Prie įėjimo į pagrindinį muziejų Kaselyje, Vokietijoje, turkų menininkas Banu Cennetoğlu pakeitė muziejaus pavadinimą – Fredericianum – šūkiu „Būti saugiam yra baisu“. Šis šūkis yra Cennetoğlu duoklė kurdų žurnalistei Gurbetelli Ersöz, kuri prisijungė prie Kurdistano darbininkų partijos, partizanų armijos, ir žuvo 1997 m., kai Vokietijoje pagamintas, Turkijos valdomas tankas nuspjovė jai abi kojas.
Ši frazė yra Ersöz dienoraščiuose, kurie buvo paskelbti Vokietijoje kitais metais po jos mirties. Tikėtina, kad Ersöz kojas nusprogdino Kaselyje pagamintas ir Turkijos kariuomenei parduotas tankas Leopard.
Kaselyje, viename iš nacistinės Vokietijos epicentrų, 160 menininkų, paskirstytų visame mieste, darbai, skirti documenta 14 – šiuolaikinio meno parodai, kuri nuo 1955 m. vyksta kas penkerius metus. Documenta įkūrėjas Arnoldas Bode norėjo parodyti, ką vadino naciai Entartete Kunst arba Degenerate Art savo gimtajame mieste. Dėl to „documenta“ buvo sukurta taip, kad nacių intermediją sumaltų į dulkes. 14 m. „documenta 2017“ Ersöz žodžiai „Būti saugiam yra baisu“ yra skirti susieti Bodės priešiškumą Kaselio nacistinei praeičiai su Cennetoğlu pagarba žurnalistui.
Pašaliniai
Europos įsitikinimas, kad ji turi išteklių panaikinti nacizmą iš vidaus, tęsėsi iki documenta 10 1997 m. – tais metais meno vadovas galiausiai atvėrė parodą menininkams iš už Europos ribų. Iš dokumento 1997 metais išaugo Niekas nėra nelegalus tinklas, jungiantis antirasistinius ir pabėgėlių gynėjus su menininkais.
Šiais metais stipendijos pabėgėliams tebėra svarbiausios dokumentuose. Kurdų ir Irako menininkas Hiwa K sukūrė parodą pavadinimu Kai mes iškvėpėme įrašyti savo paties bėgimo iš Šiaurės Irako emocijas 1990-aisiais pėsčiomis. Nigerijos menininko ir rašytojo Olu Oguibe sukurtas 16 metrų obeliskas yra Karaliaučiaus aikštėje. Ant obelisko arabų, anglų, vokiečių ir turkų kalbomis yra užrašas „Aš buvau svetimas, o tu mane priėmė“. Netoliese tarp romėniškų kolonų kabo Hanso Haackės plakatai keliomis kalbomis, ant kurių parašyta: „Mes [visi] esame žmonės“. Tai liberali viltis. To nepakanka. Kaselio pakraščiuose šnopuoja ne tik tankų gamintojai, bet ir neonaciai.
Viena iš galerijų, Halito bičiulių draugija, sukūrė tiriamąjį filmą (kuriuos prisidėjo teismo medicinos architektūra) pavadinimu 77 kv.m_9:26 min., 6 m. balandžio 2006 d. žiūrėdamas į Halito Yozgato nužudymą jo interneto kavinėje Kaselyje.
Yozgatas, turkas ir vokietis, buvo devintas asmuo, kurį nužudė neonacių grupuotė. Filme rodomas vokiečių žvalgybos pareigūnas Andreasas Temme, kuris, nepaisant to, kad Yozgato nužudymo metu buvo įterptas į fašistinę kamerą, teigia nepastebėjęs nieko blogo grupės veikloje.
Kol pasakojimas vystosi, bendrininkavimas tvyro ore. Koks yra valstybės ir neonacių santykis? Ar užtenka pasakyti, kad mes visi esame žmonės, kai kai kurie iš mūsų niekada nelaikomi tokiais? Vokietijos žiniasklaida šias žmogžudystes apibūdino kaip „Kebabų žmogžudystės“, o tai rodo, kad jie turėjo kažką bendro su pačiais migrantais. Documenta stengiasi suprasti, kad tai buvo fašistų, kurie vis dar yra tarp mūsų, žmogžudystės.
Nepripažintas holokaustas
Netoli KG Subramanjamo terakotinių reljefų ir Amritos Sher-Gil paveikslų yra kambarys Kaselyje, skirtas kovai su bendrininkavimu: per imperialistų sukurtą 1943 m. Bengalijos badą žuvo nuo vieno iki trijų milijonų indėnų, tačiau tuo metu Indijos laikraščiai nejautė pavojaus pranešti apie šį žiaurumą. Kai pabėgėliai atvyko į miestus, komunistai siuntė savo reporterius nutraukti tylą ir savo aktyvistus padėti organizuoti pagalbos komitetus.
Menininkai Zainul Abedin ir Chittaprosad Bhattacharya (kuris naudojo tik savo vardą) kartu su fotografu Sunilu Janah su korespondentais Subhash Mukherji ir PC Joshi kelionėje per bado žemes. Grupė su dideliu jausmu dokumentavo badą – ne tik jo siaubą ir mirtis, bet ir žmonių orumą, kai jie kovojo su juo. Abedino ir Chittaprosado nuotraukos kartu su komunistinio laikraščio kopijomis, Liaudies karas sukurti didelį blaivumą, liudijantį apie holokaustą, kuris liko nepripažintas.
Chittaprosad, savamokslis menininkas iš Čitagongo, dokumentavo bado epicentrą Midnapure. Komunistiniame laikraštyje esantis užrašas apibūdina jo darbą, sakydamas: „Žmonių meilė yra stiprybė už jo teptuko“. Chittaprosadui neužteko piešti žmones, jis turėjo pasakoti jų istorijas, prisiminti jų pasaulį. Jis kalbėjosi su badaujančiais valstiečiais ir užsirašė jų istorijas savo eskizų knygelėje.
Viename piešinyje moteris, vardu Sarajubala Kaibarta, ir jos sūnus Sumanta rodo, kad jie sėdi Barabazaro tiekimo sodo verandoje. Jie dalijasi šia maža erdve su dvylika moterų ir šešiais vyrais.
„Vieta siaubingai dvokia nuo išaiškintų opų, dizenterijos, supuvusių vaisių ir žuvų bei apačioje esančio latako“, – už paveikslėlio pažymi Chittaprosad. “ [Tačiau] geriau nei skurstantiems namams ar vyriausybinei pagalbos ligoninei. Ten žmonės sako: „Jie su mumis elgiasi kaip su kenkėjais, jie mūsų nekenčia“.
Kitame 23 m. liepos 1944 d. paveiksle Chittaprosadas taip apibūdina vyrą, sėdintį ir žiūrintį į tolį: „Jo visa šeima sunaikinama, kol jis paliekamas, pusiau išprotėjęs elgeta valgo maistą, kurį jam davė Indijos armijos Havildaras. “
Tai scenos iš „Hungry Bengal“: kelionė per Midnapuro rajoną, Chittaprosad, 1943 m. lapkritį, kurių komunistai išspausdino penkis tūkstančius egzempliorių. Didžiąją jų dalį britai užgrobė ir sunaikino, tačiau kai kurie išvengė cenzoriaus. Vienas sėdi po stiklu Kaselyje.
Inertiški protestai
Didžiausia „documenta 14“ instaliacija yra Knygų Partenonas. Plastikinė ir plieninė graikų Partenono kopija, kurioje yra šimtas tūkstančių knygų, kurios kažkada buvo uždraustos. Instaliacija pastatyta atviroje erdvėje, kur kažkada naciai degino jiems nepatikusias knygas, ir yra priekaištas tam įvykiui – bet to nepakanka. Kažkas pavargo dėl šio Partenono, čia nėra nieko kritiško. Atrodo pasipūtęs, sakydamas, pažiūrėk į mus – mes taip toli nuo nacizmo, tokie liberalūs savo požiūriu.
Instaliacija taip pat pasenusi. The Knygų Partenonas pastatė Argentinos menininkė Marta Minujin Buenos Airėse 1983 m. Jis pasirodė praėjus mėnesiams po karinės chuntos, kuri valdė nuo 1976 m. ir uždraudė knygas, žlugimo taip dažnai, kaip siųsdavo aktyvistus kankinti ir žudyti. Kai po trijų savaičių Argentinoje buvo išardyta Minujin instaliacija, ji praeiviams išdalijo anksčiau uždraustas knygas. Tada knygos dar buvo įkraunamos elektrine prasme. Dabar jie jaučiasi pasenę.
Vis dar tvyrojo atmosfera, kai protestuotojai iš vietinių kairiųjų grupuočių Kaselyje atvyko prie Partenono pasmerkti ginklų pramonę savo mieste. Atvyko policija ir pasiūlė jiems paprastą pasirinkimą: išvykti arba būti suimtam. Šešėlyje Uždraustų knygų Partenonas, ir užrašas „Būti saugiam yra baisu“, protestuotojai pasitraukė. Tankai laimėjo mūšį.
Vijay Prashad pasirodo Naeemo Mohaiemeno filme „Trys kanalai“. Du susitikimai ir laidotuvės, kuris bus rodomas Documenta 14 Kaselyje, Vokietijoje, iki rugsėjo 17 d.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti