Joaquinas Oliveris mėgo krepšinį, Franko Oušeno ir jo šeimos muziką. 14 m. vasario 2018 d., likus vos keliems mėnesiams iki vidurinės mokyklos, jis buvo numuštas AR-15 per Marjory Stoneman Douglas žudynes. Jam buvo 17 metų.
Žudynės tapo ginklų kontrolės judėjimo lūžio tašku, paskatino pokalbius apie dideles atsargas, asmens patikrinimus ir NRA pinigų pašalinimą iš politikos. Tai taip pat įžiebė visos šalies mokyklose vykstančius pasivaikščiojimus ir žygį už mūsų gyvybes, kuris tapo didžiausias jaunimo vadovaujama demonstracija JAV istorijoje, sutraukusi beveik 1.2 mln. žmonių iš visos šalies.
Prieš susišaudymą Joaquino tėvas Manuelis Oliveris buvo menininkas, imigravęs iš Venesuelos siekdamas saugesnio savo šeimos gyvenimo. Šiandien Manuelis siekia atskleisti NRA korupciją, įgalinti jaunus aktyvistus ir pagerbti Joaquiną, kuris, jo teigimu, buvo ne tik jo sūnus, bet ir geriausias draugas.
Nuo Joaquino mirties Manuelis keliavo po Ameriką su savo organizacija „Change the Ref“, kad tęstų pokalbį apie smurtą ginklais per miesto meną. Jo ir jo žmonos Patricijos įkurta organizacija pavadinta iš pokalbio, kurį Manuelis turėjo su sūnumi prieš pat mirtį. Po to, kai krepšinio rungtynių metu teisėjas padarė nesąžiningą skambutį, Joaquinas pasakė Manueliui, kuris treniravo savo komandą, kad jie negalės laimėti, jei „nepakeis teisėjo“.
Iki šiol Manuelis sukūrė 30 freskų – tai, ką jis vadina „grafiniu aktyvizmu“ – miestuose, kuriuos nuniokojo smurtas, nuo Čikagos iki El Paso. Jis šventė tai, kas turėjo būti Joaquino 18-asis gimtadienis, vadovaujami protestuotojai dainuodami „Happy Birthday“ prie NRA būstinės. Jis taip pat pateko į antraštes apie neperšaunamos liemenės uždėjimą ant garsiosios Volstryto „Bebaimės mergaitės“ statulos ir 3D spausdinimo skulptūrų, kuriose vaikai, besislepiantys po stalais, besislepiantys nuo mokyklos šaulio. Visai neseniai jis sukūrė monospektaklį apie savo sūnaus gyvenimą pavadinimu „Guac: My Son, My Hero“. Prieš tęsiant, pasirodymas debiutuos Majamio Bičo kolonijos teatre rugsėjo 20 d nacionalinis turas.
Jūsų ir jūsų žmonos įsteigta organizacija „Change the Ref“ žinoma, kad naudoja netradicinius metodus, kad suprastų savo mintis. Kaip jūs skleidžiate savo žinią ir kodėl manote, kad tai veiksminga?
Stengiuosi daryti tai, kas dar neišbandyta. Mūsų metodai yra netradiciniai, nes mačiau, kaip tradiciniai metodai žlunga. Mes turėjome mėlyną Senatą, turėjome mėlynus rūmus Kongrese, ir mes nematėme tų rezultatų. Pasikliauti politikais ne visada yra atsakymas. Politikai visada pasakys, ką norite išgirsti, bet nebūtinai ką jie ketina daryti.
Vienintelis dalykas, kurį moku daryti, yra menas, kuris taip pat yra netradicinis būdas tai pasiekti, nes aš to dar nemačiau. Anksčiau tai mačiau iš menininkų, bet ne iš aukų tėvų. Taigi turime būdą, kaip teisėtai paveikti žmones. Tai, ką darome, dažnai yra labiau socialinė nei politinė. Aš tikrai tikiu socialiniais judėjimais kaip būdu pakeisti mūsų problemą nuo šaknų.
Mes tai padarėme su tabako pramone. Tai daugiau nei politinis sprendimas buvo bendruomenės sprendimas. Civilinis sprendimas. Mums tai pasirodė šlykštu, o dabar nematote tabako lobistų, rodančio savo galią prieš politikus. Manau, kad NRA ir ginklų lobistas eina link to paties likimo, kurį turėjo tabako pramonė. Tačiau vienintelis būdas tai padaryti yra teisinga žinutė – labai trikdanti, labai netradicinė ir kartais nepatogi kai kuriems žmonėms.
Dėl jūsų freskų visoje Amerikoje yra tūkstančiai žmonių, kurie jaučiasi pažinę Joaquiną. Kodėl svarbu vaizduoti Joaquino asmenybę per savo meną?
Mano pirmasis vaidmuo čia yra būti Joaquino tėčiu. Tai ne apie tai, kad žmonės žinotų apie mane, man nerūpi, kad žmonės mane pažįsta. Stengiuosi, kad žmonės žinotų visus elementus, dėl kurių mano sūnus buvo toks puikus žmogus. Prieš šaudymą Joaquinas buvo natūraliai gimęs aktyvistas. Turėjome nuostabių pokalbių apie pilietines teises ir socialines problemas bei neteisybę. Jis buvo labai susirūpinęs dėl ginkluoto smurto. Tikrai susirūpinęs. Liūdniausia buvo tai, kad jis buvo nužudytas. Jis tapo taikiniu. Nebegalime turėti to galingo balso, nebent darytume tai, ką darome. Esu čia tam, kad kuo greičiau pasidalinčiau jo žinia visiems. Dirbame kartu, aš ir Joaquin. Tai labiau jo teiginys nei mano menas.
Sužinoję apie Joaquiną, suprasite, kad gražus, gražus žmogus buvo numuštas pačiu nesąžiningiausiu būdu, kokį tik galėjote įsivaizduoti. Savo mokykloje vaikščiojo kaip mokinys, įsitikino, kad jis turi gerą išsilavinimą, džiaugiasi Valentino diena, dovanojo gėles savo merginai. Tą rytą jis gėrė kavą su tėčiu. Taigi galiu užtikrinti, kad žmonės visa tai žinotų.
Viena galingiausių jūsų freskų buvo nutapyta JAV ir Meksikos pasienyje. Kokia buvo jūsų patirtis kuriant tą freską ir kodėl nusprendėte ten padaryti freską?
Visi kalbėjo apie sienos statybą, todėl nuvykome į Tichuaną, Meksiką. Ir ant sienos sienos, šalia Joaquino atvaizdo, užrašėme: „Del otro lado tambien matan a nuestros hijos“ [o tai reiškia: „Kita vertus, jie taip pat žudo mūsų vaikus“.
Bandžiau sujungti du dalykus, kurie mane tikrai veikia. Viena – ginkluotas smurtas, nes netekau sūnaus. Kitas dalykas – tai, kaip žmonės elgiasi su tokiais imigrantais kaip aš, mano sūnus ir žmona. Šie du dalykai paskatino mane padaryti viską, ko reikia, kad padarytu pareiškimą.
Prisimenu, pasienio patrulis iš Amerikos pusės stebėjosi, ką aš darau, nes jie negali patekti į kitą pusę. Dabar, kai išvykstu iš šalies ir grįžtu atgal, jie man užduoda daug klausimų. Turėjau gražų pokalbį su imigracijos pareigūnu, kuris pasakė: „Jūs suprantate, kad turiu jums užduoti klausimus, nes jūs iš tikrųjų piešėte ant JAV vyriausybės nuosavybės, ir tai yra mano darbas“.
Aš jam pasakiau: „Na, tu turi suprasti, kad tai mano darbas. Bandau išgelbėti tavo vaiką. Nes man jau per vėlu išgelbėti savo vaiką. Ir tai visada baigiasi rankos paspaudimu arba „daryk tai, ką darai“. Tikrai randu daug palaikymo. Nustebsite, iš kur ateina parama.
Naujausias jūsų projektas yra interaktyvus vieno žmogaus pasirodymas „Guac: Mano sūnus, mano herojus“, kuriame pasakojama jūsų šeimos ir sūnaus gyvenimo istorija – vienodai džiaugsminga ir niokojanti. Kaip jūs pažvelgėte į teatrą kaip į įrankį propaguoti socialinį teisingumą?
Freskos, jos apima viešą kalbėjimą. Taigi suprantu, kad jūs turite aktyviai dalyvauti bendruomenėse, kad praneštumėte joms, kas vyksta. Tai tikrai galingas būdas išspręsti problemą. Teatras yra tik dar vienas įrankis, įgalinantis ir padaryti žinią dar labiau prieinamą žmonėms. Tam tikra prasme aš linksminu žmones ir man tai gerai, nes linksmindamas jus, aš taip pat leidžiu jums žinoti, kas vyksta.
Padaryti laidą interaktyviu nebuvo sprendimas, tai buvo kažkas, ką atradau per įvairius renginius. Visiems mums būdingas natūralus jausmas, kad norime būti dalykų dalimi. Mes norime būti pirmoje eilėje ir norime bendrauti su tuo, kas vadovauja. Man patinka tas bendravimas su žmonėmis, abipusis vieni kitų palaikymo jausmas.
Taip pat noriu, kad žmonės pamatytų, kad visame tame yra ir kita pusė, kuri yra daug svarbiau nei pykti ir neprisiminti sprendimo – tai prisiminti, kokios didelės buvo aukos, koks nuostabus buvo jų gyvenimas ir kaip mes jų pasiilgome. . Joaquinas šoko ir juokėsi visą dieną ir nusipelno būti prisimintas, pagerbtas ir laimingas palaikomas. Daugelis žmonių su tuo susitapatins. Nemažai spektaklio žiūrovų pamatys save. Tikriausiai pagalvosite, kad tam tikru momentu taip gali nutikti ir jums, todėl geriau prisijunkite prie sprendimo.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti