Lai gan Tunisijā pirmās pēcrevolūcijas vēlēšanas notika 23. oktobrī, bet Ēģiptē sekos 28. novembrī, arī Alžīrijas vēsturē strauji tuvojas bēdīgi slavens, bet būtisks datums. 11. janvāristh būs 20th gadadiena kopš militārā apvērsuma, ar kuru tika atceltas vēlēšanas, un Alžīrijas agrākais “arābu pavasaris” un sākās 1990. gadu militārā/islāmistu pilsoņu kara “asiņainā desmitgade”. Lai gan diviem kontekstiem nebūs identisku sociālo/politisko spēku kopuma un līdzsvara, pat tādā ierobežotā ģeogrāfiskā apgabalā kā Ziemeļāfrika, Alžīrijas “politiskās liberalizācijas” pieredzes dinamika pirms divām desmitgadēm piedāvā noderīgas mācības arābu pavasara valstīm. klāt.
Patiešām, iespējams, lielākais vienīgais (bet ne ekskluzīvs) iemesls, kāpēc Alžīrija nepievienojās Tunisijai un Ēģiptei pēdējo dažu mēnešu laikā, saasinot liela mēroga masveida izaicinājumus tās autoritārajam režīmam, bija tieši tas fakts, ka alžīrieši piedzīvoja šķietami līdzīgu procesu. No 1988. gada līdz 1991. gadam — ar šausmīgiem vardarbības rezultātiem 1990. gados. Civiliedzīvotāji, kas nepiedalījās militārajā/islāmistu pilsoņu karā, cieta vislielākos zaudējumus no aptuveni 200,000 20,000 bojāgājušo, daudzi desmiti tūkstoši tika ievainoti un aptuveni XNUMX XNUMX "pazuda". Salīdzinājumam, šādi skaitļi ir mazāki par upuru skaitu, kas līdz šim novērots Tunisijā, Ēģiptē un pat Lībijā, Jemenā, Bahreinā un Sīrijā.
1988. gada vasarā tūkstošiem rūpnīcu strādnieku rūpnieciskajā Alžīras priekšpilsētā un citās valstīs visā valstī pieteica streikus pret taupības pasākumiem, spītējot pašam neoliberālajam režīmam. Pēc divām nedēļām, oktobra sākumā, pēc iepriekšējiem milzīgiem pilsētu nemieriem Konstantīnā, Setifā, Alžīrā un Orānā, jaunieši alžīrieši sāka milzīgus ielu izaicinājumus ar demonstrācijām un nemieriem Alžīrijas galvaspilsētas Alžīras centrā. Motivējot to pašu faktoru kopumu, kas tika formulēts pagājušā gada pavasarī Tunisijā, Ēģiptē un citur arābu pasaulē, jaunieši jutās pilnībā atstumti no režīma — gan politiski, gan ekonomiski un sociāli.
Politiskā sfēra bija slēgta jēgpilnai tautas līdzdalībai, un tā bija jau kopš neatkarības pirmajiem gadiem 1962. gadā. Jaunāku cilvēku bezdarbs (apmēram 3/4 alžīriešu bija jaunāki par 35 gadiem) bija astronomisks, un lielā plaisa starp turīgajiem līderiem/pabalsta saņēmējiem Militāri kontrolētā režīma situācija un lielākā daļa bez sakariem tika vēl vairāk uzsvērta ar taupības pasākumiem, ko Alžīrijai uzspieda SVF un Pasaules Banka. Pastāvīgais mājokļu trūkums lika jauniešiem palikt šaurās dzīvojamās telpās kopā ar ģimenēm, nepanesami ierobežojot viņu sociālās neatkarības iespējas. Nepārtrauktā policijas uzmākšanās tikai pastiprināja apvainojumu. Alžīriju liela daļa tās jauniešu uztvēra kā pilnīgu strupceļu, pastāvīgu provokāciju.
Tas viss izklausās pazīstami tiem, kuri rūpīgi sekoja līdzi Tunisas centra ielās vai Kairas Tahrira laukumā esošo cilvēku sūdzībām. Alžīras demonstrācijās 1988. gadā, tāpat kā pagājušā gada pavasarī Tunisā un Kairā, politiskie islāmisti pievienojās dažu dienu laikā un piedzīvoja simtiem cilvēku slaktiņu un milzīgus arestus no policijas un militārpersonu puses.
Pēc intensīviem tautas izsaucieniem pret šādām represijām Alžīrijas prezidenta Čadli režīms paziņoja par lielām politiskām reformām, kuru mērķis acīmredzot bija nomierināt iedzīvotājus un vēl vairāk veicināt ekonomikas liberalizāciju. No 1989. gada sākuma līdz 1991. gada beigām Alžīrija piedzīvoja savu brīvāko politisko kontekstu kopš neatkarības atgūšanas — kā daži to tagad sauc: “Alžīrijas iekavās ir demokrātija”. Jaunā konstitūcija pilnvaroja veco un jauno politisko partiju juridisko izskatu, lai iebilstu pret iepriekšējo FLN monopolu. Tika atļauti arī dažādi jauni laikraksti, izdevniecības, autonomas arodbiedrības un citas “pilsoniskās sabiedrības” organizācijas.
Pat vairāk nekā ilggadējā opozīcijā esošā un populārā mērenā sociālistiskā FFS partija, tā bija jauna islāmistu partija FIS (Islāma glābšanas fronte), kas guva vislielāko labumu. Apvienojot dažādus islāmistu aktīvistu virzienus, kuriem iepriekš bija aizliegta atklāta politiska darbība, FIS formulēja un mobilizēja opozīcijas impulsu, izmantojot reliģiskus aicinājumus un iedzīvotāju sociālo atbalstu ilgi cietušo un iepriekš bezbalsīgo vēlētāju vidū.
Alžīrijas politiskais islāmisms, sākot no 1960. gadiem, pakāpeniski bija ieguvis politisko izsmalcinātību un arvien lielāku spēku — daļēji tāpēc, ka daudziem tas šķita vienīgais iespējamais opozīcijas izeja (galu galā visas mošejas nevarēja slēgt). Daļēji kustība guva labumu arī no režīma nepārtrauktās nomierināšanas ar tādiem pasākumiem kā retrogrāds Ģimenes kodekss, arabizācija izglītībā, simtiem musulmaņu skolotāju ievešana no Tuvajiem Austrumiem un milzīga skaita jaunu mošeju celtniecība. Politiskos islāmistus mudināja arī islāmistu režīma izmaiņas Irānā un vēlāk Afganistānā. Pašvaldību vēlēšanas bija paredzētas 1990. gadā un valsts likumdošanas vēlēšanas nākamajā gadā.
Tas ir aptuveni tas punkts, kurā šodien atrodas gan Tunisija, gan Ēģipte. Pēc plašiem tautas nemieriem, kas izspieda no amata ilggadējos diktatorus un guva politisko reformu solījumus (gan atstājot lielu daļu vecā režīma vietā), laicīgie aktīvisti tagad saskaras ar augošām, tikko legalizētām islāmistu politiskajām partijām. Vēlēšanas Tunisijā un Ēģiptē piedāvā publisku islāmistu relatīvā spēka mērauklu. Abās valstīs, tāpat kā iepriekš Alžīrijā, straujais organizatoriskais impulss nodrošina abu valstu islāmistiem nozīmīgu politisko lomu, kā tas jau ir pierādīts viņu daudzveidības uzvara Tunisijā.
Līdzīgi 1990. gada jūnijā Alžīrijas islāmistu FIS partija pārņēma lielāko daļu pašvaldību un reģionālo konkursu (FFS nepiedalījās) un nekavējoties sāka pārvaldīt simtiem apgabalu, tostarp daudzu pašvaldību valdības ap pašu Alžīriju.
Tunisijā atdzīvinātā, labi organizētā un populārā islāmistu Ennahda partija ir apņēmusies atbalstīt plurālistisku liberālu demokrātiju, sieviešu vienlīdzīgas tiesības un pilsoniskās brīvības. Tomēr dažu skatījumā partijas daļējais finansējums no Persijas līča valstīm, nesenā salafistu vardarbība ielās, sabiedrībā atkal uzvirmojušās debates par konservatīvām reliģiskām tēmām (tostarp tiesībām uz daudzsievību) un neskaidrības Ennahda priekšvēlēšanu vēstījumos nebija pārliecinoši. Laika gaitā nespēja nodrošināt darbu, pienācīgus darba apstākļus, lielāku mājokli un valsts amatpersonu cieņu var novest daudzus jaunākus cilvēkus no laicīgām vai mērenām islāmistu alternatīvām, neskatoties uz to, ka Tunisijā kopumā ir iecietīgāka politiskā kultūra nekā citur. Tomēr Tunisijas militārpersonām, kas ir otršķirīgas aiz gāztā diktatora Ben Ali vadītās policijas, kā militārpersonām Ēģiptē un Alžīrijā nav pastāvīgas izšķirošas kontroles lomas.
Ēģiptes politiskā nākotne šķiet potenciāli sprādzienbīstamāka. Tur lielā un labi organizētā Musulmaņu brālība ir izveidojusi savu Miera un taisnīguma partiju un plāno sacensties līdz 50% deputātu vietu. Arī vairāku citu mazāku islāmistu partiju klātbūtne acīmredzot nodrošina nozīmīgu, ja ne izšķirošu, politisko lomu jaunas konstitūcijas sagatavošanā un jaunas civilās valdības veidošanā. Lai gan Musulmaņu brālība, tāpat kā Tunisijas Ennahda, nesen arī ir paziņojusi par atbalstu liberālajai demokrātijai un sieviešu tiesībām, daži salafistu elementi jau ir izrādījuši mazāk iecietīgu un kareivīgu pusi, piemēram, nesenajos vardarbīgajos uzbrukumos koptu kristiešiem. Lai gan šobrīd islāmisti labi sadzīvo ar militāro vadību, ja tā nolemj palēnināt vai apturēt pāreju uz civilo valdību, liela skaita Brālības un citu islāmistu grupu radikalizācija joprojām ir neapšaubāma iespēja.
Pirms divām desmitgadēm Alžīrijas režīms, kurā aizkulisēs dominēja militārpersonas, centās kontrolēt liberalizēto politisko kontekstu, izspēlējot islāmistu FIS un jaunu berberu partiju RCD pret FFS, lai gūtu cerēto labumu. no iekšējā FLN. Turklāt tagad šķiet skaidrs, ka militārie drošības spēki, DRS, arī lielā mērā iefiltrējās pašā FIS, tādējādi nodrošinot, ka jebkurš nopietns FIS impulss var tikt novirzīts un manipulēts — vai nu drošām ierobežotām lomām vai, alternatīvi, amatā. tik acīmredzami draudi alžīriešiem, kas nav islāmisti, ka atklāta militāra iejaukšanās kļūtu pieņemama. Jebkurā gadījumā Alžīrijas militārpersonas saglabātu savu izcilo stāvokli — ar visu materiālās korupcijas ienesīgo atlīdzību.
Tas, kas Alžīrijā sekoja aizkulisēs, joprojām galvenokārt tiek slēpts. Kad islāmistu FIS (iespējams, militārā izlūkdienesta vadīta) 1991. gada vidū mēģināja piespiest parlamenta vēlēšanas ar vispārēju streiku, pēdējais lielākoties cieta neveiksmi, taču tomēr deva režīmam attaisnojumu FIS līderu un tūkstošiem FIS aktīvistu arestēšanai. Lai gan daži FIS vēlējās nekavējoties pāriet uz bruņotu pretestību, iekšējās debatēs uzvarēja “vēlēšanu” spārns. Tā kā FIS gaitu acīmredzot nopietni palēnināja vasaras notikumi, 1991. gada decembrī/1992. gada janvārī bija paredzētas divu kārtu parlamenta vēlēšanas. Taču, tuvojoties vēlēšanām, FIS enerģija un organizatoriskās spējas atjaunojās. Pēc tam šī partija lielā mērā pārvarēja pirmo kārtu un nepārprotami bija ceļā uz Nacionālās asamblejas vairākumu un nozīmīgu lomu Alžīrijas pārvaldībā.
Apdraudot FIS impulsa apmēru, bet arī tagad ar gatavu attaisnojumu skaidrai intervencei, Alžīrijas militārpersonas atcēla 1992. gada janvāra otro kārtu, atcēla prezidentu Čadli un izveidoja savu Valsts Augsto komiteju, lai oficiāli pārvaldītu valsti. Tajā pašā laikā tūkstošiem FIS aktīvistu aresti un FIS kaujinieku un citu cilvēku niknums izraisīja pirmās bruņotās sadursmes starp islāmistu partizāniem un policijas un militārpersonu represīvajiem spēkiem. Vairāku mēnešu laikā papildus FIS militārajam spārnam (AIS) tika izveidoti jauni radikāli islāmistu partizānu spēki GIA. Atkal, pēc pieejamiem pierādījumiem, šķiet, ka pēdējais bija vai nu militāro drošības spēku produkts, vai arī tie ir vismaz ievērojami iefiltrēti un daļēji kontrolēti.
Drīz vien Alžīrijā sākās bruņotas sadursmes, civiliedzīvotāju slepkavības, nolaupīšanas un izvarošanas, kā arī veselu ciematu slaktiņi. Kamēr militāristi iefiltrējās islāmistu partizānu spēkos vai manipulēja ar tiem, bet islāmisti iefiltrējās militārajos spēkos, civiliedzīvotāji, kas nebija kaujinieki, tika atstāti starp tiem, bezcerīgi neaizsargāti un bez redzama atvieglojuma, līdz bruņotie FIS islāmisti un režīms 1997. gadā panāca pamieru. Deviņdesmito gadu beigās un turpmākajos gados sekoja citas amnestijas programmas, kas noteica, ka gan bijušie partizāni, gan pašas militārpersonas nevar pretendēt uz viņu upuriem.
Lai gan Alžīrijas scenārijs Tunisijai šķiet mazāk ticams, Ēģiptē tā joprojām ir reāla iespēja. Pēdējā laikā ilgstoši iesakņojušos militārpersonām ir pilnīgs iemesls censties saglabāt savu varu un materiālās privilēģijas, izmantojot kontrrevolucionārus pasākumus. Līdz šim militārie spēki pēc Mubaraka darbības turpina raidīt pretrunīgus signālus. Lai gan sola vēlēšanas, civilo valdību un jaunu konstitūciju, militārpersonas turpina ieslodzīt tūkstošiem protestētāju, izmantojot ātrus "prāvas" militārajās tiesās, un ir paplašinājuši ārkārtas stāvokļa noteikumus, lai vēl vairāk vērstos pret kritiskiem plašsaziņas līdzekļiem un simtiem tūkstošu strādnieku un studenti notiekošajos streikos. Arvien biežāk tautas demonstranti cerēto pārmaiņu vietā saskata Mubaraka režīma pēctecību. Ielu dziesmās "Nost ar Tantavi" (militārais priekšnieks un gāztās valdības aizsardzības ministrs) ir aizstājis vārdu "Nost ar Mubaraku", un sprādzienbīstamā sociālā, ekonomiskā un politiskā vilšanās, kas izraisīja Mubaraku sabrukumu, varētu viegli atkal parādīties. . Patiešām, lai gan daži komentētāji novēro "demonstrācijas nogurumu", pašreizējais milzīgais jauno neatkarīgo arodbiedrību streiku vilnis ir bezprecedenta gadījums.
Tajā pašā laikā pieaugošā politiskā islāma viļņi Ēģiptē ir diezgan acīmredzami — iespējams, ar aptuveni tādu pašu vēlēšanu atbalsta potenciālu Brīvības un taisnīguma partijai kā FIS Alžīrijā pirms divām desmitgadēm. Lai arī Alžīrijas FIS sastāv no dažādiem virzieniem, vismaz daži Ēģiptes islāmisti šķiet tuvāk režīmam nekā liela daļa režīma laicīgās opozīcijas. Un bez šaubām, tāpat kā Alžīrijā, militāristi ir plaši iefiltrējušies islāmistu un sekulārās opozīcijas spēkos. Bez šaubām, arī armijā ir balsis, kas aicina manipulēt ar sadrumstalotajiem civilajiem politiskajiem spēkiem (tostarp koptu kristiešiem pret musulmaņiem) vienam pret otru, kā Alžīrijā, ar tādu pašu mērķi saglabāt militāru varu aiz “demokrātiskā” reformatora. fasāde. Kā jau iepriekš bija redzams Alžīrijā, šādas manipulācijas ir ne tikai pretrunā ar tā saukto apņemšanos īstenot liberalizētu režīmu, bet arī ir ārkārtīgi bīstams uzņēmums.
Papildus tam, ka Ēģiptes tautas civiliedzīvotājiem nākas stāties pretī iesakņojušajiem represīvajiem spēkiem un elitārajai “politiskajai šķirai”, viņi galu galā var nonākt izmisīgā konfliktā starp militārajiem un bruņotajiem politiskajiem islāmistiem, kuri ir sašutuši par viņu “piešķirtās” politiskās dominances izredzes. uz savu panākumu sliekšņa. Neatkarīgi no tā, vai tiek izmantots bruņots spēks vai nē, islāmistu varas izredzes, tāpat kā Alžīrijā, var tikt izmantotas, lai šantažētu lielāko daļu laicīgo spēku, lai tie pieņemtu pastāvīgās militārās varas it kā “mazāko ļaunumu”. Un bez šaubām, ASV un citas Rietumu lielvaras atbalstīs šādu režīmu, tāpat kā tās atbalstītu militāru iejaukšanos, ja pārsteiguma kārtā pie varas pārņemtu populistisku kreiso koalīcija.
Varas elites stratēģija, kurā tiek izspēlētas konservatīvās/reliģiskās partijas pret laicīgajiem reformatoriem, protams, ir diezgan pazīstams modelis arī Amerikas politikā. Tomēr Ziemeļāfrikā, kur politiskā polarizācija var būt ekstrēmāka un kur militārās elites loma ir skaidrāka, tās atklāti manipulētie politiskie rezultāti, tāpat kā 90. gadu Alžīrijā, var būt daudz sprādzienbīstamāki un nāvējošāki.
Trešā, plašāka alternatīva, protams, būtu noraidīt fiksāciju vēlēšanu politikā par labu tautas egalitārai sacelšanās, kas gāztu visu manipulatīvo režīmu, apliecinot brīvību no militārās, politisko partiju, ekonomiskās un reliģiskās elites. Šāds potenciāls, kas tālu pārsniedz Arābu pavasara ieguvumus, saskaras ar milzīgiem šķēršļiem Alžīrijā un citur arābu pasaulē, un, lai gūtu panākumus, būtu nepieciešami gan kritiski sociālie katalizatori, gan nozīmīga vietējā līmeņa horizontāla organizācija.
Deivids Porters ir SUNY politikas zinātnes un vēstures emeritētais profesors un jaunas grāmatas autors, Acis uz dienvidiem: franču anarhisti un Alžīrija, ko šomēnes izlaida AK Press. Ar viņu var sazināties pa tālr [e-pasts aizsargāts].
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot