स्रोत: मेनस्ट्रीम वीकली

अर्काइव्हजमध्ये इतर अनेक कलाकृतींप्रमाणेच भारताचे संविधान आहे, परंतु, मानवी परिशिष्टाप्रमाणे, ते आता वेस्टिजिअल असू शकते.

सत्ताधारी भारतीय जनता पक्षासह कोणत्याही राजकीय शक्तीने त्यातून औपचारिक घटस्फोट घेतलेला नाही; ते फक्त अनेक कन्सोर्ट्स म्हणून सोडले गेले आहे.

“नर” आणि “नारायण” (माणूस आणि देव) “लोक” आणि “आस्था” (लोक आणि श्रद्धा), “अतीत” आणि “वर्तमान” (भूतकाळ आणि वर्तमान) यांना एकत्र आणल्याबद्दल, घटनात्मकदृष्ट्या स्थापित पंतप्रधान भारताच्या (संभाव्य भविष्याचा सूचक म्हणून आता "प्रजासत्ताक" हा शब्द सोडून) "सर्वात मोठी लोकशाही" म्हणजे "सर्वात जुनी लोकशाही" सूचित करणाऱ्या चर्च आणि राज्य यांच्यातील पृथक्करणाच्या धर्मनिरपेक्ष तत्त्वाचे पालन करणे असा नाही, असे जाहीर केले आहे. , युनायटेड स्टेट्स ऑफ अमेरिका.

आणि नेहमीच्या मत बनवणाऱ्या संशयितांना सोडून काही जणांनी मतभेद व्यक्त केले आहेत.

अयोध्येतील वीट रचण्याचा सोहळा हा 1990 मध्ये एल.के.अडवाणी यांनी त्यांच्या रथयात्रेद्वारे सुरू केलेल्या पुटचा तार्किक पराकाष्ठा होता, ज्यामध्ये असे मानले जाते की भारत एक धर्मनिरपेक्ष प्रजासत्ताक लिहिलेला असेल परंतु प्रत्यक्षात हिंदू राष्ट्र म्हणून ओळखले जाणे आवश्यक आहे ज्यामध्ये एक धर्म आहे. स्थानाचा अभिमान असणे आवश्यक आहे. अयोध्येतील मंदिर हे केवळ दुसरे मंदिर नसून ते "हिंदू नवजागरण" चे प्रतीक आहे, असे विहिपचे प्रवक्ते आलोक कुमार (इंडियन एक्स्प्रेस, ५ ऑगस्ट) यांनी केलेल्या विधानावरूनही बरेच काही स्पष्ट होते.

हा कार्यक्रम धार्मिक दिनदर्शिकेतील एका अशुभ काळात काश्मीरमधील “मुस्लिम बहुसंख्यवाद” च्या पराभवाच्या (sic) वर्धापनदिनानिमित्त आयोजित करण्यात आला होता, ज्यामध्ये चार शंकराचार्यांपैकी कोणीही उपस्थित नव्हते आणि पंतप्रधान म्हणून पंतप्रधानांनी जोरदारपणे हा कार्यक्रम आयोजित केला होता. प्राइमा डोना, राष्ट्राने जे पाहिले आहे ते केवळ धार्मिक प्रसंग नव्हते तर समोरील राजकीय पाणलोट होते याबद्दल कोणालाही शंका नाही.

खरंच, ५ ऑगस्टला अयोध्येत जे घडलं त्याची तुलना स्वातंत्र्यलढ्याशी करताना मोदींनी त्या स्कोअरवर कोणालाच शंका ठेवली नाही. विधान एक भारलेले आहे: जर 5 मध्ये भारताला ब्रिटिश वसाहतवाद्यांपासून स्वातंत्र्य मिळाले, तर 1947 ऑगस्ट रोजी हिंदूंनी शतकानुशतकांच्या “मुस्लिम” राजवटीविरुद्ध स्वातंत्र्य लढा जिंकला. 5 मध्ये संसद भवनाच्या दारात लोटांगण घालताना मोदींनी उच्चारलेले एक वाक्य आठवा- केंद्रात भारतीय जनता पक्षाचे सरकार आल्याने सुमारे बाराशे वर्षांची गुलामगिरी संपुष्टात आली; हे स्पष्टपणे सूचित करते की पूर्वीचे वाजपेयींच्या नेतृत्वाखालील सरकार त्या पेरोरेशनसाठी पात्र नव्हते, एक त्रासदायक मिश्रित पिशवी होती, RSS अजेंडा लक्षात घेण्यास असमर्थ किंवा इच्छुक नव्हते.

मौर्य साम्राज्याला बौद्ध राजवट किंवा गुप्त राजवटीची हिंदू राजवट किंवा ब्रिटिश राजवट ख्रिश्चन म्हणून म्हटली जात नसताना इस्लामी धर्माचे पालन करणाऱ्या सुलतान आणि सम्राटांच्या राजवटीला “मुस्लिम” राजवट का म्हटले जाते? नियम

अर्थातच एक कारण म्हणजे मुस्लिम देशातच राहिले आणि भारताच्या सभ्यतेशी त्यांचा अतूट संबंध आला. ते शक्य असले तरी, संभाव्य हिंदू धर्मशाहीकडे जाण्याचा सध्याचा संस्कार सांस्कृतिक किंवा सभ्यता बदल म्हणून बंद केला जाऊ नये, कारण भारताची संस्कृती आणि सभ्यता मुस्लिम योगदानातून खंडित केली जाऊ शकत नाही. आपण जे पाहत आहोत ते स्पष्टपणे प्रगतीपथावर आहे ज्याद्वारे "बहुसंख्य" ही संकल्पना यापुढे लोकशाही-निवडणूक बहुसंख्य म्हणून समजली जाऊ शकत नाही परंतु अगदी निःसंदिग्धपणे, भारताच्या हिंदू समाजव्यवस्थेतील मतभेदांची पर्वा न करता, हिंदू बहुसंख्य.

आडवाणी, धनुष्यबाण हातात घेऊन, डोळ्यात आग घेऊन आणि जय श्री राम (जय सिया रामचा कालपरत्वे अभिवादन टाकून) घोषवाक्य म्हणून, आतल्या “शत्रूवर” विजय मिळवण्यासाठी रामाला एक मार्शल शत्रिय योद्धा म्हणून पुन्हा उभे केले. जुन्या बाबरी मशिदीच्या विध्वंसाशी संबंधित असलेल्या फौजदारी खटल्यातील निकालाच्या प्रतीक्षेत तो जुना पायनियर आता आपल्या टाचांना थंडावा देत असेल, तर भारताच्या कार्यकारी प्रमुखांनी आता आपल्या श्रमाचे फळ अध्यक्षपद भूषवले आहे.

लक्षात ठेवा की ही रचना खरोखरच मशीद आहे, 1949 मध्ये तेथे मूर्ती घालणे ही “अपवित्रता” ची कृती होती, की ती पाडणे “बेकायदेशीर” होते आणि ते वापरणे बंधनकारक असल्याचे भारताचे सर्वोच्च न्यायालय स्वतःच्या घोषणांनी अजिबात ढळले नाही. हिंदू पक्षाच्या बाजूने उच्चारण्याची त्याची विशेष शक्ती हे सूचित करू शकते की हिंदुत्व शक्तींनी या मुद्द्यावर अनेक दशकांपासून आपला प्रभाव किती ताकदीने मार्शल केला आहे, या प्रक्रियेत समृद्ध राजकीय लाभांश मिळवला आहे, धर्मनिरपेक्ष राजकारण कमी होत आहे.

राज्यघटनेच्या प्रास्ताविकातून “धर्मनिरपेक्ष आणि समाजवादी” या प्रतिष्ठेचा निकाल लावण्यासाठी सर्वोच्च न्यायालयात याचिका आधीच करण्यात आली आहे. असे घडणार नाही असा विश्वास धरून ठेवण्याचे फारसे कारण नाही.

हिंदूंमध्ये हिंदुत्वाला आता फारसे स्थान राहिलेले नाही-ज्यांच्यापैकी बहुतेकांना, सामाजिक विकृतीची पर्वा न करता, लढा देण्याच्या त्यांच्या राजकीय इच्छाशक्तीच्या पलीकडे सापडले आहे-भारतीय राज्याच्या स्वरूपाच्या अंतिम परिवर्तनाला निश्चित प्रतिकार कोठून झाला हे आपल्याला आश्चर्य वाटेल. पासून येऊ शकते.

रामचे "वसाहतीकरण" (प्रताप भानू मेहता यांचे वाक्प्रचारक व्यक्तिचित्रण-इंडियन एक्स्प्रेस, 5 ऑगस्ट) प्रभावी झाले आहे, घटना तार्किकदृष्ट्या विनियोगाचा पुढील उद्देश आहे. ट्रम्पच्या अमेरिकेच्या विपरीत, जिथे संस्था आणि जनमत दोन्ही कार्यकारी अधिकाराच्या विरोधात कठोरपणे मागे ढकलतात, येथे अजूनही कमी अंतर्दृष्टी आहे की स्वातंत्र्य चळवळीच्या आदर्शांना वाहिलेले नागरिक निराकरणासाठी पाहू शकतात.

अशा प्रकारे प्रजासत्ताक ते धर्मशासनापर्यंतचा रस्ता गुळगुळीत आणि आव्हानात्मक वाटतो. मोदींच्या नेतृत्वाखालील भारतीय जनता पक्ष त्या अंतिम उद्दिष्टाच्या दिशेने आपली प्रॅक्टिस कशी तयार करू शकतो हे पाहणे बाकी आहे.