Би сэрүүн цагийн ихэнх цагаа толгойгоо хана мөргөж өнгөрөөдөг ч, заримдаа би эргэцүүлэн боддог. Тусгал нь үе үе хананд толгойгоо хэрхэн илүү үр дүнтэй цохихыг олж мэдэхэд тустай болохыг би анзаарсан.
Ахлах иргэншил рүү ойртож буй дунд насны радикал хүний хамгийн гунигтай зүйл бол капиталистын эсрэг, интернационалист хувьсгалд хүргэх хөдөлгөөнийг бий болгохыг хичээсэн ч ерөнхийдөө байдал улам дордсоор байгаа бодит байдалтай эвлэрч байна гэж би бодож байна. , мөн миний насанд хүрсэн амьдралынхаа туршид мөрөөдөж байсан хөдөлгөөн маань биелэхээс маш хол байна.
Миний найз Пол Мак Адамын хэлснээр бидний хийж чадах хамгийн сайн зүйл бол ирээдүй хойч үедээ ашиг тусаа өгөхийн тулд урагшлах замыг зааж өгөх талхны үйрмэгийг үлдээх явдал юм. Энэ бол миний одоо бичиж байгаа сэтгэхүйн хүрээ бөгөөд бусад тохиолдлуудад ихэвчлэн байдаг.
Тиймээс эргэцүүлэн бодох нэрийдлээр би юу хийхийг хичээж байсан, энэ нь хэрхэн явагдаж байгаа талаар бяцхан судалгаа авч байна. Хамгийн гол нь би дуу бичиж, бичиж, үзэгчдэд зориулж тоглоход цаг хугацаа, хүч хөдөлмөрөө зарцуулсан. Миний бичсэн дууны тухай сүүлчийн эргэцүүлэл бол "Гэгээн Патрикийн батальон"-ын тухай, олон улсын эв санааны нэгдэл, империализмын эсрэг дуу байсан бөгөөд энэ нь миний бичсэн дуу нь тэндээс хамгийн их сонсогдсон, хамгийн их коверлагдсан бөгөөд ерөнхийдөө хамгийн их сонсогдсон нь.
Харин түүнтэй ойр өрсөлдөгч бөгөөд миний Spotify дээрх хамгийн алдартай дуу бол 2007 онд бичсэн “Би чамаас илүү анархист” дуу юм.
Энэ дуу нь зарим талаараа, гэхдээ бүх зүйлээс хол, танил хэлбэрт нь шашны шашныг элэглэн дооглож буй хошин өгүүлбэр юм. Хэрвээ гол сэдэв нь ерөнхийдөө сектизм юм бол дэд сэдэв нь намайг бага байхад ямар улс төрийн панкуудыг "амьдралын үзэл" гэж нэрлэдэг байсан тухай шүүмжлэл буюу өнөөгийн хэлээр бол "буянтай байдлын дохио" гэсэн ангилалд багтах чиг баримжаа юм.
"Би чамаас илүү анархист" дууг маш сайн бичсэн гэж хэлэхэд хэцүү байдаг ч үзэгчдийн хариу үйлдлийг миний жишиг хэмжүүрээр үзвэл, шүлэг бүр нь инээд хөөрийг төрүүлэх хандлагатай байдаг. шүлэг ямар нэгэн байдлаар хамааралтай байж магадгүй өрөөнд байгаа хэн нэгний зүг рүү хулгайгаар харц . Ерөнхийдөө, тодорхой нэг шүлэгт миний шоолж байгаа бүлэгтэй таны хамгийн тод харилцаж болох хүмүүс бол үүнд хамгийн идэвхтэй, эерэг хариу үйлдэл үзүүлэх хүмүүс байдаг.
Энэ дуу миний бичсэн хамгийн алдартай дуунуудын нэг болсон нь миний хувьд өөдрөг үзлийн асар их эх сурвалж бөгөөд бусад хүмүүст ч бас найдаж байна.
Миний дууг дуулдаг шоуны туршлага нь Spotify болон YouTube дээр дор хаяж тодорхой бус, статистик байдлаар тусгагдсан байдаг. Энэ хоёр платформ дээр миний үзэгчид голчлон залуучууд байдаг. Энэ нь дэлхийн олон орны миний бие үзэгчдэд ч мөн адил. Энэ хөгжмийг онлайнаар сонсож байгаа залуус бол үндсэндээ миний амьдаар тоглож байгаа хүмүүс гэж бид таамаглаж магадгүй - зүгээр л онлайнаар тэднээс илүү олон байдаг.
Хэрэв энэ таамаг үнэн бол миний залуу үеийн болон зүүн жигүүрийн үзэгчдийн дунд энэ дуу алдаршсан нь бидэнд юу хэлж байна вэ? Асуултыг бага зэрэг хүндрүүлэхийн тулд, хэрэв энэ голдуу залуу радикалуудын бүлэг нь "Гэгээн Патрикийн батальон"-ыг миний бусад хамгийн алдартай дуу болгосон бүлэг мөн үү, мөн шоун дээр ажигласнаараа хэдэн хүн ямар дуутай хамт дуулдаг вэ гэдгээр хэмждэг. Энэ нь - энэ нь бидэнд юу хэлэх вэ?
Үзэгчдийн ажиглалт, онлайн статистикийн дүн шинжилгээн дээр миний эдгээр залуучуудтай шоуны өмнө болон дараа, тэр ч байтугай онлайнаар хийсэн ярианы талаархи сэтгэцийн судалгааг нэмбэл миний дүгнэлт зайлшгүй юм. Энэ нь "Би чамаас илүү анархист" ном миний хүрээлэлд түгээмэл байдаг, учир нь миний хүрээлэлд хүмүүс бүлэглэл, бардам зан, буяны дохио заналхийлдэг, харин бидэнд хэрэгтэй зүйл бол жинхэнэ өргөн хүрээтэй, хүртээмжтэй байх явдал гэдгийг маш хүчтэй мэдэрдэг. зохион байгуулах. "Гэгээн Патрикийн батальон" нь миний хүрээлэлд түгээмэл байдаг, учир нь хүмүүс империализмыг муу муухай, эв санааны нэгдэл, өрөвдөх сэтгэлийг үзэсгэлэнтэй, биширмээр зүйл гэж үздэг, ялангуяа түрэмгийллийн дайныг эсэргүүцэх, эсвэл дэмжихийн тулд таны амьдралыг эрсдэлд оруулдаг эв нэгдэл юм. эрх чөлөө, шударга ёсны шалтгаан гэх мэт зүйлс.
Интернационализмаас илүү үндсэрхэг үзэл байдаг шиг, АНУ шиг нийгэмд нийтлэг үндэслэл, нийтлэг үзэл бодлоос илүү хуваагдмал байдлаар тодорхойлогддог нийгэмд миний үзэгчдийн эдгээр чанарууд маш эерэг харагдаж байна. үнэхээр. Хэрэв интернационализм, хүртээмжтэй байх нь миний залуу үеийн зүүний хүрээний хүмүүс хаанаас ирж байгааг илэрхийлж байгаа бол ийм мэдрэмжтэй хүмүүс илүү олон байх болов уу.
Интернационализм ба хүртээмжтэй байх нь илүү сайн ертөнцийг бий болгох бодит итгэл найдвар бүхий аливаа хүн эсвэл хүмүүсийн хувьд хамгийн чухал хоёр чиг баримжаа гэдэгт би улам бүр итгэх болсон гэдэгт итгэлтэй байна. Эдгээр нь нийгэм дэх өөрсдийн эрх мэдэл, бидний бусад хэсгийг хянахыг эрмэлздэг хүчнүүдийн хамгийн их халдлагад өртөж буй хоёр үзэл бодол юм.
Харьцангуй цөөхөн хэдэн хүмүүс баялгийн ихэнхийг эзэмшиж, үлдсэн хүмүүсийн дийлэнх нь хог хаягдлын төлөө хэрэлдэж үлддэг энэ ертөнцөд хяналтанд байгаа плутократууд биднийг салгаж, бие биенийхээ хоолойгоор амжилттай байлгахаас бүрэн хамааралтай. Бид бие биетэйгээ тулалдахаа больсон даруйд хүчирхийллийн дарангуйллын хамгийн туйлшралтай хэлбэр л манайх шиг эрхээ хасуулсан ард иргэдийг банк, тэрбумтнуудын үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхээс сэргийлж чадна гэдгийг түүх гэрчилнэ.
“Би чамаас илүү анархист” гэж бичих үед би дөнгөж 40 орчим настай байсан. Би аль хэдийн арав гаруй жилийн турш радикалуудын янз бүрийн цугларалтаар аялан тоглож, тоглож байсан бөгөөд энэ нь маш урт бөгөөд завгүй арван жил байлаа. Би хорин хэдэн настай байхдаа энэ дууны санаатай байсан бол бичихгүй л байсан байх, яагаад гэвэл би өөрөө нилээд шашны урсгалтай хэвээрээ байсан. Би үүнийг бичих үед улс төрийн хувьд илүү экуменик хандлагатай болсон байсан ч энэ дуугаар олон найз нөхөд, шүтэн бишрэгчдээ холдуулах вий гэж үнэхээр санаа зовж байсан. Би нийгмийн хүрээллийнхэндээ хэд хэдэн шашны урсгалтай хүмүүсийг холдуулсан ч гэсэн энэ дуу эрч хүчтэй болж, үндсэндээ өөр олон хүнийг харийн болгохын эсрэг нөлөө үзүүлж байсныг олж мэдсэн нь үнэхээр сэтгэл хөдлөм байлаа.
Миний хамгийн шашин шүтлэгтэй үе буюу 20-иод насандаа бодож, хэлж, хийж байсан зүйлс минь эргэн санахад үнэхээр аймшигтай санагдаж магадгүй юм.
Олон хүмүүс үнэхээр хачирхалтай санаатай хүмүүс байдгийг дөнгөж сая л ухаарч байгаа бололтой, тэд үүнийг интернет, тэр дундаа сошиал медиагаас болж ухаарч байна. Гэхдээ олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр Facebook эсвэл TikTok хаягтай хэн нэгний шүүмжлэлийг өсгөхөөс өмнө би тэдний нэг байх үеийн миний радикал залуучуудын дунд байдаг бяцхан хиппи, панкуудын бүлэг маш олон зүйлтэй байсныг би танд хэлж чадна. бидний бие биедээ хуваалцсан галзуу санаанууд. Баярлалаа, бид сэтгүүлд эсвэл ямар нэгэн зүйлд хувь нэмрээ оруулахаас бусад тохиолдолд эдгээр санааг өөрсдийн жижиг бүлгээс гадуур дамжуулах гэж оролддоггүй байсан. Индимедиа төвүүд нь Facebook-ээс өмнө радикал онлайн залуучуудын дунд алдаршсан бөгөөд энэ нь мэдэгдлийг сайжруулж, тэднийг бүлэглэлийн шинж чанартай болгох хандлагатай байв.
Сошиал медиа нь ямар ч тэнэг хүн алгоритмын дагуу татагдаж чадах хамгийн шашны бүлэглэл, хагалан бутаргах, гутаан доромжилж, хачирхалтай ойлголтуудыг өсгөх арга хэрэгсэл болж чаддаг учраас миний үзэгчдийн статистикийн үзүүлэлтүүд хэрхэн задарч байгааг харахад маш их итгэл төрүүлэх зүйл бий. хүн ам зүй, хөгжмийн сонголт. Гэхдээ залуу насаа эргэн дурсахад эдгээрийн аль нь ч шинэ зүйл биш гэдэгт эргэлзэх зүйл алга - бид шашны бүлэглэлийн тухай ярьж байна уу, эсвэл түүнийг даван туулах өргөн хүрээтэй хүслийн тухай ярьж байна уу.
Дараа нь, урт удаан түүхийн үүднээс авч үзвэл, миний хувьд амжилттай нийгмийн хөдөлгөөнүүд ямагт хүртээмжтэй, өргөн хүрээтэй байдаг нь бүх зүйл илүү тодорхой болж байна. Тэд шашны урсгалд орохоороо салж унадаг. Мөн манай нийгэм дэх хяналтын хүчнүүд болон тэдгээрийн улам бүр ашиглаж буй хуваах, хянах алгоритмууд болон бусад технологиуд нь нийгмийн хөдөлгөөнийг дотогшоо эргүүлж, боломжит оролцогч, дэмжигчдийг хөөн зайлуулахад хүргэдэг дотоод зөрчилдөөнийг онцлон тэмдэглэхийн тулд үргэлж шаргуу ажиллаж байна. .
Өнгөрсөн үеийг харахад бүх зүйл илүү тодорхой харагдаж байна. 1-р зууны эхэн үеийн интернационалист, эрс тэс хөдөлмөрийн хөдөлгөөн Дэлхийн XNUMX-р дайны үндсэрхэг үзлээс болж хэрхэн замаасаа гарч, энэ нь капиталист ангид интернационализм, хөдөлмөрийн дайчин хүчнийг дарах боломжийг олгосон шиг.
Эсвэл нөгөө л эрх баригч анги болон түүний шар хэвлэлд ам уралдуулж байсан хүмүүс хөдөлмөр зохион байгуулах бүхний ард байсан гэх радикал үзэлтэй, тоосго шидэгч цагаачид болон ийм социалист үзэл санааг огт сонирхдоггүй хууль сахидаг Америкчуудын хооронд хэрүүл маргаан үүсгэсэн бэ? коммунист эсвэл анархист үзэл санаа.
Миний туулж өнгөрүүлсэн үе шиг сүүлийн үеийнхээс харахад, эрх баригч ангийнхны номхон тайван байдлыг хадгалах гэсэн хүчин чармайлтын талаар юу болж байгааг харж, юу болж байгааг ойлгох нь илүү бүдэг бадаг, үл ойлголцолд өртөмтгий мэт санагддаг. Гэхдээ дахин давтагдах загвар нь үүнийг улам бүр урьдчилан таамаглах боломжтой болгодог бололтой. Хүрээлэн буй хөдөлгөөнийг бий болгох болгонд, эсвэл тэдгээрийн олонх нь маргаан үүсч, хөдөлгөөний зарим хэсэг нь үүнд хамаарах уу, эсвэл хэт их зай эзэлдэг үү, эсвэл хэт их "өөрсдийгөө төвлөрүүлж байна уу" эсэх талаар эргэлзээ төрүүлдэг. хөдөлгөөний бусад хүмүүст асуудал үүсгэх. Дараа нь эдгээр маргаанууд өдөр тутмын, нунтаглах ажлыг хяналтын алгоритмуудтай хамтран хийж, хөдөлгөөнийг ээлж дараалан эвдэж, устгадаг.
Зуун жилийн өмнө тэд уугуул ажилчдыг гадаадаас төрсөн ажилчдыг хардаж, цагаан арьстнуудыг хар арьстнуудыг хардаж байгаарай гэж хэлж байсан. Ийм мессеж нь бидэнд наалдсан бөгөөд Европын олон оронд ийм хөгжил цэцэглэлтэд хүргэсэн ангид суурилсан хөдөлгөөнд саад учруулж буй гол хүчин зүйлүүдийн нэг хэвээр байна.
Гэхдээ дараа нь бид эрх баригч ангиудыг ялгаж салга, ялах тухай мессежийг үндэс угсаа, үндэс угсаагаар нь ялгаж салгах өөр олон арга замыг нэмж болно. Намайг залуу байхад зохион байгуулалттай зүүний бүлгүүд, намууд илүү энгийн зүйл байсан бол өөр өөр намын гишүүд нэг үзүүлбэр дээр хоорондоо эвтэй найртай ярилцаж байхыг та хардаг байсан болов уу. 1960-аад оны Шинэ зүүний үзэл баримтлалыг хамарсан хандлагатай байсан ч залуучууд хариултыг нь олж авсан, ахмад үеийнхэн хэлмэгдсэн ертөнцийг үзэх үзэлд найдваргүй зууралдсан гэсэн суртал ухуулгын үр дүнд тодорхой хэмжээгээр нийт хүн амын дунд амжилттай хэрэгжсэн.
Хачирхалтай нь, хоёр үеийн дараа ч нийгэмд өөрчлөлт хийх эрх мэдэл, үүрэг хариуцлага хэнд хамаатай вэ гэсэн илт хуурамч, корпорацийн, үе дамжсан хуваагдал олон нийтийн сүлжээнд нэвтэрсэн залуучуудыг шүтэх үзэл хэвээр байсаар байна. Baby Boomers-ийг төөрөгдүүлэхэд ашигласнаас хойш хоёр үе өнгөрсний дараа ижил хуваагдаж, ялан дийлэх стратеги нь залуу үеийнхэнд байсан аливаа мэргэн ухааныг үгүйсгэхэд сайн бэлтгэгдсэн байхын тулд урьд өмнөхөөсөө илүү сайн увдис шиг ажилладаг хэвээр байна. хуучин үеийн радикалуудаас тулгуурлан.
Олон талаараа нийгмийн хөдөлгөөнүүд геноцидын дайныг эсэргүүцэх, уур амьсгалын өөрчлөлтийг зогсоох, цагдаагийн харгислалыг зогсоох эсвэл бусад олон жишээн дээр төвлөрсөн хөдөлгөөн гэх мэт аймшигт нөхцөл байдлын улмаас бий болж, өсөх загварыг дагаж ирсэн. хуваагдал, үл ойлголцлыг бий болгох хандлагатай хүч, хүчин зүйлүүд ярианд давамгайлж, тухайн хөдөлгөөнийг нураахыг эрмэлздэг.
Өөрийгөө тэтгэж, бодитой нөлөө үзүүлэхүйц олон нийтийн хөдөлгөөн байж чаддаг хөдөлгөөнүүд нь орчин үеийн аль ч хүмүүсийн онцлог шинж чанартай байдаг нь олон хүнд ойлгомжтой мэдэгдэл мэт санагдах боловч бусад хүмүүсийн хувьд цочирдмоор санаа юм. үйлдвэрчний эвлэл. Үндэс угсаа, хүйс, үндэстэн, шашин шүтлэг өөр өөр хүмүүс нэг үйлдвэрчний эвлэлийн гишүүн байх боломжтой төдийгүй зарим гишүүд үр хөндөлтийг хууль бус гэж үзэж, зарим нь үр хөндөлтийг хууль бус гэж үзэж байсан ч тэд нэг эвлэлийн гишүүн байж болно. . Зарим гишүүд арьсны өнгө, үндэс угсаа, шашин шүтлэгээ бүлгийн бусдаас давуу гэж үздэг байсан ч ажилчдын зарим нь Трампыг дэмжиж, зарим нь Сандерсыг дэмжиж, зарим нь капиталист системийг хүчирхийллээр устгаж, дарангуйлагчийн дарангуйлалаар солихыг хүсдэг. пролетариат, хэрэв тэд бүгд ижил хөдөлмөрт адил цалин хөлс, эвлэлийн бүх гишүүд дагаж мөрдөх ёстой бусад үндсэн зарчмуудад итгэдэг бол амжилттай эвлэл ийм ялгаатай гишүүдтэй ажиллах арга замыг олдог. Зарим нь транс байж магадгүй, бусад нь бүх ЛГБТQ хүмүүс тамд унана гэдэгт итгэдэг. Гэхдээ тэд нэг холбоонд байж болно.
Яагаад? Ажилчин ангийн томоохон хэсгийг аль нэг төрлийн бохирдлоос нь холдуулах хувилбарыг ашиглавал эдгээр зайлсхийсэн хүмүүс алга болохгүй гэсэн үндсэн бодит байдлаас шалтгаалан. Тэд дараагийн удаад та бүхэл бүтэн ажилчин ангийн эв нэгдэл үнэхээр хэрэгтэй байгаа бөгөөд танд энэ нь байхгүй болно. Энэ бол яг тэнд хуваагдсан, байлдан дагуулагдсан ард түмэн юм.
Ажилчин ангийг зохион байгуулах бус зөвхөн тодорхой шаардлага хангасан үйлдвэрчний эвлэлийн гишүүдийн нэг хэсэг байж болох аюулгүй орон зайтай болгох нь бидний эн тэргүүнд тавигддаг үйлдвэрчний эвлэлтэй байсан бол яах вэ? Манай ажиллах хүчинд олон цагаачид, өнгөт арьстнууд байдаг тул Трампыг дэмжигчид байх боломжгүй, тэд аюулгүй биш. Тэнд гишүүдийн тал хувь нь ордог. Манай ажилчид Палестиныг дэмжигч ард түмнийг антисемитүүд гэж боддог Израилийг тууштай дэмжигчидтэй. Бид тэдгээр геноцидийг дэмжигчдийг холдуулах ёстой. Манай ажиллах хүчинд Украины Оросын эсрэг хийсэн дайны төлбөрийг төлөхийн тулд манай татварын хэдэн тэрбум долларыг илгээхийг дэмждэг хүмүүс байгаа тул бид НАТО-г дэмжигч милитаристуудыг оруулахгүй байх ёстой. Эсвэл бид тэдгээр авторитар Путин дэмжигчдийг оруулахгүй байна уу? Магадгүй хоёулаа…?
Өсвөр насандаа би анх шашны үзэлтэн болж, гүн гүнзгий орсон. Би дуундаа шуугиан болгоныг шингээсэн. Би найз нөхдийн хүрээлэлд мах идэгчид байдгийг арай ядан тэвчдэг байсан бөгөөд тэднийг нүглийнх нь төлөө байнга доромжлох шаардлагатай болдог байв. Би ямар нэгэн хүчирхийллийн хувьсгал хийх шаардлагатай гэдэгт итгэж, пацифизмыг фашизм руу орох гарц юм уу, тиймэрхүү зүйл гэж боддог байсан. Би хөдөлмөрийн язгууртны тухай Маоист онолуудад итгэдэг болсон, эсвэл ядаж өсвөр насныхны хувьд тэдний талаарх буруу ойлголттой болсон тул үйлдвэрчний эвлэлийг сонирхдоггүй байв.
Хорь гаруйхан насандаа би хар цагаан сэтгэлгээний энэ нүхнээс гарч ирсэндээ талархалтайгаар байгаль орчныг хамгаалах хөдөлгөөний эгнээнд, дараа нь энэ төрлийн шашны шашны сэтгэлгээтэй тэмцэж байсан бусад хүмүүсийн нөлөөг олж харах нь ойлгомжтой байв. дэлхийн шударга ёсны хөдөлгөөн, Ирак, Афганистаны түрэмгийллийн эсрэг хөдөлгөөн, 2000 оноос хойш Палестины эв санааны нэгдлийн хөдөлгөөн, дараа нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах шударга ёсны хөдөлгөөн гэж нэрлэсэн зүйлээр бүр илүү өргөн тархсан арга замаар болон бусад хөдөлгөөнүүд Өнөө үед бидний "нийгэм" гэж нэрлэдэг буруу харилцааны бүрэн доголдолтой талбар.
Сүүлийн 45 жил гаруйн хугацаанд хувь хүний үзэл бодол, түүхэн үзэл бодол, нийгмийн хөдөлгөөнд шууд ажиглалт, оролцоо надад ямар сургамж өгсөн бэ гэвэл цаашдын зам нь нийтийг хамарсан бөгөөд бүх зүйл нийтлэг үндэслэлийг олж, түүнд хүрэхийн тулд хамтдаа зохион байгуулах явдал юм. Цаашид энэ арга зам нь биднийг тусгаарлаж буй зүйл дээр биш харин биднийг нэгтгэж буй зүйл дээр анхаарлаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй гэсэн үг юм. Энэ нь хэн нь хамгийн хурц дүн шинжилгээтэй, хэн хамгийн эрүүл амьдралын хэв маягтай, хэн огтлолцлын талаар гүн гүнзгий ойлголттой, хэн зөв, буруу үг хэллэг хэрэглэж байна, хэнийг ямар ч хэмжүүрээр дарамталж байна гэсэн өрсөлдөөнөөс илүүтэй хүмүүсийн эв нэгдэл, харилцан ойлголцлыг илэрхийлдэг. хөдөлгөөн алдагдах боломжтой бусад ижил төстэй оюуны туулайн нүхний аль нэг нь.
Цаг хугацаа өнгөрөх тусам аварга том технологийн корпорацууд болон тэдний засгийн газрын удирдлагуудын удирддаг хяналтын матриц нь надад "Матриц" кино шиг санагдаж байна. Хүн төрөлхтөн, ялангуяа үүнтэй адил "холбогдсон" нийгэмд улам бүр тасарч, атомжиж, холдсон мэт санагддаг.
Би “Би чамаас илүү анархист” дууг дуулахаасаа өмнө, X/Twitter-ийг бий болгохоос өмнө, ихэнх хүмүүс Facebook-т байхаас өмнө, манай харилцааны хэрэгсэлд компанийн хяналт бүрэн ноёрхохоос өмнө бичсэн гэдгээ шоун дээр байнга эргэцүүлдэг. талийгаач Глен Фордын хэллэг. Одоо бидний амьдарч, харилцдаг олон нийтийн мэдээллийн хэрэгслээр нэрээ нууцалсан троллингын соёл, антагонист зан авир маш их жишиг болж байгаа энэ үед дуу нь өөр үеийнх шиг гэмгүй юм шиг санагддаг. , үнэхээр тийм.
Сургуулиас эхлээд телевиз, Холливуд, Сөрөг тагнуулын хөтөлбөр гээд бүх төрлийн талбарт хуваагдлын хүчнүүд маш идэвхтэй оролцож, баатарлаг идэвхтнүүд хоорондоо харилцах, хэл амаа олоход хэцүү байсан үе юм. 1971 онд Пенсильвани дахь Холбооны мөрдөх товчооны оффисуудад нэгжлэг хийсэн бөгөөд энэ хөтөлбөр өнөөг хүртэл үргэлжилсээр байгаа бөгөөд энэ талаар маш их нотлох баримтууд байдаг.
Гэхдээ энэ нь Indymedia-г "нийгмийн мэдээллийн хэрэгсэл"-ээр булааж авахаас өмнөх, чөлөөт интернетийн нийтлэг зүйл нь худалдааны төвд зугаалахтай адил онлайнаар солигдохоос өмнө, бид үндсэндээ Матриц руу нүүж, бид ийм зүйл болж байна гэж бодсоор байсан үе юм. зөрчилдөөн, хяналт, хуваагдал, донтолтын алгоритмуудыг зүгээр л тэжээж байхад бие биетэйгээ бодит яриа.
Намайг бичиж байх зуур Газын геноцидын эсрэг хөдөлгөөн энэ улсад болон дэлхий даяар эрчимтэй өрнөж байна. Энэ хөдөлгөөний ирээдүй, ерөнхийдөө ирээдүйтэй адил тодорхойгүй байна. Гэхдээ хэрэв түүнд болон бусад хөдөлгөөнд боломж байгаа бол энэ нь Матриц доторх үзэл суртлын маргаантай байхаас илүүтэй, бодит ертөнцөд, тухайлбал оюутны хотхоны ажил мэргэжил хаа сайгүй газар авч байгаа үед бидэнтэй нэгдэх нь өргөн хүрээний нийгэмтэй харилцах замаар бий болно. Бидний хэн нь цуглаан дээр үг хэлэх (эсвэл дуулах) хангалттай еврей эсвэл лалын шашинтай эсвэл үзэл суртлын хувьд цэвэр ариун байдаг.
ZNetwork нь зөвхөн уншигчдынхаа өгөөмөр сэтгэлээр санхүүждэг.
Хандивлах