Эрт дээр үеэс хувьсгалчдад тууштай тулгардаг бэрхшээлүүдийн нэг бол хөдөлгөөн дээрх эв нэгдэлтэй харилцаа холбоо, эв нэгдэл дутагдалтай байгаа явдал юм. Марксист, анархист, либерал, феминист, байгаль хамгаалагч, синдикалист эсвэл аль нэг хувьсгалт намын хөдөлгөөнд (энд энэ нэр томъёог чөлөөтэй ашиглаж байна) хувьсгалт исгэлэнгийн очуудад үүссэн гол мөчүүдийн догдлол, сорилтууд байдаг. бид эв найртай байх ёстой эсвэл мөхөх нь бидний доторх хор хөнөөлтэй энергийг өөртөө чиглүүлж байгаа мэт санагдана; тэгээд бид бүгдээрээ одоо ч гэсэн Дэлхийд гэрлийн сүүдрийг тусгах нэн хэрэгцээтэй тамаас хасагдсан.
Яагаад? Яагаад! Яагаад!?
Хувьсгалт үйл ажиллагаа дутагдаж байгаагийн гол шалтгаан нь тус байгууллагын урам хугармаар үр дүнтэй тайвшруулах тактикаас ч илүү чухал шалтгаан нь хамгийн агуу үеүүдийн дунд эв нэгдэл, зөрчилдөөн, ерөнхий арчаагүй байдалд хандах бидний хандлага юм. бидний амьдралд өөрийгөө хүчирхэгжүүлэх. Цаг үе дамжсан ард түмний яруу найргийн энэхүү бүтэлгүйтлийн мөн чанарыг судалж үзье.
Үүний нэг тайлбар нь бидний өөрчлөхийг хүсч буй тогтолцооны алдаанаас болж ихэнх эсвэл бүх хүмүүс угаасаа нийгмийн эсрэг байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ үндэслэл нь надад зүгээр л сэтгэл хангалуун бус сонсогдож байна. Энэ нь шалтаг, идэвхгүй байдал, огцрох зэрэг үнэртэй; Энэ нь эвтэйхэн нигилист, сандал дээр ялагдсан философийн зэвүүн уур амьсгалыг шингээдэг. Хамгийн хачирхалтай нь энэ нь урам хугарсан хуучин хувьсгалчдын сэтгэлд үзэл суртлын үржил шимтэй хөрсийг олж авдаг бөгөөд тэдний ихэнх нь (Хойд Америк, Европт, зарим талаараа бусад газарт) Абрахамын гэм буруу, анхны нүгэл, Фрейдийн үзэл санааг суулгаж хүмүүжүүлсэн байдаг. Өөрийгөө хэлмэгдүүлэх, өс хонзонд суурилсан шударга ёсны үзэл баримтлал нь энэ хөдөлгөөнгүй, туйлын хайхрамжгүй сэтгэлгээнд тус болохгүй.
Би хувьдаа үүнийг задлан шинжилсний үндсэн дээр хийсэн дүгнэлт бол бидний сэтгэл зүйд хүрээлэн буй орчны мөн чанарт маш их нөлөө үзүүлдэг гэж хэлэх нь зарим талаар үнэний ач тустай байж болох ч хүмүүс ерөнхийдөө хангалттай хүчтэй байдаг. хангалттай хүсэл зориг, хүчин чармайлтын ухамсартайгаар эдгээр сэтгэхүйн хяналтын тогтолцоог даван туулж, улмаар доройтсон нийгмээ өөрсдийн алсын хараа, хүч чадлаар орлуулна. Хүмүүс идэвхгүй далд хүлцэнгүй захирагдаж, тэдний нийгэмд сургах үзэл санааг идэвхтэй урвуулан устгаж байсан түүхэн жишээг дурдаж, бид нааш цааш явж болно. Гэсэн хэдий ч эцсийн дүндээ эдгээр хоёр төрлийн нотлох баримтууд нь эдгээр асуудлаар миний нотлох баримтыг баталж байна: хүмүүс хайхрамжгүй мөрөө хавчиж, буруу удирдсан үйлдлээрээ дамжуулан эрх мэдлийг олж авах гүн гүнзгий чадвартай байдаг, эсвэл хувь хүн, хамтын нийгмийн ухамсартай үйлдлээр эргүүлэн авч чаддаг. Хэдийгээр бид бүгдээрээ алдаатай ч, бид бүгдээрээ дутагдал биш; эсрэгээр, бидний бүтэлгүйтэл нь эцэстээ биднийг хүчирхэгжүүлж, бидний өнгөрсөн үеийн төгс бус байдал нь цаашдын ойлголтыг дэмжиж, чөлөөлөх өөр нэг оролдлого болно.
Санал болгож буй хоёр дахь тайлбар нь эсрэгээрээ; өөрөөр хэлбэл хүн төрөлхтөн, тэдний нийгмийн хөдөлгөөнүүд хийдэг үгүй биш материаллаг утгаараа нийгмээ өөрчлөх хүчтэй. Үүнийг дахин хэлэхэд би ямар ч үндэслэлгүй (мөн магадгүй магадлалгүй) ялагдал гэж бодож байна. Манай нийгмийг Капиталист үе шатнаас нь бүрэн өөрчилж чадахгүй ч гэсэн нийгмийн хөдөлгөөнүүдийн олон жишээ бий, эсвэл бусад эрэлт хэрэгцээтэй шалгуур үзүүлэлт нь Байгууллагын тогтолцооноос өргөн хүрээнд гүнзгий бөгөөд үндсэн өөрчлөлтийг гаргаж авдаг. Капиталистуудад асар их хэмжээний "тайвшруулах шагнал" өгөх хангалттай хүч байгаа нь гарцаагүй. Мөн тодорхой үед эдгээр шагналууд дуусна, эсвэл ялангуяа тэнэг эрх баригч анги түүнийг булааж авна; Дараа нь консерватизмын сүүлчийн үлдэгдэл эсрэг зөвхөн ууртай олон түмэн байх болно, нийгэмд ухамсартай хувь хүмүүс, хөдөлгөөнүүд тэдний уур хилэнгээр удирдамж өгөхөд бэлэн байх болно.
Эцсийн дүндээ бид нийгмээ өөрчлөх материаллаг хүч үнэхээр бидэнд байдгийг ойлгох ёстой; Зөвхөн бидний нийгмийн ухамсрын хомсдол л биднийг үнэхээр хойш нь татаж байна. Гэсэн хэдий ч, бид үүнийг бүрэн дүүрэн ухамсарлах хүртэл бүх хүмүүс улс төрийн ятгалганаас үл хамааран хамгийн сайн санаатай чөлөөт сэтгэгч эсвэл үнэнч нацистуудын хооронд хаана ч байсан саад тотгорууд байдаг.
Энэ бол гурав дахь тайлбар юм; миний дуртай, үнэндээ. Харьцангуй өөрөө удирддаг, анхан шатны байгууллагын хүрээнд үйл ажиллагаагаа зохицуулах хангалттай нийгмийн ухамсаргүй байна.
Бид бүгдээрээ өөрсдөө зохион байгуулалтад орохоос илүүтэй нэг эгнээнд орохыг хэлүүлэхэд дассан тул улс төрийн гэх мэт шууд бус, хүмүүнлэг бус, тогтоосон тогтолцоогоор бус, бие биетэйгээ адил тэгш байдлаар шууд зохион байгуулалтад орсноор бид зүгээр л өөрийн онцлогоосоо ангижирдаг. намууд, капиталист буяны байгууллагууд, үндэстэн улсууд. Гэхдээ ийм байх нь "бидний мөн чанарт" байдаггүй; бид зүгээр л дасгал сургуулилтгүй болсон. Энэ бол зүгээр л бидний хүмүүжсэн арга зам юм; Гэвч бид болно үүнийг даван туулах! Энэ нь шууд утгаараа, бүгд бидний толгойд! Бид хэдхэн гол асуудлын талаар ерөнхий зөвшилцөл, нийтлэг ухамсартай байх хэрэгтэй; Хэрэв хүсвэл Ардчилсан мэргэшлийн зарчим.
Юуны өмнө бид бүгд ижил бодолтой байдаггүй гэдгийг ойлгох ёстой. Тиймээс өөр өөр хүмүүс (мөн өөр өөр бүлгүүд) өнгөц үндэслэлээр эрс ялгаатай үзэл баримтлалыг хүсэх болно.
Хоёрдугаарт, бид үүнийг ойлгох ёстой энэ зүгээр. Үнэн хэрэгтээ энэ нь зүгээр л илүү юм; гайхалтай. Олон янз байдал бол сайн зүйл; эрүүл орчинд, in нь бүтээлч хэлэлцүүлэгт түлхэц өгдөг бөгөөд ихэнхдээ үзэл бодлын зөвшилцлийг нэгтгэдэг. Түүгээр ч зогсохгүй хувь хүний ​​бие даасан байдал, хүний ​​хамгийн үндсэн эрх, нийтлэг зорилгын талаар нийтлэг ойлголттой байвал эдгээр үзэл бодлын ихэнх нь бодит хэлбэрээрээ үүрд зэрэгцэн орших боломжтой.
Гуравдугаарт, эцэст нь, хүн бүр өөрийнхөө үзэл санааны төлөө яг адилхан ажиллахыг хүсдэггүй гэдгийг бид бүгд хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Ахиад л, энэ зүгээр. Үнэн хэрэгтээ энэ нь бүтээмжтэй байдаг. Хэдийгээр бид бүгдээрээ шууд хамтран ажиллах боломжгүй ч гэсэн бид нэг зорилгын төлөө зүтгэж байгаа, бие биенээ эсэргүүцдэггүй гэдгийг ойлгож чадна. Жишээлбэл, шууд үйл ажиллагаа явуулдаг радикал анархистууд болон илүү дунд зэргийн чиг хандлагатай олон нийтийн үйл ажиллагаа явуулдаг либералууд гудамжинд жагсч (хөдөлгөөнд харагдах байдлыг бий болгох) эсвэл цагдаагийн үйл ажиллагааг эсэргүүцэж, дэлгүүрийн цонхыг хагалах (системийн харагдах байдлыг бий болгох) гэдгийг ойлгох ёстой. хүнлэг бус байдал, дайны машиныг илт шархлуулах) хоёулаа шударга бус байдлыг арилгах, илүү хүмүүнлэг ертөнцийг бий болгоход бодитой хувь нэмэр оруулдаг. Тактик, тэдгээрийн сул талуудын маргаангүй амин чухал хэлэлцүүлгийг иргэний журмаар явуулах ёстой. Хэдий ямар нэг шалтгаанаар хуваагдал бүтэшгүй болсон ч биднийг устгах гэсэн тогтолцооноос илүү бие биенээ зарж, эсэргүүцэх ёсгүй; Учир нь энэ нь хамгийн доод утгаараа ялагдлаа хүлээн зөвшөөрөх болно. Үүний оронд эелдэг байдлаар салж, бид бүгд хамгийн сайн сайхны төлөө ажиллахыг хүсч байгаагаа ойлгоорой. Ийм зүйлд ухаалаг насанд хүрсэн хүн байх тийм хэцүү гэж үү?
Хэрэв энэ төрлийн гуйлтад зориулсан хэллэг байсан бол "Эв нэгдэл биш, эв нэгдэл!" Энэ нь бидэнд яг хэрэгтэй зүйл юм, яг одоо бид бие биедээ хэрэгтэй байгаа шиг: өвөрмөц өвөрмөц байдал, стратеги, тактикийн талаархи янз бүрийн санаа, бид бүгд хамтдаа ухамсарлаж чадах нийтлэг үнэн. Бие биенгүйгээр, хувьсгалын нийгэмлэггүйгээр, хүн төрөлхтний хувьд бие биенээ хайрлаж, хайрлахгүйгээр бид юу ч хийж чадахгүй.

---