Hatramin'ny nianjeran'ny Rindrin'i Berlin tamin'ny 1989, dia nisy fisehoan-javatra efatra nanova ny tontolo iainana tamin'ny fomba maharitra. Rehefa nirodana ny empira sovietika roa taona taty aoriana, dia nisokatra ny lalana ho an'ny fikatsahana mpandresy ny tetikasa imperial amerikana, nanararaotra ny fanitarana ara-jeopolitika nomen'ny mpitarika maneran-tany voahosotra ho an'ny tenany – ho 'ny firenena matanjaka tokana velona'.
Ity fahatapahana voalohany amin'ny toetry ny filaminana eran-tany ity dia niteraka fanatontoloana neoliberal nandritra ny folo taona, izay nanjavona vetivety sy tamin'ny ampahany ny fahefam-panjakana tamin'ny alàlan'ny fandefasana ny fanilo lehiben'ny mpanao politika eran-tany ho an'ireo oligarchs Davos, mivory isan-taona eo ambanin'ny fanevan'ny World Economic Forum. Amin'izany heviny izany, ny governemanta amerikana dia sheriff nahazoan-dàlana tsara ho an'ny fanatontoloana mpiremby, raha ny fandaharam-potoan'ny politika dia napetraky ny banky sy ny mpanatanteraka orinasa manerantany. Na dia tsy fantatra matetika ho toy izany aza, ny taona 1990 dia nanome porofo voalohany momba ny fisondrotan'ny mpisehatra tsy miankina amin'ny fanjakana - sy ny fihenan'ny geopolitik'ny fanjakana.
Ny fahatapahana faharoa dia tonga tamin'ny fanafihana 9/11, na izany aza, ireo zava-nitranga ireo dia noheverina. Ny fiantraikan'ny fanafihana dia namindra ny toerana misy ny fahefana mpanao politika niverina tany Etazonia, amin'ny maha-mpilalao ny fanjakana azy, eo ambanin'ny rubrics amin'ny 'ady amin'ny fampihorohoroana', 'fiarovana manerantany' ary 'ady lava'. Ity valinteny manohitra ny fampihorohoroana tamin'ny 9/11 ity dia niteraka filazana ho mirotsaka amin'ny ady mialoha – 'The Bush Doctrine'. Nampiharina tamin'ny fanombohana ady 'manafintohina sy horohoro' tamin'i Iraka tamin'ny Martsa 2003 ity politika ivelany militaire ity, na dia teo aza ny fandavan'ny Filankevitry ny Fiarovana ny Firenena Mikambana hanohana ny drafitry ny ady amerikana.
Ity vaky fanindroany ity dia namadika an'izao tontolo izao ho lasa sahan'ady mety hitranga, miaraka amin'ireo hetsika ara-miaramila miharihary sy miafina sy paramilitary natomboky ny Etazonia tsy misy fanomezan-dàlana mifanaraka amin'izany – na avy amin'ny Firenena Mikambana na amin'ny fanajana ny lalàna iraisam-pirenena.
Fiandrianam-pirenena mifantina
Ankoatra io fanakorontanana ny lamina iraisam-pirenena liberaly io, ny tohin'ny valin'ny 9/11 dia ahitana ny tsy firaharahiana ny zon'ny fanjakana any amin'ny faritra atsimo eran-tany, ary koa ny firaisana tsikombakomba amin'ny fanjakana Eoropeana sy Afovoany Atsinanana amin'ny fanitsakitsahana ny zon'olombelona fototra. zo – amin'ny alalan'ny fampijaliana, 'fampisehoana tafahoatra' ireo voarohirohy ho mpampihorohoro ary ny fanomezana 'toerana mainty', izay nitazonana ireo olona heverina ho fankahalana an'i Etazonia sy ny fanararaotana matetika.
Ny valin'ny 9/11 dia nosamborin'ireo ideolojia neoconservative izay niakatra teo amin'ny fitondrana tao amin'ny fiadidian'i Bush mba hametraka ny paikadin'izy ireo mialoha ny fanafihana, manasongadina ny fiovan'ny fitondrana any Afovoany Atsinanana - manomboka amin'ny Irak, aseho ho 'voankazo mihantona. ' izay mety hahazo tombony maro rehefa voafantina.
Anisan'izany ny toby miaramila, ny fampidinana ny vidin'ny angovo, ny fiarovana ny famatsiana solika, ny fanjakazakan'ny faritra – ary ny fampiroboroboana ny tanjon'ny faritra Israeliana.
Ny fahatapahana fahatelo dia nahitana ny fitotonganan'ny toe-karena maneran-tany izay nanomboka tamin'ny taona 2008 – ary niteraka fisondrotan'ny tsy fananan'asa, fihenan'ny fari-piainana, ary ny fiakaran'ny vidim-piainana ilaina – indrindra ny sakafo sy ny solika. Ireo fivoarana ireo dia nampiseho ny tsy fitoviana, ny fanararaotana goavana, ary ny tsy fahampian'ny fanatontoloana neoliberaly - saingy tsy nitarika ny fametrahana fitsipika natao hampihenana ny tombony tsy mitovy amin'ny fitomboana ara-toekarena - mba hialana amin'ny fanararaotana ara-barotra, na koa mba hiarovana amin'ny firodanan'ny tsena tsindraindray. .
Tsy voavaha amin'izao fotoana izao ity krizy mihalalina amin'ny kapitalisma eran-tany ity - ary ny vina hafa, eny fa na dia ny fifohazana amin'ny fomba Keynesian aza, dia tsy dia misy fanohanana ara-politika. Ity krizy ity koa dia nampiharihary ny fahalemen'ny Vondrona Eoropeana amin'ny adin-tsaina tsy mitovy amin'ny alàlan'ny fahaiza-manao isan-karazany ao an-tokantrano hiatrehana ireo fanamby apetraka. Ireo olana ara-toekarena rehetra ireo dia sarotra - ary mihamafy noho ny fahatongavan'ny fiakaran'ny maripanan'ny tany, sy ny fiantraika tsy mitovy aminy.
Ny fahatapahana fahefatra amin'ny fitantanana eran-tany dia mifandray amin'ny korontana tsy voavaha any Afovoany Atsinanana sy Afrika Avaratra. Ny fikomiana faobe izay nanomboka tany Tonizia dia nanome ny pitik'afo izay nandoro ny faritra hafa tao amin'ny faritra, indrindra fa i Ejipta. Ireo fanamby miavaka amin'ny lamina napetraka ireo dia nanoratra mazava tao amin'ny fahatsiarovan-tena ara-politika maneran-tany ny herim-po sy ny fahavononan'ny olon-tsotra, indrindra fa ny tanora, monina any amin'ireo firenena Arabo ireo, izay niaritra ny toe-javatra tsy azo leferina amin'ny tsy fahampiana ara-materialy, ny famoizam-po, ny fanavakavahana, ny kolikoly avo lenta ary ny tsy misy indrafo. fampahoriana mandritra ny androm-piainany.
Manohitra ny sata misy
Tsy mbola fantatra ny vokatr'ireo hetsika ho an'ny fanovana ireo ao amin'ny tontolo Arabo – ary tsy hazava mandritra ny volana maromaro, raha tsy taona maro ho avy. Tena zava-dehibe ho an'ireo mpanohana eo amin'ny sehatra - sy manerana izao tontolo izao - ny tsy ho levona, satria azo antoka fa ireo izay manana tombontsoa efa lalim-paka amin'ny lamina mampahory sy manararaotra taloha dia mikatsaka ny hamerina amin'ny laoniny ny toe-piainana teo aloha araka izay tratra, na farafaharatsiny. manavotra izay azony atao.
Amin'io lafiny io, fahadisoana tsy misy dikany ny fiheverana fa mety ho avy amin'ny fanafoanana olo-mankahala tokana - toa an'i Ben Ali ao Tonizia na Mubarak any Ejipta - na ny manodidina azy ireo ny vokatra manova sy manafaka. Ny fiovana maharitra sy manan-danja dia mitaky rafitra ara-politika vaovao, ary koa dingana vaovao izay miantoka ny fifidianana malalaka sy ara-drariny ary fahafahana sahaza ho an'ny fandraisan'ny besinimaro anjara. Ny tena demaokrasia dia tsy maintsy miompana amin'ny fomba fiasa, mitondra ny filaminan'olombelona ho an'ny vahoaka - anisan'izany ny fikarakarana ny filàna fototra, ny fanomezana asa mendrika, ary ny mpitandro filaminana miaro fa tsy manenjika. Raha tsy izany, ny fanovana natao dia hanemotra fotsiny ny fotoana revolisionera amin'ny andro manaraka, ary hiverina indray ny fijalian'ny fijaliana faobe.
Mba hanatsorana, ny mbola tsy voavaha dia ny toetra fototry ny vokatr'ireo fifandonana eo amin'ny mponina ao amin'ny faritra mifoha sy ny fahefam-panjakana, miaraka amin'ny fironana autokratika sy neoliberal. Hiova ve izany vokatra izany, hitondra ny demokrasia tena izy mifototra amin'ny zon'olombelona sy ny filaminana ara-toekarena izay mametraka ny filan'ny olona alohan'ny hetahetan'ny renivohitra? Raha izany no izy, dia mety ny miresaka momba ny 'Revolisiona Ejiptiana', 'Ny Revolisiona Toniziana' - ary angamba ny hafa any amin'ny faritra sy any amin'ny toerana hafa ho avy - satria mety ny mamaritra ny vokatra Iraniana tamin'ny 1979 ho Revolisiona Iraniana. .
Avy amin'io fomba fijery io, ny vokatra revolisionera dia mety tsy voatery hitarika ho amin'ny vokatra mahasoa – ankoatra ny fanalana ny fiarahamonina amin'ny lamina taloha. Tao Iran, nipoitra ny fitondrana vaovao mampahory izay miorina amin'ny fototra ara-potokevitra hafa, izay nanohitra ny tenany taorian'ny fifidianana tamin'ny 2009 tamin'ny alalan'ny hetsika malaza iray antsoina hoe Revolisiona Maitso. Hatreto, io fampiasana ny teny hoe 'revolisiona' io dia naneho fanantenana fa tsy niresaka ny zava-misy eny an-kianja.
Ny zava-nitranga tao Iran – sy izay toa nikoriana avy amin'ny fanafihana navoakan'ny fanjakana Shinoa tao amin'ny kianjan'i Tiananmen tamin'ny 1989 – dia ny 'fanoherana ny revolisiona' - ny famerenana amin'ny laoniny ny lamina taloha sy ny famoretana ara-dalàna ireo voatondro ho mpandray anjara amin'ny fanamby amin'ny fitondrana. . Raha ny marina, ny teny apetraka dia mety hamitaka. Ny zavatra toa tadiavin'ny ankamaroan'ny mpanaraka ny Revolisiona Maitso ao Iran dia fanavaozana – fa tsy revolisiona – fanovana eo amin'ny mpiasa sy ny politika, fiarovana ny zon'olombelona – fa tsy fanamby amin'ny rafitra na ny lalàm-panorenan'ny Repoblika Islamika.
Fanavaozana vs fanoherana revolisiona
Tsy fantatra mazava raha tena miray hina amin'izao fotoana izao ity hetsika Ejiptiana ity – na misaintsaina – mba hanana fijery mirindra ny tanjony ankoatra ny fanalana an'i Mubarak. Ny valin-tenin'ny fanjakana, ankoatry ny fiezahana handrava ny fikomiana ary handroaka ny fampahalalam-baovao mihitsy aza, dia manome ny ankamaroan'ny fampanantenana fanavaozana: fifidianana madio sy malalaka ary fanajana ny zon'olombelona.
Mbola tsy fantatra izay tiana holazaina amin'izany – sy izay hitranga mandritra izany – 'tetezamita milamina' eo ambany fiahian'ireo mpitarika vonjimaika mifamatotra akaiky amin'ny fitondrana taloha, izay azo inoana fa mahazo fanohanana feno hafanam-po avy any Washington. Hanafina ny zava-misy amin'ny politikan'ny fanoherana ny revolisiona ve ny fandaharan'asa fanavaozana kosmetika? Sa ho tonga any amin'ny loha-laharana ny fiandrasana revolisionera avy amin'ny vahoaka mifoha mba hanafotra ny ezaka fampitoniana ataon'ireo 'mpanavao fivavahana'? Na, eny fa na dia, mety misy ve ny tena mandat amin'ny fanavaozana, tohanan'ny sangany sy ny mpiasam-panjakana - manao fanovana feno fatra-paniry laza amin'ny fitarihana ny demokrasia sy ny rariny ara-tsosialy mba hanomezana fahafaham-po ny vahoaka?
Mazava ho azy fa tsy misy antoka – na azo inoana – fa ny vokatra dia hitovy, na hitovy mihitsy aza, any amin'ireo firenena isan-karazany mandalo amin'izany fihetsehan'ny fiovana izany. Ny sasany dia hahita 'revolisiona' izay nisy ny 'fanavaozana', ary vitsy no hanaiky ny halehiben'ny 'fanoherana ny revolisiona' mety hitarika ho amin'ny fanitsakitsahana ny fampanantenana fampanantenana fanovàna tsotsotra aza.
Tandindomin-doza, tsy mbola nisy toy izany hatramin'ny nirodanan'ny lamina mpanjanaka tany Afovoany Atsinanana sy Afrika Avaratra, ny fisokafana sy ny fandrafetana ny fizakan-tena any amin'ny tontolo Arabo manontolo, ary mety ho any ankoatr'izay.
Ny fiantraikan'ireo fihetsehana ireo amin'ny fandaharam-potoanan'ny faritra midadasika kokoa dia tsy hita amin'izao dingana izao, saingy misy ny antony rehetra hiheverana fa tsy hitovy mihitsy ny fifandonana Israel-Palestina. Tsy azo antoka ihany koa hoe ahoana no ahafahan'ireo mpisehatra eo amin'ny faritra toa an'i Tiorkia na Iran - na mety tsy - hampiasa ny heriny. Ary, mazava ho azy, ny fitondran-tenan'ny elefanta tsy ao amin'ny efitrano dia mety ho singa manan-danja amin'ny fifangaroana mandritra ny fotoana fohy, na tsara na ratsy.
Richard Falk dia Profesora Albert G. Milbank Emeritus momba ny Lalàna Iraisam-pirenena ao amin'ny Oniversite Princeton ary Profesora Mitsidika Miavaka amin'ny Fianarana Maneran-tany sy Iraisam-pirenena ao amin'ny Oniversiten'i Kalifornia, Santa Barbara. Nanoratra sy nanitsy ireo boky aman-gazety maro nandritra ny dimypolo taona izy, vao haingana no nanova ny boky International Law and the Third World: Reshaping Justice (Routledge, 2008).
Amin'izao fotoana izao izy dia manefa ny taona fahatelo amin'ny fe-potoam-piasana enin-taona amin'ny maha-mpitarika manokana ny Firenena Mikambana momba ny zon'olombelona Palestiniana.
Ny hevitra aseho ato amin'ity lahatsoratra ity dia an'ny mpanoratra ary tsy voatery ho taratry ny politikan'ny famoahana ny Al Jazeera.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome