I was recently asked to do a short essay on “Engaging the State” for the innovative new Left Turn Magazine. My submission appears below…
Ningaġġaw l-Istat – Illum u Għada
Minn Michael Albert
Biex jinvolvi lill-istat wieħed irid iwieġeb żewġ mistoqsijiet ewlenin. Xi rridu issa? Xi rridu aktar tard?
Rigward issa, irridu titjib fil-ħajja tan-nies li jvarja mill-waqfien tal-gwerer u l-globalizzazzjoni korporattiva għal titjib tal-liġijiet elettorali, ir-rebħ ta 'azzjoni affermattiva serja, it-tqassim mill-ġdid tad-dħul, ir-ridirezzjoni tal-baġit federali, u r-rebħ ta' liġijiet tax-xogħol aħjar.
Biex nirbħu tali kisbiet, ikollna nibnu movimenti li jgħollu biżżejjed spejjeż soċjali sabiex l-elites ma jkollhomx għażla ħlief li ċedu għat-talbiet tagħna. Iżda r-rebħ ta' miri fuq medda qasira ta' żmien m'għandux ikun l-uniku għan tagħna. M'għandniex niġġieldu għal gwadann modest illum sabiex għada mmorru d-dar. Għandna niġġieldu għal qligħ modest illum biex għada ngħaddu għal aktar qligħ u akbar.
Rigward il-politika, fil-futur irridu nwettqu leġiżlazzjoni ta’ normi, ġudizzju ta’ tilwim, u implimentazzjoni ta’ proġetti kollettivi konsistenti mal-valuri mixtieqa.
Stephen Shalom, fost l-oħrajn, indirizza l-kompitu li jiddeskrivi viżjoni politika f’politika parteċipattiva, jew parpolity fil-qosor. Huwa jargumenta li politika tajba għandha tipproduċi solidarjetà mhux anti-soċjalità u għandha tagħti valur u tiġġenera d-diversità aktar milli għażliet omoġenizzati. Il-ġustizzja hija valur politiku ċentrali ieħor li Shalom jenfasizza, li jindirizza d-distribuzzjoni tad-drittijiet u r-responsabbiltajiet, inkluż ir-rimedju għall-ksur tal-benesseri soċjali, u l-immaniġġjar personali huwa r-raba’ valur ta’ gwida tiegħu. Kull attur fis-soċjetà għandu jinfluwenza d-deċiżjonijiet fi proporzjon kif hu jew hi affettwat minnhom.
Għal-leġiżlazzjoni Shalom jippromwovi “kunsilli imbejta” fejn “il-kunsilli tal-livell primarju se jinkludu kull adult fis-soċjetà. In-numru ta’ membri f’dawn il-kunsilli tal-livell primarju [jista’ jkun plawsibbli] xi mkien bejn 25-50.”
Everyone is in one of these basic political units situated where people live. Some folks are elected to higher level councils as well since “each primary-level council will choose a delegate to a second-level council” where “each second-level council [would again] be composed of 25-50 delegates.” And this would proceed again, for another layer, and another, “until there is one single top-level council for the entire society.”
Id-delegati għal kull kunsill ogħla “kienu inkarigati li jippruvaw jirriflettu l-fehmiet reali tal-kunsill li jkunu ġejjin minnu.” Mill-banda l-oħra, “ma kinux jingħadulhom ‘dan hu kif trid tivvota,’ għax kieku kienu f’dak iż-żmien il-kunsill ogħla li qed jattendu ma kienx ikun korp deliberattiv.”
Shalom suggests that “the number of members on each council should be determined on the basis of a society-wide decision … to [be] small enough to guarantee that people can be involved in deliberative … face-to-face discussions; but big enough so that (1) there is adequate diversity included; and (2) the number of layers of councils … is minimized.”
F’dawn il-kunsilli deliberattivi u pubbliċi ssir il-votazzjoni fuq normi u aġendi kollettivi. Fil-limiti taż-żmien u l-importanza ta’ kwistjonijiet partikolari, il-kunsilli jipprovdu teħid ta’ deċiżjonijiet li jimmaniġġjaw lilhom infushom. Il-kombinazzjoni eżatta ta' votazzjoni fil-bażi versus f'kunsilli ta' livell ogħla u ta' proċeduri għall-preżentazzjoni, id-dibattitu, u l-qlib tal-opinjonijiet l-aktar konsistenti mal-ġestjoni awtonoma se toħroġ mill-prattika. Iżda d-dettalji apparti, f’sistema politika tajba Shalom jargumenta li l-fergħa leġiżlattiva se tkun mibnija wiċċ imb’wiċċ kunsilli mdaħħla b’deliberazzjoni miftuħa bl-użu ta’ metodi ta’ trasferiment ta’ informazzjoni, dibattitu, u ġbir bil-għan li jipprovdu lill-atturi kollha li jamministraw lilhom infushom dwar id-deċiżjonijiet li jaffettwawhom. .
Xi ngħidu dwar il-funzjonijiet eżekuttivi? Aħseb li twassal il-posta, jew li tinvestiga u tipprova tillimita t-tifqigħat ta' mard, jew aħseb f'funzjonijiet ta' protezzjoni ambjentali.
Dawn kollha jinvolvu aspett ta’ produzzjoni u allokazzjoni mmaniġġjati mill-istrutturi tal-ekonomija, inklużi, f’soċjetà tajba, kumplessi ta’ xogħol ibbilanċjati biex tiġi eliminata d-diviżjoni tal-klassi, ħlas għall-isforz u sagrifiċċju biex tinkiseb remunerazzjoni ġusta, u teħid ta’ deċiżjonijiet parteċipattiv biex jintlaħaq l-immaniġġjar personali. L-uffiċċju postali li jwassal il-posta f’dawn is-sensi mhuwiex partikolarment differenti minn fabbrika li tipproduċi r-roti, u lanqas iċ-ċentru għall-kontroll tal-mard huwa differenti ħafna f’dawn l-aspetti minn sptar tipiku, u bl-istess mod għall-Aġenzija għall-Ħarsien tal-Ambjent u istitut ta’ riċerka tipiku.
Iżda f'sens ieħor it-tliet istituzzjonijiet politiċi huma differenti mill-kontropartijiet ekonomiċi tagħhom. L-Uffiċċju tal-Posta, is-CDC, u l-EPA joperaw bis-sanzjoni tal-politika li twettaq il-kompiti li l-politika tagħti mandat. Dawn l-aħħar żewġ aġenziji jaġixxu għandhom awtorità politika biex jinvestigaw u jissanzjonaw lil oħrajn fejn unitajiet ekonomiċi tipiċi m'għandhomx tali drittijiet u responsabbiltajiet.
Għalhekk il-fergħa eżekuttiva fil-biċċa l-kbira tistabbilixxi funzjonijiet b’mandat politiku li mbagħad tipikament jitwettqu min-normi ta’ ekonomija tajba, għalkemm b’aspett politiku li jiddefinixxi l-aġendi tagħhom u li jwassal setgħat addizzjonali.
Preżumibbilment il-mezzi biex fergħa eżekuttiva tagħti mandat u timplimenta l-aġendi tagħha jkunu l-voti tal-kunsill tal-fergħat leġiżlattivi, kif ukoll entitajiet bħas-CDC, eċċ.
Xi ngħidu dwar ġudikatura? Kif isostni Shalom, “Is-sistemi ġudizzjarji spiss jindirizzaw tliet tipi ta’ tħassib: reviżjoni ġudizzjarja (il-liġijiet huma ġusti?), ġustizzja kriminali (individwi speċifiċi kisru l-liġijiet?), u ġudizzju ċivili (kif jissolvew it-tilwim bejn individwi?).”
Għall-ewwel tħassib, Shalom joffri sistema tal-qorti bejn wieħed u ieħor bħall-funzjonijiet tal-qorti suprema issa, b'saffi fil-livelli tal-kunsilli li jaġġudikaw it-tilwim dwar l-għażliet tal-kunsill. Dan huwa l-aħjar jew l-uniku approċċ u jista 'jopera konsistenti mal-ġestjoni personali? ma nafx. Ċertament jistħoqqlu konsiderazzjoni mill-qrib.
Għat-tieni u t-tielet funzjonijiet ġudizzjarji inklużi kwistjonijiet kriminali kif ukoll ġudizzji ċivili, Shalom tipproponi sistema ta’ qorti modestament differenti minn dik li għandna issa flimkien ma’ pulizija li naturalment għandhom kumplessi ta’ xogħol ibbilanċjati, remunerazzjoni għall-isforz u sagrifiċċju, eċċ.
Rigward li jkollok forza tal-pulizija—li għal ħafna nies hija aktar kontroversjali minn kwistjonijiet tal-qrati, eċċ.—Ma nara l-ebda problema li ma tistax tintratta. Se jkun hemm reati f'soċjetà tajba, xi drabi vjolenti u saħansitra ħżiena orribbli, u l-investigazzjoni u l-qbid tal-ħatja jkunu kwistjonijiet serji li jeħtieġu ħiliet speċjali. Jidher ovvju li xi nies se jagħmlu dak it-tip ta’ xogħol b’regoli speċjali biex jiżguraw li jagħmluh tajjeb u konsistenti mal-valuri soċjali, hekk kif xi nies se jqattgħu ftit mill-ħin tax-xogħol tagħhom itajru l-ajruplani jew jagħmlu xogħlijiet oħra diffiċli u impenjattivi b’regoli speċjali li jissorveljaw. l-atti tagħhom minħabba li huma magħmula tajjeb.
Żgur, f’soċjetà tajba ħafna raġunijiet għall-kriminalità spiċċaw u l-atti kriminali x’aktarx ikunu ferm inqas minn issa, iżda dan ma jfissirx li mhux se jkun hemm reati. U l-idea li l-pulizija tista’ ssir minn voluntiera ma tagħmilx aktar sens milli tgħid li l-ajruplani li jtajru jistgħu jsiru minn voluntiera. Jinjora li l-pulizija mixtieqa tinvolvi ħiliet speċjali li jeħtieġu taħriġ biex jiġi evitat l-użu ħażin tal-prerogattivi tal-pulizija. U tesaġera l-perikli ta’ pulizija impjegati b’mod speċjali, u jinsew li f’ekonomija tajba għandhom kumplessi ta’ xogħol ibbilanċjati, remunerazzjoni għall-isforz u sagrifiċċju, u metodi ta’ teħid ta’ deċiżjonijiet ġestiti lilhom infushom, kif ukoll restrizzjonijiet soċjali wesgħin kollha flimkien jimminimizzaw il-possibbiltajiet ta’ eċċess, aggrandiment, jew ksur, bħalma jagħmlu l-bdoti tal-ajruplani, jew it-tobba, eċċ.
Mhijiex il-parti tal-pulizija, għalhekk, iżda l-qrati u l-avukati legali u l-ġurija parti mill-ekwazzjoni viżjonarja li nsib ruħi ċert dwarha.
Minn naħa l-mudell tal-avukat tal-ġurisprudenza jagħmel xi sens. Ma rridux li n-nies ikollhom jiddefendu lilhom infushom biex min hu tajjeb fih ikollu vantaġġ kbir fuq dawk li mhumiex. Neħtieġu avukati u prosekuturi mħarrġa sew disponibbli għad-disputanti kollha. Irridu wkoll li dawn l-avukati jippruvaw ħafna. Iżda fl-istess ħin l-inġunzjoni li l-prosekuturi u l-avukati difensuri għandhom kull wieħed ifittex li jirbaħ verdett favorevoli irrispettivament mill-għarfien tagħhom dwar il-ħtija vera jew l-innoċenza tal-akkużat u b’kull mezz li jistgħu jiġbru għax dan jagħti l-akbar probabbiltà ta’ riżultati veri. jolqotni daqshekk kredibbli daqs l-inġunzjoni li kull attur ekonomiku għandu jfittex avvanz privat egoist għax dan jagħti l-aktar riżultati solidarjużi. Imma dwar kif nibdel il-kombinazzjoni tal-qrati, l-imħallfin, il-ġurija, u l-avukatura aggressiva, m'għandi l-ebda ideat tajba.
Safejn teżisti viżjoni politika, forsi formulazzjoni raffinata ta' parpolità kif deskritta minn Shalom, x'implikazzjonijiet għandu jkollha għall-istrateġija politika tal-lum, jiġifieri għall-involviment mal-istat?
The main implication will bear on two dimensions of activism—(1) what we demand and (2) how we organize ourselves.
Dwar dak li nitolbu, li jkollna viżjoni politika se jgħidilna varjetà ta 'affarijiet li nistgħu nitolbu b'mod utli fil-preżent. Jiġifieri għandna nippruvaw nirbħu bidliet fil-prattiċi politiċi issa li jirriflettu u jimxu lejn il-viżjoni politika tagħna. Dawn jistgħu jinkludu votazzjoni immedjata, estensjonijiet vasti tal-midja pubblika u dibattitu, implimentazzjoni ta' programmi inkluż is-sorveljanza pubblika tal-ibbaġitjar, u riformi ġudizzjarji.
Rigward kif torganizza, meta l-movimenti jiġġieldu għall-bidliet, żewġ kriterji wesgħin ħafna għandhom jinfurmaw l-għanijiet. L-ewwel, għandna nippruvaw nirbħu titjib fil-ħajja tan-nies. It-tieni, madankollu, għandna nippruvaw nirbħu nagħtu s-setgħa lin-nies biex ifittxu aktar gwadanni u nispiraw lin-nies biex jagħmlu dan.
Fiż-żewġ naħat, viżjoni politika għandha tgħinna nagħrfu l-bidliet tal-lum li jkunu ta’ benefiċċju, jagħtu s-setgħa, u jispiraw lin-nies, lejn il-futur politiku li nixtiequ.
Iżda t-tieni implikazzjoni kbira tal-viżjoni politika għall-prattika preżenti għandha x'taqsam mal-istruttura tal-moviment. Jekk irridu li l-politika tal-futur ikollha ċerti proprjetajiet, żgur li għandna nippruvaw ninkorporaw dawk il-proprjetajiet fl-isforzi attwali tagħna, kemm nistgħu.
Fi kliem ieħor, il-movimenti tagħna għandhom jinkorporaw b'mod organizzattiv is-solidarjetà, id-diversità, il-ġustizzja, u l-immaniġġjar personali. Il-kundizzjonijiet li taħthom noperaw illum huma diffiċli u kuntrarju għal dawk ta’ soċjetà futura, ovvjament. Iżda madankollu, l-implikazzjoni tal-viżjoni politika hija li għandna nibnu movimenti bbażati fuq l-organizzazzjoni u l-parteċipazzjoni tal-bażi, u anke fuq livelli mnaqqsa ta' kunsilli li jimmaniġġjaw lilhom infushom għat-teħid tad-deċiżjonijiet, hekk kif inkunu kapaċi.
Hekk kif viżjoni politika ssir aktar konvinċenti, l-implikazzjonijiet tagħha dwar kif jiġu promulgati aġendi ta’ moviment kondiviżi, biex jiġu aġġudikati tilwim ta’ moviment, u biex tilleġiżla n-normi tal-moviment u naslu għal deċiżjonijiet ta’ moviment għandhom isiru aktar ċari u, maż-żmien, aktar suxxettibbli għall-inkorporazzjoni fl-isforzi tagħna.
Ħallini nippreżenta lezzjoni waħda possibbli biss. Tipikament, movimenti kontemporanji huma frammentati fi sforzi ta 'kwistjoni waħda li jiġu u jmorru ma' avvenimenti. Imma jekk moviment għandu joħloq soċjetà ġdida, allura m'għandux ikun primarjament atomizzat kif tipikament huma l-movimenti tagħna bħalissa - iżda minflok għandu jinkorpora d-differenzi u jittrattahom kif meħtieġ, u b'hekk ikun aktar b'saħħtu.
Ejja ngħidu li minflok jinħolqu koalizzjonijiet organizzati madwar lista tal-ħasil tal-inqas denominatur komuni ta' talbiet miftiehma reċiprokament, inħoloq moviment ġenerali li jinkludi movimenti. Din tkun amalgama tal-organizzazzjonijiet, proġetti, movimenti kollha, u l-membri tagħhom, u forsi membri individwali wkoll, li ssottoskrivew għal firxa wiesgħa ta’ prijoritajiet u valuri kif ukoll normi organizzattivi, li jinkludu u jħaddnu firxa wiesgħa ta’ differenzi.
Dan il-moviment ta’ movimenti jieħu t-tmexxija tiegħu rigward aspetti partikolari tal-fokus tiegħu minn dawk li jittrattaw l-aktar direttament f’dak il-qasam — mill-moviment tan-nisa dwar kwistjonijiet ta’ ġeneru, minn movimenti suwed u Latini dwar ir-razza, mill-moviment kontra l-gwerra dwar il-paċi, mix-xogħol. u movimenti ekonomiċi dwar kwistjonijiet ekonomiċi, eċċ. It-totalità tkun is-somma totali tal-gruppi komponenti kollha tagħha, il-kontradizzjonijiet u kollox (bħalma hija soċjetà).
Dan il-moviment ta’ movimenti jkun soċjetà ġdida f’embrijun. L-organizzazzjoni u l-operazzjonijiet interni tagħha preżumibbilment jinkludu l-organizzazzjoni tal-kunsill u l-ġestjoni awtonoma. Għal dan it-tip ta’ proġett, l-involviment mal-istat ma jfissirx li tiġi eliminata l-polity per se, jew taħtaf il-polity eżistenti. Ikun ifisser li tinħoloq politika ġdida, parzjalment billi tbiddel dak li hu u parzjalment billi tinbena l-infrastruttura ta’ dak li se jkun.
Approċċ politiku bħal dan, flimkien ma’ orjentazzjonijiet ekonomiċi, ta’ parentela, kulturali, ekoloġiċi u internazzjonalisti ugwalment għeruq fir-realtajiet tal-preżent u mmirati lejn futur mixtieq, fil-fehma tiegħi, jirbaħ kemm riformi immedjati kif ukoll bidliet rivoluzzjonarji fit-tul fil- bl-aktar mod sigur u effettiv. Dan jindika xi aspetti importanti, nemmen, ta' mod mixtieq ta' involviment mal-istat, u wkoll mal-ekonomija, il-kultura, il-ġeneru, l-ekoloġija u r-relazzjonijiet internazzjonali.
ZNetwork huwa ffinanzjat biss permezz tal-ġenerożità tal-qarrejja tiegħu.
Donate