From Angano Folo Momba ny Israely, avy amin'ny Verso Books.
Eo imason'ny Israeliana maro sy ny mpanohana azy eran'izao tontolo izao — eny fa na dia ireo izay mety hitsikera ny politikany aza — dia fanjakana demokratika tsara fanahy i Israely amin'ny farany, mitady fihavanana amin'ny mpiara-belona aminy, ary miantoka ny fitovian'ny olom-pirenena rehetra ao aminy.
Ireo izay mitsikera an'i Israely dia mihevitra fa raha nisy zavatra tsy nety tamin'ity demokrasia ity dia noho ny ady tamin'ny 1967 no nahatonga izany. Amin'io fomba fijery io, ny ady dia nanimba ny fiarahamonina marina sy niasa mafy tamin'ny fanolorana vola mora tany amin'ireo faritany voabodo, namela ireo vondrona mesianika hiditra tao amin'ny politika israeliana, ary ambonin'izany rehetra izany dia namadika an'i Isiraely ho antokon'olona mibodo sy mampahory ao amin'ny faritany vaovao.
Ny angano hoe niharan'ny olana tamin'ny taona 1967 ny Israeliana demokratika nefa mbola mijanona ho demokrasia dia naparitaka na dia ireo manam-pahaizana Palestiniana sy mpomba ny Palestiniana malaza aza — saingy tsy manana fototra ara-tantara izany.
Tsy Demaokrasia i Israely Talohan'ny 1967
Talohan'ny 1967, tsy azo naseho ho demokrasia i Israely. Araka ny efa hitantsika tao amin'ny toko teo aloha, ny fanjakana dia nametraka ny ampahadimin'ny zom-pireneny tamin'ny fitondran'ny miaramila mifototra amin'ny fitsipika vonjy maika amin'ny British Mandatory izay nandà ny Palestiniana ny zon'olombelona fototra na sivily.
Ny governora miaramila teo an-toerana no nifehy tanteraka ny fiainan'ireo olom-pirenena ireo: afaka namorona lalàna manokana ho azy ireo izy ireo, nandrava ny tranony sy ny fivelomany, ary nandefa azy ireo tany am-ponja isaky ny tiany izany. Tamin'ny faramparan'ireo taona 1950 vao nipoitra ny fanoherana mahery vaika jiosy tamin'ireo fanararaotana ireo, izay nanamaivana ny fanerena ny olom-pirenena Palestiniana tamin'ny farany.
Ho an'ireo Palestiniana nipetraka tany Israely talohan'ny ady sy ireo izay nipetraka tany amin'ny Morontsiraka Andrefana taorian'ny taona 1967 sy ny Lemak'i Gaza, io fitondrana io dia namela na dia ny miaramila ambany indrindra ao amin'ny IDF aza mba hitondra sy hanimba ny fiainany. Tsy afa-nanoatra izy ireo raha nanapa-kevitra ny handrava ny tranony, na hihazona azy ireo mandritra ny ora maro eny amin’ny toeram-pisavana, na hanagadra azy ireo tsy misy fitsarana, ny mpiady toy izany, na ny vondrona misy azy na ny komandàny. Tsy nisy azony natao.
Tamin'ny fotoana rehetra nanomboka tamin'ny 1948 ka hatramin'izao, dia nisy vondron'olona Palestiniana nandalo traikefa toy izany.
Ny vondrona voalohany nijaly noho ny zioga toy izany dia ny Palestiniana vitsy an'isa ao Israely. Nanomboka tao anatin'ny roa taona voalohany nijoroan'ny fanjakana izany rehefa voatosika tany amin'ny ghettos izy ireo, toy ny vondrom-piarahamonina Palestiniana Haifa monina ao amin'ny tendrombohitra Karmela, na noroahina hiala amin'ireo tanàna nonenan'izy ireo nandritra ny am-polony taona maro, toa an'i Safad. Raha ny momba an'i Isdud, dia noroahina tany amin'ny Lemak'i Gaza ny mponina manontolo.
Vao mainka niharatsy ny toe-draharaha tany ambanivohitra. Ny isan-karazany Hetsika Kibbutz nitsiriritra tanàna Palestiniana amin'ny tany lonaka. Anisan'izany ny Kibbutzim sosialista, Hashomer Ha-Zair, izay voalaza fa nanolo-tena tamin'ny firaisankinam-pirenena.
Fotoana fohy taorian'ny nitsaharan'ny ady tamin'ny 1948, dia voafitaka ny mponina tao Ghabsiyyeh, Iqrit, Birim, Qaidta, Zaytun, ary ny maro hafa, ka nandao ny tranony nandritra ny tapa-bolana, ny tafika nilaza fa mila ny taniny mba hampiofanana azy ireo. fantaro rehefa tafaverina izy ireo fa nofafana na natolotra olon-kafa ny tanànany.
Ity toetry ny fampihorohoroana ara-miaramila ity dia nasehon'ny Fandripahana Kafr Qasim tamin'ny Oktobra 1956, fony, tamin'ny alin'ny hetsika Sinai, olom-pirenena Palestiniana sivy amby efapolo no novonoin'ny tafika Israeliana. Nilaza ny manam-pahefana fa tara nody avy niasa teny an-tsaha izy ireo, rehefa nisy ny tsy fahazoana mivezivezy amin’ny alina. Tsy izany anefa no tena antony.
Ny porofo taty aoriana dia mampiseho fa nandinika tsara ny fandroahana ny Palestiniana tao amin'ny faritra iray antsoina hoe Wadi Ara sy ny Telozoro nipetrahan'ilay tanàna ny Isiraely. Ireo faritra roa ireo — lohasaha mampitohy an’i Afula any atsinanana sy Hadera any amin’ny morontsirak’i Mediterane ny voalohany; ny faharoa nanitatra ny faritra atsinanan'i Jerosalema - dia nampidirina tamin'ny Isiraely araka ny fepetran'ny 1949 fifanarahana momba ny ady amin'i Jordania.
Araka ny efa hitantsika, ny faritany fanampiny dia noraisin'ny Isiraely foana, saingy tsy nitombo ny isan'ny Palestiniana. Araka izany, isaky ny mivelatra ny fanjakan'i Israely, dia nitady fomba hamerana ny mponina Palestiniana any amin'ireo faritra nampidirina vao haingana.
Ny Operation “Hafarfert” (“mole”) no anaran'ny fehezan-dalàna momba ny tolo-kevitra momba ny fandroahana ny Palestiniana rehefa nipoaka ny ady vaovao tamin'ny tontolo Arabo. Manam-pahaizana maro ankehitriny no mihevitra fa fanaon’ny olona ny vonoan’olona tamin’ny 1956, mba hahitana raha mety hampatahotra ny hiala ny olona ao amin’ilay faritra.
Natolotra ny fitsarana ireo nahavanon-doza noho ny fahazotoana sy ny fikirizan'ny mpikambana roa ao amin'ny Knesset: Tawaq Tubi avy amin'ny Antoko Kaominista sy Latif Dori avy amin'ny antoko Sionista Havia Mapam. Na izany aza, dia navotsotra ny komandy tompon'andraikitra amin'ny faritra, sy ny vondrona izay nanao ny heloka bevava, ka nahazo onitra kely fotsiny. Izany dia porofo fanampiny fa navela handositra ny tafika tamin'ny famonoana olona tany amin'ny faritany voabodo.
Ny habibiana systematic dia tsy mampiseho ny endriny fotsiny amin'ny hetsika lehibe toy ny famonoana olona. Hita ihany koa ny habibiana ratsy indrindra amin'ny fanatrehan'ny fitondrana isan'andro.
Mbola tsy miresaka firy momba an'io vanim-potoana talohan'ny 1967 io ny Palestiniana ao Israely, ary tsy mampiseho ny sary feno ny antontan-taratasy tamin'izany fotoana izany. Mahagaga fa ao amin'ny tononkalo no ahitantsika famantarana ny fiainana teo ambany fitondran'ny miaramila.
Natan Alterman dia iray amin'ireo poety malaza sy manan-danja indrindra tamin'ny taranany. Nanana tsanganana isan-kerinandro izy, antsoina hoe “The Seventh Column,” izay nanehoany hevitra momba ny zava-nitranga novakiany na reny. Indraindray izy dia tsy mamela ny tsipiriany momba ny daty na ny toerana misy ilay zava-nitranga, fa nanome fanazavana ampy fotsiny ny mpamaky mba hahatakatra izay tiany holazaina. Matetika izy no naneho ny fanafihany tamin'ny endrika poetika:
Nipoitra vetivety ny vaovao nandritra ny roa andro, ary nanjavona. Ary toa tsy misy miraharaha, ary toa tsy misy mahalala. Ao amin'ny tanàna lavitra an'i Um al-Fahem,
Ankizy — tokony holazaiko hoe olom-pirenen’ny fanjakana — nilalao tao anaty fotaka Ary ny iray tamin’izy ireo dia toa nampiahiahy ny iray tamin’ireo miaramilanay be herim-po.
niantso azy hoe: Atsaharo!
Ny baiko dia baiko
Ny baiko dia baiko, fa tsy nahatohitra ilay zazalahy adala, Nandositra izy
Dia nitifitra ny miaramilanay be herim-po, tsy mahagaga Ary namely sy namono ilay zazalahy.
Ary tsy nisy niresaka momba izany.
Nanoratra tononkalo momba ny olom-pirenena Palestiniana roa voatifitra tao Wadi Ara izy indray mandeha. Tamin’ny ohatra iray hafa, dia nitantara ny tantaran’ny vehivavy Palestiniana iray narary mafy izay noroahina niaraka tamin’ny zanany roa, telo sy enina taona, tsy nisy fanazavana, ary nalefa niampita ny Reniranon’i Jordana izy. Rehefa nanandrana niverina izy, dia nosamborina sy nampidirina tao amin’ny fonjan’i Nazareta izy sy ny zanany.
Nanantena i Alterman fa ny tononkalony momba ny reny dia hanosika ny fo sy ny saina, na farafaharatsiny hiteraka valiny ofisialy. Na izany aza, nanoratra izy herinandro taty aoriana:
Ary diso hevitra ity mpanoratra ity
Na ny tantara dia lavina na hazavaina Fa tsy misy, tsy misy teny.
Misy porofo fanampiny fa tsy demokrasia i Israely talohan'ny taona 1967. Nanaraka ny politikan'ny fifampitifirana tamin'ireo mpitsoa-ponenana mitady haka ny taniny sy ny voly ary ny fiompiny ny fanjakana, ary nanao ady tamin'ny fanjanahantany mba hanonganana ny fitondran'i Nasser tany Ejipta. Niteraka fifaliana ihany koa ny mpitandro ny filaminana, namono olom-pirenena Palestiniana maherin'ny dimampolo nandritra ny vanim-potoana 1948–1967.
Tsy Demaokratika ny fanandevozana ny vitsy an'isa ao Israely
Ny fitsapam-pahaizana litmus amin'ny demokrasia rehetra dia ny haavon'ny fandeferana izay vonona ny hanitatra ny vitsy an'isa miaina ao aminy. Amin'io lafiny io, dia lavitry ny tena demokrasia marina i Israely.
Ohatra, taorian'ny nahazoan'ny faritany vaovao dia nisy lalàna maromaro nolaniana miantoka ny toerana ambony ho an'ny maro an'isa: ny lalàna mifehy ny zom-pirenena, ny lalàna momba ny fananan-tany, ary ny tena zava-dehibe indrindra, ny lalàna momba ny fiverenana.
Ity farany dia manome zom-pirenena ho an'ny jiosy rehetra eran-tany, na aiza na aiza nahaterahany. Ity lalàna ity indrindra dia lalàna tsy demokratika mibaribary, satria niaraka tamin'ny fandavana tanteraka ny zon'ny Palestiniana hiverina - eken'ny iraisam-pirenena. Fanapahan-kevitry ny fivoriamben'ny Firenena Mikambana 194 tamin'ny 1948. Ity fandavana ity dia mandà ny hamela ny olom-pirenena Palestiniana ao Israely hiray hina amin'ny fianakaviany akaiky na amin'ireo voaroaka tamin'ny 1948.
Modely amin'ny fomba tsy demokratika ny fandavana ny zon'ny olona hiverina any an-tanindrazany, sady manolotra izany zo izany ho an'ny hafa tsy misy ifandraisany amin'ny tany.
Nanampy izany ny fandavana ny zon'ny vahoaka Palestiniana. Saika ny fanavakavahana rehetra atao amin'ny olom-pirenena Palestiniana ao Israely dia hamarinina amin'ny tsy fanaovana miaramila azy ireo. Ny fifandraisana misy eo amin'ny zon'ny demokratika sy ny adidy ara-miaramila dia takatra tsara kokoa raha jerentsika indray ireo taona niforona izay niezahan'ireo mpanao politika israeliana hanapa-kevitra ny amin'ny fomba hitondrana ny ampahadimin'ny mponina.
Ny heverin'izy ireo dia hoe tsy te-hiditra amin'ny tafika ihany ny olom-pirenena Palestiniana, ary ny fiheverana fa ny fandavana kosa dia nanamarina ny politikan'ny fanilikilihana azy ireo. Nosedraina izany tamin'ny 1954, rehefa nanapa-kevitra ny minisitry ny fiarovana israeliana fa hiantso ireo olom-pirenena Palestiniana mendrika ho voatendry hanao miaramila. Nanome toky ny governemanta ny sampana miafina fa hisy ny fandavana ny fiantsoana.
Akory ny hagagan’izy ireo fa nankany amin’ny birao fandraisana mpiasa avokoa ireo voantso rehetra, niaraka tamin’ny tsodranon’ny Antoko Komonista, ilay hery ara-politika lehibe sy manan-danja indrindra teo amin’ny fiaraha-monina tamin’izany fotoana izany. Nohazavain’ny sampan-draharaha miafina tatỳ aoriana fa ny tena antony dia ny fahasorenan’ireo zatovo amin’ny fiainana any ambanivohitra sy ny faniriany hanao zavatra sy fitsangatsanganana.
Na dia teo aza io fizaran-tantara io, nanohy nivarotra fitantarana iray mampiseho ny fiarahamonina Palestiniana ho tsy te hanao miaramila ny minisiteran'ny fiarovana.
Tsy azo ihodivirana, rehefa nandeha ny fotoana, dia tena nivadika tamin'ny tafika Israeliana tokoa ny Palestiniana, izay lasa mpampahory mandrakizay azy ireo, saingy ny fanararaotan'ny governemanta izany ho fialokalofana ho fanavakavahana dia miteraka fisalasalana lehibe amin'ny fitongilanan'ny fanjakana ho demokrasia.
Raha olom-pirenena Palestiniana ianao ary tsy nanao miaramila, dia voarara mafy ny zonao hahazo fanampiana avy amin'ny governemanta amin'ny maha-mpiasa, mpianatra, ray aman-dreny, na ao anatin'ny mpivady. Miantraika manokana amin'ny trano fonenana izany, ary koa amin'ny asa — izay heverina fa ny 70 isan-jaton'ny indostria israeliana rehetra no heverina ho saro-pady amin'ny fiarovana ary noho izany dia mihidy ho an'ireo olom-pirenena ireo ho toeram-piasana.
Ny fiheveran'ny ministeran'ny fiarovana dia tsy hoe tsy te hanompo fotsiny ny Palestiniana fa mety ho fahavalo ao anatiny izay tsy azo itokisana. Ny olana amin'ity tohan-kevitra ity dia tamin'ny ady lehibe rehetra teo amin'i Israely sy ny tontolo Arabo dia tsy nandeha araka ny nantenaina ny Palestiniana vitsy an'isa. Tsy nanangana tsanganana fahadimy na nitsangana hanohitra ny fitondrana izy ireo.
Tsy nanampy azy ireo anefa izany: hatramin'izao dia hita ho olana “demografika” tsy maintsy vahana izy ireo. Ny hany fampiononana dia mbola tsy mino ny ankamaroan'ny mpanao politika israeliana ankehitriny fa ny fomba hamahana ny “olana” dia amin'ny alalan'ny famindrana na fandroahana ny Palestiniana (farafaharatsiny tsy amin'ny fotoanan'ny fandriampahalemana).
Tsy Demaokratika ny Politikan'ny Tany Israeliana
Mampametra-panontaniana ihany koa ny filazana ho demokrasia rehefa mandinika ny politikan’ny tetibola manodidina ny resaka tany. Nanomboka tamin'ny 1948, ny filan-kevitra sy ny kaominina Palestiniana teo an-toerana dia nahazo famatsiam-bola faran'izay kely kokoa noho ireo Jiosy namany. Ny tsy fahampian'ny tany, miaraka amin'ny tsy fahampian'ny asa, dia miteraka zava-misy ara-tsosialy tsy ara-dalàna.
Ohatra, ny vondrom-piarahamonina Palestiniana manankarena indrindra, ny tanànan'i Me'ilya any an-tampon'i Galilia, dia mbola ratsy kokoa noho ny tanàna jiosy mahantra indrindra amin'ny fampandrosoana any Negev. Tamin'ny 2011, ny Jerusalem Post dia nitatitra fa “ny salanisan’ny fidiram-bolan’ny jiosy dia 40 isan-jato ka hatramin’ny 60 isan-jato ambony noho ny salan’ny fidiram-bolan’ny Arabo teo anelanelan’ny taona 1997 ka hatramin’ny 2009”.
Maherin'ny 90 isan-jaton'ny tany ankehitriny no an'ny Tahirim-pirenena jiosy (JNF). Tsy mahazo manao fifampiraharahana amin'ny olom-pirenena tsy jiosy ny tompon'ny tany, ary ny tanin'ny fanjakana no atao laharam-pahamehana ho an'ny fampiasana ny tetikasam-pirenena, izay midika fa misy tanàna jiosy vaovao aorina nefa zara raha misy tanàna Palestiniana vaovao. Noho izany, ny tanàna Palestiniana lehibe indrindra, Nazareta, na dia nitombo avo telo heny aza ny isan'ny mponina ao aminy nanomboka tamin'ny 1948, dia tsy niitatra iray kilometatra toradroa, fa ny tanàna fampandrosoana naorina teo amboniny, Nazareta Ambony, dia nitombo avo telo heny ny habeny, tamin'ny tany nalain'ny Palestiniana tompon-tany.
Misy ohatra fanampiny amin'ity politika ity dia hita any amin'ireo tanàna Palestiniana manerana an'i Galilia, izay manambara ny tantara mitovy: ny fomba nampihena azy ireo tamin'ny 40 isan-jato, indraindray hatramin'ny 60 isan-jato aza, nanomboka tamin'ny 1948, ary ny fomba nanorenana toeram-ponenana jiosy vaovao teo amin'ny tany nalaina an-keriny.
Any amin'ny toerana hafa dia nanomboka nanandrana tanteraka ny "Jodaization" izany. Taorian’ny 1967, dia nanjary nanahy ny amin’ny tsy fisian’ny Jiosy monina any avaratra sy atsimon’ny fanjakana ny governemanta israeliana, ka nikasa ny hampitombo ny isan’ny mponina any amin’ireo faritra ireo. Ny fiovan'ny demografika toy izany dia nitaky ny fakana an-keriny ny tanin'ny Palestiniana mba hanorenana toeram-ponenana jiosy.
Ny ratsy kokoa dia ny fanilikilihana ny olom-pirenena Palestiniana amin'ireo tanàna ireo. Mbola mitohy amin'izao fotoana izao io fanitsakitsahana an-kitsirano ny zon'ny olom-pirenena iray hipetraka na aiza na aiza tiany, ary ny ezaka rehetra ataon'ireo ONG momba ny zon'olombelona ao Israely hanohitra ity apartheid ity dia niafara tamin'ny tsy fahombiazana tanteraka.
Ny Fitsarana Tampony ao Israely dia afaka nanontany ny maha-ara-dalàna an'io politika io amin'ny raharaha vitsivitsy, fa tsy amin'ny foto-kevitra. Alao sary an-tsaina hoe raha any Royaume-Uni na Etazonia, ny olom-pirenena jiosy, na ny Katolika amin’izany, dia noraran’ny lalàna tsy hipetraka any amin’ny vohitra sasany, na manodidina, na angamba tanàna iray manontolo? Ahoana no hampifanaraka ny toe-javatra toy izany amin'ny hevitry ny demokrasia?
Tsy demokratika ny fibodoana
Noho izany, raha jerena ny fihetsiky ny vondrona Palestiniana roa - ny mpitsoa-ponenana sy ny vondrom-piarahamonina ao Israely - ny fanjakana jiosy dia tsy azo heverina ho demokrasia, na inona na inona eritreritra.
Saingy ny fanamby miharihary indrindra amin'izany fiheverana izany dia ny toe-tsaina Israeliana tsy miantra manoloana ny vondrona Palestiniana fahatelo: ireo izay niaina teo ambany fitondrany mivantana sy ankolaka nanomboka tamin'ny 1967, tany Jerosalema Atsinanana, Morontsiraka Andrefana, ary ny Lemak'i Gaza. Avy amin'ny fotodrafitrasa ara-dalàna napetraka teo am-piandohan'ny ady, tamin'ny alalan'ny fahefana feno tsy azo iadian-kevitra an'ny miaramila ao amin'ny Morontsiraka Andrefana sy ivelan'ny Lemak'i Gaza, hatramin'ny fanalam-baraka ny Palestiniana an-tapitrisany ho fanao isan'andro, ny “hany demokrasia” ao amin'ny firenena. ny Afovoany Atsinanana dia manao didy jadona amin'ny karazana ratsy indrindra.
Ny valinteny lehibe indrindra Israeliana, diplaomatika sy akademika, tamin'ity fiampangana farany ity dia ny hoe mihelina avokoa ireo fepetra rehetra ireo — hiova izy ireo raha toa ka mitondra tena “tsara kokoa” ny Palestiniana, na aiza na aiza misy azy. Fa raha mikaroka, tsy lazaina intsony ny monina any amin'ny faritany voabodo, dia ho takatry ny olona ny maha-mampihomehy ireo hevitra ireo.
Ireo mpanao politika israeliana, araka ny efa hitantsika, dia tapa-kevitra ny hitazona ny fibodoana ho velona mandra-pahafatiny ny fanjakana jiosy. Anisan'ny heverin'ny rafitra ara-politika Israeliana ho sata quo izy io, izay tsara kokoa noho ny fiovana rehetra. Hifehy ny ankamaroan'ny Palestiniana i Israely ary, satria ho isan'ny Palestiniana marobe hatrany izy io, dia amin'ny fomba tsy demokratika ihany no hanaovana izany.
Ankoatra izany, na dia eo aza ny porofo rehetra ny mifanohitra amin’izany, ny fanjakana israeliana dia milaza fa ny fibodoana dia nazava. Ny angano eto dia ny nahatonga an'i Isiraely tamin'ny fikasana tsara hanao fibodoana feno hatsaram-panahy saingy voatery nanao fihetsika henjana kokoa noho ny herisetra Palestiniana.
Tamin'ny 1967, noraisin'ny governemanta ho toy ny ampahany voajanahary amin'ny “Eretz Israel” ny Morontsiraka Andrefana sy ny Lemak'i Gaza, ny tanin'i Israely, ary nitohy hatrany izany fihetsika izany. Raha jerena ny adihevitra misy eo amin'ny antoko havanana sy ankavia ao Israely momba ity olana ity, ny tsy fitovian-kevitr'izy ireo dia ny amin'ny fomba hanatratrarana io tanjona io, fa tsy ny fahamarinany.
Teo anivon’ny besinimaro anefa, dia nisy adihevitra marina teo amin’izay mety ho antsoin’ny olona hoe “mpanavotra” sy ireo “mpitandrina”. Nino ireo “mpanavotra” fa nahazo ny fony fahiny tao amin’ny tanindrazany i Israely ary tsy ho tafavoaka velona amin’ny hoavy raha tsy misy izany. Mifanohitra amin'izany kosa, ireo “mpiambina” dia niady hevitra fa ny faritany dia tokony hifanakalo amin'ny fihavanana amin'i Jordania, amin'ny raharaha any amin'ny Morontsiraka Andrefana, ary Ejipta amin'ny raharahan'i Gaza. Na izany aza, io adihevitra ampahibemaso io dia tsy nisy fiantraikany firy tamin'ny fomba nitadiavan'ireo mpanao politika lehibe ny fomba hitondrana ireo faritany voabodo.
Ny ampahany ratsy indrindra amin'ity lazaina fa “fibodoana nahazo fahazavana” ity dia ny fomba fitantanana ny faritany. Tamin'ny voalohany dia nizara ho “Arabo” sy toerana mety ho “Jiosy” ilay faritra. Ireo faritra be mponina amin'ny Palestiniana ireo dia lasa mizaka tena, tantanin'ny mpiara-miasa eo an-toerana eo ambany fitondran'ny miaramila. Tamin’ny taona 1981 vao nosoloina fitondrana sivily ity fitondrana ity.
Ny faritra hafa, ny habakabaka "Jiosy", dia nanjanaka tamin'ny tanàna jiosy sy toby miaramila. Ity politika ity dia natao hamela ny mponina ao amin'ny Morontsiraka Andrefana sy ao amin'ny Lemak'i Gaza ho any amin'ny faritra tsy misy fifandraisana izay tsy misy toerana maitso na mety hisian'ny fanitarana an-tanàn-dehibe.
Vao mainka niharatsy ny toe-javatra rehefa, taoriana kelin'ny fibodoana, Gush Emunim nanomboka nanorim-ponenana tany amin'ny Morontsiraka Andrefana sy ny Lemak'i Gaza, milaza fa manaraka ny sarintanin'ny fanjanahantany ara-baiboly fa tsy ny an'ny governemanta. Rehefa niditra tao amin'ny faritra Palestiniana be mponina izy ireo, dia nihena kokoa ny toerana navela ho an'ny mponina.
Ny tena ilain'ny tetikasa fanjanahantany tsirairay dia tany — tany amin'ireo faritany voabodo dia tsy nisy izany afa-tsy tamin'ny alalan'ny fakana an-keriny be dia be ny tany, ny fandroahana ny olona avy amin'ny toerana nipetrahany nandritra ny taranaka maro, ary ny fametrahana azy ireo any amin'ny faritra misy toeram-ponenana sarotra.
Rehefa manidina eny amin'ny Morontsiraka Andrefana ianao, dia hitanao mazava tsara ny vokatry ny sarin'ity politika ity: fehin-tanàna mampizarazara ny tany sy mandrakotra ny vondrom-piarahamonina Palestiniana ho vondrom-piarahamonina kely, mitoka-monina ary tsy mifandray. Ny fehin-kibon'ny Jodaisma dia mampisaraka vohitra amin'ny vohitra, vohitra amin'ny tanàna, ary indraindray mizara vohitra iray.
Izany no antsoin'ny manam-pahaizana hoe jeografian'ny loza, indrindra fa ireo politika ireo dia nivadika ho loza ara-tontolo iainana ihany koa: ny fanamainana ny loharanon-drano sy ny fanimbana ny sasany amin'ireo faritra tsara tarehy indrindra amin'ny tontolon'ny Palestiniana.
Ankoatr'izay, nanjary toerana mafana ny tanàna izay nitomboan'ny extremisma jiosy tsy voafehy - ny Palestiniana no tena niharan'izany. Noho izany, ny fonenan’i Efrat dia nanimba ny toerana lova maneran-tany ao amin’ny Lohasahan’i Wallajah any akaikin’i Betlehema, ary ny tanànan’i Jafneh any akaikin’i Ramallah, izay nalaza tamin’ny lakandranony, dia namoy ny maha-izy azy ho toerana mahasarika mpizaha tany. Ohatra kely roa monja amin'ireo tranga an-jatony mitovy ireo.
Tsy demokratika ny fandravana tranon'ny Palestiniana
Tsy zava-baovao ao Palestina ny fandravana trano. Tahaka ny amin'ireo fomba maro barbariana amin'ny famaizana iraisan'ny Isiraely nanomboka tamin'ny 1948, dia noforonina sy nampiharin'ny governemanta Britanika Mandatory voalohany izany nandritra ny Fikomiana Arabo Lehibe tamin'ny 1936–39.
Io no fikomiana Palestiniana voalohany nanohitra ny politikan'ny mpomba ny Zionista ny Mandat Britanika, ary naharitra telo taona ny tafika britanika mba hamonoana izany. Tao anatin’izany dia trano manodidina ny roa arivo no noravan’izy ireo nandritra ny sazy iombonana nihatra tamin’ny mponina teny an-toerana.
Nandrava trano efa ho ny andro voalohany nibodoan'ny miaramilany ny Morontsiraka Andrefana sy ny Lemak'i Gaza i Israely. Nanapoaka trano an-jatony isan-taona ny tafika ho setrin'ny hetsika isan-karazany nataon'ny fianakaviana tsirairay.
Nanomboka tamin'ny fanitsakitsahana kely ny fitondrana miaramila ka hatramin'ny fandraisana anjara tamin'ny herisetra nanohitra ny fibodoana, dia haingana ny Isiraeliana nandefa ny buldozerany mba hamafa tsy tranobe ara-batana fotsiny fa ifantohan'ny fiainana sy ny fisiany. Tany amin'ny faritr'i Jerosalema lehibe kokoa (tahaka ny ao amin'ny Isiraely) dia sazy ihany koa ny fandravana noho ny fanitarana tsy nahazoana alalana ny trano efa misy na ny tsy fandoavana faktiora.
Ny endrika hafa amin'ny sazy iombonana izay niverina vao haingana tao amin'ny repertoire Israeliana dia ny fanakanana trano. Alao sary an-tsaina hoe ny varavarana sy ny varavarankely rehetra ao an-tranonao dia voasakana amin'ny simenitra, fako, ary vato, ka tsy afaka miditra na maka izay tsy nesorinao ara-potoana ianao. Nijery mafy tao amin'ny bokin'ny tantarako aho mba hahita ohatra hafa, saingy tsy nahita porofo momba ny fepetra tsy misy dikany toy izany any an-kafa.
Tsy demokratika ny famotehana ny fanoherana Palestiniana
Farany, teo ambanin’ny “fibodoana nazava”, dia navela hanangana andian-jiolahy mpanao hetsi-panoherana sy handrava ny fananany ireo mpiavy. Niova fomba fiasa ireo andian-jiolahy ireo nandritra ny taona maro.
Nandritra ny taona 1980, nampiasa fampihorohoroana tena izy ireo — nanomboka tamin'ny fandratrana ireo mpitarika Palestiniana (ny iray tamin'izy ireo no very tongotra tamin'ny fanafihana toy izany), ka hatramin'ny nieritreritra ny hanapoaka ny moske ao Haram al-Sharif ao Jerosalema.
Amin'izao taonjato izao, izy ireo dia nandray anjara tamin'ny fanorisorenana isan'andro amin'ny Palestiniana: fanongotra ny hazony, manimba ny vokatra ary mitifitra kisendrasendra ny tranony sy ny fiarany. Nanomboka tamin'ny taona 2000, fara fahakeliny, dia nisy fanafihana an-jatony isan-kerinandro, fara fahakeliny, tany amin'ny faritra sasany toa an'i Hebrona, izay nisy ireo mponina dimanjato, niaraka tamin'ny fiaraha-miasa mangina ataon'ny tafika Israeliana, nanenjehana ireo mponina nipetraka teo akaiky teo tamin’ny fomba feno habibiana kokoa.
Hatramin'ny niandohan'ny fibodoana dia nomena safidy roa ny Palestiniana: manaiky ny zava-misy amin'ny fanagadrana maharitra ao amin'ny fonja lehibe iray mandritra ny fotoana maharitra, na mety hampidi-doza ny tanjaky ny tafika matanjaka indrindra any Afovoany Atsinanana. Rehefa nanohitra ny Palestiniana - tahaka ny nataony tamin'ny 1987, 2000, 2006, 2012, 2014, ary 2016 - nokendrena ho miaramila sy vondron'ny tafika mahazatra izy ireo. Nodarohana baomba toy ny toby miaramila àry ny vohitra sy ny tanàna ary voatifitra toy ny miaramila teny amin’ny sahan’ady ny mponina sivily tsy mitam-piadiana.
Ankehitriny isika dia mahafantatra be loatra momba ny fiainana eo ambanin'ny fibodoana, alohan'ny sy aorian'i Oslo, mba handraisana ho zava-dehibe ny filazana fa ny tsy fanoherana dia hiantoka kely kokoa ny fampahoriana. Ny fisamborana tsy nisy fitsarana, araka ny niainan’ny olona maro nandritra ny taona maro; ny fandravana trano an’arivony; ny famonoana sy fandratrana ny tsy manan-tsiny; ny fandatsahan-drano ny fantsakana - ireo rehetra ireo dia fijoroana ho vavolombelona iray amin'ireo fitondrana ankehitriny henjana indrindra amin'izao androntsika izao.
Ny Amnesty International dia mirakitra an-tsoratra amin'ny fomba feno ny toetry ny fibodoana isan-taona. Ireto manaraka ireto dia avy amin'izy ireo 2015 tatitra:
Tao amin'ny Morontsiraka Andrefana, anisan'izany i Jerosalema Atsinanana, namono tsy ara-dalàna ny sivily Palestiniana ny tafika Israeliana, anisan'izany ny ankizy, ary nitazona Palestiniana an'arivony izay nanohitra na nanohitra ny fibodoana ara-tafika an'i Israely, izay nitazona am-ponja ara-panjakana an-jatony. Ny fampijaliana sy ny fampijaliana hafa dia mbola nanjaka ary natao tsy voasazy.
Nanohy nampiroborobo ny tanàna tsy ara-dalàna tao amin'ny Banky Andrefana ny manampahefana, ary nanery mafy ny fahalalahan'ny Palestiniana hivezivezy, nanamafy ny fameperana tao anatin'ny firongatry ny herisetra nanomboka tamin'ny Oktobra, izay nahitana ny fanafihana sivily Israeliana nataon'ny Palestiniana sy ny famonoana tsy ara-dalàna nataon'ny tafika Israeliana. Nanafika ny Palestiniana sy ny fananany tamin'ny tsimatimanota virtoaly ireo Israeliana monina ao amin'ny Banky Andrefana. Nijanona teo ambanin'ny sakana ara-tafika Israeliana ny Lemak'i Gaza izay nametraka sazy iombonana ho an'ny mponina ao aminy. Nanohy nandrava trano Palestiniana tao Morontsiraka Andrefana sy tao anatin'i Israely ny manampahefana, indrindra tao amin'ireo tanàna Bedouin ao amin'ny faritr'i Negev/Naqab, ka nandroaka an-keriny ny mponina tao.
Andeha horaisintsika tsikelikely izany. Voalohany, famonoana — izay antsoin'ny tatitry ny Amnesty hoe “famonoana tsy ara-dalàna”: Palestiniana eo amin'ny dimy arivo sy iray alina no novonoin'Israely “tsy ara-dalàna” nanomboka tamin'ny 1967. Nisy ankizy roa arivo tamin'izy ireo.
Tsy demokratika ny fanagadrana Palestiniana tsy misy fitsarana
Ny endri-javatra iray hafa amin'ny "fibodoana feno fahazavana" dia ny fanagadrana tsy misy fitsarana. Ny Palestiniana fahadimy ao amin'ny Morontsiraka Andrefana sy ny Lemak'i Gaza dia niaina traikefa toy izany.
Mahaliana ny mampitaha io fomba fanao Israeliana io amin'ny politika Amerikana mitovy amin'izany taloha sy ankehitriny, satria ireo mpitsikera ny hetsika ankivy, fandroahana ary sazy (BDS) dia milaza fa ratsy lavitra ny fanao amerikana. Raha ny marina, ny ohatra ratsy indrindra amerikana dia ny fanagadrana tsy misy fitsarana tamin’ny olom-pirenena japoney iray hetsy nandritra ny Ady Lehibe II, ary telo alina no voatazona tao anatin’ilay antsoina hoe “ady amin’ny fampihorohoroana”.
Tsy misy na dia iray aza amin'ireo isa ireo manakaiky ny isan'ny Palestiniana niaina ny dingana toy izany: anisan'izany ireo tena tanora, antitra, ary koa ireo voafonja maharitra.
Ny fisamborana tsy misy fitsarana dia traikefa mampalahelo. Ny tsy fahafantarana ny fiampangana anao, ny tsy fisian'ny fifandraisana amin'ny mpisolovava ary ny tsy fisian'ny fifandraisana amin'ny fianakavianao dia ny sasany amin'ireo olana mety hisy fiantraikany aminao amin'ny maha voafonja anao. Amin'ny fomba feno habibiana kokoa, maro amin'ireo fisamborana ireo no ampiasaina ho fitaovana hanerena ny olona hiara-miasa. Ny fanaparitahana tsaho na fanalam-baraka ny olona noho ny fironan'izy ireo na ny tena firaisana ara-nofo dia matetika ampiasaina ho fomba entina miray tsikombakomba.
Momba ny fampijaliana, ny tranonkala azo antoka Afovoany Atsinanana Monitor namoaka lahatsoratra mampatahotra milazalaza ny fomba roanjato nampiasain'ny Israeliana hampijaliana ny Palestiniana. Ny lisitra dia mifototra amin'ny tatitry ny Firenena Mikambana sy ny tatitra avy amin'ny fikambanana Israeliana mpiaro ny zon'olombelona B'Tselem. Anisan'izany ny kapoka, famatorana rojo vy eo am-baravarana na seza mandritra ny ora maro, fandrarahana rano mangatsiaka sy mafana, fanonganana rantsantanana, ary fanodinkodinana ny testicles.
Tsy Demaokrasia i Israely
Ny zavatra tsy maintsy ataontsika eto, noho izany, dia tsy ny filazan'ny Isiraely ihany fa mitazona ny fibodoana mazava, fa koa ny fananany. mody atao hoe demokrasia. Ny fitondran-tena toy izany amin'ny olona an-tapitrisany eo ambany fitondrany dia manome lainga ho an'ny hatsikana ara-politika toy izany.
Na dia izany aza, na dia mandà an'i Israely aza ny fihatsarambelatsihy amin'ny demokrasia, na dia eo aza ny ampahany betsaka amin'ny fiarahamonim-pirenena manerana izao tontolo izao, ny sangany ara-politika ao aminy, noho ny antony samihafa, dia mbola mihevitra azy io ho toy ny mpikambana ao amin'ny klioba manokana an'ny fanjakana demokratika. Amin'ny lafiny maro, ny lazan'ny hetsika BDS dia maneho ny fahasosoran'ireo fiarahamonina ireo amin'ny politikan'ny governemantany manoloana an'i Isiraely.
Ho an'ny ankamaroan'ny Israeliana dia tsy manan-danja indrindra ireo fanoherana ireo ary ratsy indrindra. Ny fanjakana israeliana dia mifikitra amin'ny fiheverana fa mpibodo soa izy io. Ny tohan-kevitra momba ny "fibodoana nazava" dia manolotra fa, araka ny filazan'ny olom-pirenena jiosy salantsalany ao Israely, dia tsara kokoa ny Palestiniana eo ambanin'ny fibodoana ary tsy manana antony eto amin'izao tontolo izao hanohitra izany izy ireo, mainka fa amin'ny alalan'ny hery. Raha mpanohana tsy manakiana an'i Israely any ivelany ianao dia manaiky ireo vinavina ireo ihany koa.
Na izany aza, misy ampahany amin'ny fiaraha-monina israeliana izay manaiky ny maha-marina ny sasany amin'ireo fanambarana natao teto. Tamin'ny taompolo 1990, niaraka tamin'ny ambaratongam-paharesen-dahatra isan-karazany, marobe ireo mpahay siansa, mpanao gazety ary mpanakanto jiosy no naneho ny fisalasalany momba ny famaritana ny Isiraely ho demokrasia.
Mila herim-po ny hanoherana ny angano fototry ny fiaraha-monina sy ny fanjakana. Izany no nahatonga ny vitsivitsy tamin'izy ireo nihemotra tamin'io toerana feno fahasahiana io ary niverina nanaraka ny tsipika ankapobeny.
Na izany aza, nandritra ny fotoana fohy nandritra ny folo taona farany tamin'ny taonjato farany, dia namoaka asa izay nanohitra ny fiheverana ny Isiraely demokratika izy ireo. Nasehon’izy ireo fa anisan’ny vondrom-piarahamonina hafa ny Israely: ny an’ireo firenena tsy demokratika. Ny iray amin'izy ireo, ny jeografia Oren Yiftachel avy ao amin'ny Oniversiten'i Ben-Gurion, dia naneho an'i Israely ho foko ara-poko, fitondrana iray mitantana fanjakana mifangaro ara-poko miaraka amin'ny safidy ara-dalàna sy ara-dalàna ho an'ny foko iray noho ny hafa rehetra. Nandeha lavidavitra kokoa ny hafa, ka nilaza ny Israely ho fanjakana apartheid na fanjakana mpanjana-tany.
Raha fintinina, na inona na inona famaritana nomen’ireo manam-pahaizana ireo, dia tsy anisan’izy ireo ny “demokrasia”.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome
2 Comments
Tom hoy ianao.
Avelao hirotsaka ny fiampangana “anti-semitism”, hanakona ny zava-misy fa ny fanavakavaham-bolon-koditra Zionisma IS sy ny fikambanana Zionista mifehy an'i Palestina dia namorona fanjakana apartheid.
Enga anie isika tsy ho ela hahita Palestina laika demokratika manana zo mitovy ho an'ireo rehetra monina ao – anisan'izany ireo Palestiniana nafindra toerana avy any am-pielezana izay mampiasa ny zony hiverina. BDS