Таа има правично тврдење дека е најгрдата филозофија што ја произвел повоениот свет. Себичноста, се тврди, е добра, алтруизмот зло, емпатијата и сочувството се ирационални и деструктивни. Сиромашните заслужуваат да умрат; богатите заслужуваат моќ без посредство. Веќе е тестиран, и пропадна спектакуларно и катастрофално. Сепак, системот на верување конструиран од Ayn Rand, кој почина на денешен ден пред 30 години, никогаш не бил попопуларен или повлијателен.
Ранд бил Русин од просперитетно семејство кој емигрирал во САД. Преку нејзините романи (како што е „Атлас кренати раменици“) и нејзината белетристика (како што е доблеста на себичноста) таа ја објасни филозофијата што ја нарече објективизам. Ова смета дека единствениот морален курс е чист личен интерес. Не должиме ништо, инсистира таа, никому, дури и на членовите на нашите семејства. Таа ги опиша сиромашните и слабите како „одбивање“ и „паразити“ и ги измачуваше сите што сакаа да им помогнат. Освен полицијата, судовите и вооружените сили, владата не треба да има никаква улога: нема социјално осигурување, нема јавно здравство или образование, нема јавна инфраструктура или транспорт, нема противпожарна служба, нема регулативи, нема данок на доход.
Atlas Shrugged, објавен во 1957 година, ги прикажува Соединетите Држави осакатени од владината интервенција во која херојски милионери се борат против нацијата на сунѓери. Милионерите, кои таа ги прикажува како Атлас кој го држи светот горе, го повлекуваат својот труд, со што нацијата пропаѓа. Го спасува, преку нерегулирана алчност и себичност, еден од херојските плутократи, Johnон Галт.
Сиромашните умираат како муви како резултат на владините програми и нивната сопствена мрзливост и бесмисленост. Оние кои се обидуваат да им помогнат се газирани. Во озлогласениот пасус, таа тврди дека сите патници во воз полн со отровни испарувања ја заслужиле својата судбина. Еден, на пример, беше наставник кој ги учеше децата да бидат тимски играчи; едната беше мајка мажена за државен службеник, кој се грижеше за нејзините деца; едната беше домаќинка „која веруваше дека има право да избира политичари, за кои ништо не знаеше“.
Ранд е филозофијата на психопатот, мизантропска фантазија за суровост, одмазда и алчност. Сепак, како Гери Вајс покажува во неговата нова книга, Ајн Ранд Нација, таа стана на новата десница она што Карл Маркс некогаш беше лево: полубог на чело на хилијастичен култ. Речиси една третина од Американците, според една неодамнешна анкета, го прочитале Atlas Shrugged, и сега се продава во стотици илјади примероци секоја година.
Игнорирање на евангелскиот атеизам на Ранд, движењето Tea Party ја прими во срцето. Ниту еден нивен митинг не е завршен без плакати на кои пишува „Кој е Џон Галт? и „Ранд беше во право“. Ранд, тврди Вајс, ја обезбедува обединувачката идеологија која „дестилираше нејасен гнев и несреќа во чувство за цел“. Таа енергично ја промовираат радиодифузерите Глен Бек, Раш Лимбо и Рик Сантели. Таа е водечки дух на републиканците во Конгресот.
Како и сите филозофии, објективизмот се апсорбира, втора рака, од луѓе кои никогаш не го прочитале. Верувам дека тоа се чувствува на оваа страна на Атлантикот: во бурните нови барања да се отстрани даночната лента од 50 p за многу богатите, на пример; или меѓу потсмевните, исмејувани блогери кои пишуваат за Телеграф и Спектатор, исмевајќи го сочувството и емпатијата, напаѓајќи ги напорите зборот да се направи поубаво место.
Не е тешко да се види зошто Ранд им се обраќа на милијардерите. Таа им нуди нешто што е клучно за секое успешно политичко движење: чувство на жртва. Таа им вели дека се паразитирани од неблагодарните сиромашни и угнетени од наметливите, контролирани влади.
Потешко е да се види што им дава тоа на обичните чајџири, кои тешко би страдале од повлекувањето на владата. Но, таков е степенот на дезинформации што го заситуваат ова движење и толку распространет во САД е синдромот Вили Ломан (јазот помеѓу реалноста и очекувањата) што милиони блажено се волонтираат како черги на вратата на милијардерите. Се прашувам колкумина би продолжиле да се поклонуваат во светилиштето на Ајн Ранд ако знаат дека кон крајот на нејзиниот живот таа потпишала и за Медикер и за социјално осигурување. Таа жестоко ги критикуваше двете програми, бидејќи тие претставуваат сè што таа презира за наметливата состојба. Нејзиниот систем на верување не се совпаѓа со реалноста на возраста и лошото здравје.
Но, тие имаат уште помоќна причина да ја отфрлат нејзината филозофија: како што покажа документарниот филм на Адам Кертис на Би-Би-Си минатата година, најпосветениот член на нејзиниот внатрешен круг беше Алан Гринспен, поранешен шеф на Федералните резерви на САД. Меѓу есеите што ги напишал за Ранд се оние објавени во книгата што ја уредувал заедно со неа, наречена Капитализам: Непознатиот идеал. Овде, јасно објаснето, ќе ја најдете филозофијата што тој ја донесе во владата. Нема потреба од регулирање на бизнисот – дури и градежниците или Биг Фарма – тврдеше тој, бидејќи „алчноста“ на бизнисменот или, посоодветно, неговата потрага по профит… е ненадминат заштитник на потрошувачот“. Што се однесува до банкарите, нивната потреба да ја освојат довербата на своите клиенти гарантира дека ќе постапуваат со чест и интегритет. Нерегулираниот капитализам, тврди тој, е „суперлативно морален систем“.
Откако дојде во владата, Гринспен ја примени филозофијата на неговиот гуру до писмо, намалувајќи ги даноците за богатите, укинувајќи ги законите што ги ограничуваат банките, одбивајќи да го регулираат предаторското кредитирање и тргувањето со деривати кои на крајот го урнисаа системот. Голем дел од ова е веќе документирано, но Вајс покажува дека во САД, Гринспен успешно ја бришел историјата.
И покрај многуте години што ги помина покрај неа, и покрај неговото претходно признание дека Ранд е тој што го убедувал дека „капитализмот не е само ефикасен и практичен туку и морален“, тој ја спомна во своите мемоари само за да укаже дека тоа е младешка недискреција. – и ова, се чини, сега е официјална верзија. Вајс претставува моќен доказ дека и денес Гринспен останува нејзин верен ученик, откако се откажа од делумното признавање на неуспехот во Конгресот.
Заситена во нејзината филозофија, новата десница од двете страни на Атлантикот продолжува да бара враќање на државата, иако урнатините од таа политика лежат насекаде наоколу. Сиромашните одат надолу, ултра богатите преживуваат и напредуваат. Ајн Ранд би одобрила.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте