Tas būtu nopietns kļūdains aprēķins arī Indijas štatam
labi domājošie laicīgie un mieru mīlošie indiāņi, kas tiks uzņemti Narendra Modi šķietami samiernieciskajā vizītē uz pēdējās vardarbības raundu Vadodrā (maijā). Kā Modi tendenciozā vizīte Mumbaja pēc Bhiwandi epizodes un vilciena sprādzieniem ir pamatoti skeptiski noskaņota, iepriekšējās Vadodras epizodes koordinātas var palīdzēt kontekstualizēt Modi iebrukumu Mumbajā.
Ar apstiprinošu NDA valdību un aplaudējošo māju
ministrs vairs nav pieejams Centrā, Modi ir pietiekami gudrs, lai zinātu, ka neatkarīgi no viņa domām par jauniem pogromiem (nākamgad gaidāmajām Gudžaratas asamblejas vēlēšanām) viņam šie nodomi ir jāīsteno smalkāk un mazāk triumfālistu brutalitātes nekā tas bija iespējams 2002. .
Pirmā kliedzošā deklarācija, ka Gudžaratā nekas nav mainījies
ietvēra PCPandes paaugstināšanu policijas ģenerāldirektora amatā, un tas viss, kas mums jāatceras, 2002. gadā tika noteikti Augstākās tiesas ierobežojumiem attiecībā uz Pandes lomu. Tādējādi atalgojot Pandi, Modi pietiekami skaidri norādīja, ka viņa RSS darba kārtības īstenošana, lai getoizētu musulmaņus un izveidotu divas valstis, necieš nekādu iespiedumu. Plašsaziņas līdzekļu daļas ir atzīmējušas, ka naktī no 2. un 3. maija, kad mirušā Mohd. Rafique Vohra ģimenes locekļi izmisīgi meklēja palīdzību, ne vietējā policija Pani Gate, ne iekšlietu sekretārs. s vai galveno ministru biroji atbildēja. Patiešām, vietējā vadības telpa izteica lakonisku ieteikumu “doties uz Pakistānu”.
Skaidrs, ka Pandes pacēlumu nevarēja izlasīt tādi cilvēki, kas patīk
Dīpaks Svarūps, Vadodras policijas komisārs, kā signālu, ka viņš varētu cerēt uz līdzīgu izvēli, ja viņš līdzinātos Pandes klusajai viltībai pret Gulbargas slaktiņu 2002. gadā, kad viņš apsolīja sniegt palīdzību, taču visu dienu bēga. .
Faktu virkne, ko uzsvēra organizācija “Pilsoņi par taisnīgumu un mieru”.
Neļaujiet šaubīties par to, ka Durgah Hazrat Rasiuudin nojaukšana Pani Gate policijas iecirkņa rajonā (iespējams, pēdējā jauktā apkaimē Vadodrā) nebija nejauša vai maldīga darbība, kas būtu saistīta ar valdības "attīstības" mērķi. Lai gan plašsaziņas līdzekļu sadaļas ir aizņemtas, propagandējot tieši šo labvēlīgo viedokli. Šie fakti nepārprotami liecina, ka tie paši vecie sociālie spēki un tā pati vecā darba kārtība iedvesmoja minētās Durgas nojaukšanu.
Apsveriet sekojošo:
1. Modi valdības apgalvojums, ka Durgah bija "iejaukšanās", ir tīrs vēsturisks sagrozījums; vismaz 200 gadus vecs, Durgah ir iekļauts 1911. gada Vadodras pilsētas apsekojuma plānos. Tolaik šīs svētvietas atradās toreizējā ciema nomalē. Jāatgādina arī, ka saskaņā ar likumu, ko parlaments pieņēma pēc Babri nojaukšanas, status quo ir jāsaglabā visās svētnīcās, kas pastāvēja 1947. gadā, izņemot vienu gadījumu ar Babri mošeju.
2. Šos "neitrālos" Vadodras pašvaldības korporācijas locekļus un policiju pavadīja Nalins Bhats (kuru Concerned Citizens’ Tribunal apsūdzēja par viņa līdzdalību 2002. gada slaktiņā) un mērs Sušils Solanki, kuri visi izvirzīja saukļus, nosaucot svētnīcu par Mini-Babri. Mērs turpināja paziņot, ka gadījumā, ja VMC nenojauks svētnīcu, varētu izmantot VHP/Bajrang Dal dienestus.
3. Nalin Bhatt un Yogesh Patel (kuru arī apsūdzēja Norūpēto pilsoņu tribunāls par viņa lomu 2002. gadā) uzraudzīja ceļa segumu virs nojauktās svētnīcas, precīzi atkārtojot procedūru, kas tika ievērota nojauktā Wali Dakhani gadījumā. Mazārs 2002. gadā.
4. Policijas komisārs Svarūps izplatīja iedvesmoto dezinformāciju, ka musulmaņu kopiena ir centusies apturēt nojaukšanu, lai gan viņi bija piekrituši, lai arī negribīgi, kompromisa formulai, ka divarpus pēdas no svētnīcas, kas izvirzījās uz ceļa jāizjauc.
5. Pretēji apgalvojumam, ka tika nojaukti arī divdesmit tempļi, KP slēpa faktu, ka tie ir faktiski "deras" privātie tempļi, kas uzstādīti ārpus iedzīvotāju vārtiem.
6. Faktiski divi tempļi, viens uz Old Padra Road un otrs uz Ahmadabad-Vadodra šosejas (vienam iebraucot Nizampurā), kas radās pirms divdesmit gadiem pēc Advani bēdīgi slavenās Rath Yatras, paliek neskarti un paliks. tātad.
7. Naktī no 2. un 3. maija, tajā pašā naktī, kad Rafiku Voru dzīvu sadedzināja savā automašīnā vairāk nekā 1000 cilvēku pūlis, kuru vadīja VHP/Bajrang Dal aktīvisti, tika redzēts Ajay Dave, TNN kanāla Vadodra īpašnieks. iedzīvotāji pārvietojas pa Ajwa Road apgabalu, filmējot Bahar un Kismet koloniju ieejas un izejas punktus (abus apdzīvo minoritāšu kopiena); tas draudīgi atgādina modus operandi, kas tika ievērots 2002. gadā, organizējot slaktiņu.
Nenovēršams fakts ir tāds, ka Modi administrācija necenšas remdēt musulmaņu bailes vai meklēt veidus, kā tos no jauna integrēt sociālajā dzīvē pēc 2002. gada slepkavībām, Modi administrācija sniedz visas norādes, ka 2002. gada darba kārtība tiks virzīta uz priekšu. . Ir jābūt kādam iemeslam, kāpēc vadošais elektroniskais kanāls jutās mudināts debatēt par labāko laiku, vai Gudžarata tomēr nav pilnībā “komunāla valsts”.
Modija vizīte Mumbajā, manāmi, tika aprēķināta, lai veiktu savu krusta karu gudžaratu asmitas vārdā starp gudžaratiem Maharaštrā, kas ir nepieciešams solis, lai tur atjaunotu komunālo politiku, jo Shiv Sena un vietējā BJP tagad, šķiet, nespēj to izdarīt. ar jebkādām lielām sekām. Tas, ka modra administrācija noturēja Mumbajas vizīti pārvaldāmās robežās, bija laimīgs notikums, tieši tāpat kā centrālās valdības veiksmīgā nevēlēšanās maija pirmajā nedēļā implantēt karaspēku pilsētā, neskatoties uz Modi redzamo nevēlēšanos, bija konstruktīva atkāpe no 2002. gada notikumi.
Bet varbūt tas, kas ir godīgs, lai uzvarētu Modi ciniskā fašisma zīmolu, ir parasto strādājošo hinduistu un musulmaņu iepriecinošais un saskaņotais apgalvojums Indijas pilsētās pret ļaunajiem mēģinājumiem viņus sadalīt, pamatojoties uz viltus pieņēmumiem.
Var teikt, ka šo jauno saprātīgo apņemšanos atklāja svētā pilsēta Varanasi, kur pēc teroristu trieciena Sankatmočanas templim, Bandh aicinājumam no Sangh filiālēm un Vinay Katiyar, kurš ir bēdīgi slavens ar Babn nojaukšanu, mēģinājums hinduisti un musulmaņi, kas sanāca kopā svinēt Holi svētkus, atvairīja Sanghas lēmumu to nedarīt. Šajā procesā Sangh zaudētā ietekme tika nežēlīgi atklāta.
Kā sliekšņa paziņojums tika mēģināts uzsvērt cilvēku reakciju dažādās kopienās uz vilcienu sprādzieniem Mumbajā, ir tas, ka neviena kopiena vairs nevēlas iegādāties tēzi, ka teroristi pārstāv kādas kopienas intereses. Vissvarīgākais ir tas, ka hinduisti, izņemot komunālos fašistus, šķiet pārliecināti, ka Indijas musulmaņi ne tikai patiesi cīnās pret terorismu, bet patiesībā ar to var zaudēt daudz vairāk.
Tādējādi hinduistu vairākuma masā valda vesela saprāta vilnis, kas ir kategoriski gatavs noraidīt fašistisko tēzi, kas pagātnē ir tik ļoti sabojājusi gan viņu, gan nācijas perspektīvas. Lieki piebilst, ka visiem progresīvās politikas veidiem ir jābalstās uz šo cilvēku apgalvojumiem, kas tagad redzami, lai smeltos kopējo iedvesmu no plurālistiskās dzīves vēstures, nevis no "nacionālistu" patvaļīgajiem un seklajiem piedāvājumiem. komunālisms.
Badri Raina
36, Anupam Appts.,
Vasundhara anklāvs,
Deli-110096.
Tālr.: 22617543; e-pasts: [e-pasts aizsargāts]
ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.
Ziedot