11 सप्टेंबरनंतरच्या भू-राजकीय उलथापालथीनंतर, पहिल्या जगात पाकिस्तान आणि त्याच्या राजकीय अर्थव्यवस्थेमध्ये रस वाढला आहे. कॉर्पोरेट मीडियाने पाकिस्तानच्या सैन्यावर (प्रभावीपणे सत्ताधारी वर्ग) स्तुती केली आहे आणि जनरल परवेझ मुशर्रफ यांच्यापासून काही प्रमाणात उदारमतवादी चिन्ह बनवले आहे. अगदी अंदाजानुसार, कट्टरपंथी इस्लामला एक अफाट आणि वेगाने पसरणारा रोग म्हणून चित्रित केले गेले आहे, ज्याने पाकिस्तानच्या लाखो लोकांना वेठीस धरले आहे आणि शिकवले आहे. हे चित्रण अत्यंत धारदार बनले आहे अल-कायदाच्या अव्याहत आणि न संपणाऱ्या शोधामुळे डोंगराळ पाक-अफगाण सीमेवर.

पाकिस्तानी राजकारणाची मुख्य प्रवाहातील माध्यमांची बुश-अनुकूल रचना अपेक्षित आहे. दुसरीकडे, पाकिस्तानमधील राज्य-समाजाच्या द्वंद्वात्मकतेच्या गंभीर तपासाची कमतरता आणि देशातील डाव्या राजकारणाची समज कमी आहे. कोणत्याही गोष्टीपेक्षा हे आंतरराष्ट्रीय डाव्यांचे अजूनही खंडित स्वरूप आणि पॅलेस्टाईन, इराक आणि अफगाणिस्तानच्या उच्च-प्रोफाइल शाही रणांगणांवर सर्वसाधारणपणे पुरोगामी शक्तींचा प्रचंड जोर दर्शवते.

कमीत कमी, अफगाणिस्तानच्या तुलनेत पाकिस्तानचा गुंतागुंतीचा इतिहास, आंतरराष्ट्रीय डाव्या विचारसरणीच्या दृष्टीकोनातून देशाच्या राजकीय अर्थव्यवस्थेची अधिक व्यापक तपासणी करणे योग्य आहे. हे योगदान पूर्वेकडील गटाच्या पतनापासून पाकिस्तानच्या राजकीय अर्थव्यवस्थेची सर्वसाधारणपणे रूपरेषा दर्शवेल, 11 सप्टेंबरनंतरच्या परिस्थितीवर विशिष्ट जोर देऊन. या प्रक्रियेत, पाकिस्तानी डाव्यांच्या स्थितीचे आणि भविष्यातील संभाव्यतेचे सामान्य विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न केला जाईल.

शीतयुद्धानंतर

शीतयुद्धानंतर, संपूर्ण देशाच्या इतिहासाप्रमाणेच, पाकिस्तानचा शासक वर्ग अमेरिकेशी एकनिष्ठ राहिला, जरी सोव्हिएत कम्युनिझमच्या पतनानंतर साम्राज्याचे संरक्षण बऱ्यापैकी कमी झाले. अफगाणिस्तानातील गृहयुद्ध आणि कॅस्पियन प्रदेशातील अमेरिकेच्या भू-सामरिक हितसंबंधांमुळे पाकिस्तानला पूर्णपणे बहिष्कृत करता आले नाही. असे असले तरी, पाकिस्तानच्या राज्यकर्त्यांसाठी, विशेषतः क्लिंटनच्या अध्यक्षपदाच्या काळात, त्या प्रशासनाने भारतासोबतचे नवीन आणि वाढणारे संबंध दृढ करण्याचा प्रयत्न केल्यामुळे, पाकिस्तानच्या राज्यकर्त्यांसाठी परकेपणाचा बराच काळ सुरू झाला.

1990 च्या दशकात, चार तथाकथित निवडून आलेली सरकारे सरसकटपणे बरखास्त करण्यात आली होती, चार वर्षांच्या अडीच वर्षांपेक्षा जास्त कालावधी पूर्ण केलेल्या एकाही सरकारला नाही. पाकिस्तानच्या निर्मितीपासून राज्याच्या कारभारावर वर्चस्व गाजवणारी लष्करी नोकरशाही सर्वशक्तिमान राहिली - सर्व चार सरकारे 1980 च्या दशकात साम्राज्याचे आवडते पुत्र जनरल झिया उल हक यांचा वारसा असलेल्या राष्ट्रपतींच्या हुकुमाद्वारे बरखास्त करण्यात आली. बुर्जुआ लोकशाही संस्था आणि नीतिमत्ता पाकिस्तानमध्ये कधीही रुजल्या नाहीत (जरी त्यांनी कोणत्याही उत्तर-वसाहतिक तिसऱ्या जगातील राज्यात मूळ धरले आहे असे सुचवणे एक मिथक आहे, परंतु कदाचित पाकिस्तानच्या तुलनेत बहुतेक राज्यांमध्ये ते लक्षणीय आहे) आणि ही वस्तुस्थिती होती. 90 च्या दशकातील अनुभवाने अधोरेखित केले. पाकिस्तान हे जागतिक भांडवलशाहीच्या उत्कृष्ट विकास-अवकास विरोधाभासाचे एक प्रमुख उदाहरण आहे कारण त्याची राजकीय आणि आर्थिक उत्क्रांती साम्राज्याच्या लहरीपणामुळे नाटकीयरित्या प्रभावित झाली आहे. त्याची सामाजिक उत्पादन संघटना एकाच वेळी भांडवलशाही आणि पूर्व-भांडवलवादी राहते, तर त्याच्या औपचारिक राजकीय संस्था ब्रिटिश राजवटीच्या काळापासून अक्षरशः अपरिवर्तित राहतात.

1990 च्या दशकात, हे या वस्तुस्थितीवरून दिसून आले की 70% पेक्षा जास्त पाकिस्तानी अजूनही त्यांची उपजीविका शेतीतून मिळवत आहेत (असा आकडा जो नंतरच्या दशकात फक्त किरकोळ कमी झाला आहे); औद्योगिक कर्मचाऱ्यांच्या नाट्यमय विखंडनामुळे बहुसंख्य कामगार-वर्ग वेतन-प्राप्त करणारे तथाकथित अनौपचारिक क्षेत्राचा भाग होते (पाकिस्तानच्या कर्मचाऱ्यांपैकी फक्त 3% एकसंघ आहे); आणि मोठ्या संख्येने कार्यरत लोक तात्पुरत्या आणि असुरक्षित सेवा क्षेत्रात स्वयंरोजगाराचा अवलंब करत होते. अलिकडच्या दशकांमध्ये कृषी क्षेत्रात, कार्यकाळ व्यवस्था मोठ्या प्रमाणात बदलली आहे. 25 मध्ये 1990 दशलक्षाहून अधिक लोक भूमिहीन शेतमजूर होते (जे आकडा नंतर 30 दशलक्ष पर्यंत वाढला आहे) आणि असे पुरावे आहेत की पाकिस्तानच्या निर्मितीपासून जमिनीचे केंद्रीकरण प्रत्यक्षात वाढले असावे, मुख्यत्वे वाढलेल्या यांत्रिकीकरणामुळे आणि क्षेत्रातील कमोडिफिकेशन.

राष्ट्रीय राजकारणाचे विकृत स्वरूप देखील एक मनोरंजक कथा सांगते. पारंपारिक जमीनदार कुटुंबे यापुढे ग्रामीण भागातील अवलंबितांवर मोठ्या प्रमाणात गैर-आर्थिक बळजबरी करण्यास सक्षम नसली तरी, त्यांनी केंद्रात बऱ्यापैकी राजकीय सत्ता राखली आहे. पाकिस्तानच्या संपूर्ण इतिहासात, जमीनदार वर्गाने मुख्य प्रवाहातील बुर्जुआ राजकीय पक्षांवर, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे पाकिस्तान मुस्लिम लीग (पीएमएल) आणि पाकिस्तान पीपल्स पार्टी (पीपीपी) वर वर्चस्व राखले आहे. कारण राजकीय पक्षांना राज्याच्या तुलनेत स्वायत्ततेचा पूर्ण अभाव आहे, जमीनदार वर्गाने (नोव्यू-श्रीमंत उद्योगपती वर्गासह, जो मूलत: जुन्या जमीनदार कुटुंबांचा विकास आहे) त्यांच्या वाट्यासाठी लॉबिंग करून आपले तुटलेले हितसंबंध स्पष्ट केले आहेत. लष्करी-नोकरशाही कुलीन वर्गासह सत्ता. हा नमुना राजकीय सैन्याला (आणि काही प्रमाणात, नागरी नोकरशाही) उघडपणे राजकीय घटकांचे पूर्ण अधीनतेचे प्रतिबिंबित करतो. हे, हमजा अलवीच्या मते, अतिविकसित उत्तर-वसाहतिक राज्याचे संकट आहे.

अशा प्रकारे, देशाच्या निर्मितीपासून, मोठ्या प्रमाणात, साम्राज्याद्वारे पाकिस्तानच्या नागरी-लष्करी आस्थापनांना पुन्हा-पुन्हा पुन्हा-पुन्हा संरक्षण मिळाल्यामुळे या पॅटर्नमध्ये व्यत्यय आलेला नाही. कोणतीही सेंद्रिय राजकीय प्रक्रिया, साम्राज्याच्या गर्भित आणि कधीकधी स्पष्ट समर्थनासह गुदमरली गेली आहे. हा नमुना 1990 च्या दशकात सर्वोत्तम प्रकट झाला. अशा प्रकारे, स्वदेशी बिगर-राज्य भांडवलदार वर्गाच्या अविकसित स्वरूपामुळे आणि स्टेटसमधील कोणत्याही मूलभूत बदलामध्ये रस नसलेल्या राज्य भांडवलशाहीच्या जबरदस्त शक्तीमुळे बुर्जुआ राजकीय संस्थांच्या स्थापनेसाठी अस्सल संघर्षाचा मार्ग फारसा कमी आहे. अंतिम विश्लेषणामध्ये, पूर्वीच्या वर्गाच्या हितसंबंधांना नंतरच्या वर्गाच्या हितसंबंधाने एकत्रित केले जाते.

1980 च्या दशकात, पाकिस्तानच्या लष्कराचे कॉर्पोरेट हित अगदी स्पष्ट झाले. 1990 च्या दशकापर्यंत, पाकिस्तानच्या 10 सर्वात मोठ्या कमाई करणाऱ्या कॉर्पोरेशन्सपैकी 6 आर्मी कॉर्पोरेशन्स होत्या. सेवानिवृत्त आणि निवृत्त लष्करी अधिकाऱ्यांनी 1970 च्या दशकात नागरी संस्थांमध्ये अतिक्रमण करण्यास सुरुवात केली आणि तेव्हापासून ही प्रक्रिया तीव्र झाली. परवेझ मुशर्रफ यांच्या कार्यकाळात ही विकसित परिस्थिती हास्यास्पद प्रमाणात पोहोचली आहे. लष्करी अधिकाऱ्यांना कृषी आणि निवासी भूखंड वाटप करण्याच्या व्यापक प्रथेमुळे कामगार वर्ग आणि राज्य यांच्यात मोठ्या प्रमाणावर संघर्ष निर्माण झाला आहे, ज्यापैकी बहुतेक सहजपणे नियंत्रित केले गेले आहेत. कोणत्याही परिस्थितीत, राज्य आणि समाजावर लष्कराचे वर्चस्व पूर्ण आहे.

1990 च्या दशकात, सोव्हिएत कम्युनिझमच्या विरोधात अंतिम सीमा म्हणून 1980 च्या दशकात जोपासलेल्या मुजाहिदीनच्या संदर्भात लष्कराने महत्त्वपूर्ण निर्णय घेतले. संपूर्ण दशकभर पाकिस्तानच्या कुख्यात गुप्तचर संस्थांसाठी संकीर्ण आणि हिंसक सांप्रदायिक आणि वांशिक गटांना संरक्षण देणे ही पद्धत होती. अफगाणिस्तानमधील बदललेल्या भू-राजकीय गरजांमुळे एजन्सींनी दंगल केली - आताच्या 'सरप्लस' मुजाहिद्दीनांना पाकिस्तानमध्ये आणि सर्वात लक्षणीय म्हणजे रक्ताने माखलेल्या काश्मीर खोऱ्यात सामावून घ्यावे लागले.

धर्माच्या या राज्य-प्रायोजित राजकीयीकरणामुळे स्वाभाविकपणे धार्मिक अधिकाराची दृश्यमानता वाढली. आणि अलिकडच्या दशकात राज्याच्या संरक्षणामुळे उजव्याने आपला समर्थन आधार मोठ्या प्रमाणात वाढविला आहे, परंतु एक अत्यंत शक्तिशाली सामाजिक शक्ती म्हणून त्याचे वर्णन करणे अत्यंत दिशाभूल करणारे आहे. खरं तर, एक सामाजिक वर्ग म्हणून, धार्मिक पाळक बहुतेक ग्रामीण पाकिस्तानमध्ये तुलनेने शक्तीहीन आहेत (काही महत्त्वपूर्ण अपवादांसह बहुतेक वांशिक पख्तून भागात). 1980 आणि 1990 च्या दशकात जे घडले ते असे की, धार्मिक अधिकार लष्करी-नोकरशाही कुलीन वर्ग, जमीनदार वर्ग आणि नोव्यू-श्रीमंत उद्योगपतींच्या बरोबरीने सत्तेच्या संबंधाचा भाग बनले आहेत. खाली चर्चा केल्याप्रमाणे, सप्टेंबर 2001 पासून भू-राजकीय बदलांमुळे अधिकार मोठ्या प्रमाणात वाढले आहेत.

दरम्यान, 1970 पासून पाकिस्तानमध्ये सेंद्रिय राजकारणाचा ऱ्हास होत आहे. 1970 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या काळात देशव्यापी चळवळींमध्ये आघाडीवर असलेल्या कामगार संघटना आणि विद्यार्थी चळवळींना राज्याने जाणीवपूर्वक सहकार्य केले. डाव्या शक्तींवरील पद्धतशीर हल्ले वर वर्णन केलेल्या ओळींसह अशा सेंद्रिय स्वरूपांमध्ये ओळख राजकारणाच्या ओतणेसह एकत्रित केले गेले. दरम्यानच्या काळात व्यावसायिक गट, लेखक आणि विचारवंत यांनाही सहकार्य केले गेले आणि/किंवा कामगार वर्गाच्या निर्मितीपासून दूर केले गेले. पुरोगामी शक्तींचे हे विखंडन तिसऱ्या जगाच्या इतर भागांमध्ये समान घटनांचे प्रतिबिंब आहे, तरीही हे वादातीत आहे की साम्राज्यवादाच्या प्रचंड प्रभावामुळे, विशेषतः 1979 मध्ये अफगाण युद्धाच्या सुरुवातीपासून ही प्रक्रिया पाकिस्तानमध्ये अधिक परिपूर्ण झाली आहे.

हे देखील निदर्शनास आणणे आवश्यक आहे की पाकिस्तानमधील क्रांतिकारक डावे जगभरातील बहुतेक डाव्या लोकांच्या समस्येने - सोव्हिएत आणि चिनी अनुभवांच्या जबरदस्त प्रभावाने त्रस्त आहेत. पाकिस्तानमध्ये राहिलेल्या शीतयुद्धातील अपयशांवर चर्चा करणे या योगदानाच्या व्याप्तीच्या पलीकडे असले तरी, वैचारिक आणि शारीरिक हल्ल्यांना तोंड देण्यासाठी पाकिस्तानी डावे कामगार वर्गामध्ये पुरेसे सेंद्रिय अस्तित्व निर्माण करण्यात अक्षम होते यात काही शंका नाही. राज्य आणि साम्राज्यवाद. याचा सर्वात मोठा पुरावा म्हणजे सोव्हिएत युनियनच्या पतनानंतर पाकिस्तानी डाव्यांचे आभासी गायब होणे. गेल्या दशकभरापासून देशातील डाव्या राजकारणात एक चिंताजनक पोकळी कायम आहे. पाकिस्तानमध्ये आणि जागतिक स्तरावर ट्रेंडचा अक्षरशः कोणताही नवीन पुनर्विचार झालेला नाही आणि त्यामुळे बरेचसे डावे पूर्णपणे जडत्वात अडकले आहेत. विशेषतः डाव्या वर्तुळातील तरुणांची आभासी अनुपस्थिती सांगणे.

एनजीओ घटना देखील डाव्या पक्षांना कमजोर करण्यात एक महत्त्वाचा घटक आहे. मोठ्या संख्येने राजकीय कार्यकर्ते आता देणगीदार-अनुदानीत संस्थांचे पूर्णवेळ कर्मचारी आहेत, तर नवीन जागतिक व्यवस्थेचा जबरदस्त प्रचार आणि शीतयुद्धानंतरच्या काळातील अराजकीय मूल्यांमुळे डाव्या पक्षांशी अर्थपूर्ण सहभाग घेण्याची क्षमता नाटकीयरित्या कमी झाली आहे. झपाट्याने बदलणारा कामगार वर्ग आणि समाजाचे इतर भाग, विशेषतः तरुण. असे असले तरी, डावे स्वतःच त्याच्या अधोगतीसाठी मुख्यत्वे जबाबदार आहेत, आणि त्यांची प्रॅक्टिस पुन्हा निर्माण करण्याचे तातडीचे कार्य त्यांना सामोरे जात आहे. जगभरात जे घडत आहे त्याप्रमाणेच 11 सप्टेंबरने पाकिस्तानी समाजाचे नाट्यमय कट्टरपंथीकरण केले आहे यात काही शंका नाही. भांडवलशाहीसमोर नवे आव्हान उभे करण्यासाठी डावे हे संकेत स्वीकारू शकतात का हे पाहणे बाकी आहे.

11 सप्टेंबर, योग्य आणि "दहशत"

11 सप्टेंबरच्या घटनांनी साम्राज्याच्या धोरणांमध्ये प्रचंड वक्तृत्ववादी बदल कसा घडवून आणला हे सामान्य ज्ञान आहे. 11 सप्टेंबरच्या हल्ल्यापूर्वी बुश प्रशासन दक्षिण-पश्चिम आशियामध्ये अधिक हस्तक्षेपवादी पवित्रा घेण्यास उत्सुक होते हे नंतर अनेक निरीक्षकांनी आणि अंतर्गत सूत्रांनी स्थापित केले आहे. कोणत्याही परिस्थितीत, 11 सप्टेंबर रोजी सादर केलेली संधी बुश प्रशासन आणि पाकिस्तानी लष्करी-नोकरशाही कुलीन वर्गाने हिसकावून घेतली.

पाकिस्तानच्या सत्ताधारी वर्गाचा विचार करता सर्वात लक्षणीय बदल, किमान त्याच्या तोंडावर, परराष्ट्र धोरणाच्या बाबतीत होता. तोपर्यंत तालिबान सरकारला मान्यता देणारे पाकिस्तान हे जगातील एकमेव सरकार होते आणि अमेरिकेच्या सूचनेनुसार पाठिंबा काढून घेण्यास भाग पाडले होते. तथापि, पाकिस्तानच्या कुप्रसिद्ध इंटर-सर्व्हिसेस इंटेलिजन्स (ISI) च्या प्रमुखाने तालिबानला ओसामा बिन लादेनला सोपवायला सांगण्यासाठी अफगाणिस्तानात अमेरिकन आक्रमणापूर्वी पाठवले होते, त्याऐवजी तालिबानच्या नेतृत्वाशी उत्तम प्रकारे सामना कसा करायचा याची योजना आखली होती. येत लष्करी हल्ले. सर्वसाधारणपणे, पाकिस्तानसाठी 1980 च्या अफगाण युद्धाचा सर्वात महत्त्वाचा परिणाम म्हणजे गुप्तचर संस्थांच्या शक्तीमध्ये प्रचंड वाढ. त्यामुळे, 11 सप्टेंबरनंतर मुशर्रफ जंता यांनी हाती घेतलेल्या सर्व कथित धोरण बदलांना पात्र ठरणे महत्त्वाचे आहे. पाकिस्तानी आस्थापना एका मोनोलिथच्या रूपात कार्यरत आहे आणि लष्कर आणि धार्मिक अधिकार यांच्यात जवळजवळ तीन दशकांपासून जोपासले गेलेले गुंतागुंतीचे नाते सहजतेने पूर्ववत केले जाऊ शकते असे सुचवणे योग्य नाही.

कोणत्याही परिस्थितीत, पाकिस्तानमध्ये “दहशतवाद” अस्तित्वात असल्याच्या पाकिस्तानी नेतृत्वाच्या कबुलीमुळे या वक्तृत्ववादी बदलाचे महत्त्व अधोरेखित होते. विशेषत:, भौगोलिक-राजकीय वातावरणात बदल होईपर्यंत पाकिस्तान अनेक दशकांपासून काश्मीरमध्ये “सीमापार दहशतवाद” ला खतपाणी घालत असल्याचा भारतीय दाव्याचे तीव्रपणे खंडन करण्यात आले. अशा प्रकारे, या प्रदेशातील उदयोन्मुख "शांतता" चे प्रतीक म्हणजे तुर्कमेनिस्तान, अफगाणिस्तान आणि पाकिस्तानमधून जाणारा आशियाई विकास बँक (ADB) द्वारे समर्थित गॅस पाइपलाइन प्रकल्प आहे आणि ज्यासाठी यूएस दीर्घ काळापासून भारतीय भागीदारी करत आहे. हा प्रकल्प अद्याप नियोजनाच्या टप्प्यात असताना, हे स्पष्ट आहे की “शांतता” चे तर्क भांडवलशाही विस्ताराच्या अत्यावश्यकतेने चालविले जाते आणि भारत-पाकिस्तानचा विरोध किती टिकाऊ आहे हे पाहणे बाकी आहे. 

दरम्यान, देशांतर्गत कार्यरत असलेल्या सांप्रदायिक गटांबद्दल नवीन दहशतवादविरोधी भूमिका स्वीकारली गेली आहे. पुन्हा एकदा यावर जोर दिला पाहिजे की हे इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा वक्तृत्वात्मक बदल आहे. यूएसएआयडी धार्मिक शाळांची वाढ आणि प्रसार रोखण्यासाठी शैक्षणिक सुधारणा प्रकल्पांमध्ये पैसा ओतत असताना, राज्य संस्था आणि अधिकार यांच्यातील तीव्र सहमतीपूर्ण संबंध तोडणे कठीण आहे. तरीही, काही धार्मिक नेत्यांची हाय-प्रोफाइल अटक (अटक केल्यावर ते अल-कायदाशी संबंधित आहेत असे सुचवले जाते), अफगाण सीमेला लागून असलेल्या आदिवासी भागात एक प्रतीकात्मक तरीही विनाशकारी लष्करी कारवाई आणि “प्रबुद्ध संयम” च्या धोरणाची घोषणा "मुशर्रफ जंटाच्या सार्वजनिक प्रतिमेचे प्रतिनिधित्व केले आहे.

त्याचप्रमाणे, ऑक्टोबर 2002 च्या सार्वत्रिक निवडणुकीत धार्मिक अधिकाराने अभूतपूर्व विजय मिळवला. 6 धार्मिक पक्षांच्या युतीने जवळपास 20% लोकप्रिय मत मिळवले, पख्तून वायव्य सरहद्द प्रांतातील प्रांतीय सरकार नियंत्रित केले, बलुचिस्तान प्रांतीय सरकारमध्ये सत्ता सामायिक केली आणि राष्ट्रीय असेंब्लीमधील स्विंग व्होट नियंत्रित केले. आस्थापनेने या निकालाची योजना आखली नाही किंवा नाटकीयरित्या विरोध केला असे सुचवणे अत्यंत चुकीचे ठरेल. ज्या वेळी अमेरिकाविरोधी भावना प्रचंड उफाळून येत होत्या त्या वेळी धार्मिक अधिकाराच्या अत्यंत भावनिक साम्राज्यवादविरोधी घोषणांमुळे ठराविक मर्यादेपर्यंतच मत स्पष्ट होते.

अधिकार आणि आस्थापना अजूनही समान हितसंबंध सामायिक करतात हे सत्य तेव्हा सिद्ध झाले जेव्हा अधिकाराने, लष्कराचा आणि साम्राज्याला पाठिंबा देणारा सातत्यपूर्ण वक्तृत्वाचा निषेध करूनही, डिसेंबर 2003 मध्ये जनरल परवेझ मुशर्रफ यांना नियंत्रण आणि बडतर्फ करण्याचे अतुलनीय अधिकार देऊन घटनात्मक दुरुस्ती पॅकेजवर स्वाक्षरी केली. संसद आवश्यक वाटली. त्यानंतर मुशर्रफ यांना अध्यक्ष आणि लष्करप्रमुख पदे एकाच वेळी सांभाळण्याच्या अधिकारावरून वाद निर्माण झाला. तथापि, उजवे आणि आस्थापना यांच्यातील दीर्घकालीन संबंधात लक्षणीय बदल झाले आहेत असे सुचविण्यासारखे थोडेच आहे.

हा मुद्दा वेळोवेळी पुनरावृत्ती करणे आवश्यक आहे, विशेषतः पहिल्या जगातील कट्टरपंथी इस्लामचे साम्राज्यवादी बांधकाम पाहता. एकीकडे जनरल मुशर्रफ हे एका मध्यम दहशतवादविरोधी प्रतिमेला बसवण्यास उत्सुक असताना, दुसरीकडे देशातील परिस्थिती त्यांच्या उजव्या बाजूने पकड घेण्याच्या दाव्याला खोटा ठरवते. भांडवलशाही विस्ताराच्या सध्याच्या अत्यावश्यकता अशी मागणी करतात की मुशर्रफसारख्या व्यक्तींनी उजव्या बाजूने तोडण्यासाठी अतिशय दृश्यमान पुढाकार घ्यावा. तथापि, हे लक्षात ठेवणे महत्त्वाचे आहे की साम्राज्याची धोरणे अपरिहार्यपणे लहरी असतात - सीआयएनेच अफगाण मुजाहिदीनांना सोव्हिएत विरुद्ध उभे केले होते, तेच मुजाहिदीन आता जगातील सर्वात धोकादायक दहशतवादी आहेत. "दुष्ट साम्राज्य" च्या पतनाने असा तर्क केला जाऊ शकतो की कट्टरपंथी इस्लाम हा नजीकच्या भविष्यासाठी साम्राज्यवादाचा कमान बनला आहे. असे असले तरी, साम्राज्याच्या धोरणात आणखी एक उलथापालथ होण्याची शक्यता नेहमीच राहते. हा मुद्दा पाकिस्तानमध्ये एक फ्लॅशपॉइंट राहिला आहे - काही उदारमतवाद्यांनी असा युक्तिवाद केला की तालिबानच्या विरोधात अमेरिकेने केलेल्या "सर्जिकल स्ट्राइक" ला समर्थन दिले पाहिजे कारण केवळ साम्राज्यवादाकडे कट्टर इस्लामचा रोग हाताळण्याचे साधन आहे. अशा मतांमधून देशातील उदारमतवाद्यांचा गोंधळ तर दिसून येतोच, पण अशा घटकांचे इतिहासाचे अतिशय उथळ वाचन असल्याचेही सूचित होते.

उर्वरित

पीएमएल आणि पीपीपी हे पारंपारिक मुख्य प्रवाहातील पक्ष हे पूर्वीसारखेच राजकीयदृष्ट्या कमकुवत आहेत. पीएमएलची घाईघाईने तयार केलेली शाखा "किंग्स पार्टी" बनवते जी सरकारमध्ये आहे. पीपीपीच्या अनेक प्रभावशाली लोकांना सरकारच्या बाजूने विकत घेतले गेले आणि 2002 च्या सार्वत्रिक निवडणुकीत पीपीपी लोकप्रिय मतांचा मोठा हिस्सा मिळवण्यात यशस्वी झाला, तर हा पक्ष 1960 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात पाकिस्तानच्या राजकारणात उद्रेक झालेल्या लोकवादी शक्तीची सावली आहे आणि 1970 च्या दशकात राज्य केले - ज्या काळात पूर्व पाकिस्तानचे विभाजन आणि बांगलादेशच्या निर्मितीनंतर सैन्य सर्वात कमी ओहोटीवर होते.  

शीतयुद्धानंतरच्या जागतिक भांडवलशाहीचे एकत्रीकरण आणि नव-उदारमतवादाच्या उदयासह निवडणूक बुर्जिओ पक्षांची वाढलेली शक्तीहीनता ही एक जागतिक घटना आहे. 1999 पासून लष्करी राजवटीच्या विरोधात विरोधकांच्या सर्व धडपडीत, वस्तुस्थिती अशी आहे की सध्याच्या सरकारच्या प्रमुख धोरणात्मक आराखड्यांमध्ये आणि सत्तेत असल्यास विरोधक स्वीकारतील अशा आराखड्यांमध्ये फारसा फरक आहे. हे 1990 च्या दशकात आणि आले आणि गेलेल्या चार वेगवेगळ्या सरकारांमधून सिद्ध झाले, विशेषतः आर्थिक आणि परराष्ट्र धोरणांचा संबंध आहे. आणि हे गेल्या तीन वर्षात वारंवार सिद्ध झाले आहे - PPP ने तर अमेरिकेवर जाहीरपणे टीका केल्याबद्दल वैयक्तिक पक्षाच्या सदस्यांची निंदा करण्यापर्यंत मजल मारली आहे. सर्वसाधारणपणे, मुख्य प्रवाहातील सर्व पक्ष साम्राज्यवादाच्या दहशतवादाच्या प्रवचनाला स्वेच्छेने स्वीकारतात.

आर्थिक धोरणाच्या तुलनेत राज्य सार्वभौमत्वाचे आभासी नुकसान राजकीय स्पेक्ट्रमच्या सर्व छटांचे दिवाळखोरी देखील प्रतिबिंबित करते. चांगल्या प्रकारे दस्तऐवजीकरण केल्याप्रमाणे, बहुतेक तिसऱ्या जगातील अर्थव्यवस्थांनी आणि विशेषत: आंतरराष्ट्रीय वित्तीय संस्थांशी (IFIs) व्यापक संबंध असलेल्या, जवळजवळ एकसारख्याच समष्टि आर्थिक धोरण आराखड्यांचा अवलंब केला आहे ज्याने आकुंचन प्रवृत्ती वाढवली आहे, आधीच भयावह कर्ज समस्या बिघडल्या आहेत आणि देशांतर्गत उद्योगांची गंभीरपणे तडजोड केली आहे. , शेती आणि बहुसंख्य कामगार वर्गाचे कल्याण. पाकिस्तानचीही हीच स्थिती आहे. सप्टेंबर 2001 पासून, IFIs (आणि बहुतेक द्विपक्षीय देणगीदारांनी) पाकिस्तान सरकारसोबत अभूतपूर्व कर्ज आणि तांत्रिक सहाय्य पॅकेजवर स्वाक्षरी केली आहे. मागील 5 वर्षांत US$500 दशलक्ष पेक्षा कमी असलेल्या तीन वर्षांत अंदाजे US$2 अब्ज वचनबद्ध झाले आहेत.

NWFP मधील इस्लामवाद्यांच्या सरकारने IFIs बरोबर करार केल्यानंतर आनंदाने करारावर स्वाक्षरी केली आहे, तर PPP आणि विरोधी PML यांनी वाढत्या किमती, वाढती बेरोजगारी आणि राज्य मालमत्तेची विक्री याच्या विरोधात टोकन असंतोष देऊ केला आहे. IFIs - आणि मोठ्या प्रमाणावर देणगीदार समुदायाने - केवळ मुशर्रफच्या लष्करी राजवटीलाच मंजुरी दिली नाही तर गेल्या तीन वर्षांमध्ये जंटाला पाठिंबा दिला आणि त्यांचे अभिनंदन केले. मुख्य प्रवाहातील पक्ष लष्करी-नोकरशाही अल्पसंख्याकांनी पद्धतशीरपणे कमकुवत केले आहेत असा युक्तिवाद केला जाऊ शकतो आणि केला पाहिजे, परंतु हे देखील लक्षात घेणे आवश्यक आहे की हे पक्ष देखील शासक वर्गाचे प्रतिनिधित्व करतात आणि म्हणूनच सामाजिक आणि राजकीय बदलांना विरोध करतात. लष्करी-नोकरशाही कुलीन वर्ग म्हणून.

डावा

वर म्हटल्याप्रमाणे, शीतयुद्धानंतरचे पाकिस्तान हे आभासी राजकीय अस्तित्व नसल्यामुळे सर्वात स्पष्ट आहे. असे म्हटले जात आहे की, कट्टरपंथी डावे हे पाकिस्तानमध्ये नेहमीच एक किरकोळ सामाजिक आणि राजकीय शक्ती राहिले आहेत. देशाच्या निर्मितीच्या सुरुवातीच्या दशकात 1980 पर्यंत जेव्हा डावे आजच्यापेक्षा जास्त संघटित होते, तेव्हा त्यांनी अधिक लोकसंख्येच्या निर्मितीद्वारे काम केले आणि अनेक घटकांमुळे, विशेषत: मुद्दाम राज्याच्या प्रयत्नांमुळे चिरडून टाकण्यासाठी ते स्वतःचे प्रतिनिधित्व करू शकले नाहीत. ते तरीही, सोव्हिएत आणि चिनी समर्थनाने, जरी अनियमित असले तरी, हे सुनिश्चित केले की डावे एक वाजवीपणे प्रबळ राजकीय शक्ती राहिले, कमीत कमी लोकप्रिय राजकीय संघटनांवर लक्षणीय प्रभाव पाडण्यास सक्षम.

1990 चे दशक अनेक देशात डाव्यांसाठी हरवलेले दशक असताना, 11 सप्टेंबरनंतर थेट वसाहतवादी भूमिकेच्या नाट्यमय नूतनीकरणाने अनेक देशांमध्ये पुनरुज्जीवन घडवून आणले आहे. उदाहरणार्थ, भारतातील अलीकडील सार्वत्रिक निवडणुका, जिथे कट्टरपंथी डावे नेहमीच एक महत्त्वाचे राजकीय शक्ती राहिले आहेत, असे दर्शविते की मुख्य प्रवाहातील काँग्रेस आणि भाजप पक्षांमधील मर्यादित फरकामुळे डाव्यांना खूप स्थान मिळाले आहे. या व्यतिरिक्त, गैर-निवडणूक नसलेल्या राजकीय प्रक्रिया ज्यामध्ये कामगार वर्गाची निर्मिती थेट प्रतिकारात गुंतलेली आहे, त्याही भारतात मोठ्या प्रमाणात वाढल्या आहेत. सर्वसाधारणपणे, भारतीय डावे, जसे की लॅटिन अमेरिकन डावे, किंवा अगदी दक्षिण-पूर्व आशियातील अनेक भागांमध्ये डावे, आंतरराष्ट्रीय स्तरावर नेटवर्क केलेले आहेत, तर पाकिस्तानी डावे स्वतःला एक व्यवहार्य राजकीय घटक म्हणून टिकवून ठेवू शकले नाहीत. जगभरातील कट्टरतावादाच्या उदयोन्मुख लाटांसह.

हा प्रकार दुर्दैवाने गेल्या तीन वर्षांतही कायम आहे. उदाहरणार्थ, सप्टेंबर 2001 नंतर जगाच्या अनेक भागांमध्ये पुरोगामी शक्ती साम्राज्यवादविरोधी प्रतिकारात आघाडीवर असताना, पाकिस्तानमध्ये धार्मिक उजव्यांचा नारा अधिक ठळकपणे दिसून आला आहे आणि डावे लोक कमी लोकप्रिय समर्थन एकत्र करू शकतात. सर्वसाधारणपणे, भूतकाळातील डाव्यांचे प्रमुख व्यासपीठ – ट्रेड युनियन आणि विद्यार्थी – पूर्वीसारखे जवळजवळ गतिमान राहिलेले नाहीत आणि ते मोठ्या प्रमाणात राज्याद्वारे भ्रष्ट आणि भ्रष्ट राहिले आहेत.

तथापि, जगाच्या इतर भागांप्रमाणेच, पाकिस्तानमध्येही अलिकडच्या वर्षांत उपजीविकेवर आधारित संघर्ष वाढला आहे. काही ठळक चळवळींमध्ये जमिनीसाठी संघर्ष करणारे भूमिहीन शेतकरी, कॉर्पोरेट ट्रॉलिंग आणि राज्याच्या अतिक्रमणाविरुद्ध संघर्ष करणारे किनारपट्टीवरील मासेमारी समुदाय, निवारा मिळवण्यासाठी धडपडणारे भूमिहीन, आणि जमिनी, उपजीविका आणि जुन्या पर्यावरणाच्या रक्षणासाठी झगडणारे मेगा जल प्रकल्प प्रभावित यांचा समावेश होतो. प्रणाली या चळवळींनी, त्यांच्या तात्कालिक चिंतेच्या पलीकडे राजकारण केले गेले आहे, विद्यमान सामाजिक करारावर प्रश्नचिन्ह निर्माण केले आहे आणि थेट राज्य आणि प्रबळ वर्ग, विशेषत: सैन्याशी सामना केला आहे. तथापि, दुर्दैवाने, मुख्य प्रवाहातील बुर्जुआ पक्षांनी आणि उजव्या पक्षांनी अशा संघर्षांची उभारणी करण्यास स्पष्टपणे नकार दिला आहे, परंतु डावे केवळ त्यांच्यावर तयार करण्यासाठी एक शक्ती म्हणून पुरेसे संघटित नाहीत. ही पोकळी अनेकदा एनजीओंनी भरून काढली आहे ज्यांनी अनेक प्रकरणांमध्ये पैसा टोचणे आणि वर्चस्व असलेल्या गटांविरुद्ध सामंजस्यपूर्ण भूमिका स्वीकारून राजकारणविरहित हालचाली केल्या आहेत.

पाकिस्तानमध्ये पुरोगामी राजकीय शक्तींचे पुनरुत्थान कधी आणि कधी होईल हे स्पष्ट नाही. या टप्प्यावर कदाचित अधिक महत्त्वाचे म्हणजे उदयोन्मुख सेंद्रिय संघर्षांना समर्थन देणे जसे की वर वर्णन केलेल्या ज्यांचे पुढे राजकारण केले जाऊ शकते. राज्य आणि साम्राज्यवाद यांची सततची मिलीभगत, बुर्जुआ पक्षांच्या स्वायत्ततेचा अभाव आणि विकसित होणारा अक्राळविक्राळ लक्षात घेता आपल्या भूतकाळातील अविवेकीपणापासून शिकून वर्तमानासाठी अर्थपूर्ण रणनीती तयार करणाऱ्या शक्तिशाली राजकीय शक्तीच्या विकासासाठी असे संघर्ष आवश्यक आहेत. पाकिस्तानमध्ये आणि जगभरातील नव-उदारमतवादी भांडवलशाही आहे.

---