അന്തരിച്ച എഡ്വേർഡ് സെയ്ദിന്റെ വഴിത്തിരിവായ പുസ്തകം, ഓറിയന്റലിസം, 1976-ൽ പുറത്തിറങ്ങി (അമേരിക്കയിലെ എന്റെ ഡോക്ടറൽ ജോലിയുടെ സമാപനത്തോടനുബന്ധിച്ച്), അക്കാദമിക് ലോകം കൊടുങ്കാറ്റായി; അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, പാശ്ചാത്യ ലോകത്ത് കുറവാണ്, പഴയ കോളനികളിൽ നമുക്കിടയിൽ കൂടുതൽ.
ഒപ്പം, ന്യായമായും മതി.
കോളനിവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട പാശ്ചാത്യർ അറബികളെ, പ്രത്യേകിച്ച് വന്യമായ, ലൈംഗികചൂഷണം ഉള്ള, അക്രമാസക്തമായ മനുഷ്യ വർഗം എന്ന നിലയിൽ, വിമർശനാത്മകവും വിഭാഗീയവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ തൂലികയുടെ ഒറ്റയടിക്ക് എങ്ങനെ "നിർമ്മാണത്തിൽ" വിജയിച്ചുവെന്ന് പുസ്തകം വിശദീകരിച്ചു. വെള്ള വംശത്തിന്റെ കൊള്ളയടിക്കുന്ന "നാഗരിക ദൗത്യം" ന്യായീകരിക്കാൻ മുന്നോട്ടുപോയി.
പുരോഗമനപരമായ പാണ്ഡിത്യത്തിന്റെ കവചങ്ങളാൽ ബോധവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം, മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെ എണ്ണയും മറ്റ് വിഭവസമൃദ്ധമായ പ്രദേശങ്ങളും സാമ്രാജ്യത്വ മാതൃകയിൽ തട്ടിയെടുക്കാനുള്ള ഒരു വലിയ തന്ത്രമായിരുന്നു ഇത്, കൊളംബിയ സർവകലാശാലയിലെ പലസ്തീൻ ക്രിസ്ത്യൻ പ്രൊഫസറായ സെയ്ദ് അങ്ങനെ തെളിയിച്ചു. കേവലം ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യ പഠനത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യത്തേക്കാൾ.
ഈ തീസിസ്, ഇന്ത്യൻ അക്കാദമിയിലെ നമ്മളിൽ പലരെയും കോൺഫറൻസിംഗിലേക്ക് അയച്ചത് എങ്ങനെയെന്ന് ഒരാൾ ഓർക്കുന്നു (സെമിനാർ എന്നതിന് അമേരിക്കൻ പദം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്). പെട്ടെന്ന്, ബൗദ്ധികമായി അവന്റ്-ഗാർഡ് ആകുക എന്നത് പരിചിതമായിരുന്നു ഓറിയന്റലിസം ദുഷ്ട പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ "സിദ്ധാന്തത്തിൽ" എങ്ങനെ തിരിച്ചുവരാമെന്ന് അറിയാനും.
അന്നത്തെ ട്രെൻഡിൽ നിന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യതിചലിക്കുന്ന ഒരാളാണ്, ഈ പുസ്തകം നമുക്ക് എങ്ങനെ സാധ്യമാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ഒന്നോ രണ്ടോ സെമിനാറുകളിൽ നിർദ്ദേശിച്ചത് നമ്മുടെ സ്വന്തം ദേശീയ ചരിത്രത്തിനുള്ളിൽ നമ്മുടെ സ്വന്തം ഓറിയന്റലിസങ്ങളെ പരിശോധിക്കുന്നതാണ്.
ഉദാഹരണത്തിന്, ഈ രാജ്യത്ത് സവർണ്ണരായ വരേണ്യവർഗം, കീഴാള ജാതികളുടെയും ഗോത്രവർഗക്കാരുടെയും - യഥാർത്ഥത്തിൽ മതം ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് സാമൂഹിക വിഭാഗങ്ങളുടെ - ആദരണീയമായ സാംസ്കാരിക-ദൈവശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സമാനമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ "നിർമ്മിച്ചത്" എങ്ങനെയെന്ന് നമുക്ക് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങാം. ന്യൂനപക്ഷങ്ങൾ - ന്യൂനപക്ഷ ഭരണത്തിന്റെ ശരിയായ ആധിപത്യം നിലനിർത്താൻ ആ നിർമ്മാണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു.
നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇത്തരം നിർമ്മിതികൾ ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തെയും കണക്കാക്കിയിരുന്നു, സ്ത്രീകളെ ഉൾപ്പെടുത്തി, ബൗദ്ധിക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യരല്ല, അങ്ങനെ രണ്ട് ജന്മങ്ങളുടെ നേട്ടങ്ങളിൽ പ്രധാനമായും വസിക്കുന്ന ഭൂമിയുടെ മഹത്വത്തെ സഹായിക്കാൻ കീഴ്വഴക്കമുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാത്രം ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നു.
അയ്യോ, സെയ്ദിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ ഉന്മാദത്തിൽ, നമ്മുടെ സ്വന്തം പര്യവേക്ഷണങ്ങളെ സെയ്ദിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക സംഭാവനയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഈ അഭ്യൂഹങ്ങളെ മുൻനിർത്തി പറയാൻ യോഗ്യരായ ചുരുക്കം ചിലർക്ക് മാത്രമേ തോന്നിയുള്ളൂ.
തീർച്ചയായും ഞാൻ ഇവിടെ പ്രധാനമായും പരാമർശിക്കുന്നത് സാഹിത്യ പഠന സാഹോദര്യത്തിനുള്ളിൽ നിന്നുള്ള സ്കോളർഷിപ്പിനെക്കുറിച്ചാണ്.
ഇപ്പോൾ, നമ്മൾ എഴുതുമ്പോൾ, ഒരു ഗ്ലാഡ്സ്റ്റോൺ ശിങ്കിടി ഉണ്ടെന്ന വാർത്ത വരുന്നു പ്രഖ്യാപിച്ചു അടിമത്തത്തിനും, ഒരുപക്ഷേ, അടിമവേലയിൽ നിന്നുള്ള സമ്പത്തിനും ക്ഷമ ചോദിക്കാനുള്ള അവരുടെ ദൃഢനിശ്ചയം.
പാശ്ചാത്യ മുതലാളിത്തത്തിന് അതിന്റെ ആദ്യ വേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നത് അടിമത്തൊഴിലാളികളെ തട്ടിയെടുക്കുന്നതിലാണ് എന്നത് തീർച്ചയായും ഇപ്പോൾ ചരിത്രത്തിന്റെ സ്ഥാപിത വസ്തുതയാണ്.
നമ്മെത്തന്നെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ, മറ്റുള്ളവ (ഗ്ലാഡ്സ്റ്റോൺ വംശം മാത്രമല്ല) ഉണ്ട് വിശിഷ്ട കുടുംബങ്ങൾ ഇംഗ്ലണ്ട്, അമേരിക്ക, യൂറോപ്പ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ, ട്രാൻസ്-അറ്റ്ലാന്റിക് അടിമക്കച്ചവടത്തിന് വൻതോതിൽ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
കൂടാതെ, വിശുദ്ധമായ അക്കാദമിക് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഓക്സ്ഫോർഡും യേലും പോലെ, അവരുടെ ഹാളുകളിലേക്കും ക്ലാസ് മുറികളിലേക്കും ലഭിച്ച സ്കോളർഷിപ്പുകൾ അവരുടെ മഹത്വത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ശ്രീ റോഡ്സ്, മിസ്റ്റർ യേൽ എന്നിവരെപ്പോലുള്ള “മാന്യന്മാർ” ഒരേ വ്യാപാരത്തിൽ നിന്ന് സമ്പാദിച്ച പണത്തിനാണ്.
വ്യക്തമായും, മിസ്റ്റർ ഗ്ലാഡ്സണിന്റെ മനസ്സാക്ഷിപരമായ നേതൃത്വം പ്രശംസനീയമാണ്, മറ്റുള്ളവർക്ക് അനുകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്ന്.
പാഠം ആന്തരികവൽക്കരിക്കുന്നു
പക്ഷേ, വീണ്ടും, പോയിന്റ് അവശേഷിക്കുന്നു: അത്തരം ആംഗ്യങ്ങളാൽ സംതൃപ്തരായ നമ്മൾ പഴയ കോളനികളിലാണോ അത്തരം ചരിത്രപരമായ സംരംഭങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു പാഠം ഉൾക്കൊള്ളാൻ തയ്യാറാണോ?
സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി നമ്മുടെ ബഹുജൻ ഇന്ത്യക്കാരോട് (ബ്രാഹ്മണിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ശൂദ്രർ, തൊട്ടുകൂടാത്തവർ എന്നിങ്ങനെ നിർവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതും ചില തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട മൃഗങ്ങളെക്കാൾ പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്നതും) സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി അവർക്കെതിരെ നടത്തിയ അതിക്രമങ്ങൾക്ക് ക്ഷമാപണം നടത്താൻ ഞങ്ങൾ തയ്യാറാണോ?
ആധുനിക ഇന്ത്യ, ഭരണഘടനാപരമായി തൊട്ടുകൂടായ്മയെ നിയമവിരുദ്ധമാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്ന് വാദിച്ചാൽ, പാശ്ചാത്യലോകം പുസ്തകങ്ങളിലെ അടിമത്തവും വംശീയ വിവേചനവും നിർത്തലാക്കി.
എങ്കിലും, ചിലർ ക്ഷമാപണം നടത്താൻ മുന്നോട്ടുവരുന്നു, ഒരുപക്ഷേ, പാശ്ചാത്യരാജ്യങ്ങളിൽ വംശീയ വിവേചനം തുടരുന്നതിനെതിരെ പോരാടുന്നവരെ അത്തരമൊരു സംരംഭം സഹായിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ.
ഇന്ത്യയിൽ തൊട്ടുകൂടായ്മ പ്രായോഗികമായി അവസാനിച്ചുവെന്ന് ആരാണ് പറയുന്നത്?
മുഴുവൻ കോടതി പരിസരവും ഉണ്ടായിരുന്ന മാന്യനായ ജഡ്ജിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക.ശുദ്ധീകരിച്ചു"അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻഗാമി ദളിതനായതിനാൽ വിശുദ്ധ ഗംഗയിൽ നിന്നുള്ള ജലം.
അത് ഒരു കോടതിയിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനെക്കുറിച്ചാണെങ്കിൽ, പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങൾക്കിടയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് നന്നായി ഊഹിക്കാം; വാസ്തവത്തിൽ, ദേശീയവാദികളായ മാധ്യമങ്ങളുടെ വിഭാഗങ്ങൾ ഇപ്പോഴും, അത്തരത്തിലുള്ള സംഭവങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ ധൈര്യം കാണിക്കുന്നു.
നമ്മുടെ വിധവകളായ സ്ത്രീകളുടെ കുടുംബ സ്വത്തിലേക്കുള്ള അവരുടെ അവകാശവാദം ഇല്ലാതാക്കാൻ വ്യാജവും വികൃതവുമായ അറിവിന്റെ അധികാരത്തിൽ അവരെ കത്തിച്ച ചിതയിൽ ഇരുത്തിയ മനഃസാക്ഷിയില്ലാത്ത കൂട്ട കുറ്റകൃത്യത്തിന് ഞങ്ങൾ അവരോട് ക്ഷമ ചോദിക്കാൻ തയ്യാറാണോ?
വിവേചനരഹിതമായ പൂർണ്ണ പൗരത്വ അവകാശങ്ങൾക്കും നിയമത്തിനുമുമ്പിൽ സമ്പൂർണ്ണവും ഗ്രഹിക്കുന്നതുമായ തുല്യതയ്ക്ക് അർഹതയില്ലാത്ത ആധികാരിക പൗരന്മാരായി അവർ "നിർമിതി"ക്കപ്പെടുന്ന തരത്തിൽ നമ്മുടെ ന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ ഒരു വിശാലമായ വിഭാഗത്തോട് നിരന്തരം "മറ്റുള്ളവരായി" മാപ്പ് പറയാൻ ഞങ്ങൾ തയ്യാറാണോ?
ഭരണഘടന അത്തരം അധ്വാനത്തെ നിയമവിരുദ്ധമാക്കുമ്പോഴും അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുള്ള മൗലികാവകാശം കവർന്നെടുക്കുമ്പോഴും കടകളിലും ധാബകളിലും ഡിങ്കികളിലും എയർലെസ്സ് ഫാക്ടറികളിലും മണിക്കൂറുകളോളം അധ്വാനിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട നമ്മുടെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കുട്ടികളോട് ക്ഷമ ചോദിക്കാൻ ഞങ്ങൾ തയ്യാറാണോ? ആരോഗ്യവും?
വ്യവസ്ഥകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി പിന്തുടരാൻ ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത “വികസന” പാതയുടെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന അവരുടെ ബലഹീനതകൾക്ക് അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയതിന് നമ്മുടെ ജനസംഖ്യയുടെ ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തോടും ക്ഷമ ചോദിക്കാൻ ഞങ്ങൾ തയ്യാറാണോ? ആർട്ടിക്കിൾ 39 സമ്പത്തിന്റെ കുത്തകവൽക്കരണം, വരുമാനത്തിലെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ അസമത്വം, ദേശീയ വിഭവങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ഉടമകൾ എന്ന് "നാം ജനം" എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഭരണഘടനയുടെ?
അങ്ങനെയാണ്.
എഡ്വേർഡ് സെയ്ഡും ഗ്ലാഡ്സ്റ്റോണും സ്വന്തം ആളുകൾ തന്നെ ശ്രേഷ്ഠമായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.
ഇന്ത്യയിലെ ഏതെങ്കിലും എടുക്കുന്നവർ, അതാണ് ഭാരതം?
ZNetwork അതിന്റെ വായനക്കാരുടെ ഔദാര്യത്തിലൂടെ മാത്രമാണ് ധനസഹായം നൽകുന്നത്.
സംഭാവനചെയ്യുക