അമേരിക്കയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ മേരിലാൻഡിലെ അനാപോളിസിൽ നടന്ന സമാധാന സമ്മേളനം വിജയമോ പരാജയമോ ആയിരുന്നില്ല, അതിൻ്റെ ലക്ഷ്യമെന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന യഥാർത്ഥത്തിൽ 'സമാധാനമുണ്ടാക്കൽ' ആണെന്ന് അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ.
യുഎസ് വീക്ഷണകോണിൽ, ഈ കൂടിക്കാഴ്ച ബുഷ് ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള നയതന്ത്ര കുതന്ത്രമായിരുന്നു, അതിൻ്റെ പിടിയിൽ നിന്ന് പെട്ടെന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രദേശത്തിന് പ്രസക്തമാകാനുള്ള അവസാന അവസരമാണ്. ഏറ്റവും മോശമായത്, മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ ജനാധിപത്യത്തിനും സമാധാനത്തിനുമുള്ള ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ പദ്ധതികൾ സുഗമമായി വികസിക്കുന്നുവെന്ന് അമേരിക്കൻ പൊതുജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള നിരാശാജനകമായ പബ്ലിക് റിലേഷൻസ് ചാവേറായിരുന്നു സമ്മേളനം. രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, ഇറാഖ് യുദ്ധം അവസാനമില്ലാത്ത ഒരു 'പേടസ്വപ്നമാണ്' എന്ന നിലവിലുള്ള വിമർശനത്തിൽ നിന്ന് ആവശ്യമായതും എന്നാൽ ക്ഷണികവുമായ വ്യതിചലനമായിരുന്നു സമ്മേളനം.
അന്നാപൊലിസിൽ ബുഷിൻ്റെ വാക്കുകൾ, ഇസ്രായേൽ തന്നിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഭാഗം അദ്ദേഹം കൃത്യമായി നിർവഹിക്കുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചു. ഇസ്രയേലിൻ്റെ യഹൂദ സ്വത്വത്തിൽ അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറയുന്നത്, മതേതരത്വത്തിൻ്റെ തത്വങ്ങളുടെ നഗ്നമായ ലംഘനം തന്നെ, ഇസ്രായേലിൻ്റെയും യുഎസിലെ അതിൻ്റെ പിന്തുണക്കാരുടെയും ആശങ്കകളെ ശമിപ്പിക്കാനുള്ള വെറുമൊരു ആംഗ്യത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്; ഫലസ്തീനികളോടുള്ള ഇസ്രായേലിൻ്റെ പെരുമാറ്റം നിർവചിക്കുന്ന വംശീയ ഉന്മൂലനത്തിൻ്റെ സൂക്ഷ്മമായ സ്വീകാര്യതയായിരുന്നു അത്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഫലസ്തീനികൾ ജൂതന്മാരല്ലാത്ത കാരണത്താൽ ദശാബ്ദങ്ങളായി അവരുടെ മണ്ണിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു, അതേസമയം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ജൂതന്മാർ ഇസ്രായേലിലേക്ക് 'തിരിച്ചുവരുന്നു' - അവർ ഒരിക്കലും ജീവിച്ചിട്ടില്ലാത്ത അല്ലെങ്കിൽ മുമ്പ് ബന്ധമില്ലായിരുന്നു. . യഹൂദ രാഷ്ട്രത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത ഊന്നിപ്പറയുമ്പോൾ ബുഷിന് ഇക്കാര്യം അറിയാമായിരുന്നില്ലേ? എനിക്ക് സംശയമുണ്ട്.
അപ്പോൾ നമ്മൾ ഏത് തരത്തിലുള്ള സമാധാന പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്? ഏതൊരു ന്യായമായ നിർവചനത്തിലൂടെയും, സമാധാനമുണ്ടാക്കൽ സാധാരണയായി സംഭവിക്കുന്നത് വിടവ് നികത്തുന്നതിനും എതിരാളികൾ തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുമാണ്; ഒരു 'പൊതുനില' കണ്ടെത്താൻ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് 'സംരംഭങ്ങളും' 'വേദനാജനകമായ വിട്ടുവീഴ്ചകളും' ഉപയോഗിച്ച് 'ചർച്ചകൾ' നടത്തേണ്ടതില്ല. ഇസ്രായേലിൻ്റെ നിയമവിരുദ്ധമായ സൈനിക അധിനിവേശം മൂലമുണ്ടായ ശത്രുതയ്ക്ക് പകരം വയ്ക്കാൻ ഇസ്രയേലികൾക്കും ഫലസ്തീനികൾക്കും അടിയന്തിരമായി സമാധാനം ആവശ്യമാണെങ്കിലും, ഫലസ്തീൻ അതോറിറ്റി പ്രസിഡൻ്റ് മഹ്മൂദ് അബ്ബാസിനും ഇസ്രായേൽ പ്രധാനമന്ത്രി എഹൂദ് ഓൾമെർട്ടിനും 'ശത്രു' എന്ന അവസ്ഥയിൽ അകപ്പെട്ട 'ശത്രു'കളായി യോഗ്യത നേടാനാവില്ല. അവർക്ക് രക്ഷപ്പെടൽ ആവശ്യമാണ്. തീർച്ചയായും, രണ്ടുപേരും വ്യക്തിപരമായി പല തരത്തിൽ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുകയും അവരുടേതായ ഒരു യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു - എന്നാൽ പരസ്പരം എതിരല്ല. എന്തെങ്കിലുമുണ്ടെങ്കിൽ, അബ്ബാസും ഓൾമെർട്ടും രാഷ്ട്രീയ സഹവർത്തിത്വത്തിൻ്റെ അവസ്ഥയിലാണ്, വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, ഐക്യദാർഢ്യവുമായി അതിർത്തി പങ്കിടുന്ന പരസ്പര ആശ്രയത്വമാണ്.
ഇരു നേതാക്കൾക്കും അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ലഘൂകരിക്കാനുള്ള മികച്ച വേദിയായിരുന്നു അന്നപൊളിസ്. ഗാസയിൽ ഹമാസുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനോട് ഭരണഘടനാവിരുദ്ധമായ പ്രതികരണത്തിന് ശേഷം അബ്ബാസിന് അന്താരാഷ്ട്ര സാധൂകരണം ആവശ്യമായിരുന്നു. ഫലസ്തീനികൾക്കിടയിൽ ജനപ്രീതിയില്ലാത്തതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ നിലനിൽപ്പ് വെസ്റ്റ് ബാങ്കിലെ തൻ്റെ അധികാരത്തിൻ്റെ രക്ഷാകർതൃ സംവിധാനം നിലനിർത്താനുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കഴിവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അന്താരാഷ്ട്ര ഫണ്ടുകൾ, യുഎസ് സാധൂകരണം, ഇസ്രായേൽ അനുമതി എന്നിവ കൂടാതെ, അബ്ബാസിന് തൻ്റെ സ്വജനപക്ഷപാത സാമ്രാജ്യം, ഇസ്രായേൽ സൈനിക അധിനിവേശത്തിന് കീഴിൽ നയിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ അദ്ദേഹം സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തേണ്ടതുണ്ട്, ഡിസംബർ 12-ന് ആരംഭിക്കുന്ന ചർച്ചാ മേശയിൽ ഗുരുതരമായ ആവശ്യങ്ങൾ ഉന്നയിച്ച് ഇസ്രായേലിനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാനാവില്ല.
ആടിയുലയുന്ന ഒരു കൂട്ടുകെട്ടിന് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്ന ഓൾമെർട്ടിനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന രണ്ട് യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ പിടിമുറുക്കുന്നു: ഒന്ന്, വേദനാജനകമായതോ അല്ലാത്തതോ ആയ ഒരു വിട്ടുവീഴ്ചയും ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹത്തിന് നിർബന്ധമില്ല, രണ്ട്, രണ്ട്-രാഷ്ട്ര പരിഹാരം കാലഹരണപ്പെടാൻ അടുത്തിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത. അപൂർവമായ തുറന്നുപറച്ചിലിൽ, അന്നാപൊലിസിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ഉടൻ ഹാരെറ്റ്സ് ദിനപത്രത്തിന് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഈ ഭയം പ്രകടിപ്പിച്ചത്. "രണ്ട്-രാഷ്ട്ര പരിഹാരം തകരുന്ന ദിവസം വരും, തുല്യ വോട്ടിംഗ് അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ശൈലിയിലുള്ള പോരാട്ടത്തെ ഞങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കും...അത് സംഭവിക്കുമ്പോൾ, ഇസ്രായേൽ രാഷ്ട്രം (ഒരു ജൂത രാഷ്ട്രം മാത്രമായി) അവസാനിക്കും."
പിന്നിലേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ, ഇസ്രായേൽ എന്ന ജൂത സ്വത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബുഷിൻ്റെ നിർബന്ധം വിശദീകരിക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കുന്നു.
ഫലസ്തീൻ എന്ന വാക്കിനെ മതനിന്ദയും യഹൂദ വിരുദ്ധവുമാണെന്ന് ഒരു കാലത്ത് അംഗീകരിച്ച അതേ പാർട്ടികൾ തന്നെ ഇന്ന് ഫലസ്തീനിയൻ രാഷ്ട്രത്തിന് വേണ്ടി വാദിക്കുന്നു എന്നതാണ് വിരോധാഭാസം. അമേരിക്കൻ ജൂത സമിതിയുടെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഡയറക്ടർ ഡേവിഡ് എ. ഹാരിസ് നവംബർ 30-ന് ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് ടൈംസിനോട് പറഞ്ഞു, രണ്ട്-രാഷ്ട്ര പരിഹാരത്തിന് പോലും യോഗ്യത ഉണ്ടായിരിക്കണം. “ഇല്ല. ഇല്ല. രണ്ട്-ബഹിരാകാശ-രാഷ്ട്ര-ബഹിരാകാശ-സംസ്ഥാനങ്ങൾ. രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങൾ മാത്രമല്ല, രണ്ട് രാഷ്ട്രങ്ങൾ. ഇസ്രായേൽ എന്ന പേരിൽ ഒരു ജൂത രാഷ്ട്രം, പാലസ്തീൻ എന്ന പേരിൽ ഒരു പലസ്തീൻ അറബ് രാഷ്ട്രം. പ്രധാനമന്ത്രി ഓൾമെർട്ട് ഉപയോഗിക്കുന്നതും വിദേശകാര്യ മന്ത്രി ലിവ്നി ഉപയോഗിക്കുന്നതും പ്രസിഡൻ്റ് ബുഷ് ആശ്ലേഷിച്ചതും (ഫ്രാൻസിലെ) പ്രസിഡൻ്റ് സർക്കോസിയും ഉപയോഗിച്ചതും ഈ ഭാഷയാണ്.
പല ഇസ്രായേലി, ജൂത സയണിസ്റ്റ് നേതാക്കളെപ്പോലെ ഓൾമെർട്ടും (സയണിസ്റ്റ് ഇതര യഹൂദന്മാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഈ പുരാതന ചിന്താഗതിക്ക് വിധേയരാകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു) ഇസ്രായേലിൻ്റെ കൊളോണിയൽ ആഹ്ലാദം തിരിച്ചടിക്കുകയാണെന്ന് കൂടുതലായി മനസ്സിലാക്കുന്നു; ഇസ്രായേലിൻ്റെ അതിർത്തികൾ നിർവചിക്കുന്നതിലെ പരാജയം - കൂടുതൽ പ്രദേശിക വിപുലീകരണത്തിൻ്റെ പ്രതീക്ഷയോടെ തുറന്നിരിക്കുന്നു - ഇസ്രായേലിന് അറബികളുടെ മേൽ യഹൂദരുടെ സമ്പൂർണ ആധിപത്യം കൈവരിക്കുന്നത് അസാധ്യമാക്കുന്നു, അതേസമയം സ്വയം ജനാധിപത്യം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ ഇസ്രായേൽ നടത്തിയ മോശം തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ ഇപ്പോൾ മാറ്റാനാകാത്തതാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല, തീർച്ചയായും ഭാവിയിലെ പോരാട്ടം ഒരു രാജ്യത്തിനുള്ളിലെ സമത്വമായിരിക്കും.
രണ്ട് വൈരുദ്ധ്യമുള്ള കക്ഷികൾ തമ്മിലുള്ള സമാധാനത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ശരിയോ തെറ്റോ ആകുന്നതിനുപകരം, അനാപോളിസ് വളരെ മധുരമായ സംസാരത്തിനും, ആവേശകരമായ പ്രതീക്ഷകൾക്കും, ശക്തമായ പ്രേരണകളുള്ള നേതാക്കൾക്ക് സൗണ്ട്ബൈറ്റുകൾക്കും ഒരു വേദിയൊരുക്കി. ഓൾമെർട്ടിൻ്റെ വക്താവ് അന്നാപോളിസ് "പ്രതീക്ഷ...ജാഗ്രതയുള്ള പ്രത്യാശ, പക്ഷേ പ്രത്യാശ" വാഗ്ദാനം ചെയ്തതായി റിപ്പോർട്ടർമാരോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടാകാം, എന്നാൽ ഫലസ്തീനിയൻ ചർച്ചക്കാരനായ സെയ്ബ് എറെക്കാറ്റ് പ്രവചിച്ചതുപോലെ, പ്രതീക്ഷയോ ഏഴ് വർഷത്തെ 'പ്രതിസന്ധിയുടെ' ലംഘനമോ ഇവിടെ പ്രസക്തമല്ല. യഹൂദ ഐഡൻ്റിറ്റി 'സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും' ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ മാതൃകയിലുള്ള പലസ്തീൻ ബാൻ്റസ്താനുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഇസ്രായേലിൻ്റെ അവസാന ശ്രമത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണ് മീറ്റിംഗും അതിനെ തുടർന്നുള്ള 'ചർച്ചകളുടെ' വർഷവും. വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ട അത്തരം ദ്വീപുകളെ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും വിളിക്കാനും കൂട്ടിലടച്ച സ്ഥാപനങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അവരുടെ പതാക ഉയർത്താനുമുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം പലസ്തീനുകൾക്ക് നൽകും, പക്ഷേ അതിൽ കൂടുതലൊന്നുമില്ല.
ബുഷും അബ്ബാസും ഈ ജനാധിപത്യവിരുദ്ധ ശ്രമത്തിൽ സഹകരിക്കുന്നവരാണെങ്കിലും, തങ്ങളുടെ രാജ്യം വർണ്ണവിവേചനത്തിൽ മുട്ടുമടക്കിയിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ഇസ്രയേലികൾ ഉണരണം, യഥാർത്ഥ ജനാധിപത്യം ഒഴികെ, വംശീയമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത ജനാധിപത്യത്തെ രക്ഷിക്കാൻ മറ്റൊന്നും പര്യാപ്തമല്ല. ഹാരിസിനെപ്പോലുള്ളവർ 'രണ്ട്-ബഹിരാകാശ-രാഷ്ട്ര-ബഹിരാകാശ-രാജ്യങ്ങൾ' എന്നതിനെക്കുറിച്ചും മറ്റ് വിഡ്ഢിത്തങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കേണ്ട സമയമാണിത്, പകരം ഫലസ്തീനികൾക്കും ഇസ്രായേലികൾക്കും സമാധാനവും നീതിയും സുരക്ഷിതത്വവും ഉറപ്പുനൽകുന്ന ഒരു ഫോർമുല കണ്ടെത്താൻ ആത്മാർത്ഥമായ ശ്രമങ്ങൾ നടത്തേണ്ട സമയമാണിത്. ഫലസ്തീനികളുടെ ദുരവസ്ഥയിലും കുടിയൊഴിപ്പിക്കലിലും ഇസ്രായേലിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ ഉത്തരവാദിത്തം അവഗണിക്കുന്നു.
-റംസി ബറൂദ് (www.ramzybaroud.net) PalestineChronicle.com-ന്റെ എഴുത്തുകാരനും എഡിറ്ററുമാണ്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി പത്രങ്ങളിലും ജേണലുകളിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ പുസ്തകമാണ് ദി സെക്കൻഡ് പാലസ്തീനിയൻ ഇൻറ്റിഫാദ: എ ക്രോണിക്കിൾ ഓഫ് എ പീപ്പിൾസ് സ്ട്രഗിൾ (പ്ലൂട്ടോ പ്രസ്സ്, ലണ്ടൻ).
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക