തൊഴിലാളിവർഗ വിപ്ലവം നടക്കാൻ പോകുന്നില്ലെന്ന് ഹിന്ദുത്വ സൈദ്ധാന്തികർക്ക് നന്നായി അറിയാം.
പാവപ്പെട്ട ഇന്ത്യക്കാർക്ക് സ്വകാര്യ സ്വത്ത് എന്ന ഭരണകൂടത്തിന്റെ ലിക്വിഡേഷനിലേക്ക് ഡ്രാഫ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുന്നതിനുപകരം അവർക്ക് സ്വന്തമായി വിളിക്കാവുന്ന ഒരു മേൽക്കൂരയാണ് ഇഷ്ടമെന്നും അവർക്കറിയാം.
പിന്നെ അവരുടെ ദൈവവിശ്വാസം. നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, മിക്ക മതങ്ങളും പറയുന്നത്, ആളുകൾക്ക് ഉള്ളതോ ഇല്ലാത്തതോ ആയ സ്വത്തുക്കൾ ദൈവഹിതത്തിൽ നിന്നോ ഹിന്ദു ചിന്തയിൽ നിന്നോ, മുൻ അവതാരങ്ങളുടെ ഒഴിവാക്കലുകളിൽ നിന്നോ നിയോഗങ്ങളിൽ നിന്നോ ഒഴുകുന്നു എന്നാണ്.
ജാതി, എന്നാൽ, ഹിന്ദുത്വയുടെ ഉൾവശങ്ങളിൽ ഭേദമാക്കാനാകാത്തവിധം ഉൾച്ചേർത്ത ഒരു ജന്മവൈകല്യമാണ്, അത് നിഷേധിക്കപ്പെടുകയോ ഉടമസ്ഥതയിലാകുകയോ ചെയ്യില്ല.
വ്യാപകമായ അന്തർ-ജാതി വിവാഹങ്ങളിലൂടെ ഭരണകൂട പിന്തുണയുള്ള സാമൂഹിക വിപ്ലവത്തിന്റെ ഒരു യുഗത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിനുപകരം, ഹിന്ദുത്വ, അതിന്റെ എല്ലാ വിരോധാഭാസങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിലും, അത്തരം സംഭവങ്ങളെ 'മലിനീകരണം' ആയി കാണുന്നു.
"സാമൂഹ്യനീതി"യുടെ രാഷ്ട്രീയത്തോട് കൂറ് പുലർത്തുന്നവർ, ഇടതുപക്ഷക്കാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മതത്തെ കേവലം ഒരു "ഉയർന്ന ഘടനാപരമായ" നിർമ്മാണമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നില്ല, അത് വർഗ്ഗ അസമത്വം അവസാനിക്കുമ്പോൾ അനിവാര്യമായും അപ്രത്യക്ഷമാകും. അവർ ഭൂരിപക്ഷ സമുദായത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ ഭക്തരായ ഹിന്ദുക്കളായി തുടരുന്നു.
ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ സംരക്ഷകരെന്ന് സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവരുടെ കൈകളിലെ വിവേചനം അവസാനിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് അവരുടെ അജണ്ട.
അവർ ചോദിക്കുന്നു, എല്ലാ ഹിന്ദുക്കളും ഒന്നാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ചിലർക്ക് അവരുടെ കല്യാണത്തിന് കുതിരപ്പുറത്ത് കയറാനും, ഉയർന്ന ജാതിക്കാരന്റെ വാതിൽ കടന്ന് നിവർന്നുനിൽക്കാനും, തടസ്സമില്ലാതെ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനും, എത്ര പഠിച്ചാലും ക്ഷേത്ര പൂജാരികളാകാനും, ഭ്രഷ്ടരാക്കാനും കഴിയാത്തത്? 'ഉന്നത' ജാതിക്കാരായ സ്ത്രീകളുമായോ പുരുഷന്മാരുമായോ പ്രണയത്തിലായാൽ ആൾക്കൂട്ടം കൊല്ലപ്പെടുകയും ഇടയ്ക്കിടെ കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു ക്ലാസ് സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഇടയിൽ നിന്നുപോലും, ശുചീകരണത്തൊഴിലാളികൾ എന്ന നിലയിൽ വിഷം നിറഞ്ഞ അഴുക്കുചാലിൽ ശ്വാസം മുട്ടി മരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പറയേണ്ടതില്ല. എന്നിട്ട് ആകും "ആത്മീയ" തൊഴിലാളികളെ വിളിക്കുന്നു ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന, അവർ ചെയ്യുന്ന ജോലിയിൽ അഗാധമായ സംതൃപ്തിയുണ്ട്.
ഇതും വായിക്കുക: എന്തുകൊണ്ടാണ് ബിജെപി ജാതി സെൻസസിനെ ഭയപ്പെടുന്നത്
ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായതിൽ പോലും വാക്യങ്ങളുടെ കാര്യം രാമചരിതമനസ് ശാസന കരുതിവെക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു "ശൂദ്രൻ", "നാരി" (സ്ത്രീ) എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ഹിന്ദു സമൂഹത്തിലെ ലംപെൻ ഘടകങ്ങളും?
കോണ്ട്രം
അത് പലപ്പോഴും ഒരു പ്രതിരോധ ബ്രാഹ്മണ വാദമാണ് വർണ്ണ വ്യവസ്ഥ, അല്ലെങ്കിൽ ജാതി വ്യവസ്ഥ, ജാതി പദവി നൽകുന്നത് ജനനത്തിനനുസരിച്ചല്ല, നേട്ടങ്ങൾക്കനുസരിച്ചാണ്. അങ്ങനെ, ഒരു ശൂദ്രൻ ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള പഠനം നേടിയാൽ, അവൻ ബ്രാഹ്മണനാകുന്നു.
അയ്യോ, എന്നിരുന്നാലും, ഹിന്ദു സമൂഹത്തിലെ ഭൂമിയിലെ ഒരു വിവേചന യാഥാർത്ഥ്യമെന്ന നിലയിൽ ഈ മിടുക്ക് ഒരിക്കലും തെളിവില്ല.
ഇത് ശരിയാണെങ്കിൽ, ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ കരട് രൂപീകരിക്കാൻ രൂപീകരിച്ച സമിതിയുടെ ചെയർപേഴ്സനായ ഭീംറാവു അംബേദ്കർ, ഇന്ത്യക്കാരിൽ ഏറ്റവും പണ്ഡിതനായ ഭീംറാവു അംബേദ്കറിന്, ഹിന്ദുവായി മരിക്കരുതെന്ന് നിർബന്ധം തോന്നിയത് എന്തുകൊണ്ട്? ഒന്നായി ജനിച്ചോ?
അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ദളിത് മുൻഗാമിയിൽ നിന്ന് അധികാരമേറ്റെടുത്ത ഒരു 'മേൽജാതി' ജഡ്ജിയുടെ കാര്യം എടുക്കുക. കോടതി പരിസരം "ശുദ്ധീകരിച്ചു" ഗംഗാജലത്തോടൊപ്പം. ദലിത് ജഡ്ജിയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവകാശവാദമുണ്ടെങ്കിൽ തീർച്ചയായും ഒരു ബ്രാഹ്മണനായി പരിഗണിക്കപ്പെടണം വർണ്ണ വ്യവസ്ഥാ വിശ്വസിക്കേണ്ടതുണ്ടോ?
എന്ന ആശയക്കുഴപ്പം 'ദ്വിജ' അല്ലെങ്കിൽ 'രണ്ടുതവണ ജനിച്ചത്', സംഘത്തിന്റെ ഭൂരിപക്ഷ-ഏകാധിപത്യ രാഷ്ട്രീയം എല്ലാവരേയും ഹിന്ദുക്കൾ എന്ന് വിളിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നതുപോലെ, അതിന് ജാതി വിവേചനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ് - പത്താമത്തെ പോലുള്ള പാഠങ്ങളിൽ നിന്ന് അവ ഒഴുകുന്നു. മണ്ഡല എന്ന Ig ഗ്വേദ ഒപ്പം മനുസ്മൃതി - സ്ഥിരമായ ആധിപത്യം അവകാശപ്പെടാൻ സനാതന ധർമ്മം.
കൂടാതെ, വർഗവിശകലനത്തിന്റെ വക്താക്കൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് ശരിയാണ്, ഈ സാമൂഹിക-മത മേധാവിത്വം പ്രധാനമായും വർഗ ആധിപത്യത്തിലൂടെയാണ് നിലനിർത്തുന്നത്; അധികാരസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും - അത് ബ്യൂറോക്രസിയിലായാലും, ഉയർന്നതും ഉയർന്ന നൈപുണ്യമുള്ളതുമായ വിദ്യാഭ്യാസത്തിലായാലും, മതപീഠങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും നിയന്ത്രിക്കുന്നതിലായാലും - 'ഉന്നത' ജാതി ഹിന്ദുവിനൊപ്പം നിലകൊള്ളുന്നതിന്റെയും ഹിന്ദുത്വത്തിന് ഇത്രയധികം ഭീഷണി അനുഭവപ്പെടുന്നതിന്റെയും കാരണം ഇതാണ് ഹിന്ദുക്കൾ 'സാമൂഹികമായി അസമത്വം' എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഹിന്ദു ജനസംഖ്യയിലെ അവരുടെ അനുപാതത്തിന് അനുസൃതമായി തുല്യത തേടുന്നു.
ജാതി സെൻസസ്
ഹിന്ദു സമൂഹം യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് രാജ്യത്തോട് പറഞ്ഞേക്കാവുന്ന ഒരു സെൻസസ് എന്ന ആശയത്തെ ആർഎസ്എസ്-ബിജെപി എതിർക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.
രണ്ട് കാരണങ്ങളാൽ: ഒന്ന്, ഹിന്ദുത്വ രാഷ്ട്രീയം പൗരന്മാരെ മുസ്ലീങ്ങൾക്കും ഹിന്ദുക്കൾക്കും ഇടയിൽ വിഭജിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ, അങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുന്നവ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. റെയ്സൺ ഡി'ട്രെ ഭൂരിപക്ഷ-വിഭാഗീയ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾക്കായി. അതിന്റെ ഏറ്റവും മോശമായ പേടിസ്വപ്നം, ആ പദ്ധതിയെ എല്ലാ യുക്തിയും രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനവും ഇല്ലാതാക്കാൻ ഹിന്ദുക്കൾ തന്നെ വിഭജിക്കപ്പെടണം എന്നതാണ്.
ഇതും വായിക്കുക: 'ജാതി സെൻസസിനെ ഇന്ത്യ എന്തിന് ഭയപ്പെടുന്നു?': ഒരു കോൺഫറൻസിൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ
"സാമൂഹിക നീതി" ആവശ്യപ്പെട്ട് ശബ്ദങ്ങൾ വീണ്ടും ശക്തിപ്രാപിക്കുമ്പോൾ, ജാതി വിഭജനം ദൈവമല്ല, പൗരോഹിത്യമാണെന്ന് അവകാശപ്പെടാൻ ആർഎസ്എസ് മേധാവിക്ക് തോന്നിയതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല - ആദ്യത്തെ മണ്ഡല് പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ പ്രേതങ്ങൾ. ഹിന്ദുത്വ ഒറാക്കിളിനെ വിഷമിപ്പിക്കുക.
ജാതി എന്നത് തികച്ചും ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രതിഭാസമാണെന്ന് തിരിച്ചറിയാൻ ആർഎസ്എസിന്റെ നിയന്ത്രിത സ്ഥാപന സാമൂഹിക ഘടന പരിശോധിച്ചാൽ മതി.
രണ്ട്, ഒരു സെൻസസ് കാണിക്കുന്നത് പോലെ, ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ മേൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നവർ ഹിന്ദു സമൂഹത്തിൽ 10-15% കവിയുന്നവരല്ല, ഹിന്ദുത്വ ആപ്പിൾകാർട്ട് ആ വസ്തുവിന്റെ വളരെ ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമേ അട്ടിമറിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ. ക്ലാസ്സ്-പൈ വരും കാലങ്ങളിൽ അതിനൊപ്പം നിലനിൽക്കും.
എല്ലാത്തിനുമുപരി, ശക്തനായ അക്കില്ലസ് മാരകമായ കുതികാൽ മാത്രമല്ല, നിത്യനായ ശ്രീകൃഷ്ണനും ചെയ്തു.
കൂടാതെ, ഹിന്ദു മതവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിലെ നിഷേധിക്കപ്പെട്ടവർക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല, ഒന്നാം മണ്ഡലത്തിന്റെ മാതൃകയിലുള്ള ഏകീകരണത്തോളം അപകടകരമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല. കലാപം.
ഹിന്ദുത്വത്തിന്റെ സമഗ്രാധിപത്യ പദ്ധതിയിലൂടെ കാണുന്നവർ ബഹുജനങ്ങളുടെ ഈ രണ്ടാം ഉയർച്ചയെ സ്വാഗതം ചെയ്യില്ല.
"ഞങ്ങൾ ജനം" എന്ന പുതിയ രാഷ്ട്രീയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് വർഗ്ഗത്തിന്റെയും ജാതിയുടെയും സമൃദ്ധമായ പുരോഗമന സാധ്യതകൾ കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സമ്പ്രദായം ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെയും സാമൂഹ്യനീതിയുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് അവർക്കിടയിൽ സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക