സാമ്പ്രദായിക ജ്ഞാനം കൈമാറിയ തിരക്കഥ വളരെ വ്യക്തമാണ്: അനീതിക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കാൻ കുറച്ച് ആളുകൾ എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കുമ്പോൾ, പോലീസോ സൈനികരോ അവരെ വേദനിപ്പിക്കുകയോ കൊല്ലുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, പ്രസ്ഥാനം തകർക്കപ്പെടുന്നു. അക്രമം അഹിംസാത്മകമായ പ്രതിഷേധത്തെ തടയുന്നു, അല്ലേ?
പിന്നെയും, നമ്മിൽ പലരും വിപരീതമായി സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്: അക്രമം പലപ്പോഴും പ്രസ്ഥാനത്തെ വലുതും ശക്തവുമാക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കും.
അക്രമാസക്തമായ അടിച്ചമർത്തലിന് ഇത്ര വ്യത്യസ്തമായ ഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല. സാധ്യമായ ഒരു വിശദീകരണം, ചെറിയ തോതിലുള്ള അക്രമം പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ വളർച്ചയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും വലിയ തുക അത് അടച്ചുപൂട്ടുകയും ചെയ്യും - പക്ഷേ അത് ശരിയല്ല. കടുത്ത അടിച്ചമർത്തൽ അക്രമങ്ങൾ അനുഭവിക്കുമ്പോൾ ചില അഹിംസാത്മക പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും മറ്റുള്ളവ ചെറിയ തുകയുടെ മുഖത്ത് കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
അതെ, അക്രമം ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തെ അടച്ചുപൂട്ടുന്ന നിരവധി സമയങ്ങളുണ്ട്. എന്നാൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന കൂടുതൽ കേസുകൾ ആഗോള അഹിംസാത്മക പ്രവർത്തന ഡാറ്റാബേസ് (ഇപ്പോൾ ഏകദേശം 800), അടിച്ചമർത്തൽ പ്രസ്ഥാനത്തെ വിജയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നതിൻ്റെ കൂടുതൽ ഉദാഹരണങ്ങൾ നാം കാണുന്നു.
യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ആളുകൾക്ക് അക്രമത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ തഴച്ചുവളർന്ന പൗരാവകാശ കാമ്പെയ്നുകളെ കുറിച്ച് അറിയാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ബർമിംഗ്ഹാമിലെ പോലെ, അല., 1963 ൽ, ഡാറ്റാബേസിൻ്റെ 50-ലധികം പൗരാവകാശ സമരങ്ങളിൽ ഒന്ന്. എന്നാൽ 1950 കൾക്കും 1960 കൾക്കും മുമ്പ് പരമ്പരാഗത ജ്ഞാനത്തിലൂടെ കണ്ട അവബോധജന്യമായ തന്ത്രജ്ഞർ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അക്രമാസക്തമായ അടിച്ചമർത്തലിനെ നേരിടാൻ മാത്രമല്ല, സ്വന്തം വളർച്ചയ്ക്കും ശക്തിക്കും വേണ്ടി അത് ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് പ്രസ്ഥാനങ്ങളെ പ്രാപ്തമാക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഗവേഷകർ ശ്രമിക്കുന്നു. ഓസ്ട്രേലിയൻ പണ്ഡിതനായ ബ്രയാൻ മാർട്ടിൻ അടിച്ചമർത്തലിനെ "ബാക്ക്ഫയർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതേസമയം ലീ സ്മിത്തേയും ലെസ് കുർട്സും അതിനെ "അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ വിരോധാഭാസം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ ജീവനുള്ള വിപ്ലവത്തിലേക്ക്, ഞങ്ങളെ തടയാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർക്കെതിരെ അടിച്ചമർത്തൽ ബൂമറാങ്ങ് ആക്കാൻ പ്രവർത്തകർക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഞാൻ തിരിച്ചറിയുന്നു.
പല രാജ്യങ്ങൾ, പല സംസ്കാരങ്ങൾ
ഡാറ്റാബേസ് വായിക്കുമ്പോൾ എനിക്ക് തോന്നുന്നത് ഈ പ്രതിഭാസം എത്രത്തോളം വ്യാപകമാണ് എന്നതാണ്. പല രാജ്യങ്ങളിലും, വിവിധ ദശാബ്ദങ്ങളിൽ, കർഷകരും വിദ്യാർത്ഥികളും, തൊഴിലാളികളും, പ്രൊഫഷണലുകളും നയിക്കുന്ന പ്രസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഇത് പ്രകടമാണ്. ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അവയുടെ ഒരു സാമ്പിൾ ഇതാ.
സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ, 1905-ൽ രാജാവിനോട് അപേക്ഷിച്ച അഹിംസാത്മക കർഷകരെ കൊസാക്കുകൾ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തത് പ്രസിദ്ധമാണ്. രാജ്യവ്യാപകമായി അഹിംസാത്മക കലാപം ആരംഭിച്ചു. പ്രതിഷേധങ്ങൾ 1917-ൽ രാജാവിനെ അട്ടിമറിക്കുന്നതിനുള്ള അടിത്തറയിട്ടു.
ട്യൂഷൻ വർദ്ധന തടയാനുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രചാരണത്തെ ശമിപ്പിക്കാൻ ക്യൂബെക്ക് സർക്കാർ 2010-ൽ നടത്തിയ ശ്രമത്തിൻ്റെ ഫലമായി പ്രവിശ്യാ വ്യാപകമായ യുദ്ധം തൊഴിലാളി പ്രസ്ഥാനം ഉൾപ്പെടെയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളല്ലാത്തവരെ അണിനിരത്തി. വിദ്യാർഥികൾ വിജയിച്ചു.
1952-ൽ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ സർക്കാർ ഒരു ചെറിയ അഹിംസാത്മക വർണ്ണവിവേചന വിരുദ്ധ കാമ്പെയ്ൻ അടിച്ചു അറസ്റ്റുകൾ, മർദനങ്ങൾ, വെടിവയ്പ്പുകൾ എന്നിവയിലൂടെ, അത് പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ വലുപ്പം വേഗത്തിൽ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും അതിൻ്റെ വെള്ളക്കാരായ സഖ്യകക്ഷികളെ അണിനിരത്തുകയും ചെയ്തു.
1987ൽ ബംഗ്ലാദേശിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യം അനേകരെ കൊന്നൊടുക്കി, പക്ഷേ ഒരു ജനാധിപത്യ അനുകൂല പ്രചാരണം തടയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സംഘടനാ അടിത്തറ ഇല്ലാതാക്കാൻ സർക്കാർ സർവ്വകലാശാലകൾ അടച്ചുപൂട്ടിയപ്പോൾ, കൂടുതൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ ചേർന്നു. അഭിഭാഷകരും ഡോക്ടർമാരും ഇതിനകം തെരുവിലിറങ്ങിയ തൊഴിലാളികൾക്കൊപ്പം ചേർന്നു. പ്രതിപക്ഷ പ്രസ്ഥാനം കൂണുപോലെ മുളച്ചു, 1990 ആയപ്പോഴേക്കും നിരായുധരായ ജനക്കൂട്ടത്തിന് നേരെ വെടിയുതിർക്കാൻ പോലീസ് വിസമ്മതിച്ചു. ഭരണം വീണു.
സമാനമായ ഒരു കഥ കളിച്ചു ഇറാനിൽ 1977-ലെ പ്രചാരണത്തിൽ ഷാ, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ശക്തമായ സൈനിക സേനയെ നയിച്ചു, അതുപോലെ തന്നെ വെറുക്കപ്പെട്ട ഒരു രഹസ്യ പോലീസ് കോർപ്പറിനെയും പീഡനത്തിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടി. ചെറിയ തോതിൽ വിദ്യാർത്ഥികളെ ഉൾപ്പെടുത്തിയാണ് ക്യാമ്പയിൻ ആരംഭിച്ചത്. പ്രകടനത്തിൽ രണ്ട് ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാർത്ഥികളെ പോലീസ് കൊലപ്പെടുത്തി. അപ്പോഴാണ് ഭയന്ന് പ്രസ്ഥാനം അടച്ചിടേണ്ടിയിരുന്നത്. പകരം, വിദ്യാർത്ഥികളല്ലാത്തവർ ഉൾപ്പെടെ കൂടുതൽ ആളുകൾ ചേർന്നു. നാടകീയമായി, പ്രചാരണത്തിൻ്റെ താളം 40 ദിവസത്തെ സൈക്കിളുകളാൽ നയിക്കപ്പെട്ടു, അതിൽ മസ്ജിദ് സേവനങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മരിച്ചവരുടെ എണ്ണത്തെ ആദരിച്ചു. എണ്ണത്തൊഴിലാളികൾ പോലും - തൊഴിൽ സേനയുടെ "പ്രഭുവർഗ്ഗം" - പണിമുടക്കുന്നതുവരെ കൊലപാതകങ്ങളും പീഡനങ്ങളും അഹിംസാത്മകമായ പ്രതിഷേധങ്ങളെ എക്കാലത്തെയും വലിയ തോതിൽ മുന്നോട്ട് നയിച്ചു.
അഹിംസാത്മക ശക്തിയേക്കാൾ അക്രമം ശക്തമാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഷാ, തൻ്റെ ജനറലുകളെ വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, അതിൻ്റെ ഫലമായി "ബ്ലാക്ക് ഫ്രൈഡേ" യിൽ ഹെലികോപ്റ്റർ ഗൺഷിപ്പുകൾ തെഹ്റാൻ നഗര ചത്വരങ്ങളിൽ പാക്ക് ചെയ്ത നിരായുധരായ ഇറാനികളുടെ മുകളിൽ പറന്നപ്പോൾ വെടിയുണ്ടകൾ വർഷിച്ചു. രക്തച്ചൊരിച്ചിലിൻ്റെ ആഗോള പ്രചാരണത്തിൻ്റെ തിളക്കത്തിൽ, പ്രസിഡൻ്റ് ജിമ്മി കാർട്ടർ ഷായെ പിന്തുണച്ച് ഒരു പ്രസ്താവന ഇറക്കി, എന്നാൽ ഇറാനിൽ അടിച്ചമർത്തൽ പ്രധാന പോയിൻ്റായിരുന്നു. ചില കമാൻഡർമാർ അപ്പോഴും തങ്ങളുടെ ടാങ്കുകൾ തെരുവിലെ പ്രകടനക്കാരുടെ മേൽ ഉരുട്ടിയിടാൻ തയ്യാറായിരുന്നു, എന്നാൽ സൈനികർ ജനങ്ങളെ വെടിവെച്ച് കൊല്ലാൻ തയ്യാറായില്ല. നാടുകടത്തുകയല്ലാതെ ഷായ്ക്ക് വേറെ വഴിയില്ലായിരുന്നു.
ഗ്വാട്ടിമാലയിലെ ഏകാധിപതി ജോർജ്ജ് യുബിക്കോ ഹിറ്റ്ലറെ പരസ്യമായി അഭിനന്ദിക്കുകയും അത് തെളിയിക്കുകയും ചെയ്തു. 1944-ൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ദീർഘകാല സൈനിക ഭരണം വെല്ലുവിളിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ. സ്ത്രീകൾ നിശബ്ദവും സമാധാനപരവുമായ ഒരു മാർച്ചിന് രൂപം നൽകിയപ്പോൾ, സൈനികർ അവർക്ക് നേരെ വെടിയുതിർത്തു, സ്കൂൾ അധ്യാപികയായ മരിയ ചിൻസില റെസിനോസിനെ കൊലപ്പെടുത്തി, അവർ പ്രചാരണത്തിൻ്റെ ആദ്യ രക്തസാക്ഷിയായി. തൊഴിലാളികളും ഇടത്തരക്കാരും കാപ്പിറ്റോൾ നഗരത്തെ നിശ്ചലമാക്കി. പ്രസ്ഥാനത്തിൻ്റെ അഹിംസാത്മക സ്വഭാവം "ബ്രാസോസ് കൈഡോസ്" (ആയുധങ്ങൾ നമ്മുടെ വശത്ത്) എന്ന മുദ്രാവാക്യം അടിവരയിട്ടു; Ubico തീർന്നു.
കഴിഞ്ഞ വർഷം ചൈനയിൽ സിചുവാൻ പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു കോപ്പർ പ്ലാൻ്റ് അടച്ചുപൂട്ടി ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു കാമ്പയിൻ അത് ഷിഫാങ് നഗരത്തെ മലിനമാക്കാൻ തയ്യാറായി. ആദ്യ പ്രകടനങ്ങൾ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു: പോലീസ് വിദ്യാർത്ഥികളെ മർദ്ദിച്ചു, കണ്ണീർ വാതകവും സ്റ്റൺ ഗ്രനേഡുകളും പ്രയോഗിച്ചു, അവർക്ക് നേരെ വെടിയുതിർത്തു. ഓരോ പ്രകടനവും എണ്ണത്തിൽ വർദ്ധിച്ചു, താമസിയാതെ പതിനായിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ പ്രകടനങ്ങൾ നടക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് എത്തി. നിയന്ത്രണാതീതമായ ഒരു സാഹചര്യത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച്, സർക്കാർ വഴങ്ങി, ഫാക്ടറിയുടെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയാക്കില്ലെന്ന് സമ്മതിച്ചു.
ജപ്പാനിൽ 1956-ൽ സുനഗാവ കർഷകർ നേതൃത്വം നൽകി യുഎസ് സൈനിക താവളത്തിൻ്റെ ആസൂത്രിത വിപുലീകരണത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ. പോലീസ് ഗ്രാമവാസികളെ വടികളാൽ അടിച്ചു, അവരിൽ 200-ലധികം പേർക്ക് പരിക്കേറ്റപ്പോൾ, 4,000 പേർ അടുത്ത ദിവസം പ്രകടനത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ രംഗത്തിറങ്ങി. നേരിട്ടുള്ള നടപടിയിൽ പങ്കെടുത്ത ജാപ്പനീസ് പാർലമെൻ്റ് അംഗങ്ങളെപ്പോലും പോലീസ് ക്രൂരത അണിനിരത്തി. ഇത് പ്രതിഷേധക്കാരുടെ കണ്ണിൽ ചവിട്ടുകയും ചവിട്ടുകയും കുത്തുകയും വൈദ്യന്മാരും റിപ്പോർട്ടർമാരും ഉൾപ്പെടെ 700-ലധികം പേർക്ക് പരിക്കേൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് പോലീസിനെ തടഞ്ഞില്ല.
ക്രൂരതയിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുന്നതിനുപകരം, ആയിരക്കണക്കിന് ജാപ്പനീസ് എയർ ബേസിലെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ചേർന്നു, ഇത് എണ്ണം ഇരട്ടിയാക്കി. അതായിരുന്നു ടിപ്പിംഗ് പോയിൻ്റ്. യുഎസ് സൈന്യം വിപുലീകരണ പരിപാടി റദ്ദാക്കി.
ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് ഏത് കക്ഷിയാണ് ആദ്യം പഠിക്കുക?
വിജയിക്കാത്ത അടിച്ചമർത്തലിൻ്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ എല്ലായിടത്തുനിന്നും കുമിഞ്ഞുകൂടുമ്പോൾ, 1 ശതമാനം നടപ്പാക്കുന്നവരും ആക്ടിവിസ്റ്റുകളും തലകീഴായ ലോകം വീക്ഷിക്കുന്നതിനെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "രാഷ്ട്രീയ അധികാരം തോക്കിൻ്റെ കുഴലിൽ നിന്നാണ് വളരുന്നത്" എന്ന മാവോയുടെ ആജ്ഞയ്ക്ക് എന്ത് സംഭവിച്ചു? ആ പഴയ അനുമാനം ഇപ്പോഴും ജനകീയ സംസ്കാരത്തിലും രാഷ്ട്രീയ സ്പെക്ട്രത്തിലുടനീളം, വളരെ പഴയ ഇടതുപക്ഷം മുതൽ പ്രസിഡൻ്റ് ഒബാമ വരെ വലതുപക്ഷത്തേക്ക് വ്യാപകമായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചിന്താശീലരായ ചില ഭരണകൂട അധികാരം അതിനെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു.
ഇതിനകം തന്നെ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ ചില നഗരങ്ങളിൽ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ പോലീസ് സേനകളാൽ ആക്ടിവിസ്റ്റുകളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നത് എളുപ്പമല്ലെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. എത്ര വഴിതെറ്റിക്കുന്നു! കൂടുതൽ ക്രിയാത്മകമായ തന്ത്രങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുതിയ തലത്തിലേക്ക് സംഘർഷം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനോ പകരം, ചില ആക്ടിവിസ്റ്റുകൾ അറസ്റ്റുകളെ നിർബന്ധിക്കാൻ ഭ്രാന്തമായ കാര്യങ്ങൾ അവലംബിക്കുന്നു - തങ്ങളെത്തന്നെ ഭ്രാന്തന്മാരാക്കുക.
പക്ഷേ, പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ എങ്ങനെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും അക്രമാസക്തമായ അടിച്ചമർത്തലിലൂടെ വിജയത്തിലേക്ക് പോരാടുകയും ചെയ്തു എന്നതിൻ്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ചരിത്രത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഓരോ കക്ഷിക്കും - നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ നിർത്തലാക്കുന്നതിന് ഉത്തരവാദികളായവരും ആ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നവരുമായ നമുക്ക് - അതിവേഗം വളരുന്ന ജനകീയ സമരചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് പഠിക്കാനുള്ള അവസരമുണ്ട്. ആരാണ് കൂടുതൽ പഠിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം.