व्यापलेल्या प्रदेशातील निवडणुकांचे निकाल असे दर्शवतात की फताहने पॅलेस्टिनी संसदेत आश्चर्यकारकपणे मोठ्या फरकाने आपले बहुमत गमावले आहे. हमास आणि फताह, पॅलेस्टिनी आणि इस्रायली लोकांसाठी आणि जगासाठी कायमस्वरूपी भू-राजकीय महत्त्व असलेली ही एक परिवर्तनीय घटना आहे.

महमूद अब्बास, फताहचे नेते आणि पॅलेस्टिनी "सरकार" चे प्रमुख, हे कधीही प्रेरणादायी व्यक्ती नव्हते. पॅलेस्टाईन आजही अशा टप्प्यावर आहे ज्यात मुक्ती चळवळ आवश्यक आहे. तरीही अब्बास, त्याच्या आधी अराफातपेक्षाही जास्त, तो बनवण्याच्या कामात राज्याचा प्रमुख असल्याचा पाश्चात्य अभिमान बाळगला. मुक्तीच्या लढ्याचे नेतृत्व करण्याऐवजी, अब्बासने त्याला निधी देणाऱ्या EU आणि US च्या वक्तृत्वात्मक गरजा पूर्ण करण्यासाठी टेक्नोक्रॅट बनण्यावर लक्ष केंद्रित केले. आपल्या भाषणांमध्ये, त्यांनी कधीकधी त्यांच्या घटकांच्या आकांक्षांपेक्षा त्यांच्या देणगीदारांनी त्यांना सांगितलेले शब्द अधिक प्रसारित केले. एक राजकारणी म्हणून त्यांचे सर्वात मोठे आव्हान हाताळणे - फतहला एकसंधता आणि उद्देशाची भावना पुनर्संचयित करणे - हे सामान्य होते. तरुण पिढीच्या नेत्यांद्वारे फतहचा आवश्यक कब्जा होत आहे, परंतु सहजतेने दूर आहे आणि भ्रष्ट आणि अप्रभावी म्हणून मोठ्या प्रमाणावर समजल्या जाणाऱ्या जुन्या व्यक्ती सत्तेला चिकटून राहिल्या आहेत. अखेरीस, अब्बास यांनी ओस्लो सुरू ठेवण्यावर आणि इस्रायलशी वाटाघाटी करून शांततेसाठी आपली भव्य रणनीती तयार केली आहे. त्या आघाडीवर त्याने काहीही साध्य केलेले नाही; जरी, प्रामाणिकपणे सांगायचे तर, तो त्याचा दोष नव्हता.

तरीसुद्धा, अब्बास इतिहास घडवणार आहे आणि आपल्या लोकांना आणि संपूर्ण प्रदेशाला एक प्रेरणादायी भेट देणार आहे. अब्बास एका लोकप्रिय निवडणुकीत अरब नेत्याचा पहिला भव्य लोकशाही पराभव पाहत आहेत. त्याने वचन दिल्याप्रमाणे त्याने पायउतार झाल्यास, त्याने समांतर न करता एक यश पूर्ण केले असेल. हे लक्षात घ्या की हरणे वाटते तितके सोपे नव्हते. अब्बास यांना निवडणुका पुढे ढकलण्याच्या त्यांच्याच पक्षातील सततच्या आवाहनांवर मात करून दुर्लक्ष करावे लागले. इस्रायली, यूएस आणि युरोपियन युनियनच्या आवाजाच्या भव्य कोरसशी त्याला झगडावे लागले ज्याने त्याला हमासला वगळून लोकशाही प्रक्रिया खराब करण्याचे आवाहन केले. त्याला आत जाण्याच्या भरपूर संधी होत्या. पॅलेस्टिनी, त्यांच्या गरिबीमुळे आणि अनेक वर्षांच्या जिद्दी प्रतिकारामुळे, मध्यपूर्वेतील उर्वरित देशांपेक्षा अधिक लोकशाही संस्कृती आहे. तरीही, त्यांनी ही लोकशाही भावना स्वीकारली आणि व्यक्त केली याचे श्रेय अब्बास यांनाच आहे. हा कोठेही दुर्मिळ नेता आहे, आणि मध्यपूर्वेत अजूनही दुर्मिळ आहे, जो स्वतःला देवाने आपल्या राष्ट्राला दिलेली देणगी कल्पना करत नाही. या नाजूक लोकशाही व्यायामाच्या अखंडतेचे रक्षण करण्यासाठी ते त्याच्या विरोधात गेले तरीही अब्बास हा अयोग्य ब्राव्होला पात्र आहे.

हमास हा निवडणुकीतील मोठा विजेता आहे. तोही ब्राव्होला पात्र आहे. (मुख्य प्रवाहातील पाश्चात्य मीडिया वाचून, एक असा समज होतो की हमास इस्रायलला कधी ओळखेल आणि हिंसाचाराचा त्याग करेल हा एकमेव मनोरंजक प्रश्न आहे. आमचे "उद्दिष्ट" पत्रकार इस्रायली राज्याशिवाय इतर दृष्टीकोन स्वीकारू शकत नाहीत. त्यांना पाठवा छान कार्ड; त्यांचा "व्यवसाय" जगातील सर्वात जुना आहे. मी तुम्हाला त्याच प्रश्नाने कंटाळणार नाही. मला आशा आहे की पॅलेस्टिनींनी त्यांच्याकडून अपेक्षा केल्याप्रमाणे हमास करेल आणि दुसरे काहीही नाही — स्वातंत्र्य आणि प्रतिष्ठेच्या लढ्याचे नेतृत्व करा.)

गेल्या अनेक वर्षांपासून हमास पॅलेस्टिनी मुक्तीच्या लढ्यात आघाडीवर आहे. एकटे राहण्यापासून दूर असताना, हमासने लवकर ओळखले की ओस्लो एक कूल-डी-सॅक आणि फसवणूक आहे. चांगले किंवा वाईट - आणि जूरी अद्याप बाहेर आहे - शस्त्रास्त्रांसह दुसऱ्या इंतिफादाच्या लष्करी इस्त्रायली दडपशाहीला तोंड देण्याच्या निर्णयात हमासने महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. हमासने आत्मघातकी हल्ल्यांची रणनीती अवलंबण्यास सुरुवात केली होती. नेहमीच्या दुहेरी मानकांबद्दल धन्यवाद, हे पश्चिमेकडे इस्रायलद्वारे नियमितपणे वापरल्या जाणाऱ्या अधिक घातक शस्त्रांपेक्षा अधिक निंदनीय म्हणून पाहिले जाते. नशिबाने, हमासने आत्मघाती हल्ल्यांच्या वापरावर कठोर भूमिका घेतली, इतरांनी प्रस्तावित केलेले भेद स्वीकारण्यास नकार दिला, जसे की नागरी आणि लष्करी लक्ष्ये, किंवा व्याप्त प्रदेशांमधील लक्ष्य आणि 67 पूर्वीच्या इस्रायलमधील लक्ष्य. मला विश्वास आहे की ही हमासची सर्वात मोठी चूक होती आणि इस्रायलचे युद्धखोर नेतृत्व आणि कमी बेलिकोस जनता यांच्यात फूट पाडण्याची गमावलेली संधी होती, परंतु हमासची भूमिका पॅलेस्टिनी जनमताच्या महत्त्वपूर्ण भागांना प्रतिबिंबित करते आणि इस्त्रायलपेक्षा कमी किंवा अधिक अनैतिक नव्हती. च्या लष्करी पद्धती.

त्याच्या सध्याच्या निवडणूक यशासाठी निर्णायक म्हणजे हमासची ओळख आहे की प्रतिकार बंदुकांपेक्षा जास्त आहे. त्याच्या स्थापनेपासून, हमासने मशिदी, शाळा, दवाखाने आणि धर्मादाय संस्था चालवल्या आहेत. यामुळे पॅलेस्टिनी समाजाचे अस्तित्व आणि देखभाल हे प्रमुख प्राधान्य बनले आहे, दिवसेंदिवस उदास होत चाललेल्या आर्थिक वातावरणात महत्त्वपूर्ण सेवा प्रदान करणे. PA ला US आणि EU कडून मिळालेल्या मोठ्या रकमेमध्ये प्रवेश नसतानाही आणि वरवर पाहता निरुपयोगी कौशल्य असूनही, हमासने सेवा प्रदाता म्हणून PA पेक्षा चांगले काम केले आहे असे सर्वत्र ओळखले जाते. हे काही छोटे यश नाही आणि हमासचे नेते आणि कार्यकर्त्यांचे गुण चांगले प्रतिबिंबित करतात. त्यापलीकडे, हे समर्पण आणि वैयक्तिक सचोटीची भावना राखण्याची हमासची क्षमता प्रदर्शित करते.

भ्रष्टाचाराचा सार्वजनिकपणे नकार हे हमासच्या उदयाचे मोठे स्पष्टीकरण आहे यात शंका नाही. पण धर्मही तसाच आहे. इस्रायलच्या ताब्यातील दैनंदिन जीवनातील त्रासांना प्रतिसाद म्हणून पॅलेस्टिनी समाज अधिकाधिक धर्माकडे वळला आहे. त्याच वेळी, हमासच्या सामर्थ्यासाठी आणि भ्रष्टाचाराच्या मोहाचा प्रतिकार करण्याच्या क्षमतेसाठी धार्मिक बंधन आणि वचनबद्धतेचे श्रेय न देणे कठीण आहे. पाश्चिमात्य देशांत, विशेषत: राजकीय प्रवचनाच्या मध्यभागी आणि डावीकडे, "आपल्या मूलतत्त्ववाद्यांची त्यांच्याशी तुलना करणे फॅशनेबल आहे." त्या तुलनेत सत्य असले तरी ते बरेच चुकते. जॉर्ज बुश ते पॅट रॉबर्टसन पर्यंत "आमचे मूलतत्त्ववादी" मूलभूतपणे भ्रष्ट आहेत. त्यांचा धर्म हा रॅकेट आहे. मुस्लिमांच्या बाजूने अनेकदा उलटे दिसते. हलगर्जीपणा तर दूरच, धर्म हा भ्रष्टाचाराला मारक आहे. कार्ल मार्क्सने प्रसिद्धपणे धर्माला "जनतेसाठी अफू" म्हणून फेटाळून लावले. मध्य पूर्वमध्ये ते ॲम्फेटामाइन्ससारखे आहे. हे लोकांना थकवा आणि निराशेच्या शेवटी जात ठेवते.

पॅलेस्टिनी समाज अधिक धार्मिक झाला, तर हमास अधिक वैश्विक झाला. पॅलेस्टिनी संसद सदस्य हनान अश्रावी यांनी भीती व्यक्त केली की "दहशतवादी आता त्यांचा मूलतत्त्ववादी सामाजिक अजेंडा लादतील आणि पॅलेस्टिनींना आंतरराष्ट्रीय एकाकीपणाकडे नेतील." ही एक वेगळी आणि चिंताजनक शक्यता आहे, परंतु ती दगडावर ठेवली जात नाही. या निवडणुकांमध्ये हमासच्या नवीन राजकीय पक्ष "रिफॉर्म अँड चेंज" च्या उमेदवारांमध्ये महिला, ख्रिश्चन आणि मध्यमवर्गाचा समावेश होता. हमास हा आता पॅलेस्टिनी राष्ट्रवादाचा एक मोठा राजकीय तंबू आहे ज्यात एक मजबूत धार्मिक प्रवृत्ती आहे; यामध्ये विविध दृष्टीकोनांसह कट्टरपंथी, मध्यम आणि पुराणमतवादी यांचा समावेश आहे. लोकशाही आणि धार्मिक अधिकारांमधील तणाव कायम राहणार आहे आणि संकुचित मूलतत्त्ववादी प्रवृत्ती स्पष्टपणे उपस्थित आहेत. परंतु सध्याचा मोकळेपणा कायम राहील आणि हमास लोकशाही आणि सर्वसमावेशकतेच्या दिशेने विकसित होत राहील अशी आशाही आहे.

राष्ट्रीय संघर्षाच्या संदर्भात, जे समजण्यासारखे आहे की मोठी छाया पडते, हमासने फतहपासून दोन मोठे फरक जोडले आहेत. हे मतभेद हमासच्या विजयामुळे पाश्चिमात्यांच्या वसाहतवादी रणनीतींना निर्माण होणारा धोका अधोरेखित करतात.

हमासने सशस्त्र संघर्षाला कायदेशीर पर्याय म्हणून संरक्षण देणे सुरू ठेवले आहे. आत्तासाठी, हमास हिंसाचारापासून दूर आहे, जरी कैरोमध्ये मान्य केलेली युद्धविराम अधिकृतपणे कालबाह्य झाली आहे. हे शक्य आहे की हमास शांततापूर्ण मार्गांना अनुकूल राहील. परंतु ते दबावाला बळी पडण्यास नकार देते आणि पाश्चात्य दृष्टीकोनातून पॅलेस्टिनी ऐवजी आपल्या धोरणांचे मूल्यांकन करण्याचा अधिकार राखते. अमेरिकन, इस्रायली आणि युरोपीय अधिकारी दावा करतात की जोपर्यंत हमास हिंसाचाराचा त्याग करत नाही तोपर्यंत ते त्याच्याशी चर्चा करणार नाहीत. जोपर्यंत हे ढोंगी लोक स्वतः हिंसेचा त्याग करत नाहीत, तोपर्यंत त्यांना शून्य नैतिक अधिकार आहे. स्वधर्मी गुंडांकडून नैतिक मार्गदर्शन घेण्यास नकार दिल्याबद्दल हमास श्रेयस पात्र आहे.

हमासही इस्रायलला मान्यता देण्यास आणि ओस्लो आणि रोडमॅपच्या आधारे वाटाघाटी करण्यास नकार देत आहे. त्याऐवजी हमासच्या उमेदवारांनी इस्त्रायली आणि आंतरराष्ट्रीय मान्यतेवर विसंबून न राहता स्वातंत्र्य, पॅलेस्टिनी समाज आणि प्रतिकार मजबूत करणे आणि राष्ट्रीय उद्दिष्टे पुढे नेण्याची रणनीती आखली आहे. हमास या पर्यायाला "इस्राएलकडे दुर्लक्ष" असे म्हणतो

सध्याच्या आंतरराष्ट्रीय संदर्भात अशी रणनीती धोकादायक आहे पण अर्थाशिवाय नाही. इस्रायल मान्यता मिळण्याची मागणी करत असताना, पॅलेस्टिनींच्या किमान मागण्या मान्य करण्यास ते स्पष्टपणे तयार नाहीत. व्हाईट हाऊस आणि डेमोक्रॅट्स दोन्ही - बराक ओबामा सारखे "पुरोगामी" आणि क्लिंटन आणि लिबरमनसारखे प्रतिगामी - माय पेट बकरीच्या दुसऱ्या वर्गातील विद्यार्थ्याप्रमाणे इस्रायलला पोपट करत आहेत. EU ला मुख्यतः यूएसला "चांगला पोलिस, वाईट पोलिस" दिनचर्या खेळण्यात मदत करण्यात रस आहे असे दिसते. त्यासाठी किंमत मोजावी लागेल, परंतु हमासला असे वाटते की पश्चिमेकडे सध्या पॅलेस्टिनींना भ्रष्टाचाराची चाके वंगण घालण्यासाठी पैशाच्या पलीकडे ऑफर करणे फारच कमी आहे. त्यांना चुकीचे सिद्ध करण्यासाठी मौल्यवान थोडे पुरावे आहेत.

फतहसोबतच्या युतीमध्ये किंवा एकट्याने सत्ता मिळवण्याचा दबाव हमास हाताळत असल्याने, या दोन तत्त्वांना लक्षणीयरीत्या कमी केले जाण्याची शक्यता आहे. सुसंगततेची किंमत खूप जास्त असू शकते, विशेषत: गमावलेल्या परदेशी सहाय्यामध्ये. पॅलेस्टिनी लोक आज परकीय धर्मादायतेवर टिकून आहेत (किंवा, इस्त्रायली व्यवसायाला EU आणि US द्वारे वित्तपुरवठा केला जातो असे म्हणता येईल). जोपर्यंत हमास EU आणि US बदलण्यासाठी नवीन देणगीदारांना जोडू शकत नाही तोपर्यंत, तो लोकप्रिय प्रतिक्रियांचा सामना करण्याऐवजी तडजोड करण्यास तयार असू शकतो. मला आशा आहे की हमासला पाश्चात्य वसाहतवादाच्या या नवीन टप्प्याला नष्ट करण्याचे सर्जनशील मार्ग सापडतील. पण वास्तवात, आव्हान खूप मोठे आहे.

एक धर्मनिरपेक्ष डावे म्हणून, पॅलेस्टिनी समाज डाव्या प्रतिकार चळवळीभोवती एकत्र आला असता तर मला अधिक सोयीस्कर वाटले असते. मला खात्री आहे की बरेच वाचक ते प्राधान्य सामायिक करतात. पण पॅलेस्टाईन लॅटिन अमेरिकेत नाही आणि आमची सोईची पातळी ही सर्वात महत्त्वाची समस्या नाही. हमास हा आज पॅलेस्टिनी स्वातंत्र्य, समानता आणि न्यायासाठीच्या संघर्षाचा एक महत्त्वाचा चेहरा आहे. पाश्चात्य वसाहतवादाच्या स्पष्ट अवहेलनामध्ये व्यापलेल्या प्रदेशातील बहुसंख्य पॅलेस्टिनी जनतेने निवडलेला हा चेहरा आहे. त्याच्या नवीन शक्ती आणि जुन्या सवयींमुळे, हमासला चुकीच्या मार्गावर जाण्याच्या भरपूर संधी असतील. तथापि, जोपर्यंत तो लोकशाहीप्रती आपली बांधिलकी कायम ठेवतो आणि सर्व पॅलेस्टिनी लोकांचे हक्क पूर्ण मानवी प्रतिष्ठेपर्यंत पोहोचवण्याचा प्रयत्न करतो तोपर्यंत हमास चांगल्यासाठी एक शक्ती असू शकते.

गॅब्रिएल ऍश हा एक कार्यकर्ता आणि लेखक आहे जो लिहितो कारण पेन कधीकधी तलवारीपेक्षा शक्तिशाली असते आणि कधीकधी नाही. तो येथे टिप्पण्यांचे स्वागत करतो: g.a.evildoer@gmail.com. 

---