Norėjome jus supažindinti su šiuo nuostabiu El Habibo Ben Amaros, architekto ir urbanistinio dizainerio iš Alžyro genties ksar (tvirtintos oazės), kuris dirba su mūsų partneris. Jis yra aktyvistas prieš dykumėjimą ir vienas iš svarbiausių Sacharos tvaraus vandens valdymo autoritetų. Jis yra rašęs pagrindiniams Alžyro laikraščiams.
Yra daug sąsajų su tuo, ką turėtume daryti Vakaruose (per vandens bendro naudojimo ir natūralus nuotekų valymas), o sausra, dykumėjimas ir dirvožemio erozija visur turės didžiulį poveikį pasaulinėms maisto kainoms / pasiūlai ir labai prisidės prie vykstančio ekologinio, visuomenės ir ekonomikos žlugimo.
Tragiška, kad tokie žmonės kaip Habibas turi žinių, kaip spręsti tokias problemas, tačiau yra nustumti į šalį vyriausybių ir korporacijų, einančių Vakarų ekonomikos ir technologijų „plėtros“ keliu. Mes tęsime tai su kitais straipsniais apie:
- a) kaip nekontroliuojamas ekonominis ir technologinis augimas naikina ekologines sistemas ne tik sausringose vietovėse, bet ir visame pasaulyje, lygiai taip pat, kaip senovės pasaulio užkariavimo ir augimo siekimas ignoravo senovės išmintį ir pavertė „derlingu pusmėnuliu“ ir Šiaurės Afrika (kadaise Romos duonos krepšelis) į dykumą daugiau nei prieš 2000 metų, ir
- b) kaip prarandamos / sunaikinamos senosios žinios, kokios yra pasekmės žmonių ir ekologinei gerovei ir kaip galime pasirinkti pačias palankiausias visų amžių technologijas, kad galėtume tvariai ir teisingai aprūpinti mums reikalingus dalykus.
Čia yra visa nuoroda į šio straipsnio pdf.
1. Paskutinės oazės kronikos: pasakojimas apie išmintį ir atpirkimą
"Už miesto nėra nieko kito, tik smėlio dykuma ir uolėtas reljefas, uždarytas už kalno, besitęsiančio nuo vieno horizonto iki kito, tarsi begalinis pylimas. Nesvetingoje dykumoje gyvenimas turi stebuklo skonį.
Tarp uolų ir smėlio dykumoje, kur vandens trūksta, įtvirtinti kaimai, vadinami „ksar“, buvo ne tik kaimai. Jie įkūnijo buveinių integraciją į aplinką, atsparumo tvirtoves, senovės išminties sergėtojus.
Šios oazių apsuptos ksour sukūrė unikalią agromiškininkystę, kurioje gausa buvo perduodama iš kartos į kartą, semiamasi iš kultūrinių vertybių ir senolių mokymų.
Užaugęs vienoje iš šių ksour pietų Magrebo šalyse, mačiau žiaurų šių palmių giraičių nykimą. Oazė, kažkada buvusi agromiškininkystės simbolis, dabar nyksta ir blogėja, naudojama kaip šiuolaikinių miestų nuotekų sąvartynas, liudijantis, kad per kelis dešimtmečius buvo greitai ir sąmoningai sunaikintas per kelis šimtmečius sunkiai statytas paveldas. dirbti.
Devintajame dešimtmetyje mano vaikystės prisiminimai mena vešlius giraites, kupinas įvairių vaisių.
„Prisimenu, kaip maniau, kad keista, kad šis vešlus žalias miškas trykšta iš dykumos“, – sakė Geoffas Lawtonas, kai pirmą kartą 1975 m. pamatė vieną iš šių maistinių miškų dykumoje.
Šiandien šis kraštovaizdis pasižymi apleista, urbanizacija ir prastu socialiniu ir ekonominiu valdymu, kadaise prieinamus vaisius paverčia prabangos prekėmis, o pagrindinės daržovės kovoja su trūkumu.
Tradicinės vietos ir čiabuvių bendruomenių žinios apie miškų ir medžių tvarkymą visame pasaulyje nyksta dėl įvairių spaudimų. Vystymosi skatinančiose politikose dažnai nepaisoma tradicinės miškų valdymo praktikos, istoriškai užtikrinusios šioms bendruomenėms aprūpinimą maistu.
Žemės degradacija, kurią sukelia miškų naikinimas, perteklinis ganymas arba miestų plėtra, keičia kritulių modelius, o tai daro įtaką požeminio vandens prieinamumui sausuoju metų laiku, o lietaus sezono metu sustiprėja potvyniai.
Tačiau po šio praradimo atsiranda vilties blyksnis. Senovės išminties blyksniai veda link oazių žemės ūkio technikų iš naujo integravimo. Palmių giraitės, užmiršto paveldo lobiai, slepia apleistas žemės ūkio žinias, panašiai kaip ksour gyvenviečių griuvėsiai.
Veiksmų strategija suteikia vilties atkurti palmių giraites, kuriose bendruomenės gali sukurti gausą, kurti darbo vietas ir kovoti su sausra valydamos nuotekas ir rinkdamos lietaus vandenį. Siekiant didinti Afrikos musulmonų bendruomenių informuotumą apie regeneracinį žemės ūkį ir vandens išsaugojimą, siūlomas tikėjimu pagrįstas požiūris, naudojant Korano kalbą. Korano mokymai pabrėžia vandens vertę, žemės šventumą, palmių giraičių ir medžių svarbą.
Norint pakeisti aplinkos nykimą, labai svarbu mesti iššūkį vyraujančiam fatalizmui ir ieškoti motyvuojančių sprendimų, įskaitant tuos, kurie randami šventuose tekstuose, o ne priimti status quo.
Palmių giraičių atkūrimas gali tapti pasiekiamu tikslu ūkininkams, valdžios institucijoms ir organizacijoms įsipareigojus, užtikrinant aprūpinimą maistu ir apsirūpinimą išsaugant šiuos istorinius lobius.
2. Ksour : Daugiau nei tik griuvėsiai
"Namų formos, kartais perduodamos šimtą kartų, atrodo amžinai galiojančios“ Bernardas Rudofskis.
Dykumos žemių širdyje ksour, tradiciniai kaimai, atskleidžia gamtos ir buveinių harmoniją, tačiau dabartinė jų būklė yra apgailėtina. Pagaminti iš vietinių medžiagų, šie ksour demonstruoja gilų dykumos aplinkos supratimą.
Jų tankios konstrukcijos naudoja šiluminę masę ir izoliaciją, kad būtų palaikoma stabili temperatūra be dirbtinio aušinimo, o sargybos bokštai ir storos sienos reguliuoja šilumą, užtikrindamos apsaugą nuo ekstremalių oro sąlygų.
Klimato įtaka kultūrai akivaizdi ksour namų, skirtų vyraujantiems vėjams nukreipti, išplanavime. Intravertiškas dizainas su siauromis gatvelėmis teikia pirmenybę privatumui visuomenėje, atsidavusioje šeimos gyvenimui. Užtamsinti kiemai skatina pasyvų vėsinimą, padidina saugumą ir komfortą.
Integruotos pasyvaus vėsinimo technologijos, tokios kaip natūrali vėdinimas, o centrinės aikštės tarnauja kaip bendruomenės gyvenimo centrai. Taikant šiuos bioklimato architektūros principus, siūlomi inovatyvūs vėdinimo, vandens surinkimo, atliekų pakartotinio panaudojimo ir šilumos izoliacijos sprendimai.
Ksour sausringuose regionuose sukūrė sumanias vandens surinkimo sistemas, susipynę jų struktūras su oaze. Centrinės aikštės išsaugo tradicinius įgūdžius ir atspindi kultūrinį kontekstą. Labai svarbu išsaugoti šias technologijas, pabrėžiant tvarumą ir prisitaikymą prie klimato.
Pagarba vietos kultūrai kuriant miestų dizainą stiprina tapatybę, o bendruomenės įsitraukimas skatina tvarų vystymąsi. Ksour priėmė pažangias atliekų tvarkymo technologijas, svarbias miestams, kovojantiems su vandens problemomis. Ksour pamokos suteikia įžvalgų apie šiuolaikinį miesto dizainą, pabrėžiant tvarius sprendimus prieš šilumos salos efektą. Nepaisant jų atsparumo ekstremalioms sąlygoms, šios pamokos dažnai nepastebimos.
Nepaisydami tokių iššūkių kaip finansinių išteklių trūkumas ir ribotas informuotumas, labai svarbų vaidmenį atlieka asociacijos, saugančios mūsų paveldą. Šie apmąstymai paskatino mane prieš 25 metus įkurti ksour sociokultūrinio paveldo išsaugojimo asociaciją, tikintis inicijuoti naują paradigmą ir išsaugoti kultūrinę ksour reikšmę įvairių šiuolaikinių iššūkių akivaizdoje. Deja, jo tarnavimo laikas buvo trumpas.
3. Senoviniai vandens surinkimo būdai
"Nesididžiuokite savo žiniomis, bet diskutuokite su neišmanėliais kaip su išmintingu. Meno riba negali būti pristatyta; nėra menininko, kurio talentas būtų išpildytas“ Ptah-Hotep.
Šiai senovinei elgesio su vandeniu išmintimi skirta daug knygų ir tyrimų.
Maždaug 3000 metų ūkininkai itin sausose vietovėse taikė lietaus vandens surinkimo būdus, kad vanduo būtų nukreiptas į laukus, todėl senoviniai augalai klestėjo regionuose, kuriuose per metus iškrenta vos 100 milimetrų kritulių. Šie metodai paplito Viduriniuose Rytuose, Šiaurės Afrikoje, Kinijoje, Indijoje, šiaurės vakarų Meksikoje ir JAV pietvakariuose.
Dėl vandens trūkumo ir sausros daugelis šalių ėmėsi gėlinimo. Nors šis procesas yra brangus sprendimas daugeliui pakrančių zonų, kurios kovoja dėl riboto vandens tiekimo, jis nepajėgia išspręsti pasaulinės vandens krizės. Ūkininkams, kurie yra didžiausi vandens vartotojai visame pasaulyje, išlaidos, susijusios su gėlinimu, yra pernelyg didelės. Panašiai kaip inžinierių numatyti ambicingi mega projektai, gėlinimas suteikia nerealių vilčių dėl tiekimo pusės sprendimo, atitolinant taip reikalingą vandens efektyvumo revoliuciją.
Tais atvejais, kai reikia plėsti vandens tiekimą, mažesnio masto projektai, tokie kaip sekli gruntinio vandens šuliniai, sodo drėkinimas ir nedideli rezervuarai vietiniam nuotėkio saugojimui, rodo didelį potencialą ekonomiškai efektyviai padidinti maisto gamybą ir daryti minimalų poveikį aplinkai. Daugelį šių iniciatyvų vietos bendruomenės gali finansuoti ir plėtoti privačiai, jei jos turi prieigą prie atitinkamų technologijų ir kredito.
Magrebe senovės oazės atskleidžia lietaus vandens surinkimo išmintį naudojant tradicinius metodus, tokius kaip Foggara, sekliuose baseinuose, vadinamuose „Ghail“, vandens surinkimu ant stogo, gipso užtvankų (Jub), terasų sistemomis, Meskat, Jessour sistema ir rūko surinkimu. senovinių technikų mozaika. Taigi jie sudaro gyvybingiausią pagrindą kuriant tinkamą dirvožemio ir vandens apsaugos strategiją ateičiai.
Burkina Fase buvo iš naujo atrastos pamirštos praktikos, pavyzdžiui, akmens linijų tiesimas erozijai sumažinti. Dėl akmenų linijų, dar vadinamų bunduliais, lietaus vanduo pasklinda žemėje ir lėtai prasiskverbia į dirvą, o ne nubėga nuo lauko. Daugelis ūkininkų taip pat statė gilias sodinimo duobes, vadinamas zai or rinkliava, kurie surenka ir sutelkia kritulių nuotėkį aplink augalus, jie taip pat sujungė puslankius žemės pylimus puslankiu. „Jie yra didžiausia vandens surinkimo Vakarų Afrikoje sėkmės istorija per pastaruosius 25 metus.
Šie metodai gali padidinti derlių pirmaisiais metais nuo 30 iki 60%, o tai yra daug žadanti vandens išsaugojimo sausringuose regionuose perspektyva. Tradicinė ūkininkavimo praktika Magrebe, pavyzdžiui, sausrai atsparių pasėlių parinkimas, sėjomaina, kartu su moderniais lašelinio drėkinimo ir mulčiavimo metodais, atsiranda kaip prie klimato sąlygų pritaikytos strategijos.
Šios tradicinės praktikos integravimas išlieka itin svarbus – sprendžiant vandens trūkumo problemą ir skatinant tvarumą. Tai apima bendruomenės informuotumą ir įstatymų bei kitų teisės aktų atnaujinimus.
2001 m. inicijavau projektą tuščią sklypą paversti žalia esplanada, kurioje būtų žalios erdvės, fontanai ir medžiai. Projektu buvo skatinami gamtoje pagrįsti miesto dizaino sprendimai, pabrėžiant vandens ir augmenijos svarbą. Miesto miškų prioritetas savivaldybių planavime yra labai svarbus siekiant maksimaliai padidinti medžių ir žaliosios infrastruktūros naudą, kartu sumažinant tradicinės infrastruktūros išlaidas. Miesto miškai atlieka gyvybiškai svarbų vaidmenį kovojant su dykumėjimu, atgaivinant nualintą dirvožemį, užkertant kelią sausroms ir potvyniams ir didinant bendruomenės gerovę.
Miesto kraštovaizdžiai ir atviros erdvės yra vertingas turtas, stiprinantis vietos pojūtį, gerinantis žmonių sveikatą ir teikiantis ekosistemų paslaugas, pavyzdžiui, mažinantis šilumos salos efektą.
Miesto miškų ir žaliųjų erdvių projektavimo menas sukuria tvarias gyvenimo vietas, kurios naudingos ir žmonėms, ir gamtai. Gerai suprojektuoti miesto miškai atitinka bendruomenės poreikius, skatina tvarumą ir gerina aplinkos kokybę.
Pergalvojus miestų dizainą, architektūrą, transportą ir planavimą, miestai gali virsti „miesto ekosistemomis“, kurios sprendžia pasaulinius iššūkius, tokius kaip klimato kaita, maisto ir energetinis saugumas, sveikata, užimtumas, biologinės įvairovės išsaugojimas, vandens baseinų valdymas ir nelaimių rizikos mažinimas.
Sveiki miesto miškai yra labai svarbūs tvariam vandens valdymui, jie prisideda prie vandens valymo, išsaugojimo ir saugojimo, kartu sumažinant su vandeniu susijusių nelaimių riziką. Jie pagerina vandens kokybę sulaikydami oro teršalus, mažindami nuosėdas ir filtruodami lietaus vandenį. Miesto aplinkoje jie sumažina žalingą nuotėkį ir sumažina potvynių sunkumą, nes pagerina dirvožemio infiltraciją.
Šis projektas pasisakė už gamtoje pagrįstus sprendimus per žaliąją infrastruktūrą, pabrėžiant esminį vandens ir augmenijos vaidmenį miestų dizaine. Apibendrinant, norint atgaivinti senovinius lietaus vandens surinkimo metodus, reikia subtilaus tradicijų ir naujovių derinio.
Kai susiduriame su sausringų kraštovaizdžių iššūkiais, senovės praktikos atgarsiai vilioja mus – ne tik kaip sprendimus, bet ir kaip nesenstantį ryšį su gyvybės esme – vandeniu.
4. Nuotekų valymas
"Besivystančiose šalyse ir atokiose bei mažose išsivysčiusių šalių bendruomenėse žmonės negali sau leisti didelių infrastruktūros ir mašinų priežiūros ir priežiūros reikalavimų, susijusių su centralizuotu nuotekų valymu, ir jie neturės tokios naudos, kaip iš pažangių vietinių, decentralizuotų sistemų. M.Nelsonas.
2010 m., susidūręs su vandens trūkumu po 2008 m. potvynių, per studijų dieną miesto kultūros centre pristačiau nuotekų valymo sprendimus nendrių (fragmitų) pagrindu.
Idėja buvo ignoruojama ir, paradoksalu, sumenkinta.
Kiekvieno vandens lašo reikšmė sausoje aplinkoje vis dar neįvertinama, net ir sausringose vietovėse.
Ši iniciatyva paskatino įkurti asociaciją prieš sausrą ir dykumėjimą, tačiau jos gyvavimas buvo net trumpesnis nei prieš dešimtmetį įkurtos.
Pasaulis pradeda suvokti vandens trūkumą ir aplinką tausojančių sprendimų poreikį nuotekoms valyti. Tokie metodai kaip nuotekų naudojimas ekologiškumui yra svarbi alternatyva brangiems valymo būdams. Atėjo laikas pripažinti, kad nuotekos gali būti tvarus išteklius, išsaugantis geriamąjį vandenį ir kuriantis natūralius valymo ir pakartotinio naudojimo metodus.
Temacine (Pietų Alžyras) nendrių sluoksnio filtrų bandomoji stotis (2007 m.) efektyviai išvalė buitines nuotekas ir per aštuonerius metus organinių medžiagų apkrovą sumažino daugiau nei 91 % be jokių chemikalų ar elektros.
Išvalytas vanduo buvo saugiai panaudotas pakartotinai, išsaugant geriamąjį vandenį ir tiekiant trąšas drėkinimui, taip pat sukuriant žalią kraštovaizdį dykumos aplinkoje.
Technologijų pažanga, tokia kaip fitoremediacija naudojant nendrių filtrus, atsiranda kaip globalūs, ekologiški ir ekonomiški sprendimai. Nendriniai filtrai, įkvėpti natūralių šlapžemių stebėjimo, pristatomi kaip ekologiška, ekonomiška, tvari ir estetiška alternatyva.
Kenadzoje, pietvakarių Alžyre, kraštovaizdis, kurį sugadino nuotekos, apaugę fragmitai (nendrės) ir išsibarstę uolienos, mokslinės intervencijos būdu gali būti paverstas švariu vandeniu drėkinimui.
Pastaraisiais metais regionas susidūrė su didele sausra, dėl kurios išdžiūvo jo užtvanka, tiekianti vandenį visai teritorijai. Šis pažeidžiamumas sausrai, kartu su mažiau nei 45 mm (1.77 colio) kritulių per gerus metus ir dykumos audros pablogino gyvenimo sąlygas, pagreitino žemės degradaciją ir prisidėjo prie biologinės įvairovės nykimo.
Norint išspręsti šiuos aplinkosaugos iššūkius, būtų protinga sukurti žalią medžių juostą, priemiesčio mišką, drėkinamą išvalytomis nuotekomis. Tikslas yra kovoti su dykumėjimu, sumažinti žemės degradaciją, papildyti požeminį vandenį neužteršto vandens, aprūpinti vandeniu pasėliams drėkinti ir apsaugoti miestą nuo stipraus vėjo ir dulkių debesų.
Be to, ši iniciatyva gali sukurti darbo vietų vidutinės trukmės laikotarpiu. Žalioji juosta ne tik tarnauja kaip miesto bendruomenės rekreacinė erdvė, bet ir novatoriškai skatina bendruomenės sąmoningumą, skatinant visuomenės dalyvavimą užkertant kelią žemės degradacijai ir dykumėjimui bei numatant geresnes ateities galimybes.
5. Metamorfozė: tvarumo strategijos link
"Taigi šiuolaikinis architektas, pakeitęs šiuos dekoratyvinius elementus oro kondicionavimo įranga, savo kultūroje sukūrė didelį vakuumą. Deja, šiuolaikinis trečiojo pasaulio architektas, staiga išsilaisvinęs iš šios gravitacijos ir negalintis atsispirti kliūtims, priima kiekvieną modernių technologijų jam siūlomą įrenginį, negalvodamas apie jų poveikį sudėtingam jo kultūros tinklui. Nežinodamas, kad civilizacija yra matuojama tuo, ką žmogus įneša į kultūrą, o ne tuo, ką perima iš kitų, jis ir toliau remiasi Vakarų architektų darbais Europoje ir Šiaurės Amerikoje, neįvertindamas savo paveldo vertės. Hassanas Fathy.
2014 m. regionas susidūrė su katastrofiškais potvyniais, kurie sukėlė gilų mūsų dviprasmiškų santykių su vandeniu apmąstymą. Šis paradoksas kyla, kai betonuojame upių vagas ir krantus, pagreitindami vandens tekėjimą į jūrą ar dykumas, sukeldami žemės eroziją ir žalą pasroviui. Reikia psichikos transformacijos: sulaikymo priemonių, tokių kaip baseinai ir rezervuarai, įgyvendinimas kartu su nuotekų valymu gali palengvinti šias nelaimes.
„Rapid 20“th- šimtmečio urbanizacija sukėlė disfunkciją, pavyzdžiui, neformalų būstą, skurdą ir aplinkos blogėjimą. Potvyniai tampa visuomenės saugumo problema, kurią dar labiau apsunkina urbanizacijos modeliai. Miesto plėtros planai pablogina lietaus vandens išsaugojimo ir drenažo iššūkius.
Nepaisant naujoviškų tvaraus vandens valdymo pasiūlymų, lietaus vandens sulaikymo priemonių įgyvendinimui trukdė klaidingas sutarimas dėl greito nusausinimo, o tai kenkia potvynių metu. Mes pasisakome už integruotą požiūrį į potvynių problemas, daugiausia dėmesio skiriant efektyviam lietaus nuotekų valdymui.
Miesto drenažo kontrolė apima miesto teritorijos valdymą, siekiant kontroliuoti hidroizoliacijos poveikį ir išvengti kanalizacijos. Miestų plėtra keičia vandens ciklą, mažina infiltraciją, padidina paviršinį nuotėkį ir keičia požeminio vandens lygį. Natūralios dangos pakeitimas sumažina evapotranspiraciją ir prisideda prie Urban Heat Island efekto.
Sprendžiant Urban Heat Island iššūkius reikia apriboti per didelį šilumos susidarymą sumažinant kietų paviršių naudojimą ir didinant saulės spinduliuotės šešėlį. Begalinis miškų naikinimas ir statyba prisideda prie Urban Heat Island, todėl reikalingos švelninimo strategijos, pvz., žaliųjų oazių plėtra ir gamtoje pagrįstų sprendimų skatinimas, o vanduo yra pagrindinis sprendimas.
Apibendrinant, norint atgaivinti senovinius lietaus vandens surinkimo metodus, reikia subtilaus tradicijų ir naujovių derinio. Naršymas sausringuose kraštovaizdžiuose atkartoja senovės praktiką ne tik kaip sprendimus, bet ir kaip nesenstantį ryšį su gyvybės esme – vandeniu.
6. Naujoji vandens paradigma ir potvyniai.
"Dabartinės kartos psichikos liga yra nekantrumas studijuoti, didžiųjų senovės išminties meistrų panieka ir polinkis visiškai pasikliauti genialumu ir natūraliu išmintingumu. Šių laimingų dienų protai atrado kelią į šlovę, kurio nuobodus mūsų darbščių protėvių atsargumas nedrįso niekada nebandyti; jie nukerta sofistikos mazgus, kurių atrišti anksčiau buvo daugelį metų, išsprendžia sunkumus staigiu intelekto spinduliavimu ir supranta ilgus ginčų procesus betarpiškai intuicija“ Samuelis Johnsonas.
2018 m. šalis patyrė potvynius šiaurėje ir sausrą pietuose, paskatinusius atidžiau pažvelgti į miestų vandentvarką. Antraštės parodė ryškų skirtumą tarp šiaurinių potvynių ir pietinių kovų su vandens užterštumu ir sausra. Žmonių abejingumas dar labiau padidino aplinkos sausumą, užteršdamas ir taip menkas vandens atsargas, o po potvynių iššvaistydamas didelius kiekius. Diskusijos po potvynių kaltino piliečius apatiškumu, o valdžios institucijos – aplaidumu, kai susiduriama su painiu skundų dėl sausros paradoksu.
Pradėdamas miesto vandentvarkos magistro studijas Sacharos regione, aptikau ponų Kravicko, J. Pakorny ir J. Kohutiar (ramybė jam) M. knygą „Nauja vandens paradigma klimato atkūrimui“. Kovacas. Knygą taip įvertinau, kad vėliau išverčiau į arabų ir prancūzų kalbas.
Integruotas valdymas, sujungiantis tarpdisciplininius ir tarpsektorinius miesto vandens aspektus, yra labai svarbus tvariam vystymuisi. Tokios priemonės kaip taupus drėkinimas, lietaus vandens surinkimas ir nuotekų perdirbimas gali palengvinti padėtį sumažindamos vandens poreikį. Greitas priėmimas reikalauja ekonominių paskatų ir taisyklių, skatinančių išsaugojimą ir efektyvumą.
Pastaroji miesto plėtra pakeitė vandens infrastruktūros inžinerijos koncepcijas. Taikant tradicinį metodą, vandens tiekimo, drenažo ir sanitarijos sprendimai buvo atjungti, o tai sukėlė visuomenės sveikatos problemų, dažnus potvynius ir žalą aplinkai.
Apibendrinant galima pasakyti, kad sprendžiant šiandienines problemas būtinas holistinis požiūris, pripažįstant tarpusavyje susijusius veiksnius. Nekompetencijos ir atsakomybės palikimą ateities kartoms galima sumažinti tik priėmus integruotus sprendimus. Miesto plėtra turėtų teikti pirmenybę tvarumui, nustatant žemės naudojimo, patikimo vandens tiekimo, nuotekų valymo ir atliekų perdirbimo taisykles. Švietimas yra labai svarbus norint pakeisti pasenusias idėjas, o integruojant miesto infrastruktūros valdymą užtikrinamas tvarumas.
Naujoji vandens paradigma pasisako už efektyvumą, bendradarbiavimą ir prisitaikymą prie klimato kaitos, suteikdama vilties rehidratuoti renkant lietaus vandenį, atkuriant žaliąją infrastruktūrą ir atkuriant ekosistemas.
Po 2022 m. vasaros gaisrų straipsniais ir „YouTube“ kanalu didinau informuotumą apie vandens apsaugą ir ekosistemų atkūrimo, sausros mažinimo ir dykumėjimo panaikinimo planą. Šioje istorinėje kryžkelėje mūsų praeitis yra raktas į mūsų ateitį, todėl bendromis pastangomis šią dykumą vėl galime paversti oaze.
7. Svajonė apželdinti mano dykumos regioną
"Skaudu žiūrėti į savo bėdą ir žinoti, kad tu pats ir niekas kitas to nepadarėte“ Sofoklis.
Pražūtingos sausros ir potvynių apsuptyje, tyrinėdamas naujosios aplinkosaugos paradigmos teritorijas, mano misija yra išsaugoti oazes ir atgaivinti ekosistemas. Aš stoviu svarbiame kovos su dykumėjimu lauke, kur vanduo yra raktas į sėkmę.
Agromiškininkystė ir permakultūra, paveikta vietinių žinių, yra integruotos į išsamų oazių atkūrimo planą. Naujų bendruomeninių maisto miškų kūrimas, įkvėptas oazių tradicijų, prisitaiko prie viešųjų erdvių ir švenčia įvairias kultūras. Jie imituoja natūralias ekosistemas, skatindami augalų ir gyvūnų bendrijas žmonių maisto gamybai.
Mūsų veiksmai vadovaujasi aiškiais principais: apriboti nuotėkį, apsaugoti dirvožemį nuo erozijos, gerinti infiltracijos saugojimą, kovoti su nepralaidumu ir vėl integruoti vandenį bei augmeniją į viešąsias ir privačias erdves, susisiekiant su natūralia aplinka.
Mes pasisakome už plačią dirvožemio nuosėdų šalinimo programą, lietaus vandens surinkimą ir nukreipimą į žaliąsias erdves, šaligatvių gražinimą biologiškai sulaikančiomis konstrukcijomis. Tačiau įgyvendinimas priklauso nuo didesnio informuotumo ir apgalvoto reguliavimo atnaujinimo.
Kovos su dykumėjimu planas sutelktas į du ramsčius: lietaus vandens surinkimą įvairiomis priemonėmis ir nuotekų valymą augaliniais augalais, privalomus statybos ir miestų plėtros leidimuose mūsų miestuose.
Skeptikai apsvarstykite Sidwell Friends School Vašingtone sėkmę, kur nuotekų tvarkymo sistema prie nendrių išvalo 3,000 galonų vandens per dieną, sumažindama vandens suvartojimą 93%.
Pabrėždami lokalizuotus veiksmus platesnėse darnaus vystymosi strategijose, mūsų siekis yra pakeisti savo regioną. Apleistas lietaus vanduo tampa tvaraus gyvenimo vilties švyturiu. Tokie vizionieriai kaip Nealas Spackmanas Saudo Arabijoje ir Geoffas Lawtonas Jordanijoje įkvepia mus tikėti teigiamais pokyčiais.
Abejingumo akivaizdoje mes linkstame manyti, kad širdyse, kuriose nėra empatijos, humanizmo ir geros valios, slypi sausra, o dykumos – protuose, kuriuose trūksta žinių, išminties ir kūrybiškumo. Ilgai prieš tai, kai šie reiškiniai sunaikina gamtą, jie niokoja sielas.
Apsiginklavę vizija ir išmintimi, parodysime, kad kiekvienas individas ir kiekvienas vandens lašas gali prisidėti prie darnaus sugyvenimo su gamta, išsaugant planetą ateities kartoms.
„ZNetwork“ finansuojamas tik iš skaitytojų dosnumo.
Paaukoti