9/11, 2001-ലെ കുപ്രസിദ്ധമായ ദുരന്തത്തിൻ്റെ വാർഷികവും തുടർന്നുള്ള അനന്തരഫലങ്ങളും ലോകമെമ്പാടും, ദുഃഖത്തിൻ്റെ വികാരങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
9/11 സംഭവം ഒരിക്കലും നടക്കാൻ പാടില്ലായിരുന്നു. സാഹചര്യം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, സാധാരണക്കാരെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നത് നിരുപാധികമായി ആക്ഷേപിക്കപ്പെടുന്നു. നമ്മൾ എവിടെ യുദ്ധം ചെയ്താലും, തീവ്രവാദത്തെയും ഭീകരതയെയും എങ്ങനെ യുക്തിസഹമാക്കാനും നിർവചിക്കാനും ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ആ ദിവസം മരിച്ചവരെയും തുടർന്നുള്ള മാസങ്ങളിലും വർഷങ്ങളിലും മരിച്ച നിരവധി പേരെയും ഓർക്കാൻ നാം താൽക്കാലികമായി നിർത്തണം. .
ഖേദകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഇരട്ട ഗോപുരങ്ങളുടെ ഇരകളോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ നാളെ മരിക്കുന്നവർക്കായി നാം ഇന്ന് താൽക്കാലികമായി നിർത്തണം. 9/11 ഒരു ദുരന്തമായിരുന്നു, അത് മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളുമായി, പ്രത്യേകിച്ച് മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് മേഖലയിലെ യുഎസ് വിദേശ നയങ്ങളുടെ പാരാമീറ്ററുകൾക്കുള്ളിൽ പഠിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. അത്രയും ദൂരം പോകരുതെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, 1990-91 ലെ ഒന്നാം ഗൾഫ് യുദ്ധത്തെ തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടത്തിലേക്കും ലക്ഷക്കണക്കിന് ഇറാഖികളുടെ ജീവൻ അപഹരിച്ച ദാരുണമായ ഉപരോധങ്ങളിലേക്കും സത്യസന്ധമായ ഒരു വീക്ഷണം തീർച്ചയായും ആവശ്യമാണ്.
കോപം, ദീർഘവും ബഹുമുഖവുമാകുമ്പോൾ, അത് തീവ്രവാദത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നതിനും ഭീകരതയെ യുക്തിസഹമാക്കുന്നതിനും സാധ്യതയുണ്ട്. എന്നാൽ രാഷ്ട്രീയ അക്രമങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ പരിശോധിക്കേണ്ട മറ്റ് മുഖങ്ങളുണ്ട്. 9/11 ചുറ്റുപാടുമുള്ള സംഭവങ്ങളിൽ നിന്നോ അതിനു മുമ്പുള്ള ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്നോ തുടർന്നുള്ള സംഭവങ്ങളിൽ നിന്നോ വിവാഹമോചനം നേടാനാവില്ല. അങ്ങനെ ചെയ്യാത്തത് ദുരന്തത്തിൻ്റെ ഗൗരവം ഇല്ലാതാക്കുന്നു.
അന്ധമായ വിദ്വേഷമോ ഭീകരതയോ ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും, 9/11 ന് മുമ്പോ ശേഷമോ ഇറാഖിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ അന്നും ഓർക്കേണ്ടതില്ലെന്ന് ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ സത്യസന്ധമായി വാദിക്കാൻ കഴിയും.
അവരുടെ വിധിക്ക് ദുരന്തവുമായി എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടോ? ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് രാജ്യത്തിൻ്റെ വടക്കൻ ഭാഗത്ത് നാറ്റോ സേന രണ്ട് ഇന്ധന ടാങ്കറുകൾ ബോംബിട്ടപ്പോൾ ജീവനോടെ ചുട്ടുകൊല്ലപ്പെട്ട ഏറ്റവും പുതിയ 90 പേർ ഉൾപ്പെടെ അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ മരിച്ച ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ കാര്യമോ? അവരും അനുസ്മരണം അർഹിക്കുന്നില്ലേ? അവരുടെ വിധികൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നില്ലേ? ഇത് നിഷേധിക്കാനാവില്ല.
എന്നിരുന്നാലും, അത്തരമൊരു വീക്ഷണം മറ്റൊന്നിനാൽ നിഴലിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ മനുഷ്യൻ്റെ ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ പ്രാഥമിക സഹജാവബോധത്തെയും കേവലമായ പ്രതികാരത്തിനായുള്ള കാമത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ബുഷ് പൈതൃകം പരിശോധിക്കുമ്പോൾ - എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, അക്രമം എന്നത് നിശ്ചിത ലക്ഷ്യങ്ങളും സാമ്പത്തിക താൽപ്പര്യങ്ങളും നേടിയെടുക്കാനുള്ള ന്യായമായ രാഷ്ട്രീയ മാർഗമാണെന്ന ആശയത്തിന് ജീവനും വിശ്വാസ്യതയും നൽകി - അത്തരമൊരു ആശയത്തിൻ്റെ ആത്യന്തിക വിരുദ്ധതയുമായി ഒരാൾ മുഖാമുഖം വരുന്നു.
എന്നാൽ മാധ്യമ ചക്രവർത്തിമാരുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ഫോക്സ് ന്യൂസിനെപ്പോലുള്ളവരുടെ സഹായവും വൈദഗ്ധ്യവും കൊണ്ട്, അത്തരം പ്രാകൃത ചിന്താരീതികൾ എളുപ്പത്തിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടു. "ഞെട്ടലും വിസ്മയവും" 9/11 നേക്കാൾ വളരെ സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു; അതോടൊപ്പം ഒരു വോയ്സ് ഓവർ ഉണ്ടായിരുന്നു, സ്ക്രീനിൽ ഞങ്ങൾ കണ്ടത് കൃത്യമായി വിശദീകരിച്ച വാചാലരായ കമൻ്റേറ്റർമാർ, പക്ഷേ ആശയം അപ്പോഴും അങ്ങനെ തന്നെയായിരുന്നു. നിരപരാധികൾ വളരെ ഭയാനകമായി മരിച്ചു, രാഷ്ട്രീയ സ്കോർ തീർപ്പാക്കാനും നേട്ടങ്ങൾ നേടാനും കഴിയും. എന്നാൽ ബരാക് ഒബാമ ജോർജ്ജ് ഡബ്ല്യു ബുഷ് അല്ല, ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു. തൻ്റെ മുൻഗാമി നശിപ്പിച്ചത് പരിഹരിക്കുമെന്ന് പുതിയ പ്രസിഡൻ്റ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, മുസ്ലീങ്ങളും - വാസ്തവത്തിൽ ലോകവും - ഇപ്പോഴും കാണാൻ കാത്തിരിക്കുകയാണ്.
ജൂൺ 4 ന് കെയ്റോയിൽ യുഎസ് പ്രസിഡൻ്റ് സംസാരിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “അതിനാൽ സംശയം വേണ്ട: ഇസ്ലാം അമേരിക്കയുടെ ഭാഗമാണ്. വംശമോ മതമോ ജീവിതനിലവാരമോ പരിഗണിക്കാതെ, നമുക്കെല്ലാവർക്കും പൊതുവായ അഭിലാഷങ്ങൾ - സമാധാനത്തിലും സുരക്ഷിതത്വത്തിലും ജീവിക്കുക എന്ന സത്യം അമേരിക്ക അവളുടെ ഉള്ളിലുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം നേടാനും അന്തസ്സോടെ പ്രവർത്തിക്കാനും; നമ്മുടെ കുടുംബങ്ങളെയും സമൂഹങ്ങളെയും നമ്മുടെ ദൈവത്തെയും സ്നേഹിക്കുക. ഈ കാര്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പങ്കിടുന്നു. ഇത് എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും പ്രതീക്ഷയാണ്. ”
ഒബാമ സംസാരിച്ചു, മുസ്ലീങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു. "അസ്സലാമു അലൈക്കും" എന്ന് അദ്ദേഹം കെയ്റോയിലെ ജനക്കൂട്ടത്തെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തപ്പോൾ അവർ കൈയടിക്കുകയും ആഹ്ലാദിക്കുകയും ചെയ്തു. ഖേദകരമെന്നു പറയട്ടെ, സാധൂകരണത്തിനായി, പ്രതീക്ഷയ്ക്കായി, ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ ഈ പൊതു അഭിലാഷങ്ങളുടെ അംഗീകാരത്തിൽ, മുസ്ലീങ്ങളെ പതുക്കെ കഴുത്തു ഞെരിച്ച് കൊല്ലുന്ന യുഎസ് ഉരുക്കുമുഷ്ടിക്ക് എന്തെങ്കിലും മയപ്പെടുത്തൽ ഉണ്ടായേക്കാം എന്ന പ്രതീക്ഷയ്ക്കായി അവർ ആഗ്രഹിച്ചു. നമ്മുടെ തകർന്ന ലോകത്തിൻ്റെ ഭാഗങ്ങൾ.
ഒരു പൊതു മാനവികത പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഒബാമ വളരെയധികം ശ്രമിച്ചുവെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സൈന്യം മുസ്ലിംകളെ താൽക്കാലികമായി നശിപ്പിക്കുന്നത് തുടരുന്നു: അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിൽ നിന്നുള്ള വാർത്തകൾ എക്കാലവും ഭയാനകമാണ്. ഇറാഖിൻ്റെ ദുരന്തങ്ങളും താരതമ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഫലസ്തീനിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രസ്താവനകൾ ശീതസൗന്ദര്യവും വിശ്വസ്തതയോടെയും ജൂത രാഷ്ട്രത്തോടുള്ള അമേരിക്കയുടെ അചഞ്ചലമായ വിധേയത്വത്തിൻ്റെ പ്രതിജ്ഞയോടെ ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടവയുമാണ്.
ഈ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിൽ വെച്ചുകൊണ്ട്, പ്രസിഡൻ്റിൻ്റെ പ്രഖ്യാപനങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥതയിൽ പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിക്കുന്നത് ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. മുസ്ലീങ്ങളും, മനുഷ്യരാശിയുടെ ബാക്കിയുള്ളവരെപ്പോലെ, 9/11 ഒരു ചെറിയ ഇടവേളയോടെ ഓർക്കുന്നു. അന്നത്തെ ഇരകളെ അവർ ഓർക്കുന്നു, അവരെല്ലാവരും മരണസംഖ്യ എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും നിർത്തുമോ എന്ന് അവർ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു.
9/11-ൻ്റെ ദുരന്തവും അതിനുമുമ്പും തുടർന്നുള്ള ദുരന്തങ്ങളും വളരെ ഗൗരവമുള്ളതാണ്, അത്ര പെട്ടെന്ന് പ്രതീക്ഷ കൈവിടാൻ കഴിയാത്തത്ര ഭയാനകമാണ്, സാമാന്യബുദ്ധി നിലനിൽക്കും, ഭയാനകമായ രംഗങ്ങൾ പോസിറ്റീവ് ആയി മാറും, സംഭാഷണം ശത്രുതയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കും, ഒബാമ ചെയ്യും. മുസ്ലീം ലോകത്തെ തൻ്റെ ആരാധകരുടെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പ്രതീക്ഷകൾ പോലും നിറവേറ്റുക.
വിവിധ മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളിലെ പോരാട്ടം തുടരേണ്ടതിൻ്റെ കാരണം അടിവരയിടാൻ 9/11 ഒരു രാഷ്ട്രീയ എപ്പിസോഡ് ആകരുത്; "അവിശ്വാസികളുടെ" മരണത്തിൽ സന്തോഷിക്കാനുള്ള അവസരവുമാകരുത്.
പ്രതികാരത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അക്രമത്തെ യുക്തിസഹമാക്കുന്നതിനെ നാം കൂട്ടായി വെറുക്കണം, ശത്രുതയുടെ വികാരത്താൽ വലയുന്നവരെ മോചിപ്പിക്കാൻ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് പരിഗണിക്കണം: സമാധാനത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള നമ്മുടെ പൊതു അഭിലാഷങ്ങൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും എത്തിച്ചേരാനാകാത്തതായിരിക്കുമോ? സമാധാനത്തിൻ്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെയും ആ ലളിതമായ അഭിലാഷങ്ങളുടെ നിഷേധത്തിന് നാം കുറ്റക്കാരാകാൻ സാധ്യതയുണ്ടോ?
9/11 ന് സംഭവിച്ചതിൻ്റെ വേദന നാം വീണ്ടും ഉൾക്കൊള്ളണം, ശരീരത്തിൻ്റെ എണ്ണം ഇന്നും വർദ്ധിക്കുന്നു. ആ ഭയാനകമായ ദിവസത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് നീക്കം ചെയ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും, ആ ദിവസത്തെ പാഠങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ കോപത്തിൻ്റെയും നിരാശയുടെയും മുൻവിധിയുടെയും അടിയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഈ പാഠങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിന്, ന്യൂയോർക്ക് മുതൽ ബാഗ്ദാദ് വരെ, കാബൂൾ മുതൽ ഗാസ വരെ, ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ലോകങ്ങൾക്കപ്പുറത്തുള്ള നഗരങ്ങൾ, എന്നാൽ മറ്റ് വഴികളിൽ നമ്മൾ നിഷ്കളങ്കമായി സംശയിക്കുന്നതിലും വളരെ അടുത്ത്, നമ്മുടെ ചക്രവാളങ്ങൾ വിശാലമാക്കണം.
റാംസി ബറൂദ് (www.ramzybaroud.net) PalestineChronicle.com-ൻ്റെ എഴുത്തുകാരനും എഡിറ്ററുമാണ്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള നിരവധി പത്രങ്ങളിലും ജേണലുകളിലും ആന്തോളജികളിലും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പുതിയ പുസ്തകം, "The Second Palestinian Intifada: A Chronicle of a People's Struggle" (പ്ലൂട്ടോ പ്രസ്സ്, ലണ്ടൻ), അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വരാനിരിക്കുന്ന പുസ്തകം, "My Father Was a Freedom Fighter: Gaza's Untold Story" (പ്ലൂട്ടോ പ്രസ്സ്, ലണ്ടൻ).
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക