BПровинцијата Амијан во Авганистан, неверојатно убав планински регион, се наоѓа во центарот на земјата, на околу 100 милји од Кабул. Повеќето луѓе таму живеат во мали, автономни села сместени во високи планински долини и работат од зори до мрак само за да изнудат скудниот живот како земјоделци, овчари или козари. Централната влада во Кабул и регионалната влада во градот Бамијан вршат мала или никаква контрола врз нивните животи. Тие управуваат со себе и живеат во најголем дел во изолација.
Со оглед на ова, кој би замислил дека авганистанските млади од малите села низ провинцијата Бамијан ќе се здружат за да формираат цврсто поврзана, издржлива и ефикасна група мировни активисти, со растечка мрежа на контакти и поддршка која ги вклучува младите во другите делови на земјата и мировните активисти во САД и Палестина? Ако опсегот на нашата имагинација е ограничен од Си-Ен-Ен и Фокс Њуз, веројатно не би замислиле домородна мировна група да се формира во провинцијата Бамијан.
Нарекувајќи се себеси авганистански младински мировни волонтери (AYPV), тие се на возраст од 8 до 20 години и се активни повеќе од 2 години, преточувајќи го своето другарство и ужасот од искуството на нивните семејства од војна и раселување во страстен и активен пацифизам. . На покана од AYPV, тројца американски мировни активисти од Гласовите за креативно ненасилство отпатуваа во Бамијан пет дена во октомври за да изградат мостови на пријателство и поддршка со овие млади и нивните семејства. Во ова време, напишавме дневник за нашите искуства и интеракции со AYPV.
Средба со AYPV
Од Дејвид Смит-Фери
WЕ пристигна во Бамијан по 40-минутен лет на ОН од Кабул со руски хеликоптер од 1960-тите. Се симнавме од хеликоптерот и зачекоривме во долината Бамијан, светлото есенско сонце и подеднакво светлите лица и насмевки на AYPV, кои сите беа наредени и со нетрпение не чекаа. Немаше прашање да го носиме нашиот сопствен багаж, кој авганистанската младина учтиво, но цврсто го одмавна. Петнаесетгодишниот Абдулаи, малокоскено и слабо, но многу цврсто момче Хазара од семејство одгледувач на компири, добродушно со насмевка ги отфрли моите приговори и со мешавина од гордост и реалност рече: „Во ред е Јас сум планинско момче“. Постои една авганистанска изрека: „Првиот пат кога ќе се сретнеме, ние сме пријатели. Вториот пат, браќа (сестри). Секако, бевме пречекани во овој дух на првиот ден од нашата посета.
Во земја окупирана од странска сила, крвава од воено, политичко и етничко насилство, облечена во децениски војни и корупција, AYPV бара значајни начини да го подигне гласот на ненасилството. Бидејќи има толку многу сомневања и несогласувања меѓу главните етнички групи во Авганистан - Паштуни (44 проценти), Хазари (18 проценти), Таџикистанци (25 проценти) и Узбекистанци (7 проценти) - AYPV бараше етничка различност, и двете како симбол на потребата за помирување и да се научат на толеранција.
Во моментов, во групата има само Хазари и Таџикистанци, најмногу затоа што населението во провинцијата Бамијан е речиси исклучиво Хазари и Таџикистански. Во групата исто така нема девојки или млади жени. За да го решат ова, тие развија врска со лице од персоналот во сиропиталиштето во Кабул каде што живеат многу деца Паштуни, а претходно оваа година неколку членови на AYPV го посетија домот за сиропиталишта. Патувањето во Кабул, кое бара поминување низ областите контролирани од паштунски луѓе, само по себе беше храбар чин, како и појавувањето во сиропиталиштето со нивната порака за ненасилство. Нивната храброст беше наградена. Семиња беа засадени меѓу младите Паштуни во сиропиталиштето и планирана е дополнителна посета.
За време на вечерата, зборувавме за предрасудите и нетрпеливоста што е таква пречка за мирот. Мохамед „Јан“ (поим на љубов), на 20 години, најстариот член на групата, ја започна дискусијата со велејќи: „Војната ги зголемува предрасудите и поделбите во авганистанското општество бидејќи голем дел од борбите се одвиваат по етничка линија“. Разговорот стана личен, бидејќи некои од момчињата разговараа за сопствените борби со предрасуди. „Имав предрасуди кон Паштуните и Таџиците кога се приклучив на групата, но овие предрасуди сега ги нема“, рече Абдулаи. Али, 14-годишно момче од Хазара, се согласи: „Имав предрасуди кон Таџикистанците. Сега Мохамад Џан и Фаиз [уште еден таџикистански член на групата] се како моите браќа. Сè уште има големи предрасуди во општата заедница Решението е да се дружат." Зекирула, набиено 11-годишно момче Хазара, коментираше: „Имав големи предрасуди кон Таџикистанците и Паштуните, бидејќи тоа е толку распространето меѓу Хазарите. Понекогаш сè уште ги чувствувам овие предрасуди“.
Со текот на времето кога групата беше заедно, имаше остри забелешки, особено против Мохамад Јан и Фаиз, двајцата Таџикистанци. Бидејќи Таџикистанците се сунити, Хазарите (кои се шии) може да ги гледаат како „неверници“. „Често одбиваме да се гледаме како човечки суштества“, рече Мохамад Јан. „Наместо тоа, гледаме Таџикистан, Паштун, Хазара, Шија... Мислам дека мораме да имаме долгорочно гледиште и младите се клучни. Старите луѓе се како полнолетни дрвја кои не можат да се свиткаат. Но, младите се како фиданки.Може да го сменат правецот“.
Градење на Паркот на мирот Бамијан
Градот Бамијан, со население од околу 60,000 жители, има само една асфалтирана улица, широк пат од два километри без ленти што е место на постојана активност од 5:00 часот до полициски час, во 10:00 часот. Го нарекуваат „чаршија“ бидејќи од двете страни е обложена со продавници.
До вториот ден, бевме изненадени од тоа колку напорните луѓе, и во градот и во оддалечените села, треба да работат за да заработат за живот. И децата работат напорно, изгледа дека целосно учествуваат во егзистенцијата на семејството. Речиси во секое време од денот може да се видат како помагаат во поставувањето на семејниот уличен штанд рано наутро, јаваат на магаре за да донесат вода во пластични бокали од пет литри, помагаат во бербата на компири, пасат овци или кози, собираат лисја за гориво, перење алишта во поток, грижа за помалите браќа и сестри и, се разбира, одење на училиште.
Имајќи можност да разговараме со членовите на AYPV, со задоволство го посетивме Паркот на мирот Бамијан со девет горди членови на групата и дознавме за нивната улога во неговиот развој и употреба. Паркот, отворен пред една година како дел од активностите на Меѓународниот ден на мирот, беше вистински тест за карактерот на AYPV. Во 2007 година, градоначалникот на Бамијан предложи изградба на Парк на мирот на неизградена локација од 1,150 квадратни метри, расфрлана со камења и обрасната со плевел, на периферијата на градот. Повеќе од една година, предлогот за изградба на Парк на мирот тлееше поради недостаток на локална иницијатива и отсуство на странска помош за плаќање на неговата изградба.
Според Хаким, лекар и поранешен патник од Сингапур, кој е ментор на AYPV, многу млади Авганистанци го прифаќаат истото очекување како и возрасните дека сите граѓански проекти зависат од странска помош. Кога Хаким предложи AYPV да ги предводи локалните напори за изградба на паркот, тие беа исфрлени од рамнотежа. Од каде би биле парите, материјалите, трудот? Кои беа тие да преземат таков напор? Но, малите успеси им помогнаа. Тие се сретнаа со д-р Сароби, гувернер на провинцијата Бамијан - единствената жена гувернер во Авганистан - и таа се согласи да му се обрати на приватниот сектор за поддршка.
Во септември 2008 година, тие одржаа церемонија за кршење на темелите. Сопственикот на локален хотел донираше земја, две градежни компании позајмија грејдери, а AYPV дојде со лопати да ги отстрани камењата и да помогне во нивелирањето. Во пролетта 2009 година, младите се собраа да ја подготват почвата за садење, работејќи заедно со работниците од градот Бамијан за да помогнат во обработката и уредувањето на локацијата. Тие стапија во интеракција со министерствата на локалната самоуправа на начини на кои досега не правеле, потсетувајќи ја Дирекцијата за животна средина да набави и да засади семе од трева и да достави официјално барање за садници до Дирекцијата за земјоделство.
„Тревата и дрвјата беа засадени“, рече Хаким, „а нашата храброст порасна со зазеленувањето на паркот“. Но, претстои голем тест. AYPV сакаше знак во паркот со јасна порака за ненасилство, но повторно немаше пари за негова изградба. Меѓународна невладина организација која работи со деца понуди финансирање што би ги покрило трошоците за знакот, како и изградбата на тоалети, но невладината организација имаше политика која бараше поставување на табла во паркот со признавање на нивниот придонес. Ако групата ги прифати овие пари, на крајот на краиштата може да изгледа како парк изграден од странство.
Во јасна декларација за својата самодоверба, младите гласаа за одбивање на донацијата и учтиво ја повлекоа својата апликација. Потоа се вратија на напорната работа на теренски и прибирање средства. На крајот, тие имаа можност да продадат книга за да соберат средства и, преку продажбата платена за знакот, пет метри висок, четири метри широк, петаголен споменик од тули, мермерна плоча со зборовите на дариско писмо : „Паркот на мирот Бамијан основан во 1388 година“ (според муслиманскиот лунарен календар што го користат локалното население). Сценариото на врвот на споменикот гласи: „Зошто да не се сака? Зошто да не се смири?“
Набргу по поставувањето на споменикот, вандалите ги обезличиле буквите, намерно фрлајќи црвена боја по него за да личат на капки крв. Момчињата беа исплашени од ова, но тие се собраа, ја пресоздадоа буквата, а на задната страна на споменикот ги додадоа зборовите: „И малку од нашата љубов е посилна од војната на световите“.
Секоја од последните две години, момчињата се собираа во паркот на Меѓународниот ден на мирот, откако ги поканија луѓето да ги повикаат со пораки за мир и солидарност. Оваа година нивната покана гласеше: „Планираме да бидеме заедно за да добиваме повици 24 часа. Подобро да останеме будни за да ги слушаме вашите гласови отколку да спиеме без оние човечки врски по кои копнееме“. На 21 септември 2010 година, тие добија повици од луѓе во 20 различни земји, што е извонредна работа во заедница толку изолирана и во сопствената земја и од остатокот од светот.
Војната ви го прави ова на ум
Од Кети Кели
Хамад Јан, 22, се сеќава кога бил помлад, бил добар ученик кој уживал во учењето. „Сега, изгледа не можам да размислувам“, рече тажно тој гледајќи во земјата. Имаше долга пауза. „Војната ви го прави ова на ум. Тој и неговото семејство побегнале од нивното село кога талибанските сили почнале да ја напаѓаат областа. Провинцијата Бамијан е дом на голем број семејства Хазари, а Хамад Џан е едно од нив. Традиционално, другите авганистански етнички групи ги дискриминираа Хазарите, сметајќи ги како потомци на монголските племиња и затоа инфериорни.
За време на талибанските напади, таткото на Хамад Џан бил заробен и убиен. Како најстар, Хамад Џан ја сноси одговорноста да помогне да се грижи за својата мајка, двајцата браќа и двете сестри. Но, тој се бореше со изнемоштена депресија. Еден ден, тој рече дека се чувствува подготвен да се откаже од животот. За среќа, членовите на заедницата и неговите пријатели во AYPV му помогнаа да се увери дека може да најде значајна иднина.
Селото на Хамад Јан е особено тешко место за изградба на куќи, патишта или фарми. Тој и неговото семејство поседуваат мала парцела која произведува компири и пченица. Семејството работи напорно, но тие растат само за да се прехранат седум месеци во годината. Тие мора многу да зависат од лебот и компирот, диета со јаглени хидрати што може да доведе до неухранетост. Како и другите жени во селото, мајката и сестрите на Хамад Јан се хронично анемични, страдаат од главоболки и грчеви во нозете.
Помогнат со бескаматен заем од приватна корпорација наречена Зенда, Хамад Јан го презеде ризикот да започне мал бизнис со производство на чипс од компири. Авганистанските компири се вкусни и Хамад Јан се надева дека квалитетот на неговите култури ќе му даде мала конкурентна предност. На третиот ден, го сретнавме на локација во нова населба, на периферијата на градот Бамијан, каде што ја координира изградбата на мал објект за сместување на производствената линија за крцкави компири. Претходно, посетивме една барака што тој ја изнајмува за да ги складира неговите главни парчиња опрема — машина за сечење компири и затворач за кеси. Кога ќе биде завршена новата фабрика, тој ќе ја премести опремата и ќе започне со производство.
Хамад Јан вели дека им била потребна помош за да го направат тоа, но тој прецизира дека им е потребна помош за директно да стигнат до нив, наместо преку организации кои користат ресурси за своја корист. Претходно, неговите сестри беа понаметливи, велејќи ни дека голем дел од „помоштата“ за која слушаат на радио оди кај луѓе кои се корумпирани и не ја споделуваат. Сестрите и мајката на Хамад Јан велат дека владините службеници не се вклучени во нивните животи; всушност тие никогаш не гледаат или слушаат за каква било владина акција надвор од нивниот селски совет. Но, тие се соочуваат со сериозни проблеми, за кои посакуваат владата да им помогне да ги решат. На пример, струјата е достапна само два часа дневно. Патиштата се речиси непроодни и децата тешко се образуваат.
Во своите 40 години живот, мајката на Хамад Јан доживеала 30 години војна. Таа се сеќава дека кога имала 10 години, за време на советската окупација, целото нејзино село морало да пешачи во планините низ снегот. „Некои беа на магариња“, се сеќава таа, „а некои ги носеа на грбот на другите“. Семејствата во бегство не можеа адекватно да им помогнат на сите свои најблиски. Многу луѓе беа ослабени во патувањето, особено многу млади и многу стари, а тоа доведе до катастрофални падови од планината што таа и нејзините соседи можеа само да ги гледаат.
Таа се плаши од уште еден напад. Ниту таа, ниту нејзините ќерки никогаш не слушнале за нападот на 9 септември во САД, ниту пак биле свесни дека САД ја нападнале нивната земја во октомври 11 година. „Ние сме неписмени жени“, рече една од нејзините ќерки, „но сакаме шанса да најдеме добра, достоинствена работа за да можеме да се грижиме за нашите семејства“. Пред сè, тие сакаат да живеат без постојан страв од војна. „Светот вели дека ни помагаат“, вели соседот на Хамад Јан. „Како? Со фрлање бомби?
„Војната ги уништува луѓето“, заклучи Хамад Јан, откако ни ја разгледа фабриката за производство на крцкави компири во развој. „Тоа ја уништува нашата егзистенција. Тоа го оштетува нашиот ум. Сите играчи во оваа војна имаат свои цели да бидат тука“, додаде тој, по долга пауза. „Нема апсолутно никаква корист за луѓето овде од војните што се водат.
Жетвата на жените
Од Јерика Арентс
По една недела посета на Бамијан, едно нешто ми беше многу јасно: искуството да се биде жена во оваа земја е многу различно од тоа да се биде жена во САД. Овде, неизбежниот и неизбришлив факт на полот ги обојува социјалните интеракции многу повеќе отколку дома. Но, тоа што сум жена, исто така, создаде безбедни простори за вклучување во мајчиниот систем на селото, од кои инаку би бил држен на дистанца.
Постојано, откако се сретнав со мажите од семејството, ме водеа во посебна просторија за да ги посетам жените, кои се собраа таму и нестрпливо не чекаа со своите деца. Веднаш започна размената, низа поздрави, насмевки, благодарници и коментари за стилот на мојата облека, квалитетот на рацете или чудноста на мојот ранец. Ќе ни се придружуваа ќерки и внуки, деца под нивните нозе.
Кога се среќававме со жени и мажи заедно, мажите се склони да бидат фокусна точка, доминирајќи во разговорот. Во отсуство на нивните машки колеги, жените ги исполнија ретко опремените соби со приказни и смеа. Во ова конзервативно авганистанско село, една жена го сподели со нас потресното искуство кога нејзиниот сопруг го киднапирале и убиле талибанците - и ги воспитувала своите деца, сега тинејџери, без хранителот на куќата. Застана пред да ни каже за нејзината борба со депресијата. „Овде старееме толку брзо“, размислуваше таа, гледајќи во мене, со кругови под нејзините очи. Нејзината кожа беше истрошена и истрошена, поднесувајќи ги годините на тешки услови за живот и несоодветна исхрана. Ќе претпоставам дека е во доцните 50-ти - таа има само 38 години.
Лекар кој живее во рурален Авганистан веќе осум години зборуваше со нас за медицинската реалност со која треба да се соочат овие жени - животи оптоварени со физичките манифестации на сеќавањата на војната. Тие имаат развиено силни механизми за справување со тешките главоболки, депресија и анемија кои го мачат нивниот секојдневен живот.
Додека седевме сами со Авганистанките, научивме многу за нивниот начин на живот. Додека во минатото, селските жени се мажеле околу 13 години, многумина сега се мажат на 19 или 20 години, а потоа се преселуваат кај семејството на својот сопруг. Насрин, млада жена која неодамна се омажи, ни раскажа за нејзините „полусреќни, полутажни“ чувства кога го напуштила своето семејство за договорен брак во соседното село. Жените го напуштаат своето село само еднаш годишно, а потоа само за да одат на пазар. Тие го прават ова патување облечени во полни бурки. Со генерации, овие жени се препознаваат по постоењето на нивните деца, трошејќи го своето време грижејќи се за потребите на нивните големи семејства во пастирска култура. „Сите сме неписмени“, вели 38-годишната мајка, „па бериме компири“.
Три од младите жени што ги запознавме сега одат на училиште и ни ги открија своите надежи да станат доктори. Нивните мајки и тетки гледаа насмеани. Сите жени мислат дека работите ќе бидат подобри со образованието. Како што прашувавме за војната, беше јасно дека во собата се втурнаа сеќавањата на бегството од талибанците. Но, жените секако не ја искажаа својата наклонетост со тековните окупации на САД и НАТО на нивната земја.
„Сето тоа е реторика и зборови дека Америка ги брани правата на жените“, рече артикулираната млада жена по име Зергуна. Со оглед на тоа што жените и децата секојдневно умираат не само од фатени во вкрстен оган, туку и од ефектите на сиромаштијата, неухранетоста и недостатокот на достапна здравствена заштита, тие се скептични за оправдувањата што ги користат странските сили околу правата на жените. Зергуна посакува светот да се погрижи навистина да се спроведат напорите за подобрување на правата на жените и дека милијардите долари доделени за организациите за помош ќе стигнат до наменетите приматели - сиромашните. „Треба да дојдат овде и да видат дека нешто се случува бидејќи ништо не се случува.
На прашањето за системот на владеење во Авганистан и што би побарале од него, жените побарале уште неколку часа струја во текот на ноќта. Освен тоа? Помогнете ни да најдеме добра, достоинствена работа за да се грижиме за нашите семејства“, рече една од мајките. Останатите кимнаа со главата во знак на согласност.
Z
Џерика Арентс, Кети Кели и Дејвид Смит-Фери се координатори на Гласови за креативна ненасилство. Pжешки од Нашето патување до насмевка VCNV.org.