Ko jūs darāt, kad pamanāt, ka šķiet, ka ir noticis slepkavības? Kamēr nacionālie un starptautiskie plašsaziņas līdzekļi paši un liela daļa sabiedrības satrakojās par iedomātām slepkavu, izvarotāju, snaiperu, marodieru un vispārēju trakotāju bariem Ņūorleānā viesuļvētras Katrīnas laikā iestrēgušos pārsvarā nabadzīgo, pārsvarā melnādaino cilvēku pūļos, grupa balto vīriešu devās šaušanā pāri upei.

Viņu noziedzīgās darbības nebija noslēpums, taču tās nekad nekļuva par daļu no oficiālā stāsta. Plašsaziņas līdzekļi dēmonizēja pilsētas melnādainos iedzīvotājus par noziegumiem, kuri, kā izrādījās, nav notikuši, un atsaukumi, kā vienmēr, bija pārāk vēlu. Vienā brīdī FEMA nosūtīts refrižerators 18 riteņu motocikls, lai savāktu to, ko Nacionālās gvardes pulkvedis paredzēja 200 līķus Ņūorleānas Superdomā, lai atrastu sešus, tostarp četrus, kas miruši dabiski un pašnāvībā. Tikmēr plašsaziņas līdzekļi nekad nepievērsa uzmanību patiesajai trakošanai, kas notika atklāti pāri upei, lai gan neapplūdušajās ielās gulēja līķi un liecības bija visur, kur vien skatījāties — vai es skatījos.

Plaši ziņotie vardarbīgie noziegumi Superdome izrādījās tikai histēriskas baumas, taču tie kritiskā brīdī afroamerikāņus iekrāsoja kā nekontrolējamus mežoņus. Rezultātā institucionālās atbildes tika novirzītas no katastrofu seku likvidēšanas uz tiesībaizsardzību, un šis lēmums izraisīja turpmākus nāves gadījumus izslāpušā, karstā, iesprostotā daudzu vidū. Gubernatore Ketlīna Blanko paziņoja, "Man ir viens vēstījums šiem stulbiem: šie karaspēki zina, kā šaut un nogalināt, un viņi ir vairāk nekā gatavi to darīt, ja nepieciešams, un es ceru, ka viņi to darīs." Tā darītu arī baltie modri, un, lai gan precīzs viņu līķu skaits joprojām nav zināms, vismaz 11 melnādainie vīrieši tika nošauti, daži nāvējoši.

Orleānas pagastā ietilpst gan Ņūorleānas pilsēta vienā Misisipi pusē, gan kopiena otrā pusē, ko sauc par Alžīru, kuru var sasniegt, izmantojot tiltu, ko sauc par Crescent City Connection. Šis tilts nolaižas citā pilsētā, ko sauc par Gretnu, un Gretnas šerifs un daudzi viņa rokaspuiši ar ieročiem no šā tilta nogādāja daudzus Ņūorleānā iestrēgušos cilvēkus, iesprostot tos iznīcinātās pilsētas postā, un tas ir vēl viens briesmīgs noziegums. lielā mērā tika ignorēts. Gretnas/Alžīras upes pusē dambi turējās un nekas neapplūda. Blakus Gretnai Alžīra ir pārsvarā melnādainā kopiena, bet viens no tās stūriem, pie upes, Algiers Point, ir balts anklāvs, apkaime, kurā atrodas skaistas mazas, labi koptas koka mājas un slepkavas.

Ko jūs darāt, kad pamanāt, ka šķiet, ka ir noticis slepkavības? Otrajā vizītē Ņūorleānā gandrīz pusotru gadu pēc viesuļvētras, kas izpostīja šo vietu, man bija vairāk nekā pietiekami daudz informācijas, lai zinātu, ka Alžīrspointā ir noticis kaut kas ļoti nepareizs. Iekšā ziņot Ņūorleānā vietnei TomDispatch 2007. gada martā es rakstīju:

"Manu ceļojumu laikā uz joprojām pussabrukušo pilsētu daži iedzīvotāji man ir stāstījuši, ka viņiem, savukārt, baltie modri stāstījuši par plaši izplatītām melnādaino vīriešu slepkavībām vētras un plūdu haosā. Šie pārskati liecina, ka kādreiz bezbailīgs pētnieciskais žurnālists var stāvēt uz galvas tā laika mediju histērijai (vēlāk klusi atsaukta) par afroamerikāņu vardarbību un draudiem applūdušajā Ņūorleānā.

 

Es atradu šo žurnālistu savā draugā AC Thompson, kuru atbalstīja Nācija žurnāls, uzsāka izmeklēšanu, kas tikko tika pabeigta šonedēļ, 21 mēnesi pēc tam, kad es pirmo reizi uzrunāju viņu. Viņa drosmīgā un rūpīgā izmeklēšana izsekoja upurus un vajātājus, noskaidroja, kas notika šajās satricinājuma dienās Alžīrspointā, iesūdzēja tiesā, lai piekļūtu koronera ierakstiem, kuros bija minēti daži ložu caurausti ķermeņi, un izraka dažus iepriekš neziņotus. policijas noziegumi. Viņa satriecošais ziņojums izdevumā Nation, "Katrīnas slēpto rasu karš" liecina, ka vēl ir ko atrast.

Liela daļa Alžīras punkta slepkavību gabalu atradās atklātā laukā. Vairākas nedēļas pēc viesuļvētras Katrīna, kopienas organizators un bijušais Melnā pantera Maliks Rahims bija teicis Eimijai Gudmenai viņas nacionāli sindicētajā programmā Demokrātija tagad!, "Sekas laikā, tieši pēc plūdiem, Ņūorleānā medību sezona sākās jauniem afroamerikāņu vīriešiem. Es uzskatu, ka Alžīrā tika nogalināti aptuveni 18 afroamerikāņu vīrieši. Neviens īsti nezina, kāds ir kopējais skaits. "

Rahima skaits šķiet liels, taču patiesā nodeva joprojām nav zināma. Jaunie mediķi, kas strādāja Rahima līdzdibinātajā klīnikā Common Ground, arī zināja, ka ir bijis daudz slepkavību: tāpat kā visi pārējie, kas ieradās, arī slepkavas un viņu līdzstrādnieki bija jutuši vajadzību stāstīt savus stāstus. kā saņemt stingumkrampju šāvienu vai asinsspiediena medikamentus. Mediķi, kurus Rahims atzīst par potenciālā rasu kara mazināšanu Alžīrā, vienlīdzīgi uzrunājot visus, man teica, ka ir dzirdējuši modrību un viņu kohortu atzīšanos slepkavībās (taču ievēroja viņu konfidencialitāti, nenododot vārdus vai identificējošu informāciju).

CNN un Times Picayune, Ņūorleānas dokuments, abi publicēja fotogrāfiju, kurā Alžīrspointas "pašieceltās pozas" loceklis guļ blakus piecām bisēm, AK-47 triecienšautenei un pistolei, taču viņi nekad nejautāja, vai balto puišu grupa patiešām bija izmantojusi ieročus. Kā tas notika, viņi ne tikai izmantoja ieročus, bet arī atzinās vai lepojās video kasetē savās apšaudēs un slepkavībās, kas beidzās ar maz redzēta dokumentālā filma ar nosaukumu "Laipni lūdzam Ņūorleānā". Es nodevu to, ko zināju, AC, bet liela daļa no tā nebija noslēpums, tikai viegli saskatāmi punktiņi, ko neviens nepievienoja. Neviens nebija redzamāks par Donela Heringtona slepkavības mēģinājumu.

Kā ir būt noslepkavotam

Kādā mierīgā septembra pēcpusdienā Ņūorleānas Pilsētas parka platroku ozolu paēnā Donels Heringtons pastāstīja, kā ir būt noslepkavotam — vīriešiem, kuri viņam uzbruka neilgi pēc tam, kad viesuļvētras Katrīna noslīka viņa pilsētu, lai viņu nogalinātu un gandrīz izdevās. Donels ir kluss puisis, kuram tagad ir trīsdesmit, un viņu uztrauc jautājums par to, kāpēc viņi viņu nošāva, ko viņi domāja, ka dara. Kādu iemeslu dēļ jūs varētu ar bisi uzspridzināt puisi, kurš staigā pa publisku ielu un kurš jūs pat nebija redzējis, nemaz nerunājot par draudiem?

Viņš zina, ka viņi uzskata sevi par attaisnotiem, un cīnās ar šo jautājumu, taču katru reizi, kad tas parādās, viņš beidzot secina, ka tas bija naida noziegums. Tas bija tāpēc, ka viņš bija melns. 

 

"Es netuvojos šiem puišiem nekādā veidā, lai viņi reaģētu tā, kā viņi reaģēja. Tā nemaz nebija reakcija. Tas bija tikai naida noziegums, jo reakcija ir tad, kad kāds mēģina nodarīt miesas bojājumus. tu un tu reaģē pašaizsardzībā, kad puisis patiešām izkāpa un nospieda sprūdu, es viņu neredzēju, es pat nezināju, kas ar mani notika. Vienīgais, ko es atceros, ir liela spiediena sajūta trāpīja man kaklā, un tas mani burtiski nogāza no kājām."

 

Tuvplāna bises sprādziens bija pārdūris viņa jūga vēnu, un viņam bija tikai maz laika, lai saņemtu palīdzību, pirms viņš noasiņoja. Viņš lika savam draugam un māsīcai skriet, atrada ceļu uz kājām, bet atkal tika iešauts mugurā. Viņš atkal nokrita, atkal piecēlās — bijušais sportists Heringtons ir daudz stiprs — un paklupa prom, ar vienu roku pie asins izšļakstīšanās no kakla.

Heringtons bija izmisīgi vēlējies izkļūt no izpostītās pilsētas, kur pirms divām dienām viņš bija redzējis savu vecvecāku apkaimi plūdus, izglāba viņus un daudzus kaimiņus ar laivu, atstāja viņus evakuēt no paaugstinātā starpštatu autoceļa, gāja pāri Crescent City Connection ar savu māju Alžīrā, otrpus Misisipi, konstatēja, ka tās jumtu bija saspiedis milzīgs zars, un nolēma, ka nekas cits neatliek kā pašam izkļūt. 1. septembrī, katastrofas trešajā dienā, viņš kopā ar savu pusaugu brālēnu un draugu bija devies uz prāmi, kas nosēdās Algiers Point. Tur viņiem tika teikts, ka jūs faktiski varētu evakuēt, kad tik daudz cilvēku bija iesprostoti noslīkušas pilsētas karstumā un haosā. Pēc neilga laika viņi saskrējās ar baltajiem vīriešiem ar ieročiem.

Katastrofas gadadienā miljoniem amerikāņu skatījās Spike Lee's Kad Līvezs lauza: Rekviēms četros cēlienos kanālā HBO. Lielāko daļu filmas veido cilvēki, kas tieši kamerā runā par savu Katrīnu, un viens no runātājiem ir mīļš, brūns puisis: Heringtons. Viņš saka kamerai:

 

"Mēs ejam pa ielu, kas bija Alžīrā, un es runāju ar savu brālēnu. Man rokā bija ūdens pudele, un es runāju ar viņu, mēs runājam par dažādām lietām un pirms jūs to zināt. , Es dzirdēju bums, sprādziens, mans ķermenis pacēlās gaisā, un es atsitos pret zemi, un, ziniet, mans brālēns stāvēja pār mani, viņš gaudo un sauca manu vārdu un jautāja, vai man viss ir kārtībā. un viņš šajā laikā bija histērijā un skatījās uz asinīm uz mana krekla un manām rokām.

"Un es pacēlu skatienu un redzēju, kā man pretī nāca balts puisis ar baltu t-kreklu rokās, tāpēc man izdevās piecelties ar Dieva žēlastību. Man izdevās piecelties, un viņiem uz ielas bija gruveši. un tāpēc, kad es novērsos no puiša, viņš pagriezās pret mani ar bisi, izskatījās, ka viņš mēģināja pārlādēt. Tāpēc, kad es novērsos no viņa, es pārlēcu pāri gruvešam un dzirdēju, ka man ietriecās vēl viens sitiens muguru, un es atkal atsitu pret zemi."

 

Filmā Heringtons uzvelk kreklu un parāda savu rumpi, kas ir izkaisīts ar kunkuļiem no šāviena. Un tad viņš ar žestiem norāda uz garo, savīto, izvirzīto rētu ap kaklu kā simtkājis vai čūska: "Un šis ir griezums no operācijas, kas iegūts no šāvieniem, kas iedūrās manā kaklā un skāra jūga vēnu."

Kāds šausminoša slepkavības mēģinājuma upuris stāstīja savu stāstu nacionālās televīzijas īpašajā raidījumā, un, lai gan esmu pārliecināts, ka daudzi skatītāji vēlējās kaut ko darīt, tie, kuri patiešām būtu varējuši kaut ko izdarīt, neko nedarīja. Lī filma aizrāva toreizējo gubernatoru Ketlīnu Blanko, kas solīja vairāk likuma un kārtības pret it kā plosītajiem afroamerikāņu draudiem Ņūorleānā.

Heringtons ir laipns cilvēks; viena no pirmajām lietām, ko viņš mums teica, bija: "Es lūdzu Dievu, lai viņš piedod tiem puišiem, kuri man to izdarīja. Bija grūti pat pieķerties tam, bet es zinu, ka tā ir pareizi, bet tajā pašā laikā šiem puišiem ir jāatbild par savu rīcību."

Katrīnas laikā viņš bija Brinka kravas automašīnas šoferis, vīrietis ar tīru uzskaiti, kurš parasti bija atbildīgs par simtiem tūkstošu dolāru skaidrā naudā, un viņš mēģināja evakuēt Katrīnu ar kabatu savas skaidras naudas, kas tikai uzsver, cik tas ir muļķīgi. bija paredzēts, lai viņa potenciālie slepkavas viņu uzskatītu par zagli. Viņš gandrīz noasiņoja, pirms kāds vietējais pāris viņu nogādāja tuvākajā medicīnas centrā, kur viņam tika pāršūts kakls. Vairāk nekā trīs gadus vēlāk ir skaidrs, ka trauma joprojām ir viņam.

Viņa draugs un brālēns tika padzīti, piedraudēti ar pistolēm, saukti par "nēģeri", bet beidzot viņiem ļāva aiziet, viņus traumējot ar vīriem, kuri skaidri norādīja, ka labprāt viņus nogalinātu.

"Kā fazānu sezona Dienviddakotā"

1892. gadā Homērs Plesijs, gaišādains melnādains vīrietis, tika arestēts Ņūorleānā par braukšanu tramvajā, kas tolaik bija paredzēts tikai baltajiem. Būdams Rosa Parks priekštecis, viņš turpināja nozīmīgo tiesas prāvu, kas nonāca līdz rasistiskajai Augstākajai tiesai, kas izdeva bēdīgi slaveno doktrīnu "atsevišķs, bet vienlīdzīgs", kas pastāvēja līdz pēckara laikmeta pilsoņu tiesību cīņām.

Tajā pašā gadā Čārlzs Allans Gilberts uzzīmēja attēlu skaista sieviete, kas sēž tumsā pie tualetes galdiņa, viņas galva ar savilktiem matiem un to atspulgs ir sakārtots tā, ka, ja paskatās uz svinīgo zīmējumu citādāk, jūs redzat smaidošu galvaskausu, kura zobi ir smaržu un pūdera pudeles. Gadu vai ilgāk — Katrīna bija viens no pagājušā gadsimta lielākajiem ziņu stāstiem — žurnālisti kā skudras drūzmējās pār Ņūorleānu. Nacionālie un starptautiskie ziņu mediji, kreisie, labējie un centrālie, lielie un mazie, drukātie un radio, televīzija un filmas, redzēja skaisto sievieti un redzēja arī čaļus savas dusmīgās iztēles ēnās. Un viņi atteicās redzēt lielo balto galvaskausu par viņiem smejamies.

Tomēr šo nāves smīnu var noķert to nogurušo balto cilvēku sejās, kuri kameras priekšā atzīstas savu kaimiņu slepkavībā. Atsevišķi, bet vienlīdzīgi, iespējams, tiesā tika atcelti, taču šie cilvēki apšaudīja afroamerikāņu vīriešus tikai tāpēc, ka viņi pēc vētras staigāja pa ielām — segregācija ar ložu palīdzību —, pamatojoties uz to, ka nevienam melnādainajam nebija tiesības tur atrasties, un jebkurš no tiem bija drauds.

Vienā no savām vizītēm Ņūorleānā pēc Katrīnas es satiku Rahimu, solīdu vecāku vīrieti ar gariem drediem, kurš man savā dārdošā balsī stāstīja par ķermeņiem, ko viņš bija redzējis Alžīras ielās, un iedeva man dokumentālās filmas kopiju. Laipni lūdzam Ņūorleānā. tas parādīja viens no līķiem trūdošs, labi redzams, zem rievotas loksnes loksnes. Tajā bija arī redzami baltie modrības darbinieki, kas to vēdina un atklāti runāja par paveikto. Pie grila īsi pēc Katrīnas sitiena drukns, balts puisis ar atkāpies baltiem matiem un Key West t-kreklu čaukstēja: "Pirms vienpadsmit mēnešiem es nekad nedomāju, ka staigāšu pa Ņūorleānas ielām ar diviem .38 un bisi. pār manu plecu Tas bija kā fazānu sezona Dienviddakotā.

Stingra sieviete ar īsiem matiem un apaļīgām rokām piebilst: "Tas nav fazāns, un mēs neatrodamies Dienviddakotā. Kas vainas šajā attēlā?"

Vīrietis priecīgi atbild: "Tobrīd tā likās."

Otrs baltmatains puisis paskaidro: "Tev bija jādara tas, kas tev bija jādara, ja tev vajadzēja kādu nošaut, tev bija jāšauj. Tas ir tik vienkārši."

Trešais vienkārši saka: "Mēs viņus nošāvām."

Toreiz es apsolīju Rahimam, ka izmeklēšu slepkavības. Galu galā tās nebija tikai baumas; tas bija izdzīvojušais, kurš stāstīja savu stāstu nacionālajā televīzijā, un šķietamie slepkavas stāstīja savējo dokumentālajā filmā. Neskatoties uz pārliecinošajiem pierādījumiem, neviens nesekoja — ne Pulicera ieguvēji žurnālisti, ar kuriem sazinājos ar draugu starpniecību, ne filmas veidotājs, kurš notvēra Heringtonu, ne nacionālā radio vadītājs Rahims, ar kuru runāja par masu slepkavībām, ne koroneri, kuriem bija daži ļoti interesanti līķi. uz viņu rokām, ne Ņūorleānas policija, kas slimnīcā runāja ar Heringtonu un pie kuras viņš vērsās pēc tam, neviens līdz plkst. Nācija nodrošināja AC resursus, lai to izdarītu pareizi.

Sliktākos noziegumus katastrofās parasti izdara institucionālās iestādes un ar tām saistītas iestādes. Viņi baidās no nekontrolētas sabiedrības un uzskata, ka privātīpašums ir tik svētas tiesības, ka viņi ir gatavi nogalināt, lai to aizstāvētu, vai šajā gadījumā tikai nejauši, ka kāds garāmgājējs varētu iepriecināt viņu televizoru. Tā secinājuši sociologi, kuri jau gadu desmitiem ir pētījuši katastrofas, ar daudziem no kuriem esmu runājis pēdējos gados. Un tas ir katastrofu modelis, piemēram, 1906. gada Sanfrancisko zemestrīce, kurā sabiedrība izturējās labi, bet militārpersonas, kas būtībā kļuva par naidīgu okupācijas armiju, terorizēja sabiedrību, lai novērstu laupīšanu, nošāva daudzus nevainīgus un, iespējams, nogalināti rādītāji kopumā. (Acīmredzot dažos nežēlīgos incidentos Ņūorleānas policija sašāva paši neapbruņoti afroamerikāņi pēc Katrīnas.)

Laupīšana ir termins, kas būtu jāatceļ. Lielās katastrofās, kad monetārā ekonomika iztvaiko un vajadzības ir izmisušas, ūdens vai pārtikas, vai autiņbiksīšu, vai medikamentu ņemšana no slēgtiem veikaliem — tas ir tas, no kā sastāvēja liela daļa tā dēvētās laupīšanas — lielākoties ir likumīga rekvizīcija. Pārējais ir zādzība, un dienās pēc Katrīnas notika arī dažas zādzības, piemēram, no Ņūorleānas policijas iztīrīts Cadillac izplatītāju un palīdzēja sev iegādāties preces WalMart, kā arī iestrēgušie pilsoņi, kuri uzskatīja, ka ir pamesti vai ieslodzīti izpostītajā pilsētā un ka visi noteikumi vairs nav.

Laupīšana ir aizdedzinošs, neprecīzs vārds, kas liecina par haosu, kas ir daudz tālāk par preču iegādi. Viens Algiers Point modrs apgalvoja, ka no tā baidās viņi ieradīsies pēc savas vecākās mātes, bet lielākā daļa applūdušo evakuēto meklēja pārtiku, ūdeni, informāciju par ģimenes locekļiem un izeju no vraka. Cits modrs stāstīja AC, ka viņi var pateikt, ka trīs melnādainie vīrieši, kurus viņi uzspridzināja ar bisi, bija laupītāji, jo viņiem bija līdzi sporta apģērbs. Šiem slepkavnieciskajiem fabulistiem neienāca prātā, ka upuri varētu evakuēties ar savām drēbēm, un viņi arī nedomāja, ka nošaut vīriešus, kuri, iespējams, būtu paņēmuši kaut ko pieticīgu no citurienes, bija pārmērīga reakcija.

Šķiet, ka Alžīras punkta modrības ir nogalinājušas vairākus afroamerikāņu vīriešus, paši atzīst vai lepojas. AC varēja iegūt tiešus pārskatus par vienpadsmit apšaudēm, un mani sākotnējie avoti man teica, ka viņi ir dzirdējuši atzinību par aptuveni septiņām slepkavībām. Viens milicijas loceklis no tuvas distances nošāva melnādainu vīrieti, kurš mēģināja ielauzties stūra veikalā, AC stāstīja cits milicijas loceklis, vienīgo reizi, kad viena no apšaudēm, šķiet, ir jebkādā veidā saistīta ar iespējamu īpašuma noziegumu. Policija un koroners gandrīz nekādus ierakstus par to, kas tur notika, neradīja.

Algiers Point modri bija klasiski balto lidojumu cilvēki. Viņi bija pavadījuši gadu desmitus ar šausmām un aizvainojumu par pilsētas centru, tāpēc Katrīnu uztvēra nevis kā traģēdiju, kas notika ar kaimiņiem, bet gan kā brīdi, kad upes otrā krastā apdraudētās briesmas mudīja tai pāri. Tā kā nemieri jau bija viņu galvās, viņi kļuva par trakajiem slepkavām, no kuriem viņi apgalvoja, ka baidījās, lai gan bailes, iespējams, nebija viņu visu virzošais motīvs.

AC tika stāstīts, ka viņi pārvērtās par neformālu miliciju pēc tam, kad vienu no viņu brutāli nolaupīja melnādains vīrietis, taču cits avots man teica, ka viņas radinieki priecājās par iespēju cīnīties pret afroamerikāņiem un mudināja to darīt. tātad tiesībsargājošās iestādes. Tāpat kā Rahima, viņa nosauc notikušo par "medībām" un runāja par viņai nosūtīto fotogrāfiju, kurā redzams, ka blakus melnādainam slepkavības upurim pozēja kā medījamo dzīvnieku mednieks. Tas liek domāt, ka Katrīnas katastrofa bija tikai aizsegs, lai izvairītos no Klana stila slepkavības.

"Paskaties prom, paskaties prom, paskaties prom, diksija zeme"

Kāpēc neviens no parastajiem nevarēja redzēt stāstu par modriem, kas ārdās? Kāpēc neviens to negribēja redzēt?

Rasisms ir acīmredzama atbilde, rasisms, kas dažiem padarīja slepkavības neredzamas un lika citiem domāt, ka tās nav problēma. Ņūorleānas tiesībaizsardzības sistēmas rasisms un korupcija ir vecas ziņas, un nav pārsteidzoši, lai gan tas ir apkaunojoši, ka tādi stāsti kā Heringtona pat neizraisīja policijas ziņojumus, nemaz nerunājot par izmeklēšanu. Bet visa pasaule vēroja Ņūorleānu, un vienā vai otrā brīdī katrā lielākajā ziņu izdevumā valstī bija kāds. Varbūt dziļāks rasisms padarīja šos noziegumus neiedomājamus, pat ja bija pietiekami daudz pierādījumu, pat tad, kad galvaskauss skaļi smējās. Protams, slepkavas līdz šim ir dzīvojušas ar dīvainu nesodāmības sajūtu, kas ir padarījusi viņus iedomīgus un vaļsirdīgus par to, kas vētras laikā notika Alžīras punktā.

Tie bija cilvēki, kas sabruka pēc Katrīnas, kas atgriezās mežonībā, nevis pūļi, kas bija iestrēguši Superdome vai konferenču centrā, vai uz paaugstinātām automaģistrālēm, vai skolās un citos nepiemērotos patvērumos no plūdiem, kas pārņēma Ņū. Orleāna. Ir svarīgi paturēt prātā, neskatoties uz nepatiesajiem stāstiem, ko plašsaziņas līdzekļi izplatīja tūlīt pēc viesuļvētras, un šo drūmo, patieso stāstu trīs gadus vēlāk, ka atbilde Katrīnai galvenokārt bija saistīta ar altruismu, drosmi un dāsnumu. Tā tas bija neatkarīgi no tā, vai jūs domājat par tādiem cilvēkiem kā Heringtons, kurš palika, lai rūpētos par citiem, vai "Cajun Navy" ar baltajiem puišiem ar laivām, kuri devās uz pilsētu tūlīt pēc vētras, lai glābtu iestrēgušos, vai arī daudzos kas uzņēma evakuētos vai kā citādi mēģināja palīdzēt, vai kādiem līdz šim noteikti ir simtiem tūkstošu brīvprātīgo, kas ieradās mēnešos un gados pēc vētras, lai gatavotu, celtu un organizētu, lai atgrieztu Ņūorleānu.

Ir arī svarīgi paturēt prātā, ka, lai gan nelielā minoritāte, kas kļuva par ārštata miliciju, nogalināja nejauši, katastrofālo dzīvību zaudēšanu Luiziānā — aptuveni 1,500 cilvēku, nesamērīgi vecāka gadagājuma cilvēku — lielā mērā izraisīja lēmumi, ko pieņēma cita neliela minoritāte: ievēlēta un iecelta. valdības iestādes, sākot no mēra Reja Nagina, kurš vilcinājās izsludināt obligātu evakuāciju un nekad nav nodrošinājis resursus visnabadzīgākajiem un vājākajiem evakuācijai, līdz FEMA direktoram Maiklam Braunam, kurš pozēja un šķendējās, kamēr desmitiem tūkstošu cieta, līdz Ņūorleānas policijas priekšniekam. un Luiziānas gubernators, kuri abi izvēlējās uzskatīt noslīkušu un pārkarsušu pilsētu par tiesībaizsardzības krīzi, nevis humānās palīdzības izaicinājumu.

Daudzos, daudzos gadījumos piegādes un glābēji tika turēti ārpus pilsētas, slimnīcām tika liegta iespēja evakuēt mirstošos, un pilsoniskās sabiedrības spēja darīt to, ko valdība nedarīja — glābt iestrēgušos, palīdzēt slimajiem — tika apgrūtināta. pagrieziens. Bet šo stāstu mēs zinām. Tagad ir pienācis laiks uzzināt otru pusīti, smīnojošo galvaskausu, versiju, kas apgriež otrādi visu, ko mums stāstīja pirmajās dienās, stāstu par slepkavībām, kuras gandrīz neviens negribēja redzēt. Paskaties uz viņiem. Tagad kaut kāds taisnīguma pasākums var tikt īstenots.


[People with information on murders in New Orleans in the aftermath of Katrina are encouraged to write to Thompson and Solnit at justiceinorleans@gmail.com. Anonymity will be protected.]


Rebekas Solnitas grāmata par katastrofām un pilsonisko sabiedrību, Ellē uzcelta paradīze, iznāks Katrīnas ceturtās jubilejas laikā. Tajā iekļauts daudz plašāks ziņojums par Katrīnas noziegumiem, kā arī pilsoniskās sabiedrības sasniegumiem šajā katastrofā un citiem. Lai noklausītos TomDispatch audio interviju, kurā Solnita apspriež, kā viņai atklājās Ņūorleānas slepkavību stāsta nozīmīgums, noklikšķiniet uz šeit.

[Šis raksts pirmo reizi parādījās Tomdispatch.com, Nation Institute tīmekļa emuārs, kas piedāvā pastāvīgu alternatīvu avotu, ziņu un viedokļu plūsmu no Toma Engelharda, ilggadēja izdevējdarbības redaktora, Līdzdibinātājs Amerikas impērijas projekts, Autors Uzvaras beigas kultūra, un Pasaule saskaņā ar Tomdispatch: Amerika jaunajā impērijas laikmetā.]


ZNetwork tiek finansēts tikai ar lasītāju dāsnumu.

Ziedot
Ziedot

Rebeka Solnita (dzimusi 24. gada 1961. jūnijā) ir amerikāņu rakstniece, vēsturniece un aktīviste. Viņa ir vairāk nekā divdesmit grāmatu autore par feminismu, rietumu un pamatiedzīvotāju vēsturi, tautas varu, sociālajām pārmaiņām un sacelšanos, klejošanu un staigāšanu, cerību un katastrofu, tostarp par kuru stāstu ir šis?, Sauc viņus patiesajos vārdos 2018. gada Kirkusa balva par nedaiļliteratūru), Pelnrušķītes atbrīvotājs, Vīrieši man izskaidro lietas, Visu jautājumu māte un Cerība tumsā, kā arī Sieviešu pilsētas kartes līdzveidotājs, visas publicēja Haymarket Books; Amerikas pilsētu atlantu triloģija, The Faraway Nearby, A Paradise Built in Hell: The Extraordinary Communities that Arise in Disaster, A Field Guide to Getting Lost, Wanderlust: A History of Walking un River of Shadows: Eadweard Muybridge and the Technological Mežonīgie Rietumi (par kuriem viņa saņēma Gugenheima balvu, Nacionālo grāmatu kritiķu apļa balvu par kritiku un Lannanas literāro balvu) un memuāru grāmatu Atmiņas par manu neesamību. Viņa ir Kalifornijas valsts izglītības sistēmas produkts no bērnudārza līdz augstskolai.

Atstāj atbildi Atcelt Atbildēt

Apmaksa

Viss jaunākais no Z tieši jūsu iesūtnē.

Institute for Social and Cultural Communications, Inc. ir 501(c)3 bezpeļņas organizācija.

Mūsu EIN # ir # 22-2959506. Jūsu ziedojums ir atskaitāms no nodokļiem likumā atļautajā apmērā.

Mēs nepieņemam finansējumu no reklāmas vai korporatīvajiem sponsoriem. Mēs paļaujamies uz tādiem ziedotājiem kā jūs, kas veiks mūsu darbu.

ZNetwork: kreisās puses ziņas, analīze, vīzija un stratēģija

Apmaksa

Viss jaunākais no Z tieši jūsu iesūtnē.

Apmaksa

Pievienojieties Z kopienai — saņemiet ielūgumus uz pasākumiem, paziņojumus, iknedēļas apkopojumu un iespējas iesaistīties.

Izejiet no mobilās versijas