Доктор Гада Агеел, Доктор Рамзи Баруд нар Палестины түүх, улс төрийн талаарх эрдэм шинжилгээний судалгаанаас илүү нийтлэг зүйлтэй. Тэд хоёулаа дүрвэгсэд бөгөөд 15 оны 1948-р сарын XNUMX-нд Палестины Накба руу хүргэсэн гамшигт үйл явдлын үеэр түүхэн Бейт Дарас тосгоноосоо буу тулган хөөгдсөн палестин дүрвэгсдийн шууд үр удам юм.
27 оны 1948-р сарын XNUMX-ноос эхлэн Палестины Бейт Дарас хэмээх жижиг тосгон сионист цэргүүдийн дайралтад өртөв. Бадрасавичууд хэдэн хуучин винтов, гал тогооны хутга зэргээр багахан хүч чадалтай тулалдаж, эхний болон хоёр дахь дайралтыг няцаав.
Амар амгалан тосгон руу хийсэн сүүлчийн дайралт нь шатсан газар шорооны цэргийн стратегийн дагуу явагдсан бөгөөд үүний дараа олон хүн амиа алдаж, шархадсан бөгөөд тосгон бүхэлдээ зугтаж байв.
Бейт Дарас дахь угсаатны хувьд цэвэршсэн мянга мянган палестинчуудын дунд Агеел, Баруд гэх хоёр гэр бүл хэдхэн хоногийн дараа гэртээ харьж ирнэ гэсэн итгэлээр хэдэн эд зүйлээ аварч, аюулгүй газар хайж явав.
Тэдний олон зуун үр удам 72 жилийн дараа Бейт Дарас руу буцаж ирээгүй байна.
“Миний бие энд Шатата (диаспора) байгаа, зүрх минь Газад, тэр дундаа төрж өссөн Хан Юнис дүрвэгсдийн хуаранд байгаа гэж би үргэлж хэлдэг, гэхдээ миний сэтгэл Бейт Дарас, одоо больсон тосгонд минь байна. газрын зураг "гэж доктор Ажил хэлэв.
“Би хэзээ ч Бейт Дараст очиж үзээгүй ч зүрх сэтгэлдээ тээж явдаг. Би асар их хайр, холбоо, харьяалагдах мэдрэмжийг мэдэрч байна. Энэ бол эх орныхоо ой санамж, эрх чөлөөний төлөөх хүслийг бидэнд суулгаж өгсөн Хадижа эмээгийн ач юм. Тэр дурсамж, хайрыг бий болгосон."
Доктор Агеэл хэлэхдээ, "Өнөөдөр бид Накбагийн 72 жилийн ойг тэмдэглэж байгаа бол энэ нь мэдээж маш гунигтай өдөр. Учир нь тэр өдөр Палестиныг сүйрүүлж, Бейт Дарасын устгаж, 800,000 гаруй палестинчуудыг нүүлгэн шилжүүлж байгааг харуулж байна."
“Тэдний дунд манай гэр бүл, аав ээж, өвөө эмээ нар байсан. Тиймээс би өөрийгөө Палестины дүрвэгсдийн гурав дахь үеийнхэн гэж боддог бөгөөд хүүхдүүд маань үүнийг өвлөн авсан."
Доктор Баруд өөрийн хувьд Палестины дүрвэгсдийн тэр үеийнхэн хохирогчийн мэдрэмжийг хэзээ ч хүлээн авч байгаагүй гэж мэдэгдэв. "Манай өвөө эмээ нар хохирогч биш байсан, тэд хохирогч болоход бэлэн биш байсан" гэж Баруд хэлэхдээ Палестины эсэргүүцэл нь Накбагийн эсрэг яаралтай хариу үйлдэл гэдгийг онцлон тэмдэглэв.
“Манай тосгонд бараг бүгд бие биенээ мэддэг байсан. Тосгоныхон олон зуун мянган хүн, шинэ нүүр царай, шинэ овог аймгууд, шинэ гэр бүл, шинэ овог аймгуудын дунд холилдсон үед ямар байсныг төсөөлөөд үз дээ. Энэ нь бараг л өөрийнхөө амьдралд үхэх, дахин төрөхтэй адил юм."
“Миний уугуул гэр бүл тийм ч их газар эзэмшдэггүй байсан бөгөөд энэ нь миний хувьд түлхүүр юм. Миний Буцах эрх нь бодит материаллаг баялаг, аж ахуйн нэгжид хамааралгүй, энэ нь миний эрх бөгөөд энэ нь Палестин хүний хувьд миний хувийн шинж чанарт шингэсэн учраас би өөрийгөө болон миний оршихуйн талаарх ойлголтыг зөвхөн би бүрэн дүүрэн байж чадна. Би жижиг газартай ч бай, том газартай ч бай буцаж байна."
Доктор Агеэл “Эргэж ирэх эрх боломжтой” гэж онцолсон.
"Энэ бол зөвхөн мөрөөдөл биш, би үүнийг шидэт саваа гэж хэлэх болно. Хэрэв бид үүнийг дурдвал аль ч үеийнхний (Палестинчуудын) нүд нь гэрэлтэх болно, учир нь энэ бол эх орондоо буцаж очих явдал юм. Үнэн хэрэгтээ энэ нь зөвхөн бие махбодын эргэн ирэлт биш, энэ бол нэр төр, эрх чөлөө, харьяалагдах газар руугаа буцах явдал юм."
Баруд, Агеел нар Палестинчуудын түүхийг Палестинчууд эргүүлэн авахын ач холбогдлын талаар ярилцав.
"Бидний одоо ярьж байгаа түүх (жирийн Палестинчуудын түүх) нь давамгайлсан өгүүлэмж биш юм. Израилийн архив эсвэл Британийн архивт очиж алах, хүчиндэх тухай цэргүүдийн зарим гэрчлэлийг ухаж авах нь чухал; Тийм ээ, энэ нь чухал, гэхдээ энэ түүхийн бидний хувилбар яах вэ? Палестины түүх яагаад үргэлж Израилийн үзэл бодол, Израилийн түүхийн эргэн тойронд төвлөрч байх ёстой гэж? Танай эмээ Хадижа, миний эмээ Зейнаб хоёр түүхэн өгүүллэгийн энэ замд хэрхэн нийцэж байна вэ?" гэж Баруд асуув.
"Палестинчууд бид түүхээ болзолгүйгээр сэргээж, зөвхөн бусдын төлөө бус өөрсдөдөө болон үр хүүхдүүдийнхээ төлөө түүхээ эхнээс нь эргэн дурсах нь маш чухал" гэж Баруд дүгнэжээ.
Доктор Гада Агеел нь Альбертагийн Их Сургуулийн Улс төр судлалын тэнхимд зочин профессороор ажилладаг (Эдмонтон, Канад). Түүний хамгийн сүүлийн ном Палестин дахь апартеид: Хатуу хуулиуд ба илүү хэцүү туршлага.
Доктор Рамзи Баруд бол сэтгүүлч бөгөөд Палестины Chronicle сэтгүүлийн редактор юм. Түүний хамгийн сүүлийнх нь "Эдгээр гинж тасрах болно: Израилийн шорон дахь Палестины тэмцэл ба эсэргүүцлийн түүхүүд". Баруд бол Истанбул Заим их сургуулийн Ислам ба дэлхийн харилцааны төвийн (CIGA) суурин бус ахлах судлаач юм.
Романа Рубео бол Италийн зохиолч бөгөөд Палестины Chronicle сэтгүүлийн ерөнхий редактор юм. Түүний нийтлэлүүд олон онлайн сонин, эрдэм шинжилгээний сэтгүүлд нийтлэгджээ. Тэрээр гадаад хэл, уран зохиолын магистрын зэрэгтэй, дуу дүрсний болон сэтгүүлзүйн орчуулгын чиглэлээр мэргэшсэн.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах