[Fandraisana anjara amin'ny Tetikasa Reimagining Society nampiantranoin'ny ZCommunications]
Raha miresaka momba ny "famerenana indray ny fiaraha-monina" isika dia toa mila ambara aloha ny fetran'ny tetikasa toy izany mba hidika hoe mamerina sary an-tsaina. Western fiaraha-monina. Manana fantasy aho izay, nadika ho asa, mety mitovy amin'izany. Antsoiko hoe Alliance Being Conscious.
mahatsiaro tena dia fepetra takiana amin'ny FIAINANA sy ny ALLIANCE. Tsy maintsy mifoha, mailo, misaina. Ahoana no ahitana ny fifohazana? Ahoana no hifehezan’ny tahotra ny safidintsika? Ahoana no hifehezan'ny propagandy ny faniriantsika sy ny zavatra ataontsika andavanandro? Aiza amin'ny ambaratongan'ny mpampahory (mampahory ny hafa) sy ireo niharam-boina (ampahorina) no ipetrahako? Aiza no misy anao?
Ny hoe dia fomba, lalana. Sady anarana izy io no matoanteny, ary toetry ny fisiana kosmôlôjika. Ny CONSCIOUS dia anarana, toy ny amin'ny OLOMBELONA, fa ny CONSCIOUS koa dia azo adika eto amin'ny maha-adjectif mamaritra ny fomba IZY, ka ny hoe BEING dia matoanteny. Ny maha-consciousness dia mifanandrify mafy amin'ny tsy misaina. Isika rehetra dia mijaly amin'ny toetry ny fahatsiarovan-tena lehibe na kely. Azo ampiakarina sy ampidinina ny fahatsiarovantsika. Ny zavatra niainako teto amin'izao tontolo izao dia maro ny olona tsy mazoto mikatsaka ny fifohazana ny tenany, na dia maro aza no manao izany.
fifanarahana dia fiombonana, fiaraha-miasa, fitadiavana marimaritra iraisana, fanekena ho amin'ny soa lehibe kokoa sy fialana amin'ny fanaraha-maso, fanamafisan-kery. Fampanarahan-tena amin'ny hery ambony izany. Toeram-pahefana ihany koa izy io, ny firoboroboan'ny tsirairay ao anatin'ny fiaraha-monina, foko na tambajotra, mifototra amin'ny soa ambony kokoa. Ny Alliance dia SOLIDARITY.
NY toeran'ny tena
Hanombohana dia efa namaky lahatsoratra fanokafana maro tamin'ity tetikasa ity aho, ary sarotra tamiko ny namaky azy ireo. Maro no toa tsy misy dikany, tsy mifandray amin'ny zava-misy, na teorika loatra; Ny hafa dia toa fitohizan'ny lahateny mitohy, na fiarovana toerana na hafa, izay heverina ho fantatry ny mpamaky salantsalany ny setroka sy ny fivoahana amin'ny fifanakalozan-dresaka maharitra izay (mety ho) tsy nandraisany anjara. Ny sasany dia miseho ho myopic, ny hafa ethnocentric.
Tsapako fa maro amin'ireo lahatsoratra no tsy miresaka amin'ny sarambabem-bahoaka, amin'ny filana azo ampiharina, ary ny sasany toa mitsambikina manodidina ny zava-misy miharihary. Mazava ho azy fa mety hiteny toy izany koa ny olona momba ity lahatsoratra ity. Na dia manaja ny halehiben'ny mety hisian'ny fandikana tahaka izany aza aho, dia tadidiko ihany koa ny fanakianana mafy an'i Fanon.
« Sendra ny tsy fiomanana amin’ny saranga nahita fianarana, ny tsy fisian’ny fifamatorana azo ampiharina eo amin’izy ireo sy ny vahoaka, ny hakamoan’izy ireo, ary, raha lazaina, fa ny hakanosany amin’ny fotoan’ny tolona dia miteraka loza. loza."[I]
Raha nisy fotoana nanapa-kevitra, dia izao no izy, fa efa ela be izao, ary nanapa-kevitra hatramin'ny famonoana olona an-tapitrisany.
Tsy dia azoko loatra ny momba ny Marxisme, tsy nianatra izany mihitsy aho, fa nambara ho ankavia Marxista aho. Nandany fotoana tany am-ponja aho, noho izany dia mahafeno fepetra aho hiresaka momba ny fanavaozana ny fonja, nefa nahazo famotsoran-keloka feno avy amin'ny governoran'i Massachusetts Michael Dukakis koa aho ary, nahazo ny Master in Electrical Engineering, niasa ho an'ny sehatry ny fiaramanidina sy ny fiarovana. Niasa tao amin’ny Firenena Mikambana aho tatỳ aoriana.
Mpitsikera ny rehetra. Amin'ny fenitry ny olona sasany ny firaketako (foana) dia manafoana ahy amin'ny antony ara-môraly tsy hiteny na inona na inona, raha ny fiaraha-miasako amin'ny Firenena Mikambana dia miteraka fanehoan-kevitra mitovy amin'izany, saingy avy amin'ny vondron'olona (anti-establishment, anti-imperialism) tena samihafa.
I, I, I.
Izaho dia iray amin'ireo lohahevitra tokana tena mahafeno fepetra hiresahana amin'ny fahatokisana tanteraka. Saingy toa ho very amin'ny mpamaky maro ny mahatsikaiky ('i' indray) amin'ity fanambarana ity, satria ny kolontsaintsika 'maty' dia manana fady sy fifanoherana maro momba ny toerana misy ny tena, ka maro na ny ankamaroan'ny olona no mora resin'ny fasisma manokana. amin'ny famakiana ny "I" amin'ny zavatra rehetra.
Izaho, izaho, izaho. Momba ahy daholo izany. Sa tsy izany?
Ny iPod, ny iPhone, ny iTunes, ny mombamomba ny FACEBOOK. HATAONAO ve aho? (Tsy aorian'ity lahatsoratra ity.) Nahoana no antsoina hoe YouTube izy io fa tsy iTube nefa tetikasa nihilista hafa natao hampielezana ny tenanao fotsiny izy io. TM ?
Ahoana ny amin'ny u-Boob sy i-Boob? Mihabetsaka hatrany isika no mahita fa ny olona ao amin'ny 'fiaraha-monina' tandrefana dia very tanteraka ny fahaiza-misaina. Lasa manara-penitra na informatika ny zava-drehetra. Ny sarintany sy ny sarintany — GPS na fitaovana GIS dashboard — dia naka ny fiainan'ny olona tsy nisy fahatakarana ilaina ny zavatra very. Tsy manadino izay tsy nananany mihitsy ny olona, ary ny tanora ankehitriny — na inona na inona fitaovana ‘hitadiavana’ na ametrahana ny tena manokana — dia tsy mety ho variana kokoa amin'ny fandikana ny andraikitra ara-tsosialy sy ny dikan'ny fiainany.
Iza no manadala tanora? Fikambanana…
Ny fanandevozana tanteraka amin'ny fampindramam-bola ho an'ny mpianatra no tena fototry ny kolontsaintsika satria ny famonoana ny tanora, ny fahalalahana, ny fahamarinana, ny fahaiza-mamorona ary ny fanampiana ny ady maharitra, amin'ny ambaratonga rehetra, manomboka amin'ny fanabeazana diso eny amin'ny oniversite ka hatramin'ny isan'andro. fanandevozana vokatry ny trosa.
Kolontsaina 'maty' ve isika? Sa fiaraha-monina cyborg?
OBLIVIOUS INDIVIDUALism
Tsy ilaina intsony ny olona manana fototra amin'ny traikefa manokana (zava-misy) momba ny lohahevitra iray mba ho lasa manam-pahaizana, na arbitrateur, momba izany ary izay rehetra mitabataba be eto amin'ity tontolo ity, mampiasa ny fitaovana elektronika sy teknolojia vaovao rehetra, dia afaka. mahazo mpanaraka haingana, mpamaky manokan-tena, na diso ny hevitra na ny "zava-misy". Miteraka fiction ny tantara foronina mandra-pahatongan'ny mpanamboatra (mpanao gazety, mpamoaka lahatsoratra, bilaogera, mpanoratra, mpandahateny) nanova ny tantara foronina, tao an-tsainy, ho zava-misy tsy azo lavina.
Ny Governemanta Amerikana dia tsy tokony hanana Departemantan'ny Fandriampahalemana ihany fa Departemantan'ny Intuition. Satria ny olona rehetra dia afaka mandre ny fahamarinana raha toa ka mampangina ny sainy ela be. Fa kosa, manana mpamokatra tabataba tsy tapaka manodidina antsika isika, mandrotsaka ny fahamarinana miharihary, mampaharitra ny lainga miharihary.
Mila mihidy ny lehilahy fotsy hoditra, ary (manaiky ny ambaratongan'ny fampahoriana) vehivavy fotsy hoditra maro koa, ary hitako fa mitombina tsara ho an'ireo olona miray hina amin'ny fakana an-keriny ny habaka ny fitakiana izany. Na izany aza, amin'ny filazana ny olana dia lasa izany isika. Noho izany dia tsy maintsy dinihina tanteraka ny tsy fahatsiarovan-tena sy ny fahatsiarovan-tena.[II]
Mila mandre avy amin'ireo olona nandray anjara tamin'ny tolona tany Kongo sy Peroa, Indonezia ary Mongolia isika. Mila manaiky ny fitarihana sy ny fahendrena ary ny firehetam-po ary ny traikefa avy amin'ny Fitsaharana isika, ary mamadika ny lalan'ny fifanakalozana avy any atsimo mankany avaratra, manomboka amin'ny fialan-tsasatra mankany andrefana.[III] Tsy mila hakamoana na fialan-tsiny intsony isika hoe nahoana izany no tsy azo atao na azo ampiharina.
Mila olona mahay mihaino sy mandre.
Miaina ao anatin'ny vanim-potoanan'ny mpisolo anarana izay mahatonga ny "isika" hanao zavatra tsy azo atao, raha tsy hoe "isika" no miresaka momba ny famoretana, izay tsy ataon'ny "isika", na dia mandray anjara amin'izany aza ny "isika".
Azoko atao ny mitanisa ireo ohatra tena mampihetsi-po amin'izao fotoana izao amin'ny Hetsika Vonjeo ny Darfur, ny fanentanana Vonjeo i Tibet, na ny hetsika Raise Hope for Congo, izay ohatra amin'ny fiaraha-miasa faobe amin'ny {1} tsy fahafaliana malaza (momba ny fijalian'ny olona iray tsy misy fetra); {2} fiaraha-miory malaza (ho an'ny niharam-boina any ho any); ary {3} fangorahana malaza (te-hanampy isika rehetra).
Ireo fampielezan-kevitra rehetra ireo dia naseho sy naseho indray tamin'ny vahoaka tandrefana fanjifana vaovao tamin'ny alàlan'ny rafitra fampielezan-kevitry ny orinasa, ary ity fampielezan-kevitry ny orinasa ity dia manivana ny lalany ary mamindra saika ny olon-drehetra — na, eny, saika mamindra ny olon-drehetra izy io rehefa mihamitombo ny media vaovao. haingana kokoa noho izay azon'ny fiaraha-monina handraisana na handraisana azy ireo.
Mazava ho azy fa TSY marina izany amin'ny hetsika ara-tsosialy any an-kafa, fa ketraka amin'ny fampielezan-kevitra isika ka tsy manana fahatsiarovan-tena fa misy any an-kafa. Mandritra izany fotoana izany, any an-toeran-kafa, ny Kristiana Sodaney (ohatra) dia mandray ny fiteny, ny fomba amam-panao ary ny zon'ny Fanjakana amin'ny tolona hamonjena ny maha-izy azy amin'ny faharavan'ny "humanitarianisme" tandrefana mpiremby natolotra azy ireo ho vokatry ny anglo-Amerikana-Israeli miafina nandritra ny am-polony taona. ady tany Sodàna.
Inona no atao hoe 'fiaraha-monina'? Ny teny dia mampifanaraka ny sehatra amin'ny sarimihetsika Hollywood, AO AMIN'NY WILD, izay nanomboka niantsoantso tampoka ilay mpilalao fototra (Chris McCandless) sy ny mpampiasa/mpisotro toaka (Wayne) hoe: FIARAHA-MASINA! SOCIETY! SOCIETY! Na dia mazava ho azy fa natao hanohitra ny fananganana ny mantra, dia tsy izany ilay sarimihetsika. Ampahany amin'ny fampielezan-kevitra iray hafa ampiasaina amin'ny fanamboarana ny fanekena, fanodinkodinana ny fahatsiarovan-tena ary hiantohana ny fanaraha-maso ara-tsosialy. Ny famotsorana tanteraka ny fiarahan'i Hollywood amin'ny Pentagon, ohatra, dia singa iray hafa mahomby amin'ny fampielezan-kevitra. (Ilay horonan-tsary King Lion dia asa manohitra ny fifindra-monina manakorontana, amin'ny ambaratonga iray, ary azo vahana noho ny firazanana imperial sy ny fanavakavaham-bolon-koditra momba an'i Afrika amin'ny ambaratonga hafa.)
Nesoriko ny kaonty FACEBOOK 'ko' satria nanomboka nanjaka teo amin'ny fiainako izany. Tsy misoratra anarana amin'ireo teknolojia vaovaon'ny hubris sy nihilism ireo aho, ary tsy te hanao izany, fa ny fahafahako misafidy dia mihamitombo hatrany: isaky ny folo minitra dia toa misy fanavaozana rindrambaiko vaovao miaraka amin'ny soavaly Trojan amin'ny dokam-barotra. miafina ao anatiny, izay tsy maintsy mividy na hafa. Ny lalao video dia poizina mahafaty ho an'ny ankizy (sy ny olon-dehibe) ary milaza ny tena olan'ny ray aman-dreny tsy manam-potoana ho an'ny zanany. Amin'ny alàlan'ny fandaniana ampahany betsaka amin'ny fiainan'ny olona iray ao amin'ny tontolo virtoaly dia mihamitombo hatrany ny faharanitan-tsain'ny 'fiarahamonintsika'.
Te hanova ny fiarahamonina ve ianao? Esory ny matrix. Ampidiro, vonoy, esory ny plug-ary avy eo ampidiro amin'ny fahafaha-manao be dia be.[IV]
Miombon-kevitra amin'ny ankamaroan'ny "Life in A Dead Culture" an'i Robert Jensen aho. Indrindra indrindra, "Ny fitsapana faratampony amin'ny tanjantsika dia ny hoe tsy vitan'ny hoe miaina ao anatin'ny kolontsaina maty isika fa mety tsy hisy lalana hivoahana ihany koa."
Amin'ny ambaratonga maro dia miatrika ny filàna ny tena marina sy marina momba ny zava-mitranga sy ny fomba hiomanana amin'izany isika. Amin'ny ambaratonga hafa tanteraka — maneho ny koan'ny zava-drehetra — ny zava-drehetra dia mety hitranga, tsy voafetra ny fahafaha-manao, kanefa voagejan'ny toe-javatra iainantsika sy ny fiaraha-monina misy antsika.
Raha jerena na ny zava-misy, ny zavatra azontsika atao amin'ny maha-olona dia ny mamerina maka sary an-tsaina, manaova ary mianatra indray ny fomba fiainantsika tsirairay eto amin'izao tontolo izao, ny fomba fitondrantsika ny hafa, ny fomba fiainantsika ary ny fomba tiantsika. Midika izany fa mikaroka fomba fiaina vaovao, mitady fahasahiana hijoro ho matanjaka na dia mijoro irery aza isika, satria hisy ady kely maro hiadiana, fatiantoka hanalefahana, fahalalahana harovana. Midika koa izany fa manao sorona, zavatra toa tsy tian'ny olona hatao. Olona maro no eo amin'ny toerana izay mora ny fanaovana sorona; ho an'ny hafa ny fahafoizan-tena dia midika fahafoizan-tena amim-pahatsorana ny zavatra tiana na heverina fa ilaina na tiana; ary ho an'ireo izay tsy manana fiatombohany, dia manao sorona lalina isan'andro izy ireo.
Na ny sasany amintsika izay mandany ny androntsika amin'ny fampiharihariana ny toetran'ny bibidia dia tsy hahatakatra velively ny halalin'ny lavaka bitro: mety tsy ho fantatry ny olombelona mihitsy ny fahamarinan'ny zava-mitranga ara-tantara sy ankehitriny noho ny asa miafina, ny fivavahana amin'ny tsiambaratelo, ny fireharehan'ny siansa, shredders antontan-taratasy. Raha tokony hametra-panontaniana ireo zava-misy ireo izahay—olona avy amin'ny sehatra politika rehetra—dia manampy amin'ny fanasaziana azy ireo isaky ny mandany propagandy.
Miverina amin'ny fiheverana ny tahotra indray ny olana: matahotra ny hiova ny fiainany ny olona raha mandray fanapahan-kevitra mifanaraka amin'ny soatoaviny. Ny olona dia mahatsapa sy matahotra ny ho very - mifototra amin'ny zava-misy ara-nofo - ary tsy mahazo ny mety ho tombony ara-panahy. Tsy misy vidiny na inona na inona omena raha toa ka tsy sarobidy amin'ilay mpanome ilay fanomezana. Ny mamela dia zavatra mahafinaritra.
FOTOANA MASINA, EFA MASINA
Lasa andevozin'ny elektronika hatrany ny olona, na dia mbola miafina amin'ny teknolojia virtoaly vaovao aza ny tena andevo. Ny "mieritreritra indray" ny fiaraha-monina dia mitaky tanteraka ny fampitsaharana ny fahagola efa nomanina sy ny fitazomana ny kolontsain'ny fako sy ny fako. Ahoana no hanaovana izany? Voalohany, mandamina ny fomba fikarakaran'ny olona any Amerika Latina izahay ary faharoa, tsy mitsahatra ny fanjifana.
Tokony hisy lalàna mandrara ny fivarotana kojakoja tsy hanary ny loko diso loko, hahazo 'crédit' amin'ny alalan'ny fanariam-pako isan-galona, ary ny andrim-panjakana toa an'i Trader Joe dia tokony hesorina tsy misy intsony noho ny fiambenana an-keriny ny fanariany amin'ny fanariam-pako. Inona no azo atao? Nanangona loko 16 litatra aho, ary handoko tranom-biby misy loko misy fanariam-pako novonjena, ary faly aho mihinana pancakes nasiana sirop maple tena izy avy amin'ny tavoahangy bitika kely lafo vidy — nariana satria mipetaka eo ivelany — nalaina tao amin'ny fanariam-pako Trader Joe. . Nandritra izany fotoana izany, ny mpifanolobodirindrina amiko dia nahazo famatsiam-bola avy amin'ny governemanta $ 50,000 mba hampitomboana ny famokarana sirop maple ary nandany ny ampahany tamin'izany tamin'ny skider hazo izy. Mivadika tokoa izao tontolo izao, saingy tsy voatery ho toy izany isika.
Rehefa tsy maintsy manana zavatra tiantsika isika — mandoko, fifandraisana Internet, olon-tiana — dia tsy maintsy manana izany isika izao. Tsy misy toerana ho an'ny fanahy, ho an'ny synchronicity, ny famelana izao rehetra izao hivelatra eo amin'ny fiainantsika amin'ny fomba efa natokana ho azy. Anisan'ny fifandraisantsika amin'ny Time izany. Ny vokatr'izany dia ny hoe tsy te hamoy na inona na inona ny olona avy amin'ny Tandrefana — ary ny maodelin'ny fitiavan-tena sy ny fitsiriritana dia mamindra ny The Rest noho ny fampielezan-kevitra tandrefana indrindra fa noho ny fiantrana tandrefana sy ny maha-olona mpitolona tsy miraharaha izay miorina amin'ny hatsaram-pontsika sy ny tsy fananan-tsiny.
Fihetsika kely an'arivony eo amin'ny safidin'ny fiainana andavanandron'ny tsirairay no mety hitondra fiovana eto amin'ity tontolo ity. Ny fifampiraharahana rehetra amin'ny haino aman-jery dia fifanarahana hamono ny ampahany amin'ny tenanao sy hiray tsikombakomba amin'ny famonoana ny hafa, fa ny fialana rehetra dia safidy hitiavana ny tenanao sy ny fiainanao rehetra.
Ny fitiavam-bola dia mipoitra avy amin'ny toe-karena sandoka amin'ny tsy fahampian-tsakafo: ireo vatolampy kely tsy misy dikany amin'ny faniriana (diamondra) sy metaly vita amin'ny foitra (volamena) dia tsy misy vidiny afa-tsy amin'ny fanaovana azy ireo. Ny hevitra hoe tsy maintsy manana ny fatrantsika isan'andro amin'ny vaovao maneran-tany isika (vakio: fampielezan-kevitry ny orinasa ratsy) dia mifototra amin'ny tsy fahampian-tsakafo ihany koa, fa ny tena fototry ny fanahiana dia ny fanahiana ateraky ny fampielezan-kevitra, indrindra ny fanahiana momba ny sarin'ny tena sy ny maha-izy azy.
Mitaingina bisikileta. Alao sary an-tsaina ny fialan-tsiny rehetra ambaran'ny olona hanilihana ny bisikileta ho safidy mety ho an'ny ankamaroan'ny olona. Ny ankamaroan'izy ireo dia mihodinkodina amin'ny tombontsoa, ny fanamorana ary ny fotoana. Tsy takatry ny olona ny lalina fahafahana entin'ny fianteherana mitaingina bisikileta ho fomba fitateram-bahoaka. Tsy takatr'izy ireo ny fifandraisan'ny fanatanjahan-tena amin'ny fahasalaman'ny tena manokana sy ny fahasalamany. Amin'ny lafiny iray amin'ny vola madinika dia misy ny fandripahana solika mitranga manerana ny toerana, miafina amin'ny tranokala, matetika, ataon'ny rafitra fampielezan-kevitra. Alaivo sary an-tsaina ny fiovana lalina eo amin'ny fiainanao eo noho eo izay mety ho vokatry ny kodiarana vaky… mety ho voatery hijanona ianao ary…hifoka rivotra amin'ny fiainanao. Ary mety hisy olona, any ho any, ho tafavoaka velona indray andro any satria izaho sy ianao dia tsy nandray anjara androany tamin'ity rafitra ratsy ity.
Fotoana!
Mila fanavaozana sy fandaminana tanteraka ny fomba fijery sy fiatrehana ny Time isika. Ohatra, tamin'ny antso voalohany dia nanamboatra valin-kafatra mailaka ho an'ny Tetikasa Re-Imagining Society aho manazava ny antony nahaliana ahy ilay tetikasa fa nahoana aho no tsy handray anjara. (Nanova ny saiko aho, zavatra tiako hofehezina.) Fotoana: ny fe-potoana sy ny firafitry ny tetikasa dia aseho amin'ny sarintany amin'ny sariitatra tandrefana momba ny fandaharam-potoana sy ny hamehana, amin'ny fotoana andalana. Raha tiantsika ny haka sary an-tsaina indray ny fiaraha-monina—na hamerenana azy—dia hanafika ny fanamarihan'ny fotoana sy ny habaka tahaka ny nanafihan'ny sasany amintsika ny dingan'ny fanatontoloana: ny iray nipoitra avy amin'ny iray.
(Mitovy amin'izany koa ny famerana ny teny hoe fameperana. Tranga amin'ny haino aman-jery hafa amin'izao fotoana izao: tsy maintsy fohy ny tantara. Tsy afaka manombatombana tantara iray ny Project Censored raha lava loatra izy io, na dia voasivana toy inona aza, satria tsy manana ny mpandinika ny mpianatra. fotoana. Eny, ity Essay fanokafana ity dia mitovy amin'ny heveriko fa ilaina ny hampita ny hevitro isaky ny manivana ny asako mifototra amin'ny halavany izy ireo.)
Mazava ho azy fa ho very maina ny fanavaozana ny fotoana raha tsy mamaritra ny asa, ny asa ary ny fialam-boly. Ny propagandy dia manery ny olona handray anjara amin'ny rafitra tsy misy fanantenana sy fanandevozana. Mampidi-doza ny olona izany, ka mamadika azy ho drone. Mampiasa stereotypes, kaikitry ny feo, jingoisma tsy mitombina ary lainga miharihary izy io mba handresen-dahatra ny an'ny Jones fa izy ireo koa dia afaka miakatra ambonin'ny fahantrana (ampitaina) amin'ny rafitra misy antsika, raha toa ka miasa mafy kokoa izy ireo.
Mazava ho azy fa tsy azo terena fotsiny ny olona 'tsy hiasa' amin'ity rafitra ity, fa tsy maintsy omena safidy hafa. Amin'ny lafiny iray, ny toe-karena amin'ny fitomboana tsy misy fetra nadika ho an'ny tokantrano dia mitaraina ny olona fa tsy afaka mandoa ny faktiora izy ireo na dia mitsiriritra aza, ary mividy, teknolojia tsy ilaina (SUV, iPod, iPhones, snowmobiles, HD TV, sns. ). Raha manambany ny fiainany ny olona amin'ny fandavana ny fanjifàna ary indrindra ny fanodinkodinana ny faniriany, dia mety hampitombo ny fotoanany malalaka sy ny fifaliany izy ireo.
Firy ny mpamaky no miteny amin'ny tenany hoe: "tsy mihatra amiko izany" ? (Tsy mihatra amiko izany.)
Misy fomba fijery hafa momba ny maha-izy azy, ny cosmologie tena samihafa. Izao rehetra izao dia tsy — mifanohitra amin'ny imperialisma ny Greenwich Mean Time sy ny Prime Meridian — miorina amin'ny fotoana tsipika.[V] Ny fofonaina ho toy ny fomba fanasitranana manokana, ohatra - toy ny ayuasca, iboga ary LSD - dia manome fahafahana hiaina izay nofaritan'i Stanislav Grof ho ny refin'ny transpersonal sy perinatal amin'ny psyche olombelona.[Vi]
Propagandy, fiankinan-doha, fiankinan-doha, fiantsenana, firesahana tsy an-kijanona, fitsangatsanganana, fanaratsiana, fijerena horonan-tsary, fihainoana mozika, mitondra fiara eny rehetra eny… ny famerenana sary an-tsaina ny fiaraha-monina dia mitaky ny fanetsiketsehana ny fiainan'ny tena ho ao amin'ny IZAO. Midika hoe mijanona amin'ny ambaratonga iray izany, fa raha adika lalindalina kokoa dia midika hoe manova ny fomba FIAINANAntsika. Misy noho izany. Famaritana indray ny maha-izy antsika, mba hahafantarantsika, fara faharatsiny, hoe iza isika amin'ny maha-olona antsika sy izay mandrisika antsika amin'ny lafiny rehetra, ary ny dikan'ny fiainantsika, ary ny fomba hahatonga azy io ho manan-danja. Firy ny olona efa nandinika ny faritra anaty ao amin'ny sainy?
Tsy mahalala rano ny trondro raha tsy mahita rivotra. Inona no atao hoe fahatsiarovan-tena?
Ny fahombiazan'ny rafitra fampielezan-kevitra dia azo tombanana amin'ny hysteria goavana momba ireo olana izay, ho an'ny ohatra hafa, tsy misy ifandraisany amin'ny fiainantsika, raha ampitahaina amin'ireo izay manan-danja amin'ny fahamendrehana ara-tontolo iainana sy biolojika amin'ny fiainana rehetra.
Jacques Ellul (Propagandy: Ny fananganana ny toe-tsain'ny lehilahy, 1963) izay nanazava ny fahatsapan'ny psyche amin'ny fiasan'ny propagandy maoderina, ary tsy mahagaga raha matory ny olona maro izay mihevitra fa mifoha. Nihevitra i Ellul fa na ireo izay mahafantatra ny propagandy aza dia mety ho mora voan'ny aretina. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny ankamaroan'ny mpamaky sy mpanoratra amin'ity tetikasa voarara tery ity dia mora iharan'ny propagandy tahaka ny olon-drehetra.
Ny olona dia olona. Manao fahadisoana isika. Ny olona sasany (ankavia) dia mandà ny hanaiky ny truism tsotra toy izany. Manantena izy ireo ho tsy misy kilema ny rehetra, ary tsy hiala tsiny mihitsy raha diso izy ireo, ary hampiasa ny fialan-tsiny amin'ny fomba marina ataon'olon-kafa hanohitra azy ireo mandrakizay. Alao sary an-tsaina, ohatra, fa vao haingana aho no nampangaina ho solontenan'ny governemanta amerikana noho ny fihantsiana manokana an'i Shina any Afrika. Ireo dia fitondran-tena pathological, vokatry ny fiaraha-monina pathological.
Tsy vaovao ny fironan’ny olona hanilika ny fahamarinana. Hery mahery ny fandavana, ary ny mpampahory—ianao, izaho, fiaraha-monina—dia te handà ny andraikiny amin'ny fampahoriana ary hanolotra tohan-kevitra lalina indrindra ao anatiny, mibaiko tena fa tsy manaiky.
Ny ZNetwork dia mamatsy vola amin'ny alalan'ny fahalalahan'ny mpamaky azy fotsiny.
hanome