Konflik antara kerajaan Sepanyol dan kepimpinan Autonomi Catalan menjadi acara berita antarabangsa utama pada awal Oktober. Parti nasionalis yang membentuk kerajaan di Barcelona mengisytiharkan kemerdekaan. Madrid tidak membuat konsesi, dan menghantar unit polisnya ke Catalonia. Pihak berkuasa wilayah mengadakan referendum kemerdekaan. Kerajaan pusat tidak mengiktirafnya dan membuat percubaan untuk mensabotajnya. Pihak berkuasa tempatan bertindak balas dengan menggesa mogok umum dan mengumumkan bahawa wilayah itu akan berpisah daripada Sepanyol dan menjadi sebuah republik bebas.
Ini adalah ringkasan pendek urutan peristiwa, tetapi, apakah gambaran besar di sebalik fakta ini? Apakah kepentingan dan motif sebenar pihak-pihak dalam konflik ini?
Catalonia sering dibandingkan dengan Kosovo, Donbass, atau bahkan Crimea (di mana, seperti yang kita ketahui, pihak berkuasa berpisah dari Ukraine, sebelum mereka merekayasa penyertaan ke Rusia). Perbandingan yang lebih tepat adalah dengan Scotland, di mana nasionalis juga berkuasa dan menganjurkan referendum, yang berakhir dengan kemenangan penyokong perpaduan dengan Great Britain. Akhirnya, ramai yang mengingati analogi Antonov-Ovseenko. Semasa masanya pada tahun 1930-an di Sepanyol dilanda perang saudara, dia memanggil Catalonia "Ukraine Sepanyol".
Situasi Catalonia dan Scotland, sebenarnya, serupa dalam dua aspek. Sebagai permulaan, di kedua-dua tempat kita berhadapan dengan pemberontakan orang kaya terhadap orang miskin. Wilayah yang lebih maju dengan taraf hidup yang tinggi tidak mahu melepaskan sumber mereka untuk menyokong wilayah yang kurang makmur dan mundur. "Kami tidak mahu memberi makan kepada Andalusia lagi", kata mereka di Barcelona. "Kami tidak mahu memberi makan kepada Belfast lagi", kata mereka di Glasgow dan Edinburgh. Birokrasi tempatan mengimpikan untuk mempunyai kawalan eksklusif ke atas aliran kewangan. Keengganan untuk berkongsi dengan jiran adalah wajar oleh tuntutan budaya dan kaum. "Kami adalah orang Eropah sebenar, bukan penduduk pulau wilayah, seperti orang Inggeris", kata mereka di Glasgow. "Kami adalah orang Eropah sebenar, keturunan Goth, bukan keturunan kotor orang Arab, seperti orang Sepanyol", kata mereka di Barcelona. Akhbar berbahasa Catalan penuh dengan igauan perkauman tentang orang Sepanyol yang kotor dan malas yang cuba hidup dengan mengorbankan Catalonia yang bekerja keras. Kami membaca semua ini dalam penerbitan arus perdana yang agak "layak". Fakta bahawa penting, jika tidak sebahagian besar produk Catalonia dihasilkan oleh pendatang dari Andalusia yang bekerja di kilang-kilang dan menyelenggara infrastruktur Barcelona tidak diambil kira. Perpindahan bahasa Sepanyol daripada bidang budaya dan pendidikan telah bermula 10 tahun yang lalu, dan diteruskan mengikut senario yang amat menyakitkan. Kedudukan birokrasi dalam autonomi diduduki secara eksklusif oleh wakil-wakil "negara bergelar", tanpa mengira tahap kecekapan. Barcelona, pusat budaya kosmopolitan dunia Sepanyol bertukar menjadi wilayah yang membosankan.
Aspirasi luar jangka Scotland dan Catalonia untuk kemerdekaan mempunyai satu lagi, kurang umum, walaupun alasan asas yang tidak kurang penting. Selama bertahun-tahun, kedua-dua wilayah telah melaksanakan program Kesatuan Eropah yang bertujuan untuk mewujudkan sistem institusi baharu, dipisahkan daripada negara serantau dan terikat secara langsung dengan birokrasi Brussels. Ini adalah intipati program yang bertajuk "Eropah Kawasan". Setiap daerah Scotland mempunyai program yang dibiayai oleh EU, manakala England atau Ireland Utara tidak mendapat bantuan pada skala yang setanding. Brussels secara konsisten dan sedar mencipta "faktor Scotland" sebagai pengimbang kepada Britain, yang secara tradisinya menentang Eurocrats.
Sudah tentu, seperti mana-mana nasionalisme negara kecil, ideologi kemerdekaan Scotland dan Catalan menarik pelbagai ketidakadilan pada masa lalu, mewakili negara atau wilayahnya semata-mata sebagai mangsa. Bagi Scotland ini tidak berfungsi dengan baik, kerana penindasan serius terakhir terhadap orang Scotland berlaku pada pertengahan abad XVIII. Penindas utama bukanlah orang Inggeris, tetapi orang Scots sendiri, penduduk tanah rendah, yang menyelesaikan markah dengan penduduk pergunungan, yang sebelum ini telah merompak mereka. Kini, dalam proses kurungan ini adalah penduduk tanah tinggi, yang telah musnah sehinggakan mereka hanya mempunyai dua pilihan - untuk mendaftar dengan tentera diraja atau membancuh minuman keras tempatan yang dikenali di seluruh dunia sebagai wiski Scotch. Dalam dua abad berikutnya, orang Scots menjadi penduduk yang paling istimewa dalam Empayar British, membentuk sebahagian besar elit tentera dan awamnya yang tidak seimbang, membentuk kader utama pentadbiran kolonial di India dan Afrika.
Di Catalonia, rayuan untuk menjadi mangsa berfungsi lebih baik kerana kemarahan rejim Franco selepas kekalahan Republik Sepanyol masih dalam ingatan. Bahasa Catalan pada dasarnya diharamkan ketika itu; budaya kebangsaan dihapuskan secara sistematik. Ini, bagaimanapun, tidak menghalang Barcelona daripada pembangunan yang berjaya, jadi ia kekal sebagai salah satu pusat ekonomi terpenting negara. Walau bagaimanapun, semasa Perang Saudara, Catalonia sama sekali tidak bersifat nasionalistik atau pemisah. Sebaliknya, Barcelona merah adalah pusat terpenting pergerakan republik seluruh Sepanyol. Perjuangan yang berlaku di sana antara Francoist dan kiri tidak ada persamaan dengan apa yang berlaku di sini hari ini. Ia memberitahu bahawa ideologi kemerdekaan mula merebak dengan serius bukan sejurus selepas kejatuhan Francoisme, tetapi tiga dekad kemudian, selepas kerajaan sayap kiri dan kanan berturut-turut di Madrid melakukan yang terbaik untuk menebus kesalahan Catalan, memberikan mereka semua jenis hak dan keistimewaan. Adalah penting bahawa pada tahun 1970-an dan 90-an, sementara masalah mengatasi Frankoisme masih serius, tuntutan untuk kemerdekaan dikemukakan bukan oleh Catalan, tetapi oleh Basque, yang kini jelas telah meredakan tuntutan kebangsaan mereka (tepat situasi yang sama seperti di Ireland Utara, di mana persoalan kemerdekaan jelas memudar menjadi latar belakang).
Transformasi diskriminasi nasional daripada pengalaman sebenar kepada mitos politik merupakan faktor terpenting yang mendorong kebangkitan nasionalisme. Mereka yang didiskriminasikan berjuang untuk menghapuskan diskriminasi, sedangkan golongan nasionalis mengubah keluhan masa lalu menjadi modal simbolik untuk membenarkan cita-cita mereka.
Di sini, bagaimanapun, persamaan sejarah Scotland dan Catalan berakhir. Untuk London masih meneruskan dengan mengadakan referendum, yang dimenangi oleh penyokong perpaduan - terutamanya berkat kedudukan Parti Buruh tempatan, yang malah mengorbankan sebahagian popularitinya kerana penentangan mereka yang konsisten terhadap nasionalisme. Jika Madrid menggerakkan majoriti Hispanik di rantau ini dan bukannya larangan dan ancaman terhadap Barcelona, ia akan mencapai keputusan yang sama. Walau bagaimanapun, kerajaan Sepanyol yang sangat konservatif dan reaksioner jelas tidak mahu mobilisasi kelas pekerja Catalonia. Ia memilih untuk menggunakan keganasan polis, melemahkan semangat penyokong Catalonia perpaduan dengan Sepanyol, yang tidak menyokong keganasan ini sama sekali.
Malangnya, semua keadaan ini, sebahagian besarnya, menjauhkan diri daripada perhatian publisiti kiri, yang mengagumi pertembungan membantah nasionalis Catalan dengan polis Sepanyol.
Pemberontakan Catalonia, seperti pemisahan Scotland adalah kebangkitan orang kaya terhadap orang miskin, protes masyarakat liberal terhadap saki-baki negara sosial pengagihan semula. Kelas menengah di kawasan tengah Barcelona, kuali yang berderak, tidak sama dengan penduduk kejiranan pekerja miskin, di mana mereka tidak tahu bahasa Catalan dan tidak mengaitkan mana-mana prospek mereka dengan kemerdekaan. Adalah penting bahawa "mogok umum" yang diisytiharkan oleh parti nasionalis tidak menjejaskan industri sama sekali. Kelas pekerja tidak menyokong pemberontakan golongan cerdik pandai borjuasi kecil. Lebih-lebih lagi, mereka menyedari bahawa sasaran utama pemberontakan ini bukanlah monarki Sepanyol, seperti yang dipercayai oleh beberapa orang kiri naif, sebaliknya prinsip perpaduan sosial, dan saki-baki negara sosial.
Tetapi siapa yang perlu mengambil kira pekerja berbahasa Sepanyol? Mereka adalah "penceroboh"! Jika kita mencari perbandingan, apa yang berlaku adalah serupa dengan masa keruntuhan USSR, dan Catalonia dikuasai oleh ilusi dahsyat yang sama yang disemai oleh nasionalis pada masa keruntuhan Kesatuan Soviet. Namun, apa yang berlaku kini mempunyai asas yang lebih mendalam dalam bidang ekonomi politik. Ini bukan satu kebetulan bahawa kejayaan neo-liberalisme disertai di mana-mana dengan krisis negara dan persekutuan kebangsaan, kemunculan dan berkembangnya semua jenis pemisahan, termasuk yang eksotik. Dalam pengertian ini, tidak ada perbezaan antara kalangan pemerintah Madrid dan Barcelona. Mereka mewakili kepentingan kelas yang sama, hanya masing-masing mewakili mereka pada tahap yang berbeza. Perpecahan persekutuan dan krisis institusi negara, yang kini berlaku di mana-mana berkait rapat dengan dasar penjimatan yang diamalkan oleh Madrid dan Barcelona. Ini adalah kesinambungan daripada logik umum de-penyatuan, penswastaan dan ciri-ciri pemecahan neoliberalisme. Logik ekonomi politik inilah yang mendasari kejatuhan USSR, Czechoslovakia dan Yugoslavia. Logik ini menganggap bukan sahaja penolakan perpaduan berdasarkan kelas dan penolakan nilai kemanusiaan yang sama, tetapi juga penggantian nilai kebangsaan oleh etnik. Nasionalisme etniklah yang terbukti sebagai "pengganti" ideal untuk perpaduan kelas atau sivik. Ia mengekalkan rasa "komuniti" yang diperlukan untuk orang ramai, sambil menyempitkannya kepada saiz keluarga besar khayalan.
Dinamik yang sama dapat dilihat di Eropah pada awal abad kedua puluh, apabila Rosa Luxemburg memberi amaran kepada golongan kiri yang lain tentang bahaya bermain-main dengan nasionalisme borjuasi kecil negara-negara kecil. Rejim reaksioner dan separa fasis telah ditubuhkan di kebanyakan negeri baru yang dibentuk menggantikan empayar yang hancur. Satu-satunya pengecualian bertuah ialah Czechoslovakia, yang tidak lama kemudian dengan senang hati dikoyakkan oleh jiran seperti Jerman dengan bantuan dari Poland dan Hungary. Nampaknya pelajaran pada separuh pertama abad kedua puluh sepatutnya cukup untuk membuat kesimpulan yang diperlukan. Malangnya, golongan kiri Eropah moden, yang berkembang dalam konteks penyahindustrian dan kemerosotan perpaduan kelas, itu sendiri adalah produk neoliberalisme dan disemai sepenuhnya dengan semangat romantisme borjuasi kecil. Oleh itu, golongan kiri tidak berani secara terbuka mengatakan bahawa nasionalisme minoriti tidak kurang merosakkan sebab kelas pekerja daripada nasionalisme lain.
Ada berita baik, namun. Kejayaan Jeremy Corbin dan Parti Buruhnya yang diperbaharui di Scotland mengembalikan agenda kelas kepada rantau ini yang pernah dianggap sebagai tulang belakang pergerakan buruh. Demagogi nasionalis dengan cepat kehilangan daya tarikan di kalangan orang ramai apabila alternatif kiri yang nyata dan ketara muncul. Perkembangan nasionalisme bandar kecil (sesungguhnya, jenis nasionalisme lain) adalah berkadar songsang dengan kekuatan dan pengaruh kiri. Setiap kali penyokong transformasi sosial gagal, tempat mereka segera diduduki oleh pendakwah eksklusif negara. Sebaliknya, kebangkitan kuasa kiri tidak dapat tidak membawa kepada kemerosotan organisasi nasionalis.
Ini tidak bermakna isu nasional tidak penting, dan kepentingan serantau tidak perlu diambil kira. Golongan kiri dan nasionalis, bagaimanapun, mencadangkan pendekatan yang tidak serasi dan bertentangan secara diametrik untuk menyelesaikan masalah ini. Yang pertama bergantung pada kesatuan rakyat yang saksama, dan yang kedua pada memecahbelahkan dan mengadu orang terhadap satu sama lain. Yang pertama memahami bahawa ekonomi yang besar dan bersepadu berdasarkan pengagihan semula sumber untuk kepentingan majoriti mewujudkan prospek terbaik untuk pembangunan yang berjaya dan demokratik, manakala yang lain memerlukan kebebasan semata-mata untuk "mereka sendiri", menafikan bukan sahaja prinsip kesaksamaan, tetapi juga matlamat objektif kemajuan sosio-ekonomi.
Malangnya, orang kiri Sepanyol dan Catalonia tidak berani bercakap secara terbuka mengenainya, walaupun mereka menyedari betapa bahaya yang membawa maut adalah pertumbuhan nasionalisme bagi mereka. Ketepatan politik menghalang kesedaran dan menghapuskan perbincangan yang bermakna. Walau bagaimanapun, kita perlu mengakui, lambat laun, bahawa jika kita mahukan sebarang perubahan progresif di Catalonia, kita tidak boleh berhimpun untuk pemisahannya dari Sepanyol. Sebaliknya, kita harus memperjuangkan perubahan progresif di seluruh negara.
ZNetwork dibiayai semata-mata melalui kemurahan hati pembacanya.
Donate