Vijay Prashad
Aš esu
Ne vienas, kuris praeitų pro gerą filmą, patikęs Michaelo Manno „Insider“.
„60 minučių“ siuntimas buvo malonus, net jei jautė poreikį atsigauti
tas JAV liberalizmo bastionas filmo pabaigoje. Šį savaitgalį nuėjau pas Timą
Robbino „The Cradle Will Rock“. Draugai minėjo, kad tai buvo gerai, gerai
pakankamai rekomendacijos.
Tačiau,
Perskaičiau Robbinso laišką (22 m. sausio 2000 d.).
atsakymas į niūrią apžvalgą prieš kelias savaites. Robbinsas pasipiktino
recenzento diskomfortas dėl jo kairiojo požiūrio į XX amžiaus ketvirtąjį dešimtmetį ir ypač į
Federalinis teatro projektas (1935–37). Jis manė, kad filmas galbūt įžeidė
apžvalgininkui Walteriui Goodmanui už „alternatyvaus mūsų pasakojimo“ pristatymą
oficiali istorija, o tai rodo, kad Jungtinės Valstijos prisidėjo prie kilimo
Hitleris ir Musolinis.“ To būtų galima tikėtis iš tokio žmogaus kaip Robbinsas, kurio
„The Nation“ (5 m. balandžio 1999 d.) komentarai kartojasi. Paklausus kokių
šiuolaikines problemas, kurių mūsų žiniasklaida ignoruoja, jis pasiūlė litaniją:
"The
pastarųjų civilių aukų Irake. Prisimenu, kad buvau kategoriškai prieš
Persijos įlankos karas. O jūs kalbate apie Holivudo kairiuosius, kur jie buvo? The
tie patys žmonės, kurie bus visiškai pamišę dėl to, kad gyvūnai bus aukojami
medicinos tyrimų pavadinimas nepakels balso apie žmones, kurie yra
žuvo vardan naftos. Tai žmonėms nepatogi problema. mes visi
atitraukėme akis dėl kokios nors priežasties – religinės ar politinės. Ir pabėgėlis
klausimai – žmonės, sėdintys JAV kalėjimuose dėl to, kad nori politinio
prieglobsčio čia, už bandymą nelegaliai patekti į JAV ir dėl to
jų oda būna tamsesnio atspalvio. Manau, kad pas mus tikrai rasistas
imigracijos politika, apie kurią negalvojame. Niujorke yra
pagaliau šiek tiek dėmesio skiriama šiai pernelyg entuziastingai policijos valstybei
tai vyksta čia – pilietinių laisvių erozija vardan kovos
nusikaltimas.'
tai
yra gerai kaip analizė, bet taip pat gerai, kai jis ją paverčia menu. Man patiko „The
Cradle Will Rock“ nepaprastai, dėl visų savo trūkumų (ir kiekvieno gabalo
menas turi tai turėti, turi būti atviras socialiniam vystymuisi – tai neturi susilpninti
jo importas). Filmas yra ne tik apie Marco Blitzsteino miuziklą (to paties
pavadinimą kaip filmą), kurį režisavo Orsonas Wellesas ir pirmą kartą suvaidino filme
oratorijos versija Venecijos teatre (išsamią šios istorijos informaciją rasite
Michaelo Denningo nepaprastai informatyvioje knygoje <Kultūros frontas:
Amerikos kultūros darbas dvidešimtajame amžiuje, Verso, 1996, p.
285-295). Taip pat kalbama apie Diego Riveros 1933 m. freską Rokfelerio centre,
sunaikinta jauno Nelsono įsakymu (ir čia meniškai pervežta keletas
po daugelio metų). Kaip Federalinio teatro projekto darbo fonas (vykdo
labai gabi Hallie Flanagan) yra Mažojo plieno organizacija
(1936-37) ir fašizmo iškilimą Italijoje bei Vokietijoje, taip pat karą m
Ispanija. Svaiginantis dalykas vienam filmui.
Bet
Išsiaiškinkime dvi filmo problemas. Pirma, daug kalbama apie
socialiniai pokyčiai teatro projekte, rasių tarpusavio sąveika. Bet
filme tai daugiausia vaizduojama kaip istorija apie baltųjų geranoriškumą mums
nesuvokti juodaodžių aktorių ir režisierių iniciatyvos projekte.
Pavyzdžiui, vienas iš svarbiausių FTP pjesių buvo Theodore'o Wardo <Big
Baltas rūkas> (Čikaga, 1937 m. balandis), pjesė, kuri (Lorraine Brown žodžiais)
„rimtai suabejojo kapitalizmo gyvybingumu juodaodžiams Amerikoje“.
Denningo skaičiavimais, Blitzsteino žaidimas nebuvo toks radikalus kaip kai kurių kitų
dalykų, kurie buvo laukiami, ir tai galėjo būti iš tokių žmonių kaip Wardas.
Antra,
už visas kalbas apie komunizmą (nesvarbu, ar iš antiraudonųjų kuklų, kuriuos gerai vaidino
Joan Cusack ir Bill Murray arba Kongreso narys miršta), komunistų nėra daug
filme. Žinoma, yra Diego Rivera ir Frida Kahlo, bet jų nėra
identifikuojamų filmo žmonių, kurie būtų atsidūrę FTP pasaulyje
ir Darbininkų teatro grupė (Artef). Denningas mums sako, kad Blitzsteinas gali turėti
buvo paveikti Williamo Z. Fosterio brošiūrų, bet mes nesuprantame
šio dalyko. Tuo laikotarpiu raudonieji nebuvo fantomas. Jie buvo tikri
jėga. Pirmosios nacionalinės darbininkų teatro konferencijos manifestas atneša į
gyvenime yra tam tikras raudonasis dinamiškumas: „Darbininkų teatras turi imtis
sistemingas politinis ir meninis jos narių mokymas. Jis turi didėti ir
pagerinti savo Agit-Prop darbą. Ji turi išeiti į mases – į gatvę, į
gamyklos vartai, į fermas. Jis turi pasiekti amerikiečio eilinį
Darbo ir socialistų partijos federacija“ (1932). Norėdami įgyti šiuolaikinį jausmą
Šios radikalaus teatro formos rekomenduoju žmonėms keliauti į Indiją pasižiūrėti
Jan Natya Manch (Liaudies teatro grupė), kuri reguliariai vaidina gatvės spektaklius.
„Janam“ dirba kankinio įkūrėjo Safdaro Hashmi, nužudyto 1989 m., dvasia.
žaisdamas streikuodamas rėmė komunistų sąjungą
Delyje. Daugiau apie jį rasite straipsnyje „Progressive“ svetainėje
Pietų Azijos biržų tinklas (www.proxsa.org).
Go
pamatyti filmą. Tai verta. Tada grįžkite namo ir perskaitykite Denningo knygą
Staughtono Lyndo esė apie kovą su plienu (ji yra ).
1972 m.; jei negalite jo rasti, galiu jums atsiųsti). Yra daug
karingų menininkų šiandien, kurie yra šios tradicijos palikuonys, nesvarbu, ar jie
grojo būgnais Sietle arba dainavo savo dainas Pietų Karolinoje. Jo
laiške Robbinsas rašė: „Protestai Sietle užtruko
Goodmans of the world netikėtai, ir kiek jie bando tai nurašyti kaip an
anomalija, Sietlas gali būti negrįžtamos audros pradžia.“ Kiekviena audra
jai reikia kultūros ir jos kultūrinės atminties. Iš pastarojo gauname gabalėlį
„The Cradle“. Dalis likusių dalių yra iš Oklande įsikūrusios hiphopo grupės The
Perversmas („Presto, skaityk komunistų manifestą...“);.