Podur
In
Martsa, raha teo amin'ny Diaben'ny Hajan'ny Vazimba izy ireo, teny an-dalana ho any
Mexico City hanery ny fandaniana ny lalàna momba ny zon'ny teratany sy ny
kolontsaina, ny Zapatistas dia nanevateva ireo 'mahery fo' tao amin'ny governemanta izay niantso
mpampihorohoro izy ireo ary nandrahona ny hanagadra azy ireo. Tsy natahotra izy ireo: izy ireo
efa any am-ponja, hoy izy ireo, ka nahoana no matahotra ny fonja? Efa maty izy ireo ka nahoana
matahotra ny fahafatesana? Saingy tsy nampiaiky volana azy ireo koa hoe: 'Nahoana izy ireo no matahotra an'i
diabe tsy mitam-piadiana?' hoy izy ireo nanontany. 'Tsy voamarik'izy ireo ve fa tsy miantso ny tenantsika intsony isika
'mpiara-dia', fa 'rahalahy' sy 'anabavy'? Raha te havia maoderina izy ireo dia tokony
mianara ho zo maoderina.'
It
be loatra ny manontany, mazava ho azy.
On
ny diabe, nasehon'ny Zapatista indray fa tsy hetsika teo an-toerana fotsiny izy ireo,
na hetsika eto an-toerana misy tohana iraisam-pirenena, fa hetsika nasionaly
izay mety hamoaka mpanohana Meksikana an'aliny hatrany amin'ny
renivohitra. Nihaona tamin'ny vondrom-piarahamonina vazimba izy ireo ary niara-dia tamin'ny vazimba
Kongresy nasionaly (CNI). Nanatrika ny fivorian’ny CNI izy ireo tamin’izany
kongresy nanolo-tena handray ny maodely monisipaly mizaka tena ny
fandaminana, fananganana fahaleovan-tena hatrany am-boalohany ao amin'ny vondrom-piarahamonina indizeny
manerana an'i Meksika. Niresaka tamin'ny ankizy izy ireo ary nitantara tantara mahatsikaiky momba ny
Voangory Zapatista. Nandeha tany amin’ny oniversite izy ireo ary nanambara sy nandray
firaisankina. Nihaona tamin’ny mpampianatra sy ny sendikà ary ny olona rehetra nivoaka hivory izy ireo
azy ireo. Nandritra ny fotoana rehetra dia namerina ny fitakiany 3 izy ireo: ny fisintonana miaramila 7
toby fiantsonana fototra. Famotsorana ireo gadra politika Zapatista. Ary ny fandalovan'ny
ny lalàna indizeny Cocopa, fankatoavana ny lalàmpanorenana ny zo sy ny kolontsaina
ny vazimba teratany. Ny fanetsiketsehana goavana izay nitondra ny Zapatista
ny renivohitra dia ny hampiditra azy ireo ao amin'ny Kongresy Meksikana hiady hevitra momba ny lalàna.
izy ireo
dia tsy maintsy nandrahona ny hiala alohan'ny nahazoany fahafahana, fa ny Zapatistas nanana
ny teniny manoloana ny Kongresy amin’ny farany. Niady hevitra momba ny cocopa izy ireo
lalàna indizeny, noforonina nandritra ny taona maro nanaovana fifampiraharahana ary vita tamin'ny 1996. Ny
Ny lalàna dia manasongadina ny fahaleovan-tena sy ny fahatapahan-kevitra malalaka, ny vazimba teratany ho 'loham-pon'ny
zom-bahoaka', fampiasana malalaka ny harena voajanahary, fifidianana kaominaly
fahefana, zo hanana fikambanana sy fandaminana isam-paritra, ary ny fizakan-tena amin'ny
resaka rariny.
Ireo
izay niady hevitra tamin'ny lalàna dia nilaza fa 'hamoaka' an'i Meksika izany. Mety
andrim-panjakana ny fanilikilihana ny vazimba teratany.
Mety hanimba ny fanilikilihana sy ny fisarahana, tsy misy isalasalana. Ny fisarahana
tany India sy Pakistan tamin’ny 1947 dia nahatratra 2 tapitrisa ny maty ary antsasany
taonan’ny ady, feno fifanenjanana nokleary ankehitriny. Saingy tsy izany no izy
Zapatistas no mangataka, ary ny zo tsy dia maoderina dia mahafantatra tsara izany, na dia
raha tsy hilaza izany izy ireo. Taorian'ny 500 taona nanilika, ny Zapatistas te-hanao
ara-dalàna ny zavatra hataon'izy ireo: manatona ny ambiny any Meksika sy ny
izao tontolo izao amin'ny maha-mitovy azy, mandamina ny vondrom-piarahamonina misy azy ireo amin'ny teniny, mampiasa ny fananany
ho an'ny fampandrosoana azy, mifehy ny fiainany manokana. Izany no integration,
Nilaza tamin'ny Kongresy Meksikana i Comandanta Esther. 'Ny ananantsika izao dia
fanaparitahana'.
Noho izany,
inona no nataon'ny governemanta, niatrika tolo-kevitra matotra toy izany ho fanombohana
ny fanasitranana ny ratra 500 taona, tolo-kevitra izay mazava ho azy fa nanohana
teratany sy tsy teratany any Meksika, tolo-kevitra mety ho natao
Ny governemantan'i Meksika ohatra iray tena mahaliana momba ny 'zoto maoderina'?
izy ireo
nandany lalàna indizeny. Tsy ilay tadiavin'ny Zapatista fotsiny. Niova izy ireo a
zavatra vitsivitsy.
Raha tokony ho 'fananan'ny zon'ny besinimaro', na ampahany amin'ny fanjakana, vazimba teratany
'Omban'ny tombontsoan'ny besinimaro' ny vahoaka: hoy ny mpandinika ara-dalàna iray fa nanao izany
vazimba mitovy amin'ny 'fivarotana Conasupo'.
Raha tokony hampiasaina sy hifalifaly ny harena voajanahary ananany
tany sy faritany, ny vazimba teratany dia mahazo ny fampiasana sy ny fahafinaretana eo ambanin'ny
'lalàna momba ireo raharaha ireo, ary koa ny zo azon'ny antoko fahatelo na ny
mpikambana ao amin'ny fiarahamonina [ary] afa-tsy ireo izay mifanaraka amin'ny stratejika
faritra'.
Raha tokony ho fandaminana isam-paritra, dia voafetra ho an’ny kaominina ny fizakan-tena.
Raha tokony hojerena ny toerana misy ny vazimba rehefa
fametrahana distrika fifidianana, ny toerana misy ny vazimba teratany
raisina 'rehefa azo atao'.
ary
fa tsy fiarovana federaly ho an'ny zon'ny fizakan-tena, ireo fiarovana ireo no tavela
mankany amin'ny fanjakana. Mampihomehy fa matahotra ny 'fisarahana' sy ny 'balkanization' ny olona
mazoto miaro ny zon'ny fanjakana rehefa misy zavatra mandroso.
ary
ka mijoro. Naniry havia maoderina izy ireo, ary nomen’ny Zapatista azy izany. ny
Nangataka fihetsika vitsivitsy ho setrin'izany ny Zapatistas, nefa tsy nahazo izany. Raha tokony ho
fanekena araka ny lalàm-panorenana ny zo sy ny kolontsain’ny vazimba teratany, ry zareo
nahazo ny 'Fanekena araka ny lalàm-panorenana ny zo sy ny kolontsain'ny tompon'ny fambolena
ary ny fanavakavaham-bolon-koditra, araka ny filazan'ny EZLN communiqu azy. Naato izao ny fifanakalozan-kevitra—
indray. Nivadika indray ny vazimba. Ny ady mahery vaika dia
mbola mitohy. Saingy, araka ny voalazan'ny EZLN tamin'ny communique tamin'ny 27 aprily: 'fantaro fa izany
tsy tapitra ho antsika'.
Tokoa.
Ny pejin'ny Chiapas ZNet dia ao amin'ny
www.zmag.org/chiapas1/index.htm