Извор: Yoavlitvin.com
Со брзото приближување на претседателските избори во 2020 година, прогресивната кампања на сенаторот од Вермонт, Берни Сандерс добива на сила. Неколку интересни групи станаа сè позагрижени за демократската социјалистичка агенда на Сандерс, вклучувајќи ги републиканците од владејачката класа, корпоративните демократи и нивниот заеднички сојузник - ционистите, и христијаните и евреите.
Сандерс и БДС
Тековната „антисемитистичка“ дамка на Сандерс и неговите следбеници се водат отворено барем од минатиот февруари, без оглед на еврејството на сенаторот и отворена поддршка за Израел.
Забелешката во суштина вклучуваше напад врз неговите поддржувачи, конгресменките Илхан Омар (МН), Рашида Тлаиб (МИ) и Александрија Окасио-Кортез (Њујорк) како и врз активистката Линда Сарсур.
Фактот дека сите овие се обоени жени, од кои две Палестинци, е далеку од случајност; Ционизмот е а бел врховист, доселеник колонијалист проект, што е загрозени од меѓусекциски сојузи нарушување на тактиката на Израел, раздели па владеј.
Како одговор на ескалацијата на оцрнување, Сандерс напиша едиторијал образложувајќи го неговиот став за антисемитизмот, Израел и јудаизмот, кои очекувано не успеаја да ги одвратат оцрнувачите. Сепак, неговиот либерален ционизам и одобрување на неморалното и политички неостварливо „решение“ на апартхејдот со две држави го прават подложен на тековните напади додека ги повторува ционистичките пропагандни точки.
Сепак, овие напади врз Сандерс и неговите следбеници прикриваат кампања која се подготвува веќе некое време; ционистичка стратегија посветена на таргетирање на движењето Бојкот, распуштање и санкции (БДС), како што е експлицитно наведено пред повеќе од 10 години на „Глобален форум за борба против антисемитизмот“ и последователно од „Институтот Reut".
Иако самиот не е поддржувач на БДС, Сандерс се бранел правото да се вклучи во движењето и е јасно најдобриот кандидат на Палестина во 2020 година.
Така, Сандерс е немилосрдно цел на ционистичката пропаганда.
Заблуди на ционистичката пропаганда
Позната и како „хасбара“, ционистичката пропаганда се потпира на неколку заблуди.
Прво и основно, а мешање на ционизмот со јудаизмот служи за отфрлање на критиките на ционистичките експанзионистички политики на апартхејдот со помош на повторени циклуси на агресија и траума и агенцијата на империјалните овозможувачи, притоа замаглувајќи го Накба и палестинските барања за еднаквост и правда за оние кои живеат на окупираните палестински територии, во границите на Израел од 1948 година, и бегалците во дијаспората, на кои им се гарантира целосното право на враќање според меѓународното право.
Оваа антисемитска конфлација е реакционерна, промовирајќи десничарска политика во левицата.
Намерно смислената очигледна судбинска врска меѓу ционизмот и јудаизмот го попречува отпорот со тоа што критиката на ционизмот и израелската политика кон Палестинците ја смета за напад врз сите Евреи. односно антисемитски. Понатаму, го фрагментира антиколонијалниот отпор со реформирање на политичката борба за земја и ресурси помеѓу окупаторската сила и окупираниот народ како „конфликт“ меѓу две релативно еднакви страни.
Оваа мешаница промовира понатамошно тактичко, ционистичко присвојување и исклучок на еврејската жртва и страдање. Израелската Хасбара го опишува нацистичкиот холокауст како особено див геноцид во историјата, кој на своите примарни цели – Евреите – им дава право на посебен статус меѓу жртвите. Во склад со оваа фасада, како исклучителни жртви, Евреите заслужуваат привилегии, попусти и надоместоци. Како конструирана „еврејска држава“, Израел беше и продолжува да биде корисник на овие услуги и посебни односи, кои редовно доаѓаат на сметка на домородните Палестинци. Имено, ционистичкиот ревизионизам често ги игнорира и ги намалува нацистичките злосторства против другите угнетени групи, како што се комунистите и социјалистите, Ромите, лицата со посебни потреби, ЛГБТК и Афро-Германците.
Ционистичката хабара се обидува да го оцрни антиколонијалниот антиционизам со двосмислено спојување со модерниот антисемитизам на белата надмоќ и антиеврејскиот верски фанатизам, преобразувајќи го принципиелниот левичарски отпор кон ционистичкиот криминал како дел од древна и исклучителна форма на човечки расизам, кој наводно ги погодува и левата и десната политичка сфера. Овој суштински антисемитски маневар служи за варосуваме израелскиот криминал и тековни соработки со екстремно десничарските влади ширум светот и ги напаѓаат оние што ги повикуваат, како што се претставникот Илхан Омар и сенаторот Берни Сандерс.
Згора на тоа, ционистичкиот историски ревизионизам олеснува погрешна презентација на Израел како „нормална“ демократија која го олеснува политичкото милје од лево кон десно, наместо точно да ја признае целината на ционистичкото движење, вклучително и неговото „либерална“ сорта, како инхерентно реакционерен, доселенички колонијалист и геноциден.
Колонијалните проекти на доселениците генерално се потпираат на претставување на посакуваната територија како „празна земја“, заедно со дехуманизација на постојните жители како варвари кои не ја заслужуваат својата земја, кои на тој начин можат да бидат отфрлени без двоумење во корист на „вила во џунглата“. Нема ништо „исклучително“ во држењето на Израел, што беше промовирано од другите западни колонијални настојувања на доселениците да го санираат сопственото одземање земјиште, колењето и негирањето на правата на домородните народи, како и отфрлањето на бегалците што не се бели.
Либералното крило на ционизмот функционира за да ја апсолвира реакционерната суштина на движењето и да ги прикрие неговите мотивации – експанзионизмот и апартхејдот. Нечесно, тој го претставува ционизмот како компатибилен со демократските и прогресивните вредности и човековите права, фиктивно поседувајќи вистинска желба за мир, правда и целосна интеграција на Блискиот Исток.
Сите патишта водат до Трамп
Произведената кампања „антисемитизам“ водена против прогресивниот табор на Сандерс започна со либерални ционистички поттикнувачи во американските медиуми и беше ентузијастички прифатен од корпоративните демократи и екстремно десничарите во Израел и САД, вклучително и Доналд Трамп самиот (види овде од неодамнешниот предизборен митинг).
Значајно е што оцрнувањето на пратеникот Омар и делови од левицата како „антисемитисти“ е олеснето со одобрувањето на погрешната и контроверзна Меѓународна алијанса за сеќавање на холокаустот (ИХРА). дефиниција на антисемитизмот, кој ги усвојува ционистичките говорни точки за Израел како „еврејска држава“ и кој повторно беше прогласен за стратешко „правно“ на Глобалниот политички форум во 2009 година.
Жртвеното јагне на Омар од страна на некои во мејнстрим медиумите и истакнати членови на нејзината сопствена партија обезбеди погодна позадина за Трамп да потпише неуставна извршна наредба по неговата злобна антисемитска тирада на Националниот самит на израелско-американскиот совет.
Оваа тековна кампања против Омар, која вклучува мноштво сомнителни извори и сметки на социјалните мрежи, беше усвоена од клучните претставници на израелската влада, како што е амбасадорот на ОН Дени Данон. Имено, ционистичкото прикажување на Омар како антисемитист ги штити вистинските антисемити од одговорност.
Расистичката политика на Израел ги надополнува сопствените ксенофобични амбиции на Трамп, како што ги изрази неговиот висок советник за политика, архи-ционист Исламофоб Стивен Милер. Постојано, конгресменката Омар има вокално се спротивстави на белата надмоќ на Стивен Милер, поттикнувајќи дополнителни двојни обвинувања за „антисемитизам“.
Победување на брис
Лажните обвинувања за „антисемитизам“ упатени кон оние што ја критикуваат ционистичката политика можат успешно да бидат нападнати со избегнување на ционистичките пропагандни замки и прифаќање на палестинскиот, антирасистички повик за БДС, повик што ги спојува ко-отпор и антиколонијализмот, отфрлајќи го политичкиот ционизам.
За да се постигне правда, фокусот на ционистичкиот криминал и заедничките колонијални вредности на доселениците на Израел и расистичкото однесување со другите западни колонијални проекти за доселеници мора да опстојат. И останува единствениот релевантен избор - дали си ционист или антиционист? Како ветеранот на израелскиот новинар Гидеон Леви напиша: „Ако останеш ционист, повеќе не можеш да бидеш од левицата; ако сте од левицата, повеќе не можете да бидете ционист“.
Сите оние кои тврдат дека се грижат за Палестинците, вклучително и либералните Евреи и поврзаните медиуми и организации кои избегнуваат да го вмешаат ционизмот или директно да ја поддржуваат БДС, не можат да продолжат да тврдат левичарски универзалистички вредности додека истовремено служат како „либерално пропагандно крило на ционистичкиот режим на апартхејдот.
Признавањето на ционизмот како инхерентно реакционерен не е „тест за чистота“ со цел да се исклучат активистите како неодамна тврдеше од Ран Гринштајн во парче за либералниот ционистички магазин 972. Наместо тоа, тоа е неопходен прв чекор во нападот на дволичните оцрнувања на „антисемитизмот“ преку идентификување на нивното тактичко потекло и влијание, отфрлајќи ја десничарската саботажа на принципиелната борба за права и правда.
Обврската на промените и одговорноста е на угнетувачот, а не на угнетените да издржат. На патот кон ослободувањето, само конзистентна и неоправдана антиционистичка рамка е ефикасна и усогласена со левичарските, антирасистички вредности.
ZNetwork се финансира исклучиво преку великодушноста на неговите читатели.
Донирајте