tgħolli bil-kbir l-influwenza tat-teħid tad-deċiżjonijiet tas-sidien u s-sehem tad-dħul għad-detriment ta’ dawk li mhumiex sid. L-għoxrin teżi jħeġġu li l-postijiet tax-xogħol, ir-riżorsi, l-ideat u t-teknoloġija għandhom isiru parti minn “commons produttivi” li kulħadd jista’ jibbenefika minnu. L-individwi m'għandhomx is-sema, l-oċeani, il-foresti, ir-riżorsi, l-għarfien jew it-teknoloġiji. Il-benefiċċji kontinwi tan-natura u tal-innovazzjoni umana tal-passat għandhom jitgawdew kollettivament.
Iktar, biex tinkiseb parteċipazzjoni xierqa minn kulħadd fi ħdan u bejn il-pajjiżi (bħala gruppi ta’ bidla soċjali Degrowth, tax-xogħol, ekonomiku, femminista, tas-sess, internazzjonalisti, kontra l-gwerra, kulturali, kontra razzisti, elettorali u ġudizzjarji u aktar kull wieħed ċertament jixtieq), l-għoxrin it-teżijiet jipproponu li istituzzjonijiet ekonomiċi ġodda għandhom jiżguraw li l-ħaddiema u l-konsumaturi kollha għandhom sa fejn hu possibbli jkollhom leħen fid-deċiżjonijiet proporzjonati għall-effetti fuqhom. L-għoxrin teżi jsejħu din “immaniġġjar personali kollettiv”. U t-teżijiet jipproponu li biex jintlaħaq tali self management min-naħa tiegħu se jinvolvi li istituzzjonijiet ekonomiċi ġodda jkollhom postijiet għad-deliberazzjoni inklużi kunsilli jew assemblej tal-ħaddiema u tal-konsumaturi. U li biex jgħidu xieraq in-nies mhux biss jeħtieġu spazju ħieles biex jiltaqgħu iżda wkoll informazzjoni preċiża biex jevalwaw u tħejjija personali u mezzi li bihom isegwu x-xewqat tagħhom.
Bl-istess mod, l-għoxrin teżi jipproponu li biex jiġi żgurat li l-ġestjoni personali tkun infurmata sew u implimentata bir-reqqa ekonomija denja għandha telimina d-diviżjonijiet korporattivi tax-xogħol li jagħtu lil wieħed dominanti minn ħamsa tal-impjegati li jagħtu s-setgħa lill-kompiti filwaqt li jiġu relegati għal subordinati erbgħa minn ħamsa tal-impjegati prinċipalment bir-rote. kompiti ripetittivi, u ubbidjenti li jagħmluhom mhux mgħammra biex jipparteċipaw fit-teħid ta 'deċiżjonijiet effettivi. Biex tiġi ffaċilitata l-parteċipazzjoni infurmata u kunfidenti mill-impjegati kollha, l-għoxrin teżi jipproponu li l-ekonomiji mhux biss m’għandhomx aktar ikollhom sidien fuq l-impjegati l-oħra kollha, iżda għandhom ukoll itemmu d-diviżjoni tal-klassi bbażata fuq għoti ta’ setgħa differenzjali fejn impjegati bis-setgħa jmexxu madwar erba’ darbiet aktar impjegati bla setgħa. . U għal dak il-għan, l-għoxrin teżi jipproponu li l-istituzzjonijiet ekonomiċi għandhom jiżguraw li kull ħaddiem igawdi minn sehem komparabbli ta’ kompiti ta’ għoti ta’ setgħa permezz ta’ disinni ġodda ta’ xogħol li jwasslu lill-ħaddiema kollha kunfidenza, ħiliet, informazzjoni u aċċess suffiċjenti biex jipparteċipaw b’mod effettiv f’awto-informati. teħid ta' deċiżjonijiet immexxi bl-ebda grupp sistematikament subordinat għall-bqija. L-għoxrin teżi jsejħu din id-diviżjoni ġdida tax-xogħol "impjiegi bilanċjati." Allura, huwa raġonevoli jew delużjonali li wieħed jaħseb li konverżazzjoni dwar l-għoxrin teżi tista’ tkabbar l-aspirazzjonijiet ta’ Degrowth u fl-istess ħin aktar solidarjetà, femminista, anti-razzista, u aktar aspirazzjonijiet għall-ekonomija? Fi kliem ieħor, huwa plawsibbli li l-Għoxrin Teżijiet għall-Ħelsien jistgħu jgħinu biex jispiraw u jgħinu diskussjoni dwar it-Tkabbir tat-teżijiet tagħha biex iżidu, jirfinaw, itejbu, u jgħinu biex jaqsmuhom biex isostnu moviment ta’ movimenti?
S'issa, forsi huwa plawsibbli. Imma xi ngħidu dwar l-aċċess għal oġġetti u servizzi? It-tip ta’ ekwità materjali li jfittex it-tnaqqis tat-tkabbir se jirrikjedi istituzzjonijiet ekonomiċi li jiżguraw li l-ħaddiema li jagħmlu xogħol soċjalment stmat għal żmien itwal jew aktar diffiċli jew taħt kundizzjonijiet aktar onerużi jaqilgħu sehem proporzjonalment akbar tal-prodott soċjali minn dawk li jaħdmu inqas fit-tul, inqas iebes, jew taħt kundizzjonijiet aħjar. kundizzjonijiet. Ix-xewqat tat-tnaqqis tat-tkabbir għal dħul ekwu għal kulħadd jinvolvi wkoll li ħadd ma jaqla' għall-proprjetà, is-setgħa ta' negozjar, jew il-valur tal-produzzjoni personali tiegħu. U li dawk kollha li ma jistgħux jaħdmu madankollu jirċievu d-dħul medju tas-soċjetà u li ovvjament kulħadd jirċievi ħafna servizzi u prodotti b’xejn, inklużi, pereżempju, kura medika, kura ta’ matul il-ġurnata, trasport, u edukazzjoni. L-għoxrin teżi jsejħu dawn l-għanijiet "remunerazzjoni ġusta." Ladarba rfinuti mill-esperjenza futura, l-għoxrin teżi jissuġġerixxu li din ir-rimunerazzjoni ġusta titraxxendi ċ-ċaħdiet li Degrowth tirrifjuta u timplimenta l-ekwità li d-Degrowth tfittex.
L-għoxrin teżi jipproponu wkoll li r-relazzjonijiet ekonomiċi għandhom jevitaw kemm il-kompetizzjoni fis-suq kif ukoll l-ippjanar awtoritarju peress li kull waħda minn dawn tipproduċi regola ta’ klassi oppressiva, aljenazzjoni inumana, u degradazzjoni ekoloġika suwiċidali li jonqsu t-Tkabbir u tabilħaqq prattikament kull attiviżmu tax-xellug jiċħad. Għalhekk l-għoxrin teżi jħeġġu konverżazzjoni dwar kif ir-relazzjonijiet ekonomiċi għandhom ifittxu modi kif iwettqu negozjati kooperattivi deċentralizzati ta’ inputs u outputs permezz ta’ kunsilli tal-ħaddiema u tal-konsumaturi u federazzjonijiet tal-kunsilli. It-teżijiet isejħu dak "ppjanar parteċipattiv" u jżiduh ma 'komuni produttivi, kunsilli li jimmaniġġjaw lilhom infushom ħaddiema u konsumaturi, impjiegi bilanċjati, u remunerazzjoni ġusta bħala proposti tentattivi biex jiġu diskussi biex javvanzaw l-ogħla aspirazzjonijiet ekonomiċi tat-Tkabbir, u, b'estensjoni, ukoll l-ogħla aspirazzjonijiet ekonomiċi. aspirazzjonijiet ta’ ħafna proġetti, organizzazzjonijiet u movimenti oħra. Din hija aġenda plawżibbli jew delużjonali?
Imma d-Degrowth mhux aktar dwar l-ekonomija biss milli dwar l-ekoloġija biss, bħalma l-femminiżmu mhuwiex biss dwar is-sess u l-parentela, kontra r-razziżmu mhux biss dwar ir-razziżmu, u x-xogħol mhux biss dwar l-ekonomija. Kull fokus ewlieni tal-attenzjoni tal-attivisti għandu aspirazzjonijiet li jikkoinċidu mal-bqija. Kull fokus ewlieni għandu interess li kulħadd ikun jista' jaħdem flimkien. Dak hu l-messaġġ ewlieni tal-għoxrin teżi.
Meta nerġgħu lura għall-istudju tal-każ tad-Degrowth tagħna, immaġina li tintervista ftit mijiet jew ftit eluf ta’ avukati tad-Degrowth. Issib li kważi kollha jiċħdu l-ġerarkiji tas-sess, is-sess, reliġjużi, etniċi u razzjali, kif ukoll id-diżabbiltà politika u l-awtoritarjaniżmu. Allura, x’jgħidu l-għoxrin teżi dwar dak kollu, u jistgħu jgħinu lill-avukati tad-Degrowth biex isegwu diskussjoni biex jispeċifikaw u jkabbru aħjar il-viżjoni u l-istrateġija kondiviża tad-Degrowth biex jissodisfaw l-aktar aspirazzjonijiet wiesgħa tiegħu u biex jaħdmu b’mod kompatibbli ma’ moviment orjentat bl-istess mod ta’ movimenti dwar kollox. dawk l-oqsma ta' tħassib?
Biex jintemmu ċ-ċaħdiet ibbażati fuq is-sess, is-sess, l-identità, jew l-età, l-għoxrin teżi jgħidu istituzzjonijiet ġodda ta’ parentela trasformati fundamentalment għandhom jiżguraw li l-ebda individwu jew grupp—sew jekk skont is-sess, l-identità, l-orjentazzjoni sesswali jew l-età—jiddomina lil ħaddieħor fid-dħul, l-influwenza, l-aċċess għal edukazzjoni, kwalità tax-xogħol jew kwalunkwe dimensjoni oħra tal-ħajja li jkollha effett fuq il-kwalità tal-ħajja. Biex jintlaħaq dak l-għan, l-għoxrin teżi jipproponu li l-istituzzjonijiet futuri tal-ġeneru u tal-familja għandhom jirrispettaw iż-żwieġ u relazzjonijiet dejjiema oħra fost l-adulti bħala prattiċi reliġjużi, kulturali jew soċjali, iżda wkoll jiċħdu tali rabtiet bħala modi biex setturi tal-popolazzjoni jiksbu benefiċċji finanzjarji jew status soċjali li ħaddieħor m’għandux. Bl-istess mod, kemm għall-ekwità kif ukoll għall-arrikkiment tal-personalità u l-affermazzjoni li l-għoti tal-kura jwassal lil dawk li jagħmlu l-kura, l-għoxrin teżi jissuġġerixxu li l-istituzzjonijiet tal-ġeneru u tal-familja għandhom jirrispettaw il-kura bħala funzjoni ċentrali tas-soċjetà inkluż forsi anke li jagħmlu. l-għoti ta' kura parti mir-responsabbiltajiet soċjali ta' kull ċittadin, u, fi kwalunkwe każ, għandu mill-inqas jiżgura piżijiet u benefiċċji ekwi fost nies ta' kull sess għall-prattiki kollha tad-dar u tat-trobbija tat-tfal.
Għal dawn l-għanijiet kollha, l-għoxrin teżi jgħidu li jirriżulta li l-istituzzjonijiet tal-ġeneru u tal-familja m’għandhomx jipprivileġġaw ċerti tipi ta’ formazzjoni tal-familja fuq oħrajn, iżda minflok għandhom jappoġġjaw b’mod attiv kull tip ta’ familji li huma konsistenti man-normi u l-prattiċi l-oħra ta’ soċjetà trasformata. U biex jiġi promoss il-benesseri tat-tfal u tiġi affermata r-responsabbiltà tas-soċjetà għat-tfal kollha, l-għoxrin teżi jipproponu li l-istituzzjonijiet futuri tal-ġeneru u l-familja għandhom jaffermaw id-dritt ta’ diversi tipi ta’ familji li jkollhom it-tfal u jipprovdulhom sens ta’ għeruq u appartenenza, u wkoll tuża mezzi mhux arbitrarji biex tiddetermina meta individwu jkun anzjan wisq jew żgħir wisq jew inkella kapaċi jew ma jistax jirċievi benefiċċji u jerfa’ r-responsabbiltajiet.
Bl-istess mod, biex jiġi żgurat li kull persuna tonora l-awtonomija, l-umanità u d-drittijiet ta’ ħaddieħor, l-għoxrin teżi jipproponu istituzzjonijiet futuri ta’ ġeneru u familja għandhom jaffermaw b’mod ċentrali espressjonijiet diversi ta’ pjaċir sesswali, identità personali, identità sesswali, identità tal-ġeneru u intimità reċiproka filwaqt li huma jipprovdu edukazzjoni sesswali diversa, li tagħti s-setgħa kif ukoll projbizzjoni legali kontra s-sess mhux kunsenswali. Meta wieħed iqis dan kollu, nistgħu nistaqsu huwa plawżibbli jew delużjonali li l-għoxrin teżi jistgħu jipprovdu bażi tajba għal diskussjonijiet bejn il-gruppi u anke bejn il-pajjiżi tal-qalba ta’ parentela u viżjoni tal-ġeneru adattati biex jiġu kondiviżi minn moviment ta’ movimenti?
Nimxu 'l quddiem, ix-xewqat li r-relazzjonijiet razzjali, etniċi, nazzjonali u reliġjużi jaqblu mal-valuri predominanti tat-Tkabbir jirrikjedu li nirrettifikaw l-impatti storiċi u kontemporanji negattivi ta' strutturi razzisti, kolonjali, u b'mod ieħor bigotti u politiki u prattiki neoliberali fuq pajjiżi u komunitajiet, speċjalment fin-Nofsinhar globali. Waqt li jfittxu dan, l-għoxrin teżi jħeġġu li istituzzjonijiet kulturali parteċipattivi ġodda għandhom jiżguraw li l-ebda individwu jew grupp—sew jekk skond ir-razza, l-etniċità, in-nazzjonalità, il-lingwa, ir-reliġjon, jew kwalunkwe identifikazzjoni oħra tal-komunità kulturali—jiddominaw lil ħaddieħor. U li l-istituzzjonijiet kulturali u komunitarji futuri għandhom jipprovdu spazju u riżorsi għan-nies biex jesprimu b'mod pożittiv l-identitajiet kulturali/komunitarji tagħhom madankollu huma jagħżlu konsistenti mal-libertà u d-dinjità ta' ħaddieħor.
L-għoxrin teżi bl-istess mod jipproponu li relazzjonijiet kulturali u komunitarji denji għandhom jirrikonoxxu b’mod espliċitu li n-nies kollha jistħoqqilhom il-ġestjoni tagħhom infushom, l-ekwità, is-solidarjetà u l-libertà anke filwaqt li s-soċjetà tipproteġi wkoll id-dritt tan-nies kollha li jassoċjaw b’mod ħieles u jgawdu d-diversità. Ukoll, biex tintemm ir-realtà u anke l-biża’ ta’ soppressjoni ta’ razza, kasta, reliġjuża jew nazzjonali, l-għoxrin teżi jipproponu li relazzjonijiet kulturali u komunitarji denji għandhom jipprovdu lill-komunitajiet kulturali kollha aċċess garantit għal mezzi biex jippreservaw l-integrità kulturali tagħhom mingħajr ostakli għall-ħruġ ħieles. mill-komunitajiet kulturali kollha inklużi n-nazzjonijiet, u mingħajr ostakli arbitrarji mhux kulturali għad-dħul ħieles. Għalhekk terġa’ tqum il-mistoqsija, l-għoxrin proposta ta’ teżi dwar ir-relazzjonijiet tal-komunità kulturali jistgħu jsiru bażi għal diskussjoni viżjonarja f’armonija ma’ firxa wiesgħa ta’ aspirazzjonijiet ta’ proġetti, organizzazzjonijiet u movimenti fit-triq lejn il-ġenerazzjoni ta’ viżjoni u strateġija kondiviża li kapaċi ssostni? moviment ta' movimenti?
Ikomplu, l-għoxrin teżi jipproponu għar-relazzjonijiet internazzjonali li jistmaw lin-nies fil-pajjiżi kollha u jkunu solidali mal-ġlidiet ġusti tagħhom għal ħajja diċenti. It-teżijiet jipproponu li l-ebda nazzjonijiet jew reġjuni ġeografiċi m’għandhom ikunu privileġġjati fuq oħrajn, u li, sakemm dan jinkiseb, għandna nimxu lejn dak ir-riżultat billi naħdmu biex tintemm is-subordinazzjoni tan-nazzjonijiet fil-forom kollha tagħha filwaqt li nnaqqsu u finalment neliminaw ukoll id-differenzi residwi. fil-ġid kollettiv. Dawn il-proposti għal relazzjonijiet internazzjonali mhumiex konsistenti mal-għanijiet tad-Degrowth għal globalizzazzjoni internazzjonalista ġusta minflok globalizzazzjoni korporattiva esplojttiva? Għal dik il-kwistjoni, il-parteċipanti potenzjali kollha f'moviment ta' movimenti ma jridux inaqqsu d-disparitajiet ekonomiċi fil-ġid relattiv tal-pajjiżi, jipproteġu l-mudelli kulturali u soċjali interni għal kull pajjiż, u jiffaċilitaw l-irbit internazzjonali kif jixtiequ n-nies, inkluż l-implimentazzjoni ta' riparazzjonijiet u skambju internazzjonali u għajnuna reċiproka kif ukoll definizzjonijiet mill-ġdid tal-fruntieri b’dawn il-ħafna għanijiet f’moħħhom? U allura dawn l-għoxrin proposta ta’ teżi għar-relazzjonijiet internazzjonali ma jipprovdux post ta’ bidu produttiv għal konversazzjoni bejn il-gruppi u bejn il-pajjiżi li tfittex viżjoni internazzjonalista kondiviża għal moviment ta’ movimenti?
Xi ngħidu dwar il-politika? L-għoxrin teżi jipproponu li biex jiġu eliminati l-elitiżmu u d-dominazzjoni politiċi, istituzzjonijiet politiċi ġodda għandhom jistabbilixxu mekkaniżmi trasparenti biex iwettqu u jevalwaw deċiżjonijiet politiċi u biex iwasslu liċ-ċittadini kollha jgħidu politiku li jimmaniġġja lilhom infushom proporzjonat għall-effetti fuqhom. It-teżijiet jipproponu li l-istituzzjonijiet politiċi liberatorji għandhom jinkludu assemblej tal-bażi, kunsilli, jew komuni (u federazzjonijiet ta’ dawk) li bihom in-nies jistgħu juru l-fehmiet tagħhom. L-istituzzjonijiet politiċi għandhom jipprovdu edukazzjoni pubblika avvanzata sabiex il-fehmiet tan-nies ikunu ffurmati tajjeb u espressi b'mod ċar. L-istituzzjonijiet politiċi għandhom jipprovdu parteċipazzjoni diretta fil-politika pubblika jew, meta dan ma jkunx possibbli, rappreżentazzjoni u delegazzjoni li jistgħu jerġgħu jissejħu li jużaw algoritmi ta’ votazzjoni inklużiva.
Barra minn hekk, biex tiġi żgurata l-libertà għal kull persuna konsistenti mal-libertà għan-nies kollha u biex tkun ta’ benefiċċju għan-nies kollha filwaqt li tiġi mħarsa u anke tavvanza d-diversità, l-għoxrin teżi jipproponu li l-istituzzjonijiet politiċi għandhom jiggarantixxu l-libertà li jitkellmu, jiktbu, jaduraw, jgħaqqdu u jorganizzaw partiti politiċi. . Bl-istess mod u barra minn hekk, biex tiġi żgurata d-diversità u l-iżvilupp kontinwu, l-għoxrin teżi jipproponu li l-istituzzjonijiet politiċi għandhom jilqgħu, jiffaċilitaw, u jipproteġu d-dissens u jiggarantixxu lill-individwi u lill-gruppi mezzi biex isegwu l-għanijiet tagħhom stess konsistenti li ma jindaħlux fl-istess drittijiet għall-oħrajn. Rigward il-vjolazzjonijiet, biex tinkiseb ġustizzja u tiġi promossa r-riabilitazzjoni, l-għoxrin teżi jipproponu li istituzzjonijiet politiċi għandhom irawmu s-solidarjetà u jipprovdu mezzi inklużivi biex b’mod ġust, paċifiku u kostruttiv jiġġudikaw it-tilwim u l-ksur ta’ normi maqbula. U allura hawnhekk għal darb'oħra tqum il-mistoqsija, mhux dan kollu, irfinat, emendat u mtejjeb kif suppost minn diversi parteċipanti f'konversazzjoni estiża, kompatibbli mal-aspirazzjonijiet ta' Degrowth għal diskussjoni politika viżjonarja kontinwa li tfittex moviment ta' movimenti?
Nirritornaw lejn fejn beda t-Tkabbir, mhux biss għall-ħelsien iżda litteralment għas-sopravivenza tal-bniedem, l-għoxrin teżi jirrepetu sejħiet globali li biex ikun hemm relazzjonijiet ekoloġiċi denji se jeħtieġu li s-soċjetajiet jimplimentaw prattiki ekoloġiċi parteċipattivi ġodda li l-ewwel u qabel kollox jiggarantixxu li s-soċjetajiet jieqfu u jreġġgħu lura t-tnaqqis mhux sostenibbli tar-riżorsi. , degradazzjoni ambjentali, tibdil fil-klima, u xejriet oħra li jfixklu l-ekosistema. Għal dawn l-għanijiet, l-għoxrin teżi jipproponu li relazzjonijiet ekoloġiċi ġodda għandhom jiffaċilitaw mhux biss it-tmiem tal-użu tal-fjuwils fossili, iżda rikostruzzjoni ekoloġikament soda tas-soċjetà li tirrappreżenta l-ispejjeż u l-benefiċċji ekoloġiċi kollha kif ukoll soċjali u personali sħaħ ta’ u għażliet ekonomiċi u soċjali fit-tul, sabiex il-popolazzjonijiet futuri jkunu jistgħu jiddeċiedu għalihom infushom b’mod sensibbli livelli ta’ produzzjoni u konsum, tul ta’ żmien preferut tax-xogħol, gradi ta’ awtodipendenza kollettiva, modi ta’ użu u ħsad tal-enerġija, mezzi ta’ amministrazzjoni, normi ta’ tniġġis, politiki dwar il-klima, prattiki ta’ konservazzjoni, għażliet ta’ konsum, u għażliet oħra ta’ politika futura kollha fid-dawl tal-konsegwenzi sħaħ tagħhom.
Barra minn hekk, l-għoxrin teżi jipproponu li normi u prattiki ekoloġiċi ġodda għandhom irawmu kuxjenza ta’ konnessjoni ekoloġika, responsabbiltà u reċiproċità sabiex iċ-ċittadini futuri jifhmu u jirrispettaw il-prinċipju ta’ prekawzjoni ekoloġika u jkunu ppreparati sew biex jiddeċiedu politiki dwar kwistjonijiet bħad-drittijiet tal-annimali jew il-veġetarjaniżmu li jittraxxendu s-sostenibbiltà. U għal darb'oħra, dan kollu mhuwiex pjuttost konsistenti mal-aspirazzjonijiet ta' Degrowth? Tabilħaqq, dawn il-proposti ma jipprovdux deskrizzjoni tajba għad-diskussjoni ta' viżjoni kondiviża għal moviment ta' movimenti inkluż, b'mod partikolari, it-Tkabbir?
Fil-qosor, għas-soċjetà bil-kbir, il-biċċa l-kbira u forsi anke l-avukati kollha tad-Degrowth jiċċelebraw ir-rispett reċiproku u t-twettiq kwalitattiv u jridu li d-dimensjonijiet kollha tal-ħajja jiġġeneraw solidarjetà umana u għajnuna reċiproka, u ċertament li ma jkabbrux ftit. It-tnaqqis f’dak l-istess grad tipikament jirrifjuta ġerarkija tal-klassi, razza, sess u politika u minflok jixtieq relazzjonijiet ġodda ekonomiċi, ta’ parentela, kulturali, politiċi, internazzjonali u ekoloġiċi li jgħollu liċ-ċittadini kollha biex jipparteċipaw b’mod kostruttiv fil-ħajja ta’ kuljum b’influwenza xierqa u responsabbiltajiet ekwu u benefiċċji. U peress li dan kollu huwa konsonanti u bażiku għall-għoxrin teżi, huwa plawżibbli jew delużjonali li l-għoxrin teżi jistgħu jservu bħala linja ġenerali għal aktar diskussjoni li d-Degrowth jipparteċipa u mbagħad tarrikkixxi, kif jagħmlu l-feminiżmu, l-Ekonomija tas-Solidarjetà, ix-xogħol, l-internazzjonaliżmu? , u l-parteċipanti potenzjali l-oħra kollha f'moviment ta 'movimenti unifikat b'mod flessibbli?
Wieħed jista’ jwieġeb, forsi, forsi—imma allura xiex? Konversazzjonijiet dwar kwistjonijiet bħal dawn seħħew għal għexieren taʼ snin, anke għal sekli sħaħ. Għaliex din id-darba se tkun differenti? Id-differenza hija li din id-darba l-għan mhux biss li jedifika ruħu jew li tgawdi suġġett interessanti bi ftit oħrajn. Din id-darba l-għan huwa mifrux kontinwu inklużiv u aġġornata kontinwament diskussjoni ta 'viżjoni u strateġija minn diversi gruppi, proġetti, u movimenti kemm internament, kull wieħed fost il-membri tiegħu stess, iżda wkoll esternament madwar kwistjonijiet, fokus, u anke pajjiżi. Din id-darba l-għan huwa diskussjoni bl-intenzjoni. U din id-darba, li tfalli huwa pprojbit.
Tajjeb, wieħed jista’ jwieġeb, iva, imma dan ma ntqalx ukoll qabel? Żgur li għandu, għall-inqas sa grad. Iżda din mhix raġuni biex ma tkomplix u tkabbar ħafna l-isforz issa. L-idea hija li jiġi ġġenerat grad ta' unità bbażat fuq viżjoni u strateġija ċentrali kondiviża mhux biss f'żona u pajjiż ta' fokus, iżda f'oqsma u pajjiżi ta' fokus.
Xorta waħda wieħed jista’ jistaqsi, imma kif nagħmlu viżjoni kondiviża f’realtà kondiviża? Il-kollaborazzjoni iggwidata ta' għajnuna reċiproka sinifikanti mhux se tkun suffiċjenti għal moviment veru ta' movimenti mhux biss teħtieġ viżjoni kondiviża msaħħa b'mod kostanti, iżda wkoll strateġija kondiviża arrikkita b'mod kostanti? Iva, ovvjament se. Għalhekk l-eżami tagħna tal-għoxrin teżi jrid ikompli biex niddiskutu l-istrateġija.
It-Tieni Parti li ssegwi.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate
1 kumment
Ma tantx nista' ma naqbilx mal-biċċa l-kbira jew il-parti kollha ta' hawn fuq. Imma forsi xi wħud jew ħafna f'dan il-mużajk vast ta 'intenzjoni attivist huma ftit attenti ta' xi ħaġa li jistgħu jirrikonoxxu bħala Parecon jiġi ddaħħal taħt imnieħerhom bħala għoxrin teżi. Jien personalment jogħġobni l-idea imma forsi le.
Forsi Albert jeħtieġ li jiġi mgħallem mill-Andrewiżmu. Sant'Andrija jghid il-verita' lin-nies.
https://youtu.be/h-jwkMEGHG8?si=GC5eH2dKPtacfW7h
L-Andrewiżmu qed jgħid ħaġa differenti, l-oppost, l-għaqda tax-xellug hija ħolma tal-pipe? Jew fil-fatt qed jgħid l-istess ħaġa bħal Albert, l-għaqda fid-diversità u d-differenza hija possibbli, kollox sew fl-istil personali tiegħu? Sitta minn nofs tużżana mill-oħra? Ħerq.
Buggered jekk naf. Nistaqsi jekk iffirmax il-ħaġa u jekk le għaliex le? Naf degwrother li għandu iżda l-istitut li jidderieġi flimkien jew dak kollu li għandu. Wonder dak li jfisser? Probabbilment xejn. Kull wieħed għalih. Imma mhux dak il-punt, kull wieħed għalih iżda ma’ kulħadd ukoll, ukoll?
Xorta waħda. Forsi l-affarijiet se jħarsu 'l fuq meta Hell'n Musk u l-Istitut tal-Futur tal-Ħajja jingħaqdu. Ok forsi le.
Li tingħaqad jew ma tingħaqadx? Huwa kważi diffiċli daqs jekk tivvotax iva jew le fir-referendum hawn dwar "vuċi" indiġeni. Iva mal-moderati jew Le mal-GSTers suwed fost indiġeni radikali oħra... u sfortunatament, ir-razzisti. infern imdemmi. Għaliex kollox huwa daqshekk iebes u fucked up.
Spose I aħjar nistenna għall-parti 2.