Ry Michael malala,
1. Famintinana: Heveriko fa ny asa iray amin'ireo fanambarana famaranana ireo dia ny hamaritana raha toa akaiky kokoa na lavitra isika amin'ny fiafaran'ireo fifanakalozana ireo noho ny tamin'ny voalohany. Amin'ny lafiny sasany, mahatsapa aho fa voamarina amin'ny fahatsapako teo aloha fa tsy mifanalavitra loatra isika amin'ireo fanontaniana manan-danja indrindra. Marina izany, ohatra, amin'ny haavon'ny soatoavina. Angamba ny fahasamihafana lehibe indrindra eto dia ny heveriko fa azo atao (farafaharatsiny - tsy milaza aho fa nanao izany) ny mamolavola fomba fijery mitombina feno momba ny rariny miaraka amin'ny voka-dratsin'ny fitsinjarana sy ny andrim-panjakana. Toa misalasala momba izany ianao, saingy tsy azoko antoka hoe hatraiza ny fahasamihafana azo avy amin'izany.
Misy hevitra lehibe hafa koa ifanarahana. Samy revolisionera izahay izay mitady fomba hafa ho an'ny kapitalisma. Fanampin'izay, mitovy fijery amin'ny votoatin'ity safidy ity izahay amin'ny maha-tambajotra ny filankevitry ny mpamokatra sy ny mpanjifa mifehy tena sy mitsinjaram-pahefana. Manana fanontaniana momba ny endrika mazava tokony horaisin'ny drafitra fandraisana anjara aho, ary tsapako fa somary manjavozavo na nitsoaka ianao tamin'ny valinteninao tamin'ireo fanontaniana ireo, saingy tsy heveriko fa olana lehibe izany. Ny fandrindrana ara-toekarena ao anatin'ny fiaraha-monina tsy ara-barotra, demokratika, maoderina dia misy olana saro-pady izay mila dinihina amin'ny fomba malalaka izay ny tanjona dia ny fifanazavana. Angamba ny fitandremanao tamin'ny famaliana ny fanontaniako dia nahitana taratry ny tahotra sao hanary ny parecon aho amin'ny anaran'ny dikan-teny sasany amin'ny toekarena baiko afovoany (izay diso ianao mampitovy ny sosialisma), saingy tsy izany mihitsy no tanjoko.
Mazava ho azy fa betsaka kokoa ny fiainana aorian'ny kapitalisma noho ny fomba handrafetana ny toekarena. Tsy tena niresaka momba ny revolisiona ho dingana politika izahay. Angamba raha nisy tsy fitovian-kevitra bebe kokoa dia nipoitra. Farafaharatsiny, mila raisina an-tsaina fa ny kapitalisma dia misy rafi-panjakana izay ny dinamika manokana - ny ivon'ny fifaninanana ara-jeopolitika - dia miteraka fandaniana lehibe sy loza ho an'ny olombelona. Marxista ortodoksa aho amin'ny fikatsahana tontolo tsy misy fanjakana nefa mino fa tsy azo atao tsinontsinona ny fanjakana raha mbola misy izany. Midika izany ny fiomanana hametraka fitakiana amin'ny fanjakana-pirenena (na andrim-panjakana iraisam-pirenena toa ny Vondrona Eoropeana), ary hanorina hetsika izay ny tanjona eo no ho eo dia ny hahazoana fanavaozana manokana nefa ny lojikan'ny tolona dia mety hivoatra ho fanamby amin'ny rafitra. Ary - rehefa miatrika ny rafitra isika - mila manana paikady hiatrehana ny hery fanerena ivon'ny fanjakana sy hiarovana ny fiaraha-monina mpisolo toerana zaza tsy ampy taona rehefa nanomboka nandrava izany fahefana izany any amin'ny faritra manerana izao tontolo izao. Mino aho fa, rehefa dinihina amin'ny fomba mitsikera nefa mivelatra, ny fomban-drazana Marxista revolisionera dia manana zavatra betsaka hatolotra amin'ireo lohahevitra rehetra ireo.
2. Tifitra mora: Tamin'ny famaliako ireo fanontaniana ireo, dia nanomboka nikasika izay, tsy mahagaga, izay nivadika ho tsy fitovian-kevitra lehibe indrindra, dia ny Leninisma. (Mampalahelo fa nampitoviko ny sentralisma demokratika, fa tsy, araka ny hevitrao, ny Leninisma, tamin'ny 'fampiharana henjana ny foto-kevitry ny maro an'isa'. Tena faly aho tamin'ny famaritanao ny Leninisma ho 'fanekena ny famakafakana Marxista, miampy ny centralisme demokratika, miampy ny advocacy. amin'ny fomba fijery ara-toekarena sosialista iray na hafa'.)
Fantatro fa tsy tokony hifamaly isika amin'ireto fanambarana famaranana ireto, saingy tsy azoko tsinontsinoavina amin'ity toe-javatra ity ity andalana manaraka ity amin'ny valinteninao farany tamiko:
Rehefa niresaka tany Angletera aho dia nanontany tena hoe ahoana no mety ho ao anatin'ny fikambanana mitovy aminao ny SWP [Antoko Mpiasa Sosialista] izay nifanena tamiko niezaka nivarotra ahy. Tena tiako izany, ary heveriko fa zavatra tokony hieritreretana mafy izany. Tsy fototarazo, na toetran'ny olona efa ela no misy azy – fa zavatra momba ny fanaon'ny antoko Leninista sy Trotskyista no misarika ny mpikambana ao amin'ny fototra ho amin'ity fomba sy votoaty robotika ity. Mandritra izany fotoana izany, ny mpikambana hafa, akaikin'ny tampon'ny fitaovana, dia tsy manana olan'ny robotika, fa rehefa manakaiky ny fahefana dia miteraka olana amin'ny fahefana.
Heveriko fa tifitra mora vidy ity. Ny fototr'izany dia fifanoherana izay efa nampiasaina hanesorana ireo safidy kolektivista ho an'ny kapitalisma farafaharatsiny hatramin'ny Grand Inquisitor an'i Dostoevsky – eo amin'ny vondron'olona fanamiana 'robotika' sy ireo manam-pahaizana izay mety ho saro-pady kokoa nefa entin'ny faniriana hanjakazaka. Ny iray amin'ireo zavatra miavaka amin'ny hevitr'i Marx momba ny kominisma dia ny fanamafisany fa ny fiaraha-monina mifototra amin'ny firaisankina dia tsy voatery - tena tsy tokony - hanakana ny maha-izy azy. Ny antoko sosialista revolisionera dia tsy afaka mitaratra fotsiny ny fiarahamonina ho avy izay tadiaviny, satria izy io dia voavolavolan'ny tolona manohitra ny fiarahamonina ankehitriny. Toy izany koa, ireo antsoinao hoe 'laharana sy rakitra' mpikambana SWP dia tsy robots. Izy ireo dia mpikatroka miparitaka manerana ny toeram-piasana, ny manodidina, ny anjerimanontolo ary ny sekolin'i Grande-Bretagne, izay miara-miasa mba hanampy amin'ny fananganana fanoherana mahomby amin'ny kapitalisma.
Ny iray amin'ireo toerana niresahanao tany am-piandohan'ity taona ity dia, tadidiko, Bristol. Andro vitsy lasa izay dia nijanona aho taorian'ny fivoriana tany Bristol niaraka tamin'ny mpikambana SWP efa ela. Miasa tsy lavitra teo ao Gloucester izy, izay herinandro vitsivitsy lasa izay dia nisy hetsika 'anti-pampihorohoroana' nataon'ny polisy tamin'ny vondrom-piarahamonina Aziatika izay nanery ny olona monina amin'ny arabe maromaro handao ny tranony ary namela tanora silamo iray ho voampanga. Ny mpikambana ao amin'ny SWP dia malaza sy hajaina amin'ny manodidina noho ny asany manohitra ny fanavakavaham-bolon-koditra sy ny ady. Nanampy tao anatin'ny fotoana fohy izy tamin'ny fikarakarana fivoriana fihetsiketsehana lehibe sy feno hatezerana natrehin'ny Aziatika 600 – ny ampahafolon'ny vondrom-piarahamonina ao an-toerana – izay voatery nanatrika ny solombavambahoakan'ny Asa ao an-toerana ary nahasarika ny fampahalalam-baovao nasionaly.
Tsy miavaka ity mpikambana SWP manokana ity – misy an'arivony hafa toa azy manerana an'i Grande-Bretagne. Ny fihetsiketsehana goavana manohitra ny ady tany Londres tamin'ity taona ity – tsy mety maty tamin'ireo sarin'ireo andian'olona goavam-be nitazona sora-baventy sy sora-baventy – dia tsy nitranga fotsiny. Tsy maintsy nokarakarain'ny mpikatroka manerana ny firenena izy ireo. Ny SWP dia vitsy an'isa amin'ireo mpikatroka ireo, fa ny ankamaroan'ny olona tafiditra amin'ny hetsika manohitra ny ady any Grande-Bretagne dia hanaiky fa nandray anjara lehibe izahay. Izany dia maneho ny fiantraikan'ny fifantohana izay mety ho an'ireo endri-javatra tanisainao - ny famakafakana Marxista, ny fikambanana foibe demokratika, ary ny vina sosialista -. Ny fivarotana mpiasa sosialista isan-kerinandro dia ampahany amin'ny dingana mitovy. Izy io dia mandamina antsika handray anjara amin'ny fifanakalozan-kevitra ara-politika tsy tapaka miaraka amin'ireo olona sendra antsika amin'ny hetsika ataontsika. Azo antoka fa azo atao ratsy izany, eny fa na dia amin'ny robotika aza (fantatsika fa ratsy izany), fa ny fanamavoana asehonao amin'ny mpivarotra taratasy sosialista dia maneho anao bebe kokoa noho ny azy ireo.
Mazava ho azy fa manana ny toe-pahasalamany ny fikambanana sosialista revolisionera – fifandrafiana sekta, fitondran-tena madinidinika, fihazana hevi-diso – ary tsy milaza aho fa nandositra ireo foana ny SWP. Saingy miavaka amin'ny Leninista ve izy ireo? Avy amin'ny fandinihako ny hetsika anarkista, ekena fa lavitr'ezaka, dia ampy ny ahiahiko fa ho hita ao ihany koa ireo toetra ireo sy ny hafa. Heveriko fa tsy mahagaga izany. Raha mamaky an'i Christopher Hill momba ny zava-nitranga tamin'ny revolisionera Puritains tamin'ny taonjato faha-17 ianao, indrindra taorian'ny namerenana ny Stuarts, dia hahita lamina mitovy amin'izany ianao. Heveriko fa izy ireo dia singa iray manokana amin'ny hetsi-panoherana revolisionera izay mikatsaka ny hanova izao tontolo izao rehefa voahilikilika sy ahena ho tsy misy dikany ara-politika.
Hatramin'ny Seattle dia nahita ny tenantsika tao anatin'ny toe-javatra izay manomboka mifandray amin'ny hetsika tena izy ny hevitra mahery vaika. Fanamby ho an'ny revolisionera rehetra - tsy ny Leninista ihany - ny miala amin'ny fahazaran-dratsy novolavolaintsika tamin'ny fotoan-tsarotra sy ny fiarahana amin'ny taranaka vaovao izay voasarika hanohitra ny kapitalisma. Saingy ny fisian'ny fahaveloman'ireo lamina nolovaina tamin'ny lasa ireo dia tsy azo ampiasaina ho porofo manafoana fa tsy afaka mandray anjara ny karazana revolisionera iray manokana – indrindra rehefa miharihary fa mirotsaka an-tsehatra isika.
3. Fanalavirana ny Loza
Mazava ho azy fa ny fanontaniana momba ny Stalinisma no misongadina ao anatin'ireo hevitra rehetra momba ny Leninisma. Tsy tianao ny mametraka azy amin'ireo fepetra ireo. Aoka isika tsy hisalasala momba ny teny: ny olana dia ny fomba hisorohana ny revolisiona entin'ny tosika manafaka tena avy any ambany hivadika ho masiaka. Araka ny fahazoako azy, ny hevitrao dia ny kapitalisma dia manana firafitry ny kilasy trichotomous - kapitalista, mpiasa ary mpandrindra - ary vokatr'izany dia 'misy karazany roa ny toe-karena post-kapitalista'; Raha tokony ho ny mpiasa no hifehy, ny mpandrindra kosa dia afaka, amin'ny ankapobeny, amin'ny fametrahana ny tenany ho lohan'ny hetsi-bahoaka izay ny ankamaroan'ny mpikambana dia mitady fanafahana marina kokoa.
Eto dia nampianatra ahy zavatra ny adi-hevitray. Azoko tsara kokoa izao ny antony ametrahanao tsindrim-peo toy izany amin'ny fitambaran'ny asa voalanjalanja. Noheveriko ho hevitra mahaliana izy ireo amin'ny fampihavanana ny filan'ny toe-karena maoderina rehetra amin'ny fanasokajiana saro-pady amin'ny fahatanterahan'ny tena manokana ary amin'ny fotoana iray ihany koa ny miresaka momba ny taona mafy orina izay hanao ny asa ratsy ao anatin'ny fiarahamonina afaka. Ankehitriny dia hitako mazava kokoa noho ny teo aloha, fa ny fitambaran'ny asa voalanjalanja dia natao, amin'ny alalan'ny fanatanterahana ireo asa rehetra ireo, mba hisakanana ny kilasin'ny mpandrindra manana tombontsoa tsy hiorina ao anatiny, ary haka ny filan-kevitry ny tena.
Hitako ny mahasarika ny fitaovana toy izany, saingy heveriko fa zava-dehibe ny manantitrantitra fa (araka ny azoko antoka fa hanaiky ianao) amin'ny tenany manokana dia tsy hisakana ny fandresen'ny kilasy mpitondra vaovao izany. Antony roa hafa no tena ilaina amin'ny fanamafisana sy fanitarana ny fiarahamonina mitantana tena (izay antsoiko hoe 'sosialisma'); (i) hatraiza ny toe-javatra ara-materialy – izay mety ho maneran-tany ihany – no nanamora ny fanamafisana ny demokrasia filankevitra; ary (ii) hatraiza ny fivoaran'ny filan-kevitra avy amin'ny fitaovam-piadiana ho amin'ny rafi-pitantanana tena. Toe-karena, politika, jeopolitika - ireo rehetra ireo dia mety ho fanapahan-kevitra amin'ny famaritana na hiorim-paka na tsia ny fiarahamonina vaovao, satria teo amin'ny famahana ny hiafaran'ny revolisiona taloha.
Ataoko fa mieritreritra fotsiny aho fa arakaraky ny ahafahantsika manitatra ny demaokrasian'ny filankevitra amin'ny sehatra eran-tany, dia ho mora kokoa ny hampahomby ny fiaraha-monina vaovao. Tsy isalasalana fa mila fitaovana andrim-panjakana toy ny complexe asa voalanjalanja isika saingy tsy hitako fa mitana anjara toerana lehibe amin'ny fisorohana ny fihemorana amin'ny fanjakazakan'ny kilasy izy ireo. Tsy isalasalana fa izany dia maneho ny fahasamihafan'ny teorika misy antsika - tsy hitako ireo mpandrindra ho kilasy mifanaraka amin'ny toerana eo amin'ny fifandraisana amin'ny famokarana azo ampitahaina amin'ny an'ny kapital sy ny asa: ankoatra izany, raha misy vondrona mpandrindra mahavita mandray ny fahefana, dia ny firaketana ara-tantara. dia milaza fa tsy endrika vaovaon'ny fiaraha-monina saranga no hotarihin'izy ireo fa dikan-kapitalisma. Saingy tsy milaza izany amin'ny toe-tsaina mionona aho. Nasehon'ny taonjato faha-20 hoe inona no azon'ny biby goavam-be, na dia ny tolona idealista indrindra aza. Iza no mahalala fa nisy horohoro vaovao novokarin'ny fifangaroan'ny toe-javatra tsy mety sy ny fahadisoam-panantenana mety hitranga amin'ny ho avy? Izany no mahatonga ny adihevitra tahaka ity iray ity – tsy hoe hifankahazo tsara kokoa, fa hamokatra teoria sy paikady tsara kokoa izay azontsika ampiasaina mba tsy hiverenan'ny loza taloha.
4 Diabe sy fifampiresahana: Volana vitsivitsy lasa izay dia nandray anjara tamin'ny adihevitra niaraka tamin'ny mpikambana iray ao amin'ny dissobedienti avy any atsimon'i Italia aho. Nanana fomba tena tsara namaritana ny adihevitra toy izany izy. Nilaza izy fa rehefa mandeha amin'ny lalana mitovy isika dia tokony hiresaka mba hianarana avy amin'ny tsirairay. Heveriko fa izany indrindra no nataonay. Mitovy ny fahavalontsika, ary mitovy tanjona isika. Misy tsy fitovian-kevitra lehibe momba ny tantara, ny teoria ary ny paikady. Izany dia satria manana anjara toerana lehibe amin'ny famolavolana ny fomba iatrehantsika ny olana ara-politika atrehintsika. Saingy ampy ny marimaritra iraisana eo amin'ny vina sy ny paikady hanohizana ny diabe miaraka - mba hahavokatra ho antsika ny fiaraha-miasa, tsy hialana amin'ny tsy fitovian-kevitra fa tsy hahatonga azy ireo ho sakana amin'ny fiaraha-miasa ihany koa, ary misokatra amin'ny fiaraha-miasa. tsy isalasalana fa hahagaga antsika rehetra ny tantara.
Amin'ny firariantsoa ho an'ny taom-baovao,
Alex
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome