Revolūcija daudziem nozīmē haosu, vardarbību un nāvi. Vai nepiekrītat? ES arī. Bet vai mums vajadzētu atjaunot R vārdu?

Ekonomika

 

Apsveriet to: astoņi miljoni bezdarbnieku, 35 miljoni nabadzīgo, 20 miljoni "izsalkušo", 400,000 80 bezpajumtnieku, trešā daļa valdības izdevumu finansē militārismu. IBM kontrolē 85 procentus datoru; GE un Westinghouse kontrolē 80 procentus smagajās elektroiekārtās; Boeing un McDonnell Douglas kontrolē 10 procentus lidmašīnu; 14,500 no 34 XNUMX bankām pieder XNUMX procenti no visiem aktīviem. Strādnieki pārdod savu spēju ražot un kā atalgojumu cieš no pakļautības, meliem, viltības un manipulācijām. Ātrās palīdzības dzīšana ir ienesīga profesionāla spēle. Preču fetišisms ir vienīgais cienījamais dzīvesveids.

 

Lai iegūtu augstus punktus, izmantojot “man pieder” skaitītāju, ir jāuzkrāj un jāatbrīvojas bez piesardzības. Nevis kapitālistu gēni, bet gan institucionālie ceļi, ko viņi šķērso, iznīcina viņu cilvēciskās jūtas. Apgalvot, ka kapitālisti brīvi atteiksies no ekonomiskās vardarbības, ir utopiski. Kapitālisms nekad nedos mums labas skolas, labu veselības aprūpi, taisnīgus ienākumus, solidaritāti starp strādniekiem, cilvēkiem pirms peļņas un cilvēku dzīvošanai piemērotu vidi.

 

Taisnīguma, humānas investīcijas un sociālās pašpārvaldes nodrošināšanai ir nepieciešama kolektīva valsts īpašumtiesības, decentralizēta līdzdalības plānošana un darbs, kas ietver salīdzināmu piekļuvi informācijai, atbildību un kvalificētu darbu.

 

Mums ir ekonomiskā vardarbība. Mēs vēlamies ekonomisko brīvību. Atšķirība ir transformējoša. Mums vajag R-vārdu.

 

 

 

Kinship

 

Pēdējo desmitgažu laikā feministes ir mācījušas, ka sievietes un vīrieši ir vienlīdzīgi; dzimums ir sociāls; un meitenes un zēni, mātes un tēvi, tantes un onkuļi, randiņi un randiņi, augšā un apakšā, nav anatomiskas lomas, bet gan vēsturiski nejauši iznākumi. Mēs esam tas, ko mēs darām, un mēs varam darīt citādi, nekā to iesaka Playboy, Holivudas vai “puiši”.

 

Sieviete tiek izvarota ik pēc 6 minūtēm, vairāk nekā 45 procenti no visām sievietēm vismaz reizi mūžā cieš no izvarošanas vai izvarošanas mēģinājuma, 92 procenti sieviešu kādā brīdī cieš no seksuālas vardarbības vai uzmākšanās, un 4 no 5 noslepkavotajām sievietēm mirst plkst. vīriešu slepkavas, no kuriem viena trešdaļa līdz puse ir viņu dzīvesbiedri. Sievietes nopelna aptuveni 69 procentus par salīdzināmu darbu, bet lielākā daļa sieviešu nevar iegūt salīdzināmu darbu (1986. gadā 62 procenti no visām strādājošajām sievietēm strādāja profesijās, kurās vismaz 70 procenti bija sievietes), un sievietes saņem augstāko atalgojumu par modelēšanu. , aktiermeistarība, spēļu šovu kartīšu pagriešana, bagātnieku mājas veidošana un pastaigas Manhetenā. Kopš 1979. gada sievietes veica četras reizes vairāk mājas darbu nekā vīrieši un joprojām uzņēmās lielāko atbildību par bērnu audzināšanu. ASV pusaudžu grūtniecība ir visaugstākā attīstītajā pasaulē, savukārt vairākus miljardus dolāru vērtā ASV pornogrāfijas industrija liecina par prātu satriecošu un seksistisku perversiju. Bērnu audzināšana un izglītība piešķir jaunām sievietēm brīvību būt "sievišķīgām" un jauniem vīriešiem - brīvību būt "vīrišķīgiem". Miljardiem dolāru vērtas diētas kropļo miljoniem cilvēku psihi un simtiem tūkstošu cilvēku ķermeņu. Desmitiem miljonu vīriešu un sieviešu cieš no aizvainojuma, brutalitātes un pat nāves homoseksuālās izvēles dēļ, un vecāka gadagājuma cilvēki cieš no izolētas nabadzības, kamēr produktīvie uzdevumi, ko viņi varētu veikt, tiek atcelti.

 

Macho nav priekšnoteikums vīriešu gēniem. Viņu DNS nav ierakstīts, ka sievietes būtu objektivizētas un sistas. Radniecības vardarbība neizriet no sliktiem gēniem, bet gan no sadrumstalotām ģimenēm, pseidoseksualitātes, reducējošas izglītības, konkurējošas tiesāšanas un seksistiskas ekonomikas, politikas un kultūras.

 

Lai pārvarētu dzimuma vardarbību, mums ir vajadzīgas seksuāli neredzīgas lomas; atbalsts vienai, kopā un vairākām vecākiem; un viegla piekļuve augstas kvalitātes dienas aprūpei, elastīgam darba laikam un bērna kopšanas atvaļinājuma iespējām. Lai paplašinātu dzimumu mieru, mums ir vajadzīga brīvība bērniem veidot uzskatus kopā ar vienaudžiem un bez pārmērīgas pieaugušo uzraudzības. Lai atbrīvotos no dzimuma, mums ir vajadzīga pensionēšanās, ko vada personīgās tieksmes, nevis vecums; atbrīvota seksualitāte, ievērojot visas izvēles un tieksmes; un uzrunāšanas, bērnu audzināšanas un darba normas bez dzimuma aizspriedumiem — īsi sakot, transformācija, kas šīs valsts patriarhātu aizstāj ar dzimumu līdztiesību un seksuālo brīvību. Atkal der R-vārds.

 

 

 

kultūra

 

Etniskie, rasu un reliģiskie veidi, kā mēs atrodam, lai izprastu sevi un savu vietu sabiedrībā, palīdz noteikt mūsu dzīvi.

 

Verdzība, aparteīds, atsevišķi, bet vienlīdzīgi, rasisms, etnocentrisms, koloniālisms un reliģiskā fanātisms ir sistēmas, kurās viena kopiena pakārto otru vai divas kopienas izvērš nebeidzamu konfliktu, kas nomāc kultūras izredzes un visu iesaistīto cilvēku dvēseles un ķermeņus. "Ejiet pa ūdeni, ejiet pa lapu / Visgrūtākais ir staigāt pa bēdām."

 

ASV daži melnādainie un spāņi nopelna lielas algas un augstu komiķu un sportistu statusu, pastiprinot pieņemamus tēlus, savukārt indiāņi vispār nepelna lielus dolārus. Sešdesmit procenti no visiem melnādainajiem, 53 procenti no visiem spāņiem, 48 procenti no visiem aziātiem, bet tikai 27 procenti no visiem baltajiem dzīvo centrālajās pilsētās, kurās stāvoklis pasliktinās. Ģimenes vidējie ienākumi spāņiem ir aptuveni uz pusi mazāki nekā baltajiem ar melnādainajiem vēl par 10 procentiem. Melnādaino zīdaiņu mirstība gandrīz divas reizes pārsniedz balto zīdaiņu mirstību. Kriminālvajāšana, izglītības resursu piešķiršana un masu mediju attēli liecina, ka nebaltās kopienas ir zemākas. Šīs atšķirības pakļauj veselas tautas, kas noliedz savas kultūras un potenciālu attīstīties un sevi piepildīt.

 

ASV nebūt nav daudzveidīgu kopienu apkopojums, no kurām katra var brīvi attīstīties saskaņā ar citām, katra ciena un mācās no dažādām kultūras atbildēm, ko piedāvā citi, katra aizsargājot visu tiesības. Visu kultūru sagrūšana dažu dominējošo normās ar “integrācijas” palīdzību nav risinājums. Tā vietā atjaunojiet R-vārdu.

 

 

 

Politika

 

ASV politikā ir vērojama mediju pastiprināta apātija, kukuļi, krāpniecība, represijas, palīdzība diktatoriem, regresīvie nodokļi, izvēle starp kandidātu kloniem, kari un atbildības neesamība. Īsta demokrātija ietver pašpārvaldi, plebiscītus, godīgu informāciju, informētas publiskas debates, maksimālu atbildību un nekādu iespēju uzkrāt pārmērīgu varu.

 

Pārejai no skatītāju politikas uz līdzdalības politiku ir vajadzīgas jaunas politiskās formas. Mums ir vajadzīgi institucionāli līdzekļi, lai izstrādātu jaunus viedokļus, apspriestu tos, pilnveidotu tos, cīnītos par tiem un īstenotu tos. Informācija un spēks ir galvenais. Mums trūkst abu. Mums vajag abus. Atkārtotas Votergeita, Irangates un tautas pretošanās kampaņas, kas kompensē sūdzības, var novērst diktatūru, taču tās neradīs jaunas institūcijas, kas spētu veicināt informētu līdzdalību. Atgrieziet R-vārdu.

 

 

 

Planēta un ekosfēra

 

Nācijas cīnās ar tautām, spīdzināšana un karš izposta cilvēku mantojumu, bads valda. Kodolenerģijas un ķīmiskie atkritumi inficē, gaisa piesārņojums sastrēgst, sēklu bāze noplicinās, Trīsjūdžu salas pūta, meži samazinās. Ne pasaule kā sociālā sistēma, ne pasaule kā ekosfēra nevar izturēt daudz vairāk. Bez starptautiskā vienlīdzības un jauniem līdzekļiem zemes kopšanai visi turbocart nonāks ellē. Netīrajā pasaulē R-vārds nav netīrs vārds.

 

 

 

Saprātīgas debates

 

Apmulsums, dzirdot R-vārdu, liecina, ka cilvēces vēsture nav iespējama. R-vārda pielīdzināšana “asinskārei” pieņem, ka cīņa par pārmaiņām var dot tikai minimālus ieguvumus vai, ja mēs kļūstam pārāk ambiciozi, sliktāk nekā tas, kas mums jau ir. Debatēšana par “revolūcijas” piemērotību atspoguļo kautrību pret patiesību. Mēs vairs nedrīkstam debatēt par R-vārdu tā, it kā cilvēce galu galā varētu uzplaukt kapitālisma, patriarhāta, rasisma un autoritārisma diktāta apstākļos. Taču par daudziem saistītiem jautājumiem ir nepieciešamas debates.

 

Kādas īpašības būtu vēlamajiem ekonomiskajiem, radniecības, kultūras, politiskajiem, starptautiskajiem un ekoloģiskajiem mērķiem? Kā panākt tūlītējas reformas, vienlaikus stiprinot mūsu spēju cīnīties par ilgtermiņa mērķiem? Kāda organizācija, ideoloģija un taktika mums ir nepieciešama, lai sasniegtu savus mērķus? Tā kā uzmanība ekonomikai, dzimumam, kultūrai, politikai, pasaules attiecībām un ekoloģijai rada pretrunīgas sociālisma, feminisma, nacionālistu, anarhistu, anti-intervencionistu un ekoloģiskās programmas, kā jauna kustība var saglabāt katra integritāti un autonomiju, vienlaikus realizējot solidaritāti. starp viņiem visiem?

 

Debatēt par šiem un saistītiem jautājumiem apziņas celšanas, demonstrēšanas un organizēšanas laikā nav “utopiska”, bet gan vienīgā visaptverošā pieeja sociālajām pārmaiņām.

 

Lai iekarotu jaunu pasauli, pat lai būtiski uzlabotu šo, mums jāzina, ko mēs vēlamies. Lai ceļotu no šejienes uz turieni, mums ir jāzina, kur atrodas “tur”. Kas ir līdzdalības ekonomika un kādi soļi to var sasniegt? Kas ir feminisma radniecības sfēra, kulturāli starpkopienu kopienas sfēra un līdzdalības politiskā sfēra? Kādi soļi katrā gadījumā var mūs novest no tā, kas mums ir, uz to, ko mēs vēlamies? Saskaroties ar šausmām, kuras mēs visi tik labi zinām, tas neliecina par briedumu, pragmatismu vai gudrību, ka revolucionārās vēlmes noraidām kā dīvainas. Tas liecina par nezināšanu, sakāvi vai pat cilvēcības trūkumu. Nečukstiet R vārdu.

 

Lai tiektos pēc pilnīgas brīvības, nav jāieņem augstprātīgas pozas, kas atsvešina potenciālos sabiedrotos, taču ir nepieciešama prātīga, taču visaptveroša vēlme un rūpīga, taču nerimstoša kritika. Liberālisma pusceļa programmas un rūdītā retorika stiprina divus lielākos šķēršļus taisnīgumam ASV: populāros uzskatus, ka nevar pārspēt rātsnamu un ka pat tad, ja pārspēsi neliešus, tas neko daudz nenozīmēs, jo jaunie priekšnieki. būs tikpat slikti kā vecie. Vai nav acīmredzams, ka kreisie neradīs cerību un nebūs pelnījuši saistības, kamēr tās morāle, tonis un gars nepārsniegs Band-Aid birokrātiskos labojumus?

 

Mēs nevaram uzvarēt to, ko mēs pat nenosauksim. Mēs nevaram orientēt šodienas reformas uz rītdienas uzvaru veicināšanu, ja atsakāmies definēt, kādām ir jābūt rītdienas uzvarām. Aklā stratēģija vispār nav stratēģija. Pretestība ir laba. Bet, lai sasniegtu atbrīvošanos, runājot, rakstot, domājot un rīkojoties — atdzīviniet R vārdu.