Fotoana manan-tantara no tsy hita. Ny fifidianana filoham-pirenena 2016 dia mety ary tokony ho fanairana. Tsy demokrasia ny rafitra ara-politika maloto izay nanome safidy ny mpifidy eo amin'ireo kandidà roa mahatsiravina.
Izany no tokony ho famantarana hiatrehana ny zava-misy. Ny rafitra politika amerikana dia lo tanteraka, manamavo ny vahoaka, manompo ireo orinasa sy lobby izay mandoa azy ireo amin'ny toerany. Tonga ny fotoana hikarakarana safidy tena izy, hetsika mahaleo tena hanafaka ny rafi-pifidianana amin'ny fehezin'ny miliaridera, hitaky ny tetezamita avy amin'ny toekarena ady ho toekarena natokana ho an'ny fanatsarana ny fiainan'ny mponina eto. Ny ilaina dia hetsika ho an'ny fampitoniana an'i Amerika, eto an-toerana sy any ivelany.
Baiko lehibe izany. Saingy ity fomba fiasa ity dia mety hihaona amin'ny fanohanana midadasika, indrindra raha misy tanora mafonja miomana hanentana ny adihevitra malaza, eo amin'ny olona tena velona, isan-trano raha ilaina, mamorona hetsika faobe ho an'ny demokrasia marina, ny fitoviana ary ny fandriampahalemana. Fandaharana revolisionera araka izay azo atao amin'izao toe-javatra izao. Tokony ho velona indray ny olona maty tsy tra-drano mba hitarika amin'ny fananganana hetsika toy izany.
Ny mifanohitra amin’izany aza no mitranga.
Fihantsiana ady an-trano vaovao?
Ny dingana voalohany amin'ny fisorohana ny hetsika manorina toy izany dia fandikana diso ny dikan'ny fandresen'i Trump, izay namporisihan'ny fampahalalam-baovao mahazatra. Izany no tena fialan-tsiny Clintonite tamin'ny fahavoazan'i Hillary. Ny fandresen'i Trump, araka io andalana io, dia vokatry ny fifandonana teo amin'ny fitsabahan'ny Rosiana sy ny vaton'ireo “tsy vehivavy, mpanavakava-bolon-koditra, pelaka, fankahalana vahiny, ary supremacista fotsy hoditra”. Ny fitaoman'ireo olon-dratsy rehetra ireo dia nanondro ny firongatry ny "fasisma" any Amerika, miaraka amin'i Trump amin'ny andraikitry ny mpitarika "fasista".
Tamin'izany fomba izany, ny fanakianana ny rafitra namokatra an'i Trump dia nanjavona ho fanohanana ny fanodikodinana an'i Trump ny tsirairay, ka nanamora kokoa ny Clintonites hanamafy ny fifehezany ny Antoko Demokratika, amin'ny fanodikodinana ny mpanohitra ankaviany manokana.
Mitovitovy amin'ny fihantsiana maro ny zava-nitranga tao Charlottesville, ka nifampihantsy ny andaniny sy ny ankilany, ka nanome sehatra ho an'i Antifa hahazo laza nasionaly ho mpamonjy. Ny tena zava-dehibe, ny rotaka Charlottesville dia nahatonga an'i Trump hanao fanehoan-kevitra izay nosamborin'ny fahavalony rehetra mba hanondro azy ho "fanavakavaham-bolon-koditra" sy "fasista". Izany dia nanome antony mazava ho an'ny "ankavia" very hevitra: miady amin'ny "Trump fasista" sy ny "fasista" ao an-tokantrano. Izany dia haingana kokoa noho ny fikarakarana fitakiana ny hampitsaharan'i Etazonia ny fandrahonana ataony amin'i Iran sy Korea Avaratra, ny tetikasany misokatra sy miafina hamolavolana ny Afovoany Atsinanana mba hiantohana ny fanjakazakan'ny faritra Israeliana, na ny fananganana nokleary ataony mikendry an'i Rosia. Tsy lazaina intsony ny fanohanany ny Nazi tena izy ao Okraina. Na izany aza, io politikan'ny miaramila an'arivony tapitrisa dolara io dia manampy bebe kokoa amin'ny herisetra sy ny tsy rariny na dia any Etazonia aza noho ny sisa tavela amin'ny antony very.
Ny Ankavia sy Antifa
Ireo rehetra izay amin-kitsimpo amin'ny ankavia, izay manohana ny fitoviana ara-tsosialy sy ara-toekarena lehibe kokoa ho an'ny rehetra, izay manohitra ny ady any ivelany mahery vaika tsy misy fiafarana sy ny fanafihan'ny polisy amerikana sy ny toe-tsaina amerikana, dia tsy maintsy mahatsapa fa, hatramin'ny nandraisan'ny Clintoniana azy. an'ny Antoko Demaokratika, ny rafitra oligarkika eo amin'ny fitondrana dia misaron-tava ho “ankavia”, mampiasa tohan-kevitra “havia” hanamarinana ny tenany, ary mahomby indrindra amin'ny fanodikodinana ny tena ankavia ho an'ny tanjony manokana. Niteraka fisavoritahana izany ka tsy mazava ny dikan'ny hoe "ankavia".
Ny Clintonian dia namela ny Politika Identité ho solon'ny tanjona mandroso amin'ny fitovian-jo ara-toekarena sy ara-tsosialy, amin'ny alàlan'ny fandraisan'anjaran'ny vehivavy, mainty ary latina amin'ny fomba mibaribary ho sangany hita maso, tsara kokoa ny tsy miraharaha ny filan'ny maro an'isa. Ny ankavia Clintonian dia nampiditra ny foto-kevitry ny “ady maha-olona” mba hamaritana ny fandringanana tsy an-kijanona ireo firenena miziriziry, mamitaka ny ankamaroan'ny ankavia hanohana ny imperialisma amerikana ho ady ho an'ny demokrasia amin'ny “mpanao didy jadona”.
Mandray anjara amin'izany fisafotofotoana izany ny Antifa amin'ny alalan'ny fanomezana laharam-pahamehana ny fanafoanana ny hevitra “ratsy” fa tsy amin'ny fampivoarana ny tsara amin'ny alalan'ny adihevitra tsy voasakana. Ny fanafihan'ny Antifa an'ireo mpanohitra dia mirona hampihatra ny foto-pampianarana neoliberal manjakazaka izay mampiakatra ny fasisma ho anton-dresaka ho an'ny herisetra amin'ireo firenena lasibatra amin'ny fanovana fitondrana.
Ny fialan-tsasatry ny Antifa
Manana tohan-kevitra ankafiziny maro ny Antifa mba hanamarinana ny tenany ho an'ireo mitsikera ny fampiasan-kery sy fampitahorana ataony hampanginana ny fahavalony.
1/ Ny herisetra ataony dia hamarinin'ny herisetra an-kolaka ataon'ny fahavalony izay raha avela irery dia mikasa ny handripaka vondron'olona iray manontolo.
Tena tsy marina izany, satria malaza be ny Antifa amin'ny fizarana ny marika fasista. Tsy fasista ny ankamaroan'ireo olona kendren'ny Antifa ary tsy misy porofo fa na dia ny “racista” aza dia mikasa ny hanao fandripahana.
2/ Antifa dia manao hetsika ara-politika hafa.
Mifanohitra tanteraka amin'izany. Tsy misy mitsikera izany “hetsika politika hafa” izany. Ny herisetra sy ny sivana no tena mampiavaka ny marika Antifa, ary lasibatry ny fanakianana. Avelao izy ireo hanaisotra ny herisetra sy ny sivana ary hanohy ny asany hafa. Dia tsy hisy hanohitra.
3/ Miaro ny vondrom-piarahamonina atahorana ny Antifa.
Tsy izany ihany anefa no ataon’izy ireo. Tsy izay koa no toheran’ny mpitsikera azy. Ny tena fiarovana ny vondrom-piarahamonina tena tandindomin-doza dia tsara indrindra atao ampahibemaso ataon'ireo mpikambana hajaina ao amin'ny vondrom-piarahamonina mihitsy, fa tsy amin'ny alalan'ny Zorros milaza tena ho tonga misaron-tava. Ny olana dia ny famaritana ny teny. Ho an'ny Antifa, ny vondrom-piarahamonina niharan'ny herisetra dia mety ho sokajin'olona iray manontolo, toy ny LGBTQI, ary ny fandrahonana dia mety ho mpandahateny mampiady hevitra ao amin'ny anjerimanontolo izay afaka miteny zavatra handratra ny fihetseham-pony. Ary inona ny vondrom-piarahamonina narovan'i Linwood Kaine, zandrin'ny kandidà ho filoha lefitry ny Antoko Demokratika, Senatera Tim Kaine, fony izy nosamborina tao St Paul, Minnesota, tamin'ny 4 martsa lasa teo noho ny fiahiahiana ho nanao korontana tamin'ny ambaratonga faharoa noho ny fikasana hisaraka. famoriam-bahoaka mpomba an'i Trump tao amin'ny Capitol State? Na dia nanohitra ny fisamborana aza i Kaine, niakanjo mainty hatrany an-tampon-doha ka hatrany an-tongotra, dia nifarana teo ny raharaha. Inona ny vondrom-piarahamonina voatsindrona no niaro ny tanora Kaine ankoatry ny Demokraty Clintonite? Ny tombontsoany manokana amin'ny maha-fianakavian'ny sangany ara-politika any Washington?
4/ Antifa milaza fa manohana ny fahalalahana miteny amin'ny ankapobeny, fa ny fanavakavaham-bolon-koditra sy ny fasista dia maningana, satria tsy afaka manjohy hevitra amin'izy ireo ianao, ary ny fankahalana dia tsy kabary fa fihetsika.
Izany dia mitovitovy amin'ny fanoloran-tena mahagaga amin'ny fahavalo. Fieken-keloka fa tsy afaka mandresy ady hevitra malalaka. Ny zava-misy dia kabary tokoa ny kabary, ka tokony ho toherina amin'ny kabary. Tokony horaisinao tsara ny fahafahana miady hevitra imasom-bahoaka mba hampiharihary ny fahalemen'ny toerany. Raha tena “tsy afaka manjohy hevitra amin'izy ireo ianao”, dia hanakatona ny dinika izy ireo ary tsy voatery hanao izany ianao. Raha manao fanafihana ara-batana aminao izy ireo dia manana ny fandresena ara-moraly ianao. Raha tsy izany dia omenao azy ireo.
5/ Antifa manizingizina fa tsy mihatra afa-tsy amin’ny Fanjakana ihany ny zon’ny Lalàmpanorenana amin’ny fahafahana miteny. Izany hoe ny governemanta ihany no voarara tsy hanaisotra ny zon'ny olom-pirenena amin'ny fahalalahana miteny sy mivory. Eo amin'ny olom-pirenena, mandeha na inona na inona.
Sophistry mahavariana ity. Tsy maninona ny fampijaliana sy fampitahorana raha ataon’ny vondrona tsy ofisialy. Mifanaraka amin'ny neoliberalisma, ny Antifa dia mikasa ny hanao sivana amin'ny tsy miankina, amin'ny alàlan'ny fandraisany ny asany.
Herisetra am-bava
Ny herisetra am-bava ao Antifa dia ratsy kokoa noho ny herisetra ara-batana raha toa ka mandaitra kokoa izany. Ny herisetra ara-batana dia matetika misy vokany kely, indrindra amin'ny fisorohana vonjimaika zavatra hitranga any aoriana. Ny herisetra am-bava no mahomby indrindra amin'ny fisorohana ny fifanakalozan-kevitra malalaka momba ireo olana mampiady hevitra.
Taitra noho ny fihanaky ny lahatsoratra mpomba an'i Antifa ao amin'ny CounterPunch aho, dia sahy nanoratra tsikera, Antifa amin'ny teoria sy fampiharana. Ny fanakianana nataoko dia tsy natao manokana; Tsy nanonona ireo mpanoratra ireo lahatsoratra mpomba an'i Antifa CounterPunch aho ary nanaja ny fanononako ny mpanoratra Mark Bray. Ny vokatr'izany dia torrent of vituperation tao amin'ny pejy FaceBook an'ny CounterPunch, ary koa tamin'ny fifampiraharahana mailaka feno fankahalana niaraka tamin'i Yoav Litvin, tompondaka Antifa kintana. Izany dia niafara tamin'ny sangan'asan'i Amitai Ben-Abba navoaka tao amin'ny CounterPunch mihitsy. Mariho fa samy israeliana i Litvin sy Ben-Abba, saingy mpomba ny Palestiniana, izay manome azy roa tonta havia.
Ireo fanehoan-kevitra ireo dia nanome fanoharana tonga lafatra momba ny teknika fifanakalozan-kevitra Antifa. Karazana ady amin'ny sakafo izy io, izay manipy izay rehetra azonao alaina amin'ny fahavalo, na inona na inona lojika na mifandraika. Tao amin'ny pejin'ny FaceBook, Litvin, mifototra amin'ireo lahatsoratra nataoko tamin'ny tanjona tsara teo aloha momba ny politika frantsay, dia niampanga ahy ho “shilling for Marine Le Pen”. Tsy misy ifandraisany sy tsy marina.
Tao amin'ny sanganasany nalaza i Ben-Abba dia nitaritarika ity fanambaràna tsy misy foto-kevitra ity: "Tena mitovy amin'ny an'ny taona 00 tany ho any fandavana pseudo-tantara momba ny vono olona tao Srebrenica Niasa mba hampaherezana ny nasionalista Serba, ny famakafakana ataony ankehitriny dia mety hampaherezina ny supremacista fotsy hoditra.” Mila marihiko fa tsy nanda ny “fandripahana” mihitsy aho fa tsy nety nilaza izany hoe “fandripahana”, ary tsy nila ny hevitro feno fanetren-tena koa ny nasionalista Serba mba “ho sahy” – indrindra fa efa tapitra ny ady tamin'izany.
Faly aho manaiky fa misy ireo olana nipoitra tao amin'ny lahatsoratro voalohany izay mendrika ny hiadian-kevitra, toy ny fifindra-monina na ny hoe mbola misy na tsia ny “fasisma” tamin'ny fiandohan'ny taonjato faha-20 ankehitriny. Eny tokoa, ny tiako holazaina dia ny hoe mendrika hiadian-kevitra ny olana toy izany. Tsy izany no azoko. Ben-Abba dia tonga tamin'ity fanoharana an-tsaina momba ny olan'ny fifindra-monina ity: “'antifa' dia teny elo midadasika kokoa izay ahafahan'ny olona tsy miray hina taloha (tahaka ny mpanao mofo mpifindra monina sans-papiers izay manao croissant an'i Johnstone) handray anjara amin'ny fiarovana ny vondrom-piarahamonina misy azy amin'ny fampitahorana neo-fasista.”
Tena mampihomehy: Manararaotra mpanao mofo mahantra tsy manana taratasy aho ary manakana azy tsy ho voaro. Ankoatra ny hoe mahalana aho no mihinana croissant, dia voarakitra an-tsoratra feno avokoa ireo mpanao mofo ao amin'ny manodidina ahy, ary ankoatra izany dia ity faritra be mpifindra monina ity no toerana misy fihetsiketsehana am-pilaminana matetika ataon'ny Afrikana. sans-papiers mazava ho azy fa tsy atahoran'ny neo-fasista. Mazava ho azy fa tsy mila Antifa izy ireo hiaro azy ireo. Ity nofinofin'ny neo-fasisma eny rehetra eny ity dia ilaina amin'i Antifa tahaka ny nofinofin'ny anti-Semitism amin'ny toerana rehetra ho an'ny Isiraely.
Antifa rhetoric specializes on non sequitur. Raha miombon-kevitra amin'ny mpandala ny nentin-drazana na libertarian ianao fa tsy mety ny nandrava an'i Libya, dia tsy meloka amin'ny fiarahana amin'ny pre-fasista fotsiny ianao, fa mpanohana ny mpanao didy jadona ary mety ho fasista ny tenanao. Efa an-taonany maro no nitrangan’izany tany Frantsa ary vao natomboka tany Etazonia.
Ny Antifa specialist dia miantso ireo mpikatroka sy mpanoratra manohitra ny ady ho “mena-volontsôkôlà”, mena ho an'ny ankavia ary volontany ho an'ny fasista. Mety ho mody miankavia ianao, fa raha mahita fifandraisana kely eo aminao sy olona eo ankavanana isika dia "mena-volontsôkôlà" ianao ary mendrika ny ho voatokana.
Amin'ny filazàna fa hiaro ireo vitsy an'isa tsy afa-manoatra amin'ny loza fasista izay mirongatra, ny Antifa dia manambony tena ny zo hanapa-kevitra hoe iza, na mety ho “fasista”.
Na inona na inona heverin'izy ireo fa ataony, na inona na inona lazainy fa ataony, ny zavatra iray tena ataon'izy ireo dia ny mamatotra ny ankavia amin'ny tsy fandeferana sekta toy izany ka tsy azo atao ny hetsika miady amin'ny ady amin'ny olana tokana. Eny tokoa, ny loza mananontanona amin'ny Ady Lehibe Faharoa nokleary no mitarika ny sasany amintsika hiantso ny hetsika tokana tsy tokana manohitra ny ady - ka mametraka ny tenantsika ho "mena-volontsôkôlà".
Izany no antony mahatonga an'i Antifa - tsy nahy hilaza isika - mitsabaka amin'ny antoko mpiady.
Mampalahelo ny mahita ny CounterPunch ho lasa sehatra ho an'ny Antifa. Tsy voatery izany. Tena afaka mandà lahatsoratra ny tranokala, satria nolaviny ara-dalàna ny fifandirana momba ny 9/11 na noho ny fandavany ny zon'i David Cobb sy Caitlin Johnstone (tsy misy havana) hamaly. Mety ho nijoro tamin'ny foto-kevitra nanohitra ny antso ho amin'ny herisetra sy ny sivana. Tsy nanao izany. Zavatra iray ny mamporisika ny adihevitra ary hafa koa ny manohana ny tolona fotaka.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome