प्रोफेसर वाम्बा डिया वाम्बा हे रॅसेम्बलमेंट काँगोलायस ला डेमोक्रॅटी (RCD-किसांगानी) चे नेते आहेत आणि ते काँगोच्या लोकशाही प्रजासत्ताकची राजधानी किन्शासा येथे आहेत. "आफ्रिकन तत्त्वज्ञानाच्या विकासासाठी आणि आफ्रिकेतील सामाजिक आणि राजकीय विषयांवर तात्विक वादविवाद सुरू करण्यासाठी त्यांच्या विद्वत्तापूर्ण योगदानाबद्दल" त्यांना संस्कृती आणि विकासासाठी प्रतिष्ठित प्रिन्स क्लॉज पुरस्कार प्राप्त झाला आहे. त्यांनी आफ्रिकेतील राजकारणावर विविध वैज्ञानिक आणि अशास्त्रीय जर्नल्समध्ये असंख्य लेख लिहिले आहेत. त्यांनी हार्वर्ड युनिव्हर्सिटी आणि दार-एस-सलाम युनिव्हर्सिटीमध्ये शिकवले आहे, परंतु काही नावे. या महिन्याच्या सुरुवातीला (जुलै 2003) मी एका मुलाखतीसाठी, ईमेलद्वारे त्याच्याशी संपर्क साधला आणि पुढे काय घडले.

Rassemblement Congolais pour la democratie (RCD-Kisangani-) चा अर्थ काय आहे?

 नोव्हेंबर 2000 पासून, RCD-Kisangani/ML, Mbusa Nyamwisi [जे एकदा काँगोली लोकशाहीच्या रॅलीचे कार्यकारी परिषद सदस्य होते] आणि जॉन तिबासिमा फेल पुश (3-17 नोव्हेंबर 2000) नंतर चळवळीत दोन प्रमुख प्रवृत्ती आहेत, एकाचे नेतृत्व माझ्याकडे आणि दुसऱ्याचे नेतृत्व म्बुसा करत होते.

सभासदांच्या विधानसभेने निवडून आलेला मी एकमेव आहे. आमची प्रवृत्ती म्बुसाच्या पुटशिस्त नेतृत्वाला ओळखत नाही. आता चळवळी बदलून राजकीय पक्ष व्हायचे आहे; आमची प्रवृत्ती लवकरच आमच्या पक्षाचे नाव आणि तत्वज्ञान जाहीर करेल. आम्ही लष्करवाद्यांसोबत राहणार नाही. आमची संघराज्याभिमुखता असेल; सर्व पातळ्यांवर आत्मनिर्णयाचा अधिकार ही एकच अर्थपूर्ण राजकीय चौकट आहे ज्यामध्ये सातत्यपूर्ण लोकशाही आहे आणि राजकारण टाळले जाते जे लोकांपासून वेगळे केले जाते आणि अनेकदा हुकूमशाहीला चालना देते.

तुमच्या मते, डेमोक्रॅटिक रिपब्लिक ऑफ काँगो (DRC) मधील संक्रमणकालीन सरकारसमोर कोणत्या समस्या आहेत, कृपया स्पष्ट करा?

सरकार स्थापनेनंतर पक्षांतराला सुरुवात झाली आहे. ज्या पद्धतीने ते तयार केले गेले आहे, ते विमानात उतरणाऱ्या विमानासारखे आहे, ज्या वैमानिकांना विमानांचे पायलट कसे करायचे हे चांगले माहित नाही कारण त्यांची योग्यता किंवा सचोटीपेक्षा इतर निकषांवर निवड केली गेली आहे; सायकल मेकॅनिकसह विमान यांत्रिकी इत्यादींसाठी उभे राहून. गंतव्यस्थानावर उतरण्याची खात्री नसते आणि जे विमानात नसतात ते अधिक सुरक्षित असू शकतात.

काँगोली संकटाच्या मूलभूत समस्या हाताळल्या गेल्या नाहीत: लोकांचा विद्यमान संस्थांवर आणि त्यांच्या अधिकाऱ्यांवर विश्वास नाही. आताही त्या आत्मविश्वासाला काहीही प्रेरणा देत नाही. नेत्यांचाच एकमेकांवर विश्वास नाही; पॉवर-शेअरिंगची कल्पना शून्य-सम गेमच्या दृष्टीकोनातून केली गेली आहे: एक जिंकतो, इतरांसह नाही तर इतरांच्या खर्चावर. विश्वासाचे आवश्यक वातावरण नाही. 4 उपाध्यक्ष आधारित सहवास, मोठ्या परस्पर विश्वासाची आवश्यकता आहे, हे युद्ध चालू ठेवण्याचा एक प्रकार असण्याची शक्यता आहे, आशा आहे की वास्तविक शस्त्राशिवाय. जेव्हा एकंदर व्यवस्था सामान्यपणा आणि बेजबाबदारपणावर आधारित असते तेव्हा प्रत्येक नेत्याला आत्मविश्वास नसतो. राज्यकलेची आणि कारागिरीच्या जाणिवेचा पूर्ण अभाव आहे.

सरकारमध्ये असे लोक आहेत ज्यांनी स्थानिक आणि प्रादेशिक स्तरावर खरे गुन्हेगार म्हणून काम केले आहे आणि आता राष्ट्रीय स्तरावर नेते म्हणून काम केले आहे. त्यांच्यापैकी काहींनी त्यांच्या स्वतःच्या दूरच्या नातेवाईकांचे हत्याकांड आणि स्वतःच्या शहरांचा नाश केला आहे; ते इतर प्रदेशातील लोकांचा अधिक आदर कसा करतील हे स्पष्ट नाही; ते केवळ संसाधनांमध्ये प्रवेश सुरू ठेवण्यासाठी सरकारमध्ये आहेत. त्यामुळे राष्ट्रीय सलोखा प्रक्रिया कठीण होते.

येरोदिया अब्दुलाये एनडोम्बासी, माजी परराष्ट्र मंत्री, जे एकदा बेल्जियमच्या न्यायालयाने नरसंहाराला चिथावणी दिल्याबद्दल मागितले होते, ते आता संक्रमणकालीन सरकारमधील चार उपराष्ट्रपतींपैकी एक आहेत. यामुळे डीआरसीमधील सलोखा आणि शांतता प्रक्रियेत तडजोड होत नाही का?

नैतिक सचोटी, राजकीय जबाबदारी आणि उत्तरदायित्व आणि दण्डहीनतेचा संपूर्ण मुद्दा लोकांच्या पदांवर कसे निवडले गेले हे केंद्रस्थानी राहिलेले नाही. खरं तर लोकांच्या व्यक्तिरेखेचा संपूर्ण मुद्दा चर्चेच्या केंद्रस्थानी राहिलेला नाही. कदाचित बरोबर आहे हा नियम आहे. कमीतकमी युद्ध आणि देशाच्या बाल्कनीझेशनचा शेवट करण्यासाठी समस्या निर्माण करणे सुरू ठेवण्याची शक्यता असलेल्या सर्वांचे समाधान केले पाहिजे. शाश्वत शांतता आणि सलोख्याची शक्यता वाढवण्यासाठी आणि विश्वासार्ह लोकांना प्रामाणिकपणा आणि वचनबद्धता देण्यासाठी धोरणात्मक स्थानांच्या दृष्टीकोनातून कोणतीही संकल्पना नव्हती.

उदाहरणार्थ, सत्य आणि सामंजस्य आयोगाचे अध्यक्ष ही अशी व्यक्ती आहे जी सन सिटी ॲकॉर्डची अंमलबजावणी करण्याच्या प्रयत्नात कमी सामंजस्यपूर्ण आणि प्रत्यक्षात वगळण्याचा सराव करते. आंतरराष्ट्रीय फौजदारी न्यायालयात अनेकांना उभे केले जाण्याची शक्यता आहे. असे झाल्यास, प्रक्रियेत तडजोड करण्याऐवजी ते अधिक चांगल्या आणि सुरक्षित उड्डाणासाठी विमानाला पुनर्निर्देशित करू शकते. उपाध्यक्ष Ndombasi फक्त केस असू शकत नाही.

यूएसए उघडपणे न्यायालयाला आपला व्यवसाय करणे कठीण करत आहे; हे तडजोड करण्याच्या प्रवृत्तीला बळकटी देऊ शकते. विशेषत: सरकारी बाजूने केलेल्या युद्ध मोहिमेमुळे आणि रवांडीज आणि बुरुंडियन नरसंहाराच्या परिणामांमुळे पसरलेल्या द्वेषाच्या विचारसरणीच्या परिणामांमुळे तुत्सी-विरोधी वंशवाद ही काही कांगोली लोकांसाठी एक वास्तविक समस्या असल्याचे दिसते. अशा नरसंहारांविरुद्ध अनेकांनी ठोस भूमिका घेतलेली नाही. सर्व जातीयवादी पूर्वग्रहांपासून मुक्त असलेल्या सुसंगत लोकशाहीच्या दिशेने मार्गक्रमण करण्यासाठी या समस्येला सामोरे जाण्याचा एक मार्ग असला पाहिजे.

लष्करी प्रश्नाला उत्तर देताना प्रगत समाधान काय आहे, बंडखोर आणि सरकारने एकत्रित लष्करी पोस्टमध्ये पोस्ट शेअर केल्या पाहिजेत, अध्यक्ष जोसेफ काबिला यांना सशस्त्र दल प्रमुख आणि कर्मचारी निवडण्याचा विशेषाधिकार आहे. नौदलाचे प्रमुख, तर आरसीडी-गोमाला भूदलाच्या प्रमुखाची नियुक्ती करण्याचा अधिकार देण्यात आला आहे, आणि मूव्हमेंट पोर ला लिबरेशन ड्यू काँगो हवाई दलाचे प्रमुख म्हणून?

मूलभूतपणे, एकत्रित सैन्यात राजकीय पक्षपाती प्रभाव देणे हा व्यावसायिक आणि प्रजासत्ताक सैन्य तयार करण्याचा चांगला मार्ग नाही. एकीकरणाची सुरुवात खऱ्या सैन्याने (सामान्य सैनिकापासून कर्नलपर्यंत) सर्व लढाऊ घटकांकडून केली गेली असती आणि संक्रमणकालीन सरकार प्रदान केलेल्या तटस्थ कमांडमधून कमांड ताब्यात घेण्याचे अधिक योग्यरित्या आयोजन करण्यापूर्वी तटस्थ कमांड आणि प्रशिक्षण दिले जाऊ शकते, उदाहरणार्थ, यूएन तज्ञाद्वारे.

सैन्य शक्ती-वाटप योजना, कितीही संतुलित असली तरीही, तरीही सैन्याच्या अंतर्गत प्रभावाचे राजकीय क्षेत्र निर्माण करेल ज्यामुळे समस्या निर्माण होण्याची शक्यता जास्त आहे. विशेषत: सध्या अस्तित्वात असलेल्या विविध मिलिशिया आहेत ज्यामध्ये काही व्यावसायिक प्रशिक्षित सैनिक आहेत ज्या परिस्थितीत उच्च पदांवर पदोन्नती व्यावसायिक निकषांवर आधारित नाही, सैन्यात अस्वस्थता निर्माण करते आणि नैतिक विश्वासार्हतेचा अभाव. संपूर्ण प्रकरण ज्या पद्धतीने हाताळले गेले आहे त्याप्रमाणे सत्तापालट होण्याची भीती अधिक खरी बनते.
.
बुनिया आणि किवुसमधील सततच्या लढाईला एका संदर्भात मांडणे शक्य आहे का? किवुसमध्ये, असे वृत्त आहे की रस्सेम्बलमेंट काँगोलिस पोर ला डेमोक्रॅटी (आरसीडी-गोमा) आणि आरसीडी-किसांगानी-मोव्हमेंट डी लिबरेशन यांच्यात लढाई सुरू आहे

संदर्भ हा मुळात युद्धाच्या दोन्ही बाजूंनी काँगोली संकट सोडवण्यासाठी राजकीय इच्छाशक्तीचा अभाव आणि म्हणूनच युद्ध संपवण्याच्या वचनबद्धतेचा अभाव आहे. लुसाका एकॉर्ड म्हणजे नकारात्मक शक्तींचा संदर्भ काय आहे याचाही गैरसमज आहे.

असे म्हटले जाते की RCD-K/ML च्या Mbusa प्रवृत्तीशी संलग्न किन्शासा सरकार अजूनही इंटरहामवे [DRC मध्ये आधारित रवांडाच्या भूतपूर्व नरसंहारी मिलिशियाचे अवशेष] सोबत काम करते आणि त्यांना शस्त्रे पुरवते, जसे त्यांना सांगितले जाते. आरसीडी-गोमाच्या पोझिशनशी लढा सुरू ठेवण्यासाठी, आरसीडी-गोमाची स्थिती कमकुवत करणे सुरू ठेवण्यासाठी त्यांच्या इतर क्लायंट, माईमाई [डीआरसीमधील बंडखोर गटांपैकी एक], शस्त्रे प्रदान करा.

किन्शासा सरकारद्वारे म्बुसा वापरला जात आहे, प्रथम MLC [मूव्हमेंट फॉर द लिबरेशन ऑफ काँगो] कमकुवत करण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी आणि आता RCD-G ला कमकुवत करण्यासाठी, सत्तेच्या वाटणीमध्ये मजबूत सौदेबाजीचे स्थान मिळविण्याचा मार्ग म्हणून युद्ध चालू ठेवण्याचा वापर केला जातो. प्रक्रिया त्यांनी सरकारी घटकासाठी जे काही केले त्याची भरपाई म्हणून उपाध्यक्षपदाची स्वप्ने पडल्याचेही बोलले जाते. बहुराष्ट्रीय सैन्य बुनियामध्ये आल्यानंतरही, ते अजूनही लेंडूला UPC [Union des Patriotes Congolaise] शी लढण्यासाठी शस्त्रसज्ज करत होते, ज्याला रवांडाने पाठिंबा दिला होता.

तथापि, संसाधनांवर हिंसक प्रवेश (आदिम जमा करणे) व्यतिरिक्त शस्त्रास्त्रांच्या तस्करीतून फायदा मिळवणारे अनेक लोक प्रादेशिक माफियांशी जोडलेले आहेत. किन्शासा सरकारने आरसीडी-जी पोझिशन्सच्या जवळ आणि जवळ केलेल्या सैन्याच्या हालचालीमुळे आरसीडी-जी देखील लढाई चालू ठेवू शकते.

सुरक्षा परिषदेच्या अधिकृततेवर बुनियामध्ये तैनात केलेले बहुराष्ट्रीय सैन्य सप्टेंबरमध्ये माघार घेणार आहे, तोपर्यंत लढाई थांबली असेल असे तुम्हाला वाटते का?

वर सुचविलेल्या दिशेने सकारात्मक घडामोडी घडत नाहीत तोपर्यंत खरी राजकीय इच्छाशक्ती आणि सहभागी सर्व कलाकारांची युद्ध संपवण्याची वचनबद्धता साध्य होते. एक तटस्थ प्रशासन स्थापन केले गेले, सर्वांसाठी न्याय एक आदर्श बनला आणि राष्ट्रीय आणि स्थानिक सलोख्यासाठी पुरेशी संसाधने प्रदान केली गेली; शिवाय, आर्म ट्रॅफिकिंग, माफियांचे नियंत्रण असलेले उद्योग संपवले पाहिजेत. अन्यथा युद्ध सुरूच राहील.

DRC मध्ये शाश्वत शांततेसाठी तुम्ही कोणत्या परिस्थितीची कल्पना करता?

महान सरोवरांच्या प्रदेशात शाश्वत शांतता राखण्यासाठी प्रादेशिक बांधिलकी आणि राजकीय इच्छा. महान तलाव क्षेत्रावरील आंतरराष्ट्रीय परिषदेने प्रादेशिक पुनर्वसनासाठी मार्शल प्रकारची योजना आणली पाहिजे.

 इक्विटी आणि सर्वसमावेशक आणि न्याय्य प्रतिनिधित्व, लोकशाहीकरण आणि सामाजिक न्याय यासाठी प्रदेशातील राजकीय कलाकारांच्या भागांवर दृढ वचनबद्धता. डीआरसीसाठी, संरचनात्मक बदल आवश्यक आहेत: म्हणजे बाजाराच्या आच्छादनाखाली उत्खननात्मक समस्याप्रधान-मनोरंजक, हिंसक उत्पादन संबंधांद्वारे शासित अर्थव्यवस्थेतून एक पाऊल (सक्तीचे श्रम, उत्पादकांच्या जीवन पुनरुत्पादनाची किंवा देखभालीची काळजी न घेता उत्पादित केलेली प्रचंड संपत्ती. देशाचे, सतत पगार न मिळणे-जिवंत पगारही नाही, काँगोली बहुसंख्य गरिबीने त्रस्त), वसाहतीपासून राजनैतिक-प्रशासकीय संरचनेचे सतत सैन्यीकरण आणि सत्तापालट झाल्यापासून मजबुतीकरण; आणि शांतता आणि सत्य आणि सलोख्याच्या संस्कृतीचा प्रचार.

शिवाय, राज्याच्या बिंदूपासून राजकारणाकडे सर्व उत्पत्तीच्या लोकांच्या बिंदूपासून राजकारणाकडे वाटचाल. देशाच्या राजकारणाचे लोकशाहीकरण करणे आणि राज्याच्या संघीय स्वरूपाकडे वाटचाल करणे आवश्यक आहे. वचनबद्धतेच्या या पातळीवर जाण्यासाठी, आपण महत्त्वपूर्ण मुद्द्यांवर राष्ट्रीय वादविवाद विकसित करणे आवश्यक आहे जेणेकरुन खरोखर देशभक्त आणि वचनबद्ध काँगो समर्थक राजकीय वर्तमान विकसित होईल आणि राष्ट्रीय नेतृत्वाकडे येईल आणि संवादाला चालना देण्यासाठी आवश्यक आत्मविश्वास निर्माण करण्यासाठी आधार म्हणून काम करेल. विवादांचे निराकरण करण्याचे शांत मार्ग.

तुम्ही लिहिलेले चार पानांचे दस्तऐवज, ऑगस्ट 2002 ला, बेल्जियमच्या राजघराण्याला किंग लिओपोल्ड IIÃ च्या वारसाशी संबंधित म्हणून आंतरराष्ट्रीय गुन्हेगारी न्यायाधिकरणासमोर आणण्याचे आवाहन केले आहे. असे कधी होईल असे वाटते का? आणि अशा कृतीने काय साध्य होईल?

मुख्य गोष्ट म्हणजे किंग लिओपोल्डच्या फ्री काँगो राज्याने केलेल्या दुर्लक्षित होलोकॉस्टचे नाट्यीकरण करणे, उदाहरणार्थ ॲडम हॉचस्चाइल्ड (किंग लिओपोल्ड लेगसी, 1998) यांनी विश्लेषण केले. या वारशाचा आपल्या देशावर सतत होणारा परिणाम लक्षात घेऊन जबाबदारी निश्चित करावी लागेल. हे मानवतेला अधिक मानवीय बनण्यास मदत करते आणि समानता आणि वास्तविक लोकशाहीला बळकटी देते. बेल्जियन लोकांनी लुमुंबा आणि सहकाऱ्यांच्या हत्येमध्ये आणि राष्ट्रवादी राजवटीच्या विध्वंसात त्यांचा सहभाग असल्याच्या मुद्द्यावर एक प्रकारची आत्म-टीका सुरू केली आहे. ही उपयुक्त सुरुवात आहे. पलीकडे जायला हवे.

"रक्त हिरे" म्हणून ओळखले जाणारे हिरे, त्यांनी चार वर्षांच्या युद्धात कसे योगदान दिले ज्यात चार दशलक्षाहून अधिक लोक मारले गेले आहेत?

हे पूर्णपणे नैसर्गिक संसाधनांच्या उत्खननावर आधारित अर्थव्यवस्थेचे स्पष्ट उदाहरण आहे, ते करण्याचा सर्वात स्वस्त मार्ग म्हणजे हिंसाचार. ज्या प्रमाणात निसर्गाला मूल्यहीन म्हणून पाहिले जाते, जबरदस्तीने श्रम करणे बंदुकीच्या सहाय्याने सर्वात कमी केले जाऊ शकते.

जागतिक गुन्हेगारी अर्थव्यवस्थेने मनी लाँड्रिंगचे मार्ग शोधत या संदर्भाचा सहज वापर केला आहे. हिरा खरेदीवरील मक्तेदारी नियंत्रणाचा हा संघर्ष होता ज्याने किसांगानीमध्ये रवांडी-युगांडाचा संघर्ष सुरू केला. युगांडातील डायमंड डीलर कॉम्पटोयरवर रवांडीज सैनिकांनी केलेल्या हल्ल्याने युद्ध सुरू झाले. पण, युद्ध चालू राहण्यासाठी ती एकमेव गोष्ट जबाबदार नाही. परंतु संसाधनांच्या सतत प्रवेशामुळे युद्धाला उत्तेजन मिळाले.

लाखो लोक मारले जात असताना ज्या कंपन्यांनी हा व्यापार तेजीत ठेवला, त्यांना आंतरराष्ट्रीय गुन्हेगारी न्यायाधिकरणाकडे नेण्याची काही योजना आहे का?

सातत्याने लोकशाही प्रादेशिक आणि काँगोलीज शक्तींद्वारे जगभरातील न्याय इच्छुक कायदेतज्ज्ञ आणि वकिलांच्या मदतीने या प्रकरणावरील फाईल्स हळूहळू व्यवस्थित केल्या जातील. दक्षिण आफ्रिकेचे प्रकरण लोकांना प्रेरणा देईल.

काँगोमधील शांततेसाठी आंतरराष्ट्रीय युती ओटा बेंगा बद्दल तुम्ही थोडे बोलू शकता का? त्यामागे तर्कशुद्ध काय आहे? ते काय साध्य करायचे आहे आणि आतापर्यंत काय केले आहे? तसेच, मला समजले की ओटा बेंगा या नावामागे एक आकर्षक इतिहास आहे?

आमचा ओटा बेंगा:सेंटर pour la DignitÈ Humaine ची स्थापना होण्याच्या प्रक्रियेत आहे. काही भाग इतरांपेक्षा अधिक तयार आहेत. चेतना विकसित करणे आणि मानवी प्रतिष्ठेला प्रोत्साहन देणे हे त्याचे उद्दिष्ट आहे.

ओटा बेंगा, तथाकथित पिग्मी वंशातील एक काँगोलीज, याला एका अमेरिकन मानववंशशास्त्रज्ञाने यूएसएला नेले होते ज्याने त्याचा उपयोग प्राइमेट्स आणि मानवी प्रजातींमधील उत्क्रांती साखळीतील दुव्याचे उदाहरण म्हणून केला होता. त्याला संग्रहालयात आणि सेंट लुईसमधील सार्वत्रिक प्रदर्शनात प्रदर्शनासाठी ठेवण्यात आले होते. शेवटी त्याला प्राइमेट्ससह ब्रॉन्क्स नॅचरल झू (NY) मध्ये ठेवण्यात आले. आफ्रो-अमेरिकन लोकांनी या निषेधाचे नेतृत्व केले, ज्यामुळे अखेरीस त्याला प्राणीसंग्रहालयातून बाहेर काढण्यात आले. त्याचा शेवट एका काळ्या कवयित्रीशी झाला जिने त्याला तिच्या घरी नेले.

माझ्या दिवंगत मुलाने एका महिलेची मुलाखत घेतली जी, एक तरुण मुलगी म्हणून, त्याला ओळखत होती आणि ती त्याची मित्र होती. त्याला काँगोला परत जाण्यासाठी मदत करणारे कोणीही सापडले नाही कारण त्याची खूप इच्छा होती. 1916 मध्ये एके दिवशी त्यांनी आत्महत्या केली. आम्ही अद्याप त्याच्या दफनभूमीची ओळख पटवण्याचा शोध घेत आहोत. एखाद्याच्या माणुसकीच्या आणि प्रतिष्ठेच्या सार्वभौमत्वाच्या उल्लंघनाची ही सर्वात वाईट घटना आहे. मानवी प्रतिष्ठेला प्रोत्साहन देऊ इच्छिणाऱ्या केंद्रासाठी आम्ही हे नाव स्वीकारले आहे.

आमच्याकडे अशी रचना आहे जी ग्रामीण समुदायांच्या सक्षमीकरणाशी संबंधित आहे. बोको बास, काँगो येथे आमच्याकडे आधीपासूनच असा एक समुदाय आहे. आम्ही तिथल्या लोकांसोबत मिळून पिण्यायोग्य पाण्याचा स्रोत तयार केला आहे. आमच्याकडे कसावाची मुळे आणि कांदे उगवणाऱ्या मळ्या आहेत. आम्ही शाळेत नसलेल्या मुलांसाठी शाळेची रचना आणि आपत्कालीन आरोग्य सेवा केंद्र तयार करण्याचा विचार करत आहोत. भयंकर परिस्थितीत लोकांना सक्षम बनवून माणसांप्रमाणे जगता यावे ही कल्पना आहे.

प्रत्येक व्यक्तीची ओळख वाढवण्याचा एक मार्ग म्हणून संस्कृतीतील विविधता आणि एकमेकांचा परस्पर आदर वाढवण्यासाठी आम्ही संस्कृतींच्या घराची योजना करत आहोत. घोषवाक्य आहे: मुळे आणि पंख. एखाद्याचे मूळ एखाद्या संस्कृतीत असले पाहिजे आणि इतर संस्कृतींमधून (तात्पुरते आणि अवकाशीय) प्रवास देखील केला पाहिजे. साप्ताहिक वृत्तपत्र ठेवण्याची योजना आहे. तसेच, गरिबांना कायदेशीर मदत देण्यासाठी आमच्याकडे एक लहान कायदा कार्यालय आहे आणि आमच्याकडे समन्वय समिती नावाची रचना आहे, जी DRC मध्ये शाश्वत शांततेसाठी मोहीम आहे.

काँगोलोज लोकशाहीसाठी रॅलीचे विभाजन आज काय आहे: आरसीडी-गोमा आणि आरसीडी-किसानगानी-मुक्ती चळवळ यात काय योगदान दिले?

लॉरेंट काबिलाच्या हुकूमशाही राजवटीला उलथून टाकण्याच्या गरजेवर कमीत कमी तीन विरोधी प्रवृत्तींचे पुनर्गठन करणारा RCD ही एक आघाडी होती: ज्याने सत्ता गमावली होती आणि सत्तेवर परत यायचे होते, ADFLists [Aliance of Democratic Forces for the Liberation of Zaire- काँगो] जो ADFL राजवटीत सत्तेच्या संघर्षात पराभूत झाला होता आणि ज्यांना कबिला आणि डेमोक्रॅट्स (आतून आणि परदेशातून) काढून टाकून ADFL राजवट पुनर्निर्देशित करायची होती ज्यांनी मोबुटूच्या सत्तापालटानंतर हुकूमशाहीशी लढा दिला.

RCD हे प्रवृत्तींची मान्यताप्राप्त स्वायत्तता असलेली आघाडी म्हणून संघटित नव्हते, तर मुक्ति चळवळ प्रकारातील राजकीय-लष्करी संरचना म्हणून, ज्यामध्ये जवळजवळ कोणतेही कॅडर नव्हते. किमान कार्यक्रम हा जास्तीत जास्त कार्यक्रम समजला जात असे. अत्यावश्यक मुद्द्यांवर संघर्ष विकसित व्हायला हवा होता: मित्रपक्षांशी संबंध, राजकीय आणि लष्करी विजयांमधील संबंध, संसाधनांचे व्यवस्थापन, चळवळ आणि लोकांमधील संबंध; युद्धाच्या आचारसंहिता इत्यादी संकल्पना. पहिल्या दोन प्रवृत्तींचा कल लष्करी विजयाला विशेषाधिकार देण्याकडे होता कारण त्यांना निवडणुकांद्वारे सत्तेवर येण्याचा आत्मविश्वास वाटत नव्हता. माझ्या नेतृत्वाखालील तिसऱ्या प्रवृत्तीने, सशस्त्र संघर्ष न सोडवलेल्या राजकीय मुलभूत समस्यांमुळे होतात, ज्याचे निराकरण केवळ राजकीय रीतीने केले जाऊ शकते या मताला चालना दिली. लोक युद्धाला पाठिंबा देण्यास तयार नसल्यामुळे, आपण सरकारशी थेट वाटाघाटी करण्याचे मार्ग शोधले पाहिजेत आणि त्याला परस्परसंवादात येण्यास भाग पाडले पाहिजे आणि शेवटी निवडणुका आयोजित केल्या पाहिजेत.

थोडक्यात, सैन्यवादी आणि लोकशाहीवादी यांच्यात फूट पडली- दोन्ही बाजूंनी संधीसाधूही होते. शेवटी, लोकशाहीचा प्रबंध जिंकला पण लोकशाहीवादी सत्तेच्या वाटणीत पराभूत झाले, जे मूलत: सामर्थ्यावर आधारित आहे हे योग्य आहे.

डेमोक्रॅटिक रिपब्लिक ऑफ काँगोने राजकीय आणि आर्थिकदृष्ट्या कोणते उपाय योजले आहेत हे तुम्ही पाहू इच्छिता?

 लक्षात घ्या की हा एक लहान उत्तर प्रश्न नाही. माझा दहा कलमी राजकीय कार्यक्रम आहे. ढोबळमानाने राजकारण हे लोकांपासून शारीरिक आणि सामाजिक दृष्ट्या वेगळे होणे बंद करणे आवश्यक आहे, म्हणजे, काँगो समर्थक, प्रो-काँगोलीज लोक आणि प्रो-पॅन-आफ्रिकनवादी राजकारण.

काँगोली बहुसंख्येच्या आधारावर उत्पन्न वाढवणारी उत्पादक अर्थव्यवस्था लागू केली गेली, उत्खननात्मक समस्या आणि लूटशाहीचे वर्चस्व असलेल्या अर्थव्यवस्थेला ब्रेक; आणि सर्व काँगोलींसाठी एक फेडरल राज्य- संक्रमणानंतर.

मी विचारले नाही असे काही आहे का जे तुम्हाला जोडायचे आहे?

हे लक्षात घेणे खेदजनक आहे की सर्व हत्या, नरसंहार, कांगोली लोक आणि या प्रदेशातील इतर लोकांच्या नरसंहारानंतरही, आफ्रिकन राजकीय नेतृत्वाकडे सकारात्मक फरक करण्यासाठी अंमलबजावणी आणि प्रतिकार करण्यासाठी कोणतीही तातडीची रणनीती नाही. अखेरीस लुसाका ॲकॉर्डच्या शांतता प्रक्रियेपासून ते बाजूला करण्यात आले. 2.5 वर्षात 4 दशलक्ष लोक गमावलेल्या देशाचा शेजारी असल्याने आणि शेवटी काळजी न केल्याने आफ्रिकन एकीकरणाची आशा निर्माण होत नाही.

---