Kad Detroitas piepilsētas pagaidu aģentūras klients pieprasīja “bez Detroitas iedzīvotājiem”
savā darbā iekārtošanas profilā aģentūras personāla menedžeris raudāja par sliktu.
Viņa iesniedza sūdzību Vienlīdzīgas nodarbinātības iespēju reģionālajā birojā
Komisija, atsaucoties uz to, ka viņas darba devējs ļāva klientiem pārbaudīt potenciālu
pagaidu darbinieki ne tikai rases, dzimuma, reliģijas un invaliditātes dēļ, bet
arī dzīvesvietai.

Kāpēc darba devēji vēlētos filtrēt Detroiterus? Nu, ja jūs esat no
Detroita, pastāv 75.5 procenti iespēja, ka esat afroamerikānis. Saskaņā ar
līdz pēdējai tautas skaitīšanai jūs, iespējams, esat mazāk izglītots un jums ir mazāk prasmju
nekā priekšpilsētas kandidāts. Pamatojoties uz šo statistiku, daudzi uzņēmumi kategoriski
noraidīt darba pieteikumus no pilsētas, dodot priekšroku darbinieku pieņemšanai darbā no
piepilsētas teritorijas, piemēram, kaimiņu Oklendas apgabals, kur izglītība un
prasmju līmenis ir daudz augstāks un ir 89.6 procenti iedzīvotāju
balts.

Šāda veida diskriminācija veicina postošo ekonomisko situāciju
Detroitas iedzīvotāju. Būt Detroiteram nozīmē arī to, ka jūsu ienākumi ir
tikai 8,809 USD, ja esat afroamerikānis, un 11,947 XNUMX USD, ja esat baltais. In
Savukārt Oklendas apgabalā vidējie ienākumi uz vienu iedzīvotāju ir 21,617 XNUMX USD
baltajiem un 16,133 XNUMX USD afroamerikāņiem. Kā detroiteram, ir
20.5 procentu iespēja, ka esat mašīnu operators vai strādnieks, un a
18.7 procentu iespēja, ka esat vadītājs vai profesionālis. Oklendā
Apgabalā tikai 10.7 procenti no visiem strādniekiem ir mašīnisti un strādnieki, bet
35 procenti ir vadītāji un profesionāļi. Kā detroiteram ir 41.3
procentuālo varbūtību, ka esat bezdarbnieks vai nestrādājat. Oklendas apgabalā
tikai 26.4 procenti iedzīvotāju nestrādā, liecina ASV tautas skaitīšanas dati
statistiku.

Darba devēji vēlas kvalificētus un izglītotus darbiniekus un uzlabot viņu iespējas
Lai iegūtu šādus darbiniekus, viņi cenšas samazināt nevēlamo skaitu
pretendentiem. Ja, piemēram, afroamerikāņiem ir statistiski zemāks
izglītības un prasmju līmeni, pēc tam izslēdzot visus afroamerikāņus no
darbā pieņemšanas procesi palielina darba devēja iespējas iegūt kopumu
izglītoti un prasmīgi darba pretendenti. Šāds klajš rasisms ir
federālo likumu mērķis, kas aizliedz diskrimināciju personisku iemeslu dēļ
īpašības, piemēram, rase. Bet kā ar vietu?

Darba devēji dod priekšroku izvairīties no tādām pilsētām kā Detroita, kur ir izglītība un prasmes
līmenis ir zems, un lielākā daļa iedzīvotāju ir afroamerikāņi. Tā vietā viņi
koncentrēt savus darbā pieņemšanas centienus piepilsētas rajonos, kur potenciālie pretendenti
ir guvuši labumu no labi finansētām skolu sistēmām un profesionālajām programmām.
Tomēr izslēdzot darba pretendentus, pamatojoties uz viņu dzīvesvietu
ir tikpat diskriminējoša kā pretendentu izslēgšana rases dēļ,
dzimums vai reliģija. Ģeogrāfi šo praksi dēvē par vietas diskrimināciju.

Vietu diskriminācija darbojas arī smalkāk. Mēs uzspiežam kultūras
attēlus uz vietām un pēc tam lietot šos attēlus cilvēkiem, kas dzīvo
tās vietas. Viņas grāmatā Pilsētu kultūras, demonstrē Šarona Zukina
kā cilvēku stereotipiskās kultūras iezīmes tiek pieskaņotas noteiktām profesijām.
Piemēram, Manhetenas restorānu nozarē mākslinieki, kuri projicē
moderns pilsētvides tēls tiek novietots restorāna priekšpusē kā viesmīļi
un saimniekiem, savukārt meksikāņu imigranti, kas pārstāv mazāk izsmalcinātu tēlu
trešās pasaules iedzīvotājs, ir tikai aizmugurē, kā pavāri un virtuve
palīglīdzekļi.

Šādi kultūras stereotipi attiecas arī uz Detroitas iedzīvotājiem un liek domāt par nelabvēlīgu
darba atribūti. Vidējais priekšpilsētas iedzīvotājs Detroitu uzskata par dzīvotni
bomži, noziedznieki, letālas bandas un labklājības mātes. Daudzi darba devēji paredz
no narkotikām un alkohola atkarīgiem darbiniekiem, neuzticamiem darbiniekiem un sievietēm, kuras
nevar atrast dienas aprūpi saviem bērniem bez tēva. Šie darba devēji tad
vērsieties pie pagaidu aģentūrām ar lūgumu “bez Detroitas iedzīvotājiem”.

1960. gados “nabadzības kultūras” retorika (nesen atdzimusi kā t.s.
Underclass debates) ierosināja, ka pilsētas iekšpilsētās rada disfunkcionālas ģimenes
un darbaspēks, kas nav piemērots darbaspēka konkurences cīņai
tirgus. Šos mazvērtības tēlus tālāk kultivēja sensacionālie cilvēki
plašsaziņas līdzekļu atspoguļojums par noziegumiem, bandu karu, labklājības ļaunprātīgu izmantošanu, bezpajumtniecību un
bezdarbs, attēlojot iekšpilsētas iedzīvotājus kā patoloģiskus sociālos neatbilstības
kuri nevēlas un nespēj ievērot normas un disciplīnu
darba vieta.

Mūsdienās Amerikas pilsētās tiek lietoti apzīmējumi “geto”, “mazākās klases apkaime”,
vai “nabadzības apgabals” nozīmē lipīgu kultūras sociālo vidi
patoloģija, prasmju trūkums, neuzticamība un slikta darba ētika. Protams
neviens darba devējs nevēlas pieņemt darbā tādus darbiniekus. Jaunākie sociologu pētījumi
un pilsētas plānotāji Detroitā un Čikāgā parāda, ka priekšpilsētas darba devēji
parasti apiet darbā pieņemšanu no pilsētas iekšējiem rajoniem, ievietojot darba sludinājumus
avīzēs, kas cirkulē piepilsētas rajonos, bet ne afroamerikāņu valodā
iekšpilsētas rajoni.

Šīs izkropļotās etiķetes izposta iekšējās nodarbinātības izredzes
pilsētas iedzīvotāji, tomēr federālie likumdevēji vēsturiski ir palikuši akli
acu uz jautājumu. Politiķi, kurus atbalsta konvencionālie socioloģiskie un
ekonomiskie pētījumi, norāda uz rūpniecības pārstrukturēšanu, pieprasījuma izmaiņām
darba prasmēm un nodarbinātības suburbanizācija postošajam darbaspēkam
iekšpilsētu iedzīvotāju tirgus situācija. Attēlojot darba tirgus nevienlīdzību
kā “rūpnieciskie procesi” un “tirgus spēki”, kas ir ārpus kontroles
likumdošanu, politiķi var noliegt atbildību par tiem. Tādējādi nē
federālais likums aizliedz diskrimināciju vietā un vienlīdzīgu nodarbinātības iespēju
Komisija joprojām nespēj novērst nodarbinātības izslēgšanu, pamatojoties uz to
no dzīvesvietas.

Cik ilgi mēs varam turpināt pakļauties neizbēgamajiem ekonomikas spēkiem
pārstrukturēšana kā pilsētas bezdarba un nepietiekama nodarbinātības avoti?
Kādā brīdī mums ir jāatzīst, ka vietas stigmatizācijas procesi
ir tikpat izslēdzoši kā rases, dzimuma vai reliģijas stereotipi. Mēs
ir jāpieprasa federālie tiesību akti, kas nosaka ASV vienlīdzīgas nodarbinātības iespējas
Komisija, lai uzraudzītu diskrimināciju ne tikai rases, dzimuma, reliģijas dēļ,
krāsa, nacionālā izcelsme, vecums un invaliditāte, bet arī pēc dzīvesvietas.

Līdz federālajiem tiesību aktiem, kas aizsargā darbiniekus no diskriminācijas vietā
mums ir vajadzīgs, un es neesmu optimistisks, ka tas notiks tuvākajā laikā
paļauties uz alternatīvām stratēģijām, lai cīnītos pret darba devēju atstumtību
darbā pieņemšanas prakse. Vissvarīgākais ir tas, ka mums ir jāatklāj retorika
“geto”, “nabadzības patoloģiskās kultūras” konstrukcijas un
"Disfunkcionāla apakšklases apkaime."                     Z



Haralds Bauders vēl nesen bija pasniedzējs Ģeogrāfijas katedrā
un pilsētplānošana Veina štata universitātē Detroitā. Tagad viņš ir pēcdoktorants
stipendiāts Britu Kolumbijas Universitātē Vankūverā.

Ziedot Facebook Twitter Reddit E-pasts
Atstāj atbildi Atcelt Atbildēt

Apmaksa

Viss jaunākais no Z tieši jūsu iesūtnē.

Institute for Social and Cultural Communications, Inc. ir 501(c)3 bezpeļņas organizācija.

Mūsu EIN # ir # 22-2959506. Jūsu ziedojums ir atskaitāms no nodokļiem likumā atļautajā apmērā.

Mēs nepieņemam finansējumu no reklāmas vai korporatīvajiem sponsoriem. Mēs paļaujamies uz tādiem ziedotājiem kā jūs, kas veiks mūsu darbu.

ZNetwork: kreisās puses ziņas, analīze, vīzija un stratēģija

Apmaksa

Viss jaunākais no Z tieši jūsu iesūtnē.

Apmaksa

Pievienojieties Z kopienai — saņemiet ielūgumus uz pasākumiem, paziņojumus, iknedēļas apkopojumu un iespējas iesaistīties.

Izejiet no mobilās versijas