Po perversmo Turkija buvo viena puikių švenčių, skirtų tautos pergalei prieš perversmo rengėjus, kurie siekė nuversti vyriausybę. Šūkis hakimiyet milletindir, reiškiantis „suverenitetas priklauso tautai“, yra visur. Jį galima pamatyti ant daugybės autobusų stotelių, gatvių šviestuvų ir viadukų plakatuose ir reklamjuostėse, didžiuliuose reklaminiuose skydeliuose ir televizorių ekranuose viešajame transporte.
Ryškiai raudonos Turkijos vėliavos puošia automobilius, vitrinas ir viešuosius pastatus. Kelias savaites žmonės kiekvieną vakarą rinkdavosi į vadinamuosius „demokratijos budėjimus“, žaisdami osmanų žygius, mojuodami vėliavomis ir šaukdami „Dievas yra didis! reguliariais intervalais. Populiarus šių susibūrimų garso takelis yra prezidentą šlovinanti daina su skambiu choru: „Reee-ceeep Tay-yiiip Erdoğan“.
Liepos 15-osios naktį, kai perversmo bandymas įsibėgėjo ir vis dar turėjo galimybę pasisekti, prezidentas R. T. Erdoğanas pasirodė per televiziją, ragindamas žmones „susirinkti aikštėse“ „apsaugoti demokratiją“. Jis rizikingai lažinosi, kuris lengvai galėjo baigtis tūkstančių žmonių mirtimi. Skambutį išgirdo milijonai, o žvelgiant atgal, tai buvo momentas, kai buvo užantspauduotas bandymo įvykdyti perversmą likimas. Kol prezidentas galės suburti savo šalininkus į gatves, perversmo rengėjai niekada negalės sulaukti pakankamai visuomenės paramos, kad galėtų kontroliuoti šalį nepradėję pilietinio karo.
Statymas pasiteisino. Nepaisant beveik 250 civilių žūčių per susirėmimus su kariuomene, „žmonės“ laimėjo. Dešimtys tūkstančių atsiliepė į Erdoğano raginimą ir plūdo į gatves susiremti su kariais. Jų aktyvus pasipriešinimas suvaidino lemiamą vaidmenį sutriuškinant bandymą perversmą.
Pasipriešinimas bandymui perversmui nuo tada buvo paverstas nacionaliniu mitu apie tai, kaip didvyriška tauta priėmė iššūkį apsaugoti savo tėvynę. Visuomenės poliarizacija – jau gana ekstremali prieš perversmą – pasiekė precedento neturintį lygį, kai kiekvienas valdančiosios partijos priešininkas gali būti laikomas valstybės priešu ir su juo elgiamasi. Šalies vadovybė sumaniai išnaudojo pasakojimą apie „tautos pergalę prieš blogį“, kad padėtų pamatus naujai jėgų pusiausvyrai, kuri nežada nieko gero tiems, kurie atsisako žygiuoti prezidento būgno ritmu.
Kova su vidiniu priešu
„Turkijos perversmo pasipriešinimas buvo „Antrasis nepriklausomybės karas““, – rašoma neseniai paskelbtoje pirmojo puslapio antraštėje Anadolu paštas, Turkijos valstybinės spaudos agentūros laikraštis anglų kalba. Galima nusišypsoti ir tai nurašyti kaip iliuzinio pranašumo atvejį. Tačiau nuo to laiko būtent taip buvo pristatomi liepos 15 d. įvykiai: turkų žmonės nugalėjo savo priešą, sulaužė grandines ir atnešė tautai didelę garbę – ar taip pasakojama.
„Pirmasis“ Nepriklausomybės karas buvo nukreiptas prieš užsienio okupacines valdžias. Jai garsiai vadovavo Mustafa Kemalis Atatiurkas, kuris vėliau 1923 m. ir toliau įkūrė Turkijos Respubliką. Kita vertus, 2016 m. „karas“ vyksta su vidaus priešais – išdavikais ir apsiaustais, kurie siekia sužlugdyti įsivaizduojamą Turkijos likimą. dvidešimt pirmojo amžiaus supervalstybė.
Kas yra šie vidiniai priešai, priklauso nuo to, ko ir kada klausiate. Draugai virsta priešais, bičiuliai – bendražygiais – tai bendra gija driekiasi per Erdoğano teisingumo ir plėtros partijos (AKP) istoriją, nuo to, kaip ji atėjo į valdžią, kaip išplėtė savo įtaką – ir dabar, pagaliau, kaip ji įtvirtina savo valdžią.
Didelė dalis dešimčių tūkstančių valstybės tarnautojų, kurie buvo atleisti, sulaikyti ar suimti po perversmo, yra kariai ir policija; tie patys asmenys, kuriems dar visai neseniai vyriausybė plojo už atitinkamą vaidmenį kovojant su kurdų kovotojais ir malšinant pilietinius nesutarimus.
Per šalies Gezi protestus 2013 m. vasarą Erdoğanas, tuo metu dar buvęs ministras pirmininkas, gyrė itin smurtinį policijos susidorojimą su taikiais protestuotojais kaip „didvyrišką sagą“. Dabar daugelis tų pačių policininkų, kurie labai norėjo sulaužyti keletą çapulcu kaukolės pačios tapo dar vieno susidorojimo objektu. Tai rodo, kaip lengva iškristi iš malonės Erdoğano Turkijoje: vieną minutę esi žmonių didvyris, kitą – valstybės priešas.
Kai kurie iš daugybės tūkstančių žmonių, pagauti valymo po perversmo, galėjo turėti ryšių su Gileno judėjimu arba simpatijų jam, kurio lyderis kaltinamas sumanęs perversmą iš savo namų Virdžinijoje – šį teiginį jis pats neigia. Tačiau net jei šie žmonės laikėsi Güleno idėjų, mažai tikėtina, kad jie visi dalyvavo planuose nuversti vyriausybę.
Ar tai buvo pats Gülenas, ar tik jo pasekėjai buvo už pučo, dar reikia įrodyti. Kai kurie įrodymai neabejotinai rodo platesnio judėjimo kryptį, tačiau greitis ir tikrumas, kuriuo Turkijos vyriausybė ir su ja susijusios žiniasklaidos priemonės išplatino šią įvykių versiją, nepalieka vietos abejoti šiuo ankstyvu sprendimu. Tiesą sakant, net išreiškus abejones dėl bet kurio asmens, kuris buvo nušalintas nuo darbo, sulaikytas arba suimtas dėl perversmo, kaltės užtektų, kad būtų pažymėtas kaip įtariamasis.
Tai, ką matome, yra išvalymas nuo to, ką AKP laiko savo vidiniais priešais, ty visų, kurie dar nėra aklai įsipareigoję partijos reikalams. Per savo valdymo metus AKP susidūrė su daugybe priešų tiek daug skirtingų progų, kurių kai kurie tikresni už kitus: nuo separatistų, „giliosios valstybės“ ir çapulcus į išsvajotą tarptautinį „palūkanų normų lobį“. Ir bent jau nuo 2012 m., Gülenistai taip pat buvo matomi šiame sąraše.
Visiems šiems „valstybės priešams“ bendra yra tai, kad jų vardikliai yra pakankamai neaiškūs, kad būtų taikomi įvairioms grupėms ir asmenims, tačiau pakankamai tikslūs, kad keltų baimę ir priverstų žmones priimti plataus masto saugumo priemones, kurios labai riboja pilietines teises. laisves.
Kam priklauso suverenitetas?
Valstybės sankcionuotas sėkmingo bandymo perversmo pralaimėjimo šūkis – „suverenitetas priklauso tautai“ – yra geras pavyzdys, kaip AKP naudoja propagandą, siekdama manipuliuoti Turkijos gyventojų suvokimu apie socialinę tikrovę. Šūkis veiksmingai atlieka du dalykus. Pirma, tai žmonėms siunčia klaidingą žinią, kad taip yra jie, o ne politinė ir finansinė institucija, kuri iš tikrųjų yra atsakinga. Antra, aiškiai atskiriami tie, kurie priklauso turkų tautai, ir tie, kurie nepriklauso.
Šūkis reiškia, kad turkų tauta sėkmingai primetė šaliai savo valią, kai nugalėjo perversmo rengėjus. Tai rodo, kad „žmonės“ kontroliuoja; kad be jų patvirtinimo neleidžiama priimti jokių politinių pokyčių. Žinoma, tame yra dalis tiesos – be abejo, kalbant apie bandymą perversmą, kuris galėjo tikėtis tik labai nežymios populiarios (ir jokios politinės) paramos. Perversmas buvo pasmerktas visur – nuo kairiųjų HDP iki ultranacionalistinės MHP.
Tačiau norint nubrėžti paralelę tarp liaudies pasipriešinimo perversmui ir politinio suvereniteto lokuso, reikia ištraukti įvykius iš konteksto ir klaidingai pateikti faktinius valdžios santykius šalyje. Suverenitetas priklauso „žmonėms“ tik tiek, kiek populiarieji atitinka AKP strateginius interesus. Atvejų, kai jie sutampa, akcentavimas yra tiesiog pigus triukas, sukuriantis iliuziją, kad partija tėra nuolankus žmonių tarnas.
AKP taktiškai susilaikė nuo bet kokios nuosavybės už populiarius veiksmus, prisidėjusius prie perversmo pralaimėjimo. Tai tik skatina pasakojimą, kad „liaudis“ atsižvelgė į savo prezidento raginimą ginti „demokratiją“. Nepaisant pastebimo AKP partijos vėliavų ir simbolių trūkumo tarp tų, kurie ir toliau kiekvieną vakarą eina į gatves ir aikštes dalyvauti „demokratijos budėjimuose“, dauguma šių žmonių iš tikrųjų yra valdančiosios partijos šalininkai. neseniai atlikta visuomenės apklausa parodė.
Tačiau vėliavos, kaklaskarės ir portretai su paties prezidento atvaizdu yra žinomi – jų skaičius gerokai viršija Kemalio Atatiurko atvaizdus. Tai yra ryškus ženklas, kur link juda šalis: tariamai neįtraukus į lygtį AKP, iš vienos pusės lieka „žmonės“, o iš kitos – jų prezidentas – prezidentas, kuris save įkūnija „nacionalinė valia“.
Remiantis mintimi, kad šioje šalyje nieko nevyksta, jei tam nepritaria „žmonės“, galima daryti logišką išvadą, kad kas benutiktų – ar kurdų miestų sunaikinimas, trečio oro uosto statyba Stambule ar uždarymas. žemyn kritiškos žiniasklaidos – neša tautos sutikimą. Netiesiogiai ta pati tauta taip pat gali laisvai imti reikalus į savo rankas, sukeldama didelę smurto baimę mažumų grupėms, pvz., kurdams, aleviams, LGBTQ+ ir kairiesiems. „Tauta“ nepakartoja tų, kurie yra paraštėse, susirūpinimo, todėl juos galima lengvai ignoruoti arba nuslopinti.
Visa tai yra galingas priminimas, kad dvidešimt pirmojo amžiaus Turkijoje demokratija suprantama kaip teisinė daugumos diktatūra. Kas surinks daugiausiai balsų, dabar gali laisvai valdyti savo nuožiūra, neatsiskaitydamas niekam, išskyrus savo rinkimų apygardą.
Tarnauti ir formuoti tautinę valią
Viena iš AKP stiprybių yra ta, kad per pastaruosius penkiolika metų jai pavyko pritraukti paramą iš eklektiškų socialinių, religinių ir etninių grupių derinio: nuo nacionalistų iki islamistų, stambaus verslo iki miesto vargšų, liberalų iki konservatorių ir Turkijos kurdai milijonams turkų užsienyje. Kiekviena iš šių grupių matė skirtingą AKP veidą – pažįstamą ir draugišką veidą, kuriuo pasitikėjo ir kuriuo tikėjo, puikiai pritaikytą prie kiekvieno iš jų atitinkamų įsitikinimų, interesų ir pasaulėžiūros.
Religiniai kurdai matė partiją, kuri buvo pasirengusi pažvelgti ne tik į etninę priklausomybę ir rasti bendrą pagrindą bendrame tikėjime. Verslininkai surado partiją, kuri buvo palanki rinkai ir verslui, pasirengusi atverti Turkiją pasauliui ir išnaudoti jos teikiamą naudą. Nacionalistai turkai pripažino AKP partiją, kuri buvo pasiryžusi „padaryti Turkiją vėl didingą“ ir nukreipti ją į pirmąją islamo supervalstybę pasaulyje.
AKP tvirtai įsitvirtinus, o prezidentui sugriežtinus valdžią, partija gali laisvai atsikratyti kai kurių anksčiau dėvėtų kaukių, kad užsitikrintų lojalumą ir paramą. Bėgant metams AKP suteikė galią ir valdžią partijų lojalistams, o tuo tarpu dalija dovanas ir paslaugas kitiems su viena paprasta žinute: tai, kas duota, galima ir atimti. Dabar šalies politinė vadovybė suprato, kad morkos ir pagaliukai gali būti tinkami įrankiai sutramdyti nevaldantį valstybės aparatą, tačiau jie mažai naudingi verčiant tautą ant kulnų. Tikras liaudies mandatas negali būti laimėtas vien grasinimais ir elgesiu.
Kartu su savo lyderiu AKP visada prisistatydavo kaip „nacionalinę valią“ įkūnijančia partija, kaip tautos svajonių ir troškimų išraiška. Tačiau teigdama, kad atstovauja šiai nacionalinei valiai, ji taip pat atliko aktyvų vaidmenį ją formuojant. Tvirtai kontroliuodama šalies žiniasklaidą ir švietimo programas, AKP užtikrino, kad tauta tikėtų tuo, kuo nori partija, ir kad ji trokšta to, ko nori partija.
Rugpjūčio 7 d. įvykęs vadinamasis „demokratijos mitingas“, kurio metu Stambule susirinko milijonai žmonių, buvo būtent šis tikslas. Jis pratęsė ir išnaudojo euforiją, kurią žmonės jautė numušę perversmo rengėjus, palaikant iliuziją, kad šioje šalyje už virvelių traukia žmonės. Žinoma, partijos simbolika buvo aiškiai uždrausta šiame mitinge, kuriame taip pat dalyvavo CHP ir MHP vadovai, tačiau vėliavos su prezidento atvaizdu buvo visur. Stambulo Bosforo tilto ir kitų orientyrų pervadinimas „Liepos 15-osios kankinių“ vardu yra skirtas panašaus tikslo siekti ilgalaikėje perspektyvoje.
Šios praktikos rezultatas yra tai, kad tam tikros Turkijos visuomenės grupės jaučiasi drąsios aktyviai formuoti savo socialinę aplinką pagal savo skonį. Viešąją erdvę pasisavino vyriausybę palaikantys rėmėjai, ir jie jaučiasi turintys teisę ją kontroliuoti ir prižiūrėti taip, kaip jiems atrodo tinkama. Iškart po perversmo buvo gauta pranešimų apie grupes, puolančias ir bauginančias kurdų ir alevių rajonus, priekabiaujančias moteris, kurios nesirengia pagal islamo papročius, ir grasinimus asmenims, kurie atsisako įsitraukti į nacionalistų siautulį.
Praėjus mėnesiui po perversmo, dauguma „demokratijos laikrodžių“ baigėsi. Automobiliai kiekvieną vakarą garsiai nebeužsigirsta. Nepaisant kasdienių naujienų, kai suimami žurnalistai, akademikai ir valstybės tarnautojai arba uždaromos mokyklos, įmonės ir universitetai, kasdienis gyvenimas beveik vėl gali būti laikomas normaliu. Nepaisant to, sunku išvengti jausmo, kad kažkas pasikeitė iš esmės.
AKP lojalistų minios kol kas gali būti išvalytos iš gatvių, bet visi žino, kad vos spragtelėjus prezidentui pirštu jie išeis visa jėga. Tai yra jų šalis dabar – ar taip jie priversti patikėti – ir nuo šiol jie nustatys taisykles. Eikite eilėje, galvokite eilėje, kalbėkite eilėje, ir jums viskas bus gerai. Jei ne, tauta mielai sureguliuos.
Jorisas Leverinkas yra Stambule gyvenantis politikos analitikas, laisvai samdomas rašytojas ir aktyvistas. Jis yra redaktorius Žurnalas ROAR, teleSUR anglų ir Turkijos apžvalgininkas – IPS naujienų agentūros bendradarbis. Jis rašo tinklaraščius adresu Iššifravimo sutrikimas.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti