Šį sekmadienį Katalonijos referendumas taps Europos istorijos dalimi, galbūt dėl ​​blogiausių priežasčių. Čia nenagrinėsiu esminių klausimų, kurie gali būti interpretuojami kaip istoriniai, teritoriniai, gerbiantys vidinį kolonializmą ar apsisprendimą. Tai patys svarbiausi klausimai, be kurių neįmanoma suprasti esamos situacijos. Mano nuomonė apie juos yra nereikšminga. Tiesą sakant, daugelis mano, kad mano nuomonė yra nesvarbi, nes, būdamas portugalas, esu linkęs jaustis ypač solidariai su Katalonija. Tais pačiais metais, kai Portugalija atsikratė Filipų (1640 m.), Katalonijai nepavyko pasiekti to paties tikslo. Žinoma, Portugalija buvo visiškai kitoks atvejis – šalis, kuri buvo nepriklausoma daugiau nei keturis šimtmečius ir valdė visuose žemynuose išsidėsčiusią imperiją. Nepaisant to, tikslai turėjo tam tikrą giminingumą, o Portugalijos sėkmė ir Katalonijos nesėkmės buvo labiau susijusios, nei gali atrodyti iš pirmo žvilgsnio. Galbūt turėtume prisiminti, kad Ispanijos karūna tik po dvidešimt šešerių metų pripažino Portugalijos „vienašalę nepriklausomybės deklaraciją“.

Tačiau tiesa ta, kad net jei tai iš tiesų patys svarbiausi klausimai, deja, šiuo metu jie nėra patys skubiausi. Aktyviausi klausimai yra susiję su teisėtumu ir demokratija. Aš bendrauju su jais, nes jie susiję su visais demokratais Europoje ir pasaulyje. Remiantis Ispanijos valstybės konstitucija, referendumas yra neteisėtas. Taigi demokratinėje valstybėje tai negali turėti jokio teisinio poveikio. Pati savaime ji negali turėti tiesioginio tikslo, ty nuspręsti, ar Katalonijos ateitis yra Ispanijoje, ar už jos ribų. Partija „Podemos“ teisi, teigdama, kad „nepriklausomybės deklaracija neturi būti priimta“. Tačiau sudėtingumas išryškėja, kai santykis tarp teisinio ir politinio susiaurinamas iki ankstesnio aiškinimo. Kapitalistinėse ir asimetrinėse visuomenėse, kuriose gyvename, teisinių ir politinių santykių aiškinimas visada yra daugiau nei vienas. Tokie svarstymai skiriasi tuo, kuo kairioji ir dešinioji išskiria vienašališką nepriklausomybės deklaraciją. Kairioji pozicija dėl teisinių ir politinių santykių būtų pagrįsta tokiomis prielaidomis.

Pirma, teisės ir demokratijos santykis yra dialektinis, o ne mechaniškas. Didžioji dalis to, ką mes laikome demokratiniu teisėtumu tam tikru istoriniu momentu, prasidėjo kaip neteisėtumas, kaip geresnės ir platesnės demokratijos siekis. Todėl būtina vertinti politinius procesus atsižvelgiant į jų bendrą istorinę dinamiką. Jokiu būdu jie negali būti sumažinti iki atitikimo tos dienos dėsniams.

Antra, dešiniosios vyriausybės, visų pirma vadovaujamos neoliberaliosios dešinės, neturi demokratinio teisėtumo, kai skelbiasi griežtomis teisėtumo gynėjomis, nes jų praktika dažnai yra sistemingi įstatymų pažeidimai. Turiu omenyje ne tik endeminę korupciją. Ispanijos atveju turiu omenyje atminties įstatymo pažeidimus (kalbant apie Franko diktatūros įvykdytus nusikaltimus), pasikartojančius įstatymų nustatytos regionų autonomijos finansinių pervedimų srityje pažeidimus, pavyzdžiui, pažeidimą. konstitucinių garantijų, tokių kaip teisė į padorų būstą arba represinių išimtinių priemonių įgyvendinimas be konstitucinės išimties paskelbimo. Kairieji turi būti pakankamai atsargūs, kad neparodytų jokių bendrininkavimo su šia teisėtumo samprata.

Trečia, pilietinis ir politinis nepaklusnumas yra neatimamas kairiųjų palikimas. Be jo, pavyzdžiui, Indignados judėjimas ir visuomenės suirutė, kurią jis sukėlė prieš kelerius metus, nebūtų įmanomas.

Žvelgiant iš kairiosios perspektyvos, pilietinis ir politinis nepaklusnumas taip pat turi būti suvokiamas dialektiškai, o ne pagal tai, ką jis reiškia šiandienos teisinėse sistemose, o pagal tai, ką jis reiškia kaip geresnės ateities siekį. Tokį vertinimą turi atlikti ne tik tie, kurie nepaklūsta (ir paprastai už tai moka brangią kainą), bet ir tie, kuriems toks veiksmas gali būti naudingas ateityje. Kitaip tariant, reikia užduoti tokį klausimą: ar galima tikėtis, kad nepaklusnumo dinamika sukels bendrą labiau įtraukią ir demokratiškesnę politinę bendruomenę?

Ketvirta, Katalonijos referendumas yra pilietinio ir politinio nepaklusnumo aktas, todėl jis negali tiesiogiai duoti norimų politinių rezultatų. Tai nereiškia, kad ji negali turėti kitų teisėtų politinių rezultatų. Gali būti, kad būtina sąlyga ateityje pasiekti numatytus tikslus po to, kai bus pradėtas būtinas politinis ir teisinis tarpininkavimas. Judėjimas „Indignados“ negalėjo įgyvendinti savo „tikrosios demokratijos dabar!“ tikslų, tačiau neabejotina, kad jo dėka Ispanija šiandien yra demokratiškesnė šalis. Tai, be kita ko, įrodo kairiosios partijos „Podemos“ ir daugelio kitų kairiųjų autonominių partijų atsiradimas regionuose, taip pat „Mareas“ (piliečių judėjimai).

Atsižvelgiant į minėtas prielaidas, kairiųjų pozicija Katalonijos referendumo klausimu galėtų pasirodyti taip. Pirma, nedviprasmiškai pareiškiant, kad referendumas yra neteisėtas ir negali duoti norimo efekto (toks pareiškimas buvo padarytas). Antra, pareiškimas, kad tai, kad jis yra neteisėtas, netrukdo referendumui tapti teisėtu pilietinio nepaklusnumo aktu ir kad net ir be teisinių pasekmių katalonai turi visas teises laisvai demonstruoti referendume. Be to, tai dabartinėmis aplinkybėmis labai svarbus politinis demokratinis veiksmas (toks teiginys buvo praleistas). Pastarasis teiginys išskirtų kairiąją poziciją nuo dešiniosios, o tai reiškia šias pasekmes.

Kairieji pasmerktų vyriausybę prieš Europos institucijas ir paduotų ją teismine tvarka Europos teismuose dėl Konstitucijos pažeidimo, taikydami išimtinės padėties priemones, oficialiai to nepaskelbdami. Kairieji žino, kad Briuselio bendrininkavimas su centrine valdžia yra vien dėl to, kad Ispanijos vyriausybę valdo neoliberali dešinė. Ji taip pat žino, kad tiesiog laikytis įstatymo yra morališka ir nenaudinga, nes, kaip minėjau aukščiau, neoliberali dešinė gerbia teisę (ir demokratiją) tik tada, kai ji tarnauja jos interesams. Kairieji šį sekmadienį masiškai keliautų iš įvairių Ispanijos regionų į Kataloniją, kad savo buvimu paremtų katalonų teisę taikiai surengti referendumą, taip pat būtų tikri liudininkai galimo represinio smurto. Ispanijos vyriausybės dalis. Ji pareikalautų visų Europos kairiųjų partijų ir organizacijų solidarumo, pakviesdama jas atvykti į Barseloną ir būti neoficialiais referendumo ir represinio smurto stebėtojais, jei jis įvyktų. Taip kairieji demonstruotų taikiai ir, pabrėžčiau, kaip tikri Indignados, už katalonų teisę į taikų ir demokratišką viešą gestą. Jame būtų detaliai dokumentuojami visi represinių jėgų neteisėtumai ir patrauktų priešininkus į teismą. Jei referendumui būtų smurtu užkirstas kelias, būtų aišku, kad jis įvyko be kairiųjų bendrininkavimo.

Kitą dieną po referendumo, be jokios teisinės galios ir bet kokio rezultato, kairieji turėtų privilegijuotą padėtį, kad galėtų atlikti unikalų vaidmenį tolesnėje politinėje diskusijoje. Nepriklausomybė? Daugiau autonomijos? Daugiasluoksnė federalinė valstybė? Laisva asocijuota valstybė, kuri skiriasi nuo Puerto Riko karikatūros? Kiekviena pozicija būtų ant stalo ir katalonai žinotų, kad jiems nereikės vietinių dešiniųjų jėgų, kurios istoriškai visada bendravo su Ispanijos vyriausybe prieš Katalonijos populiariąsias klases, kad vyrautų pozicija, kurią dauguma laikė geresne. Kitaip tariant, katalonai, europiečiai ir demokratai visame pasaulyje sužinotų apie naują galimybę likti kairiaisiais pliuralistinėje demokratinėje visuomenėje. Tai būtų Ispanijos žmonių ir tautų indėlis į viso pasaulio demokratiją.