ພວກເຮົາຜູ້ທີ່ປາຖະຫນາໃຫ້ໂລກທີ່ດີກວ່າປະຕິບັດພາຍໃນອົງການຈັດຕັ້ງ, ໂຄງການ, ການໂຄສະນາ, ແລະການເຄື່ອນໄຫວນັບບໍ່ຖ້ວນ, ແຕ່ລະຄົນທີ່ຈະແຂ່ງຂັນກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອ. ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າບັນດານັກສະແດງອັນໃຫຍ່ຫຼວງນີ້ບັນລຸຄວາມສາມັກຄີທີ່ທັບຊ້ອນກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ມັນບໍ່ຄ່ອຍຈະຊະນະໄຊຊະນະບາງສ່ວນແມ່ນຫນ້ອຍລົງໃນໂລກໃຫມ່. ແທນທີ່ຈະເປັນພັນໆຂອງນັກເຄື່ອນໄຫວແຕ່ລະຄົນມີປ້າຍໂຄສະນາແລະວາລະທີ່ໂດດດ່ຽວຂອງຕົນເອງ, ພວກເຮົາຄວນຈະມີການເຄື່ອນໄຫວຂະຫນາດໃຫຍ່ຫນຶ່ງພາຍໃນນັ້ນ, ສະມາຊິກແຕ່ລະຄົນຍັງຮັກສາວາລະແລະປ້າຍໂຄສະນາຂອງຕົນເອງແຕ່ສະມາຊິກທັງຫມົດຮ່ວມກັນມີວາລະໃຫຍ່ຫນຶ່ງແລະປ້າຍໂຄສະນາຂະຫນາດໃຫຍ່ຫນຶ່ງ. ໃນທີ່ນັ້ນແຕ່ລະອົງປະກອບຊ່ວຍເຫຼືອທີ່ເຫຼືອແລະສ່ວນທີ່ເຫຼືອຊ່ວຍແຕ່ລະຄົນ.
ໂດຍປະເຊີນໜ້າກັບຄວາມຕ້ອງການດັ່ງກ່າວ, ອົງການຈັດຕັ້ງເຈົ້າພາບ 300 ແຫ່ງ ແລະ ບຸກຄົນປະມານ XNUMX ຄົນໄດ້ຮ່ວມກັນລົງນາມໃນເອກະສານສະບັບນີ້ເພື່ອການປົດປ່ອຍ (ຢູ່ທີ່. 4Liberation.org). ຜູ້ລົງນາມແຕ່ລະຄົນຫວັງວ່າບົດປະກອບທັງສອງນີ້ຈະຊ່ວຍໃຫ້ບັນດາການເຄື່ອນໄຫວສາກົນສາມັກຄີ.
ອົງການຈັດຕັ້ງທີ່ເປັນເຈົ້າພາບແລະຜູ້ລົງນາມແມ່ນນັກຝັນທີ່ຫຼອກລວງບໍ? ຫຼືວ່າ XNUMX ຂໍ້ສະເຫນີວິໄສທັດທີ່ດີພຽງພໍແລະການສະເຫນີຍຸດທະສາດທີ່ຈະ elicit ການສົນທະນາລະຫວ່າງບັນດາໂຄງການ, ການເຄື່ອນໄຫວ, ແລະອົງການຈັດຕັ້ງນັບບໍ່ຖ້ວນ? ເຈົ້າຄວນຫົວເຍາະເຍີ້ຍໃສ່ນິເວດຂອງພວກເຮົາ, ຫຼືເຈົ້າຄວນເຊັນຊື່?
ບົດຄວາມທີ່ຜ່ານມາຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພຽງແຕ່ສະຫະລັດມີເກືອບ 30,000 ກຸ່ມສິ່ງແວດລ້ອມ. ຕື່ມໃສ່ໃນກຸ່ມແຮງງານ, ເສດຖະກິດ, ເພດຍິງ, ເພດ, ສາກົນ, ຕ້ານສົງຄາມ, ວັດທະນະທໍາ, ຕ້ານການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ, ການເລືອກຕັ້ງ, ແລະການພິພາກສາຂອງກຸ່ມການປ່ຽນແປງທາງດ້ານສັງຄົມແລະຢ່າງຊັດເຈນວ່າຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງນັກເຄື່ອນໄຫວທີ່ກວ້າງຂວາງແມ່ນດໍາເນີນຢູ່ໃນປະເທດໃດກໍ່ຕາມ, ຫນ້ອຍລົງໃນທົ່ວໂລກ. ແຕ່ເມື່ອແຕ່ລະອົງປະກອບບໍ່ສາມາດຊ່ວຍສ່ວນທີ່ເຫຼືອໄດ້, mosaic ກາຍເປັນ strands ວ່າງ. ໂດຍບໍ່ມີການສອດຄ່ອງ, strands flap ວິທີການນີ້ແລະວ່າ. mosaic ສູນເສຍໃນເວລາທີ່ມັນສາມາດຊະນະ.
ດັ່ງນັ້ນ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ຜູ້ລົງນາມ XNUMX ຄົນນີ້ມີຄວາມຫຼົງໄຫຼທີ່ຈະຄິດວ່າການສະເຫນີສໍາລັບວິໄສທັດແລະຍຸດທະສາດຮ່ວມກັນສາມາດຊຸກຍູ້ການຊ່ອຍເຫລືອສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຮົາໃຫ້ກັບແຕ່ລະຄົນແລະໄດ້ຮັບການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກສ່ວນທີ່ເຫຼືອບໍ? ເວລາທີ່ຝັນຂອງພວກເຮົາໃສ່ແລະ naive? ຫຼືວ່າມັນເປັນຄວາມຝັນຂອງເວລາໄດ້ມາເຖິງ?
ຂ້າພະເຈົ້າສົງໃສວ່າຫຼາຍຄົນທີ່ໄດ້ລົງນາມໃນສະບັບ Twenty Thes for Liberation ໄດ້ຄິດຢ່າງລະມັດລະວັງຜ່ານຄໍາຖາມຂ້າງເທິງນີ້ສໍາລັບການສະຫນັບສະຫນູນແລະຄວາມພະຍາຍາມຂອງນັກເຄື່ອນໄຫວທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ສໍາລັບປະເພດໃດກໍ່ຕາມ, ເຊັ່ນ: ເວົ້າສິ່ງແວດລ້ອມ, ຫຼືແມ້ກະທັ້ງພຽງແຕ່ຫນຶ່ງຂະຫນາດໃຫຍ່ທີ່ມີຢູ່ແລ້ວແລະການຂະຫຍາຍຕົວ. ວິທີການພາຍໃນຈຸດສຸມຫນຶ່ງ, ເຊັ່ນ, ເວົ້າ, ສໍາລັບການຂະຫຍາຍຕົວພາຍໃນສະພາບແວດລ້ອມ. ແທນທີ່ຈະ, ຂ້າພະເຈົ້າວາງເດີມພັນຜູ້ລົງນາມໃນປະຈຸບັນໄດ້ຄິດວ່າຖ້າພວກເຮົາບໍ່ສາມາດພັດທະນາຄວາມສາມັກຄີທີ່ພຽງພໍທີ່ຈະກາຍເປັນຫຼາຍກ່ວາຫຼາຍພາກສ່ວນທີ່ແຍກຕ່າງຫາກພວກເຮົາຈະຍັງຄົງເປັນປະລໍາມະນູເກີນໄປທີ່ຈະຊະນະຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າເດີມພັນຜູ້ລົງນາມໃນປັດຈຸບັນຄິດວ່າພວກເຮົາບໍ່ມີທາງເລືອກ. ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດປ່ອຍໃຫ້ຄວາມຫວັງນີ້ເປັນພຽງຄວາມຫຼົງໄຫຼ. ພວກເຮົາຈະໄດ້ລົງນາມຖ້າພວກເຮົາຖາມແທນວ່າຄວາມສາມັກຄີແມ່ນສາມາດບັນລຸໄດ້ບໍ? ຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ຊາວບົດເຫຼົ່ານີ້ສະເຫນີກ່ຽວກັບວິໄສທັດແລະຍຸດທະສາດ provoke ການຂ້າມຊາຍແດນ, ການສົນທະນາຂ້າມບັນຫາພຽງພໍທີ່ຈະສະຫນັບສະຫນູນການເຄື່ອນໄຫວຂະຫນາດໃຫຍ່? ຜູ້ບໍ່ລົງນາມບໍ່ໄດ້ເຊັນຍ້ອນການຕອບ, ບໍ່ແມ່ນບໍ? ເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມເປັນໄປໄດ້ນີ້, ເຖິງແມ່ນວ່າບາງສ່ວນ, ຈະໃຊ້ເວລາຫຼາຍຄໍາ. ແຕ່ຖ້າການພັດທະນາຄວາມສາມັກຄີຂອງນັກເຄື່ອນໄຫວທີ່ໃຫຍ່ກວ່າແມ່ນສໍາຄັນ, ມັນບໍ່ມີຄວາມຫມາຍທີ່ຈະໃຊ້ເວລາສໍາລັບມັນບໍ?
ການເຕີບໂຕແມ່ນການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງໄວວາຂອງທິດທາງສິ່ງແວດລ້ອມສາກົນທີ່ມີທ່າອ່ຽງທີ່ຫຼາກຫຼາຍ. ມີເຫດຜົນອັນໃດທີ່ຈະຄິດວ່າ XNUMX ຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້ສາມາດມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງມີຫມາກຜົນເຖິງແມ່ນວ່າພຽງແຕ່ຄວາມຈະເລີນເຕີບໂຕ, ຫນ້ອຍລົງຢ່າງມີຫມາກຜົນໃນທຸກໆວິທີການທີ່ພວກເຮົາຈະພິຈາລະນາ, ຫນ້ອຍລົງຫຼາຍຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຂົາທັງຫມົດສົນທະນາບໍ່ພຽງແຕ່ແຍກຕ່າງຫາກແຕ່ກັບກັນແລະກັນເພື່ອສືບຕໍ່ຄວາມສາມັກຄີທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ?
ຂໍໃຫ້ພິຈາລະນາການມີສ່ວນຮ່ວມກັບ Degrowth ດ້ວຍຄວາມຫວັງວ່າຖ້າ XNUMX ບົດນີ້ສາມາດດົນໃຈ Degrowth, ມັນອາດຈະດົນໃຈວິທີການອື່ນໆເຊັ່ນກັນ. ຈິນຕະນາການວ່າທ່ານສາມາດພົບກັບການສົນທະນາແບບບໍ່ເປັນທາງການກັບຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ Degrowth ຕໍ່ໄປຈາກເອີຣົບ, ສະຫະລັດ, ອາເມລິກາໃຕ້, ອາຟຣິກາ, ແລະອາຊີ. ພິ ຈາ ລະ ນາ ຄວາມ ປາ ຖະ ຫນາ ທົ່ວ ໄປ ຫຼາຍ ທີ່ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ຕໍ່ ເນື່ອງ ທີ່ ທ່ານ ສາ ມາດ justifiably ຖື ວ່າ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ຂອງ Degrowth. ຄໍາຖາມຂອງພວກເຮົາກາຍເປັນ, ຊາວເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເວົ້າກັບຄວາມປາຖະຫນາ Degrowth ທົ່ວໄປເຫຼົ່ານັ້ນໄດ້ບໍ? ສໍາລັບເລື່ອງນັ້ນ, ຊາວເຫຼົ່ານີ້ເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນສໍາລັບເສດຖະກິດສາມັກຄີ, ແມ່ຍິງ, ລັດທິສາກົນ, ນິເວດວິທະຍາ, ຄວາມສະເຫມີພາບ, ແລະອື່ນໆ? ມັນເປັນຄໍາສັ່ງສູງທີ່ບໍ່ສາມາດປະຕິເສດໄດ້.
ຢູ່ໃນຮາກຂອງມັນ, Degrowth ຢືນຢັນວ່າຄວາມສະຫວັດດີພາບຂອງສັງຄົມ ແລະການຢູ່ລອດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາແກ້ໄຂສະພາບອາກາດຂອງໂລກຢ່າງຮີບດ່ວນ, ການຂາດແຄນຊັບພະຍາກອນ, ການຂາດແຄນນໍ້າ ແລະເຖິງແມ່ນວິກິດການທີ່ບໍ່ຍືນຍົງທີ່ກວ້າງຂວາງ. ແຕ່ໃນຂະນະທີ່ Degrowth ເລີ່ມຕົ້ນສຸມໃສ່ລະບົບນິເວດ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າ Degrowth ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສ່ວນໃຫຍ່ສໍາລັບຈຸດສຸມດ້ານນິເວດ, ການສົນທະນາກັບຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນຂອງຕົນໄດ້ເປີດເຜີຍເຖິງເລື່ອງທົ່ວໄປທີ່ກວ້າງຂວາງ.
ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, Degrowth ປະຕິເສດຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ບໍ່ສະເຫມີພາບຂອງລາຍໄດ້ແລະຄວາມຮັ່ງມີພາຍໃນແລະລະຫວ່າງປະເທດ. ເພີ່ມເຕີມ, Degrowth ປະຕິເສດການຂາດການຄວບຄຸມທັງຫມົດຂອງປະຊາຊົນທີ່ເຮັດວຽກຢູ່ໃນສະຖານະການຂອງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະນອກຈາກເສດຖະກິດ, Degrowth ຍັງປະຕິເສດເພດ, ເພດ, ສາດສະຫນາ, ຊົນເຜົ່າ, ເຊື້ອຊາດ, ແລະລໍາດັບຊັ້ນທາງດ້ານການເມືອງ. ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ການຂະຫຍາຍຕົວໄດ້ສະເຫຼີມສະຫຼອງຄວາມເຄົາລົບເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ ແລະ ບັນລຸຜົນສຳ ເລັດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຄຸນນະພາບສຳລັບທຸກຄົນ. Degrowth ຕ້ອງການທຸກດ້ານຂອງຊີວິດເພື່ອສ້າງສະຖານະການ, ຄວາມສາມັກຄີຂອງມະນຸດ, ແລະຄວາມສະເຫມີພາບທາງດ້ານວັດຖຸ. ຄວາມເສື່ອມໂຊມກຽດຊັງທຸກສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຂອງບໍ່ພໍເທົ່າໃດຄົນງານຫຼາຍຄົນ, ເໜືອໃຕ້, ສີຂາວເໜືອສີດຳ, ຜູ້ຊາຍເໜືອຍິງ.
ທັງຫມົດທີ່ເວົ້າວ່າ, ບາງຄໍາຖາມຫຼັກເກີດຂື້ນກ່ຽວກັບ Degrowth (ກ່ຽວກັບຄວາມພະຍາຍາມການເຄື່ອນໄຫວອື່ນໆທັງຫມົດ). ທໍາອິດ, ວິໄສທັດອັນໃດສໍາລັບສະຖາບັນຂອງສັງຄົມຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງສິ່ງທີ່ Degrowth ປະຕິເສດແລະຍົກລະດັບສິ່ງທີ່ Degrowth ສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງຖາວອນ? ອັນທີສອງ, ພວກເຮົາສາມາດບັນລຸສະຖາບັນໃຫມ່ດັ່ງກ່າວໂດຍຂັ້ນຕອນຍຸດທະສາດໃດ? ແລະທີສາມ, ແລະໂດຍສະເພາະສໍາລັບຈຸດປະສົງຂອງພວກເຮົາທີ່ນີ້, ຖ້າຫາກວ່າພຽງພໍ propelled ແລະ augmented, Twenty ເຫຼົ່ານີ້ສໍາລັບການປົດປ່ອຍສາມາດສະຫນອງແຮງຈູງໃຈທີ່ເປັນປະໂຫຍດສໍາລັບ Degrowth (ແລະໂດຍການຂະຫຍາຍສໍາລັບຄວາມພະຍາຍາມໃນການປ່ຽນແປງສັງຄົມອື່ນໆ) ເພື່ອສົນທະນາຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບບັນຫາເຫຼົ່ານີ້ລະຫວ່າງເຂົາເຈົ້າແລະໂຄງການແລະ. ການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີການປ່ຽນແປງທາງດ້ານສັງຄົມຕົ້ນຕໍ? XNUMX ຂໍ້ເຫຼົ່ານີ້ເປັນປະໂຫຍດສາມາດລວມຕົວນັກສະແດງເພື່ອສະຫນັບສະຫນູນສະຖາບັນທີ່ມີລັກສະນະພາຍໃນທີ່ບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້ສໍາລັບ, ແລະເຖິງແມ່ນວ່າເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍ່ຍຸຕິທໍາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນ?
ໃນຖານະເປັນກໍລະນີຕົວຊີ້ວັດທີ່ຈະພິຈາລະນາ, Degrowth ຕ້ອງການກິດຈະກໍາທາງເສດຖະກິດເພື່ອຢຸດຕິສະພາບອາກາດທົ່ວໂລກແລະວິກິດການລະບົບນິເວດອື່ນໆຕະຫຼອດໄປໃນອະນາຄົດ. ສໍາລັບການແກ້ໄຂລະບົບນີ້, Degrowth ຊຸກຍູ້ໃຫ້ສະຖາບັນເສດຖະກິດໃຫມ່ກວມເອົາຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງດ້ານນິເວດເພື່ອລົບລ້າງການຂັບເຄື່ອນຂອງບໍລິສັດທີ່ຈະສະສົມໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຜົນສະທ້ອນທາງນິເວດແລະສັງຄົມ. Degrowth ເວົ້າວ່າພວກເຮົາຕ້ອງບໍ່ມີການຕັດການເຊື່ອມຕໍ່, ນັກສະແດງທີ່ມີການແຂ່ງຂັນທີ່ແຕ່ລະຄົນສະແຫວງຫາຄວາມກ້າວຫນ້າຂອງຕົນເອງໂດຍບໍ່ມີຄວາມກັງວົນຕໍ່ຜົນກະທົບຕໍ່ຄົນອື່ນ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນມີລະບົບທີ່ບໍ່ສົນໃຈວ່າການແລກປ່ຽນມີຜົນກະທົບແນວໃດຕໍ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໂດຍກົງໃນການແລກປ່ຽນ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນມີລະບົບທີ່ບໍ່ສົນໃຈຜູ້ທີ່ຫາຍໃຈລົດມົນລະພິດຫຼືບ່ອນເຮັດວຽກສ້າງແຕ່ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ຊື້ຫຼືຂາຍລົດຫຼືມີຄໍາເວົ້າໃນການຕັດສິນໃຈຂອງບ່ອນເຮັດວຽກ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນມີຕະຫຼາດທີ່ຮັດກຸມຜູ້ຊື້ ແລະຜູ້ຂາຍບໍ່ສົນໃຈລະບົບນິເວດ ແລະແມ່ນແຕ່ຜົນກະທົບຕໍ່ສັງຄົມຂອງການຜະລິດ ແລະບໍລິໂພກຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ການເຕີບໂຕຍັງປະຕິເສດຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ບໍ່ສະເຫມີພາບໃນລາຍໄດ້ແລະຄວາມຮັ່ງມີ. ມັນຕ້ອງການໃຫ້ນັກສະແດງທັງຫມົດມີອິດທິພົນການຕັດສິນໃຈທີ່ເຫມາະສົມ, ລາຍໄດ້ທີ່ສະເຫມີພາບ, ແລະຄວາມຮັບຮູ້ທີ່ເຫມາະສົມຂອງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາແລະສັງຄົມຂອງທາງເລືອກທາງເສດຖະກິດ. XNUMX ບົດຂຽນສະເໜີວ່າ: ພື້ນຖານເສດຖະກິດໃນອະນາຄົດຄວນຮັບປະກັນວ່າບໍ່ມີບຸກຄົນຫຼືຊົນຊັ້ນໃດຄອບງຳຜູ້ອື່ນ ແລະ ບັນດານັກເສດຖະກິດລ້ວນແຕ່ສາມາດເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຄົບຖ້ວນໃນການກຳນົດຊີວິດເສດຖະກິດຂອງຕົນ. XNUMX ສະບັບນີ້ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບັນດາພື້ນຖານເສດຖະກິດໃນອານາຄົດ ຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຜູ້ໃດເປັນເຈົ້າຂອງຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດ ແລະ ໂຮງງານຜະລິດ ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງດັ່ງກ່າວ ມີບົດບາດໃນການຍົກສູງອິດທິພົນການຕັດສິນໃຈຂອງເຈົ້າຂອງ ແລະສ່ວນແບ່ງລາຍຮັບຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງ ໂດຍບໍ່ໄດ້ເປັນເຈົ້າຂອງ. XNUMX ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ກະຕຸ້ນວ່າບ່ອນເຮັດວຽກ, ຊັບພະຍາກອນ, ແນວຄວາມຄິດ, ແລະເຕັກໂນໂລຢີຄວນກາຍເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງ "ຜະລິດຕະພັນທົ່ວໄປ" ທີ່ທຸກຄົນສາມາດໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ. ບຸກຄົນບໍ່ຄວນເປັນເຈົ້າຂອງທ້ອງຟ້າ, ມະຫາສະຫມຸດ, ປ່າໄມ້, ຊັບພະຍາກອນ, ຄວາມຮູ້, ຫຼືເຕັກໂນໂລຢີ. ຜົນປະໂຫຍດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງທໍາມະຊາດແລະການປະດິດສ້າງຂອງມະນຸດໃນອະດີດຄວນໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດລວມ.
ເພີ່ມເຕີມ, ເພື່ອບັນລຸການມີສ່ວນຮ່ວມທີ່ເຫມາະສົມໂດຍທັງຫມົດພາຍໃນແລະລະຫວ່າງປະເທດ (ເປັນການຂະຫຍາຍຕົວ, ແຮງງານ, ເສດຖະກິດ, feminist, ບົດບາດຍິງຊາຍ, ສາກົນ, ຕ້ານສົງຄາມ, ວັດທະນະທໍາ, ຕ້ານການເຊື້ອຊາດ, ການເລືອກຕັ້ງ, ແລະຕຸລາການຂອງກຸ່ມການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມແລະຫຼາຍແນ່ນອນວ່າຄວາມປາຖະຫນາ), ຊາວ. ບົດຂຽນສະເໜີໃຫ້ບັນດາສະຖາບັນເສດຖະກິດໃໝ່ຄວນຮັບປະກັນໃຫ້ບັນດາຜູ້ອອກແຮງງານ ແລະ ຜູ້ບໍລິໂພກທັງໝົດຄວນມີຄຳເວົ້າໃນການຕັດສິນໃຈທີ່ເໝາະສົມກັບຜົນສະທ້ອນ. ຊາວເຫຼົ່ານີ້ເອີ້ນວ່າ "ການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງລວມ." ແລະ ບັນດາບົດຂຽນດັ່ງກ່າວສະເໜີວ່າ ເພື່ອບັນລຸການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງດັ່ງກ່າວ ແມ່ນຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ບັນດາສະຖາບັນເສດຖະກິດໃໝ່ມີສະຖານທີ່ສຳລັບການພິຈາລະນາລວມເຖິງສະພາຜູ້ອອກແຮງງານ ແລະ ຜູ້ບໍລິໂພກ. ແລະວ່າເພື່ອໃຫ້ມີຄວາມເຫມາະສົມເວົ້າວ່າປະຊາຊົນບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການພື້ນທີ່ຫວ່າງໃນການຊຸມນຸມເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງມີຂໍ້ມູນທີ່ຖືກຕ້ອງເພື່ອປະເມີນແລະການກະກຽມສ່ວນບຸກຄົນແລະວິທີການທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມຄວາມປາຖະຫນາຂອງພວກເຂົາ.
ໃນຂະນະດຽວກັນ, XNUMX ສະບັບສະເໜີວ່າ, ເພື່ອຮັບປະກັນການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງໄດ້ຮັບການແຈ້ງຂາວ ແລະ ກຳນົດທິດເສດຖະກິດທີ່ເໝາະສົມຄວນຈະລົບລ້າງການແບ່ງງານຂອງພະນັກງານທີ່ໃຫ້ກຳມະກອນໜຶ່ງສ່ວນຫ້າເພີ່ມຄວາມເຂັ້ມແຂງໃຫ້ແກ່ວຽກງານ ໃນຂະນະທີ່ການຍົກເລີກວຽກງານໃຫ້ພະນັກງານລຸ່ມ XNUMX ສ່ວນ XNUMX ສ່ວນໃຫຍ່. , ວຽກງານທີ່ຊ້ໍາຊ້ອນ, ແລະເຊື່ອຟັງທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາບໍ່ມີຄວາມສາມາດເຂົ້າຮ່ວມໃນການຕັດສິນໃຈທີ່ມີປະສິດທິພາບ. ເພື່ອອໍານວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງພະນັກງານທັງຫມົດ, ສອງສິບບົດສະເຫນີວ່າເສດຖະກິດບໍ່ຄວນພຽງແຕ່ບໍ່ມີເຈົ້າຂອງເຫນືອພະນັກງານອື່ນໆ, ແຕ່ຍັງຄວນຢຸດການແບ່ງຊັ້ນໂດຍອີງໃສ່ການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ພະນັກງານທີ່ມີອໍານາດປົກຄອງຫຼາຍກວ່າ XNUMX ເທົ່າຂອງພະນັກງານທີ່ຂາດອໍານາດ. . ແລະ ໃນນັ້ນ, XNUMX ສະບັບສະເໜີໃຫ້ບັນດາສະຖາບັນເສດຖະກິດຕ້ອງຮັບປະກັນໃຫ້ຜູ້ອອກແຮງງານແຕ່ລະຄົນມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນໃນການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງໃນວຽກງານທີ່ມີຮູບແບບໃໝ່ທີ່ສົ່ງໃຫ້ຜູ້ອອກແຮງງານທຸກຄົນມີຄວາມໝັ້ນໃຈ, ທັກສະ, ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ. ການຕັດສິນໃຈທີ່ມີການຄຸ້ມຄອງໂດຍບໍ່ມີກຸ່ມລະບົບ subordinate ກັບສ່ວນທີ່ເຫຼືອ. ຊາວເຫຼົ່ານີ້ເອີ້ນການແບ່ງແຮງງານໃຫມ່ນີ້ວ່າ "ວຽກທີ່ສົມດູນ." ດັ່ງນັ້ນ, ມັນເປັນການສົມເຫດສົມຜົນຫຼື delusion ທີ່ຈະຄິດວ່າການສົນທະນາກ່ຽວກັບຊາວເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເພີ່ມຄວາມມຸ່ງຫວັງ Degrowth ແລະພ້ອມໆກັນຄວາມສາມັກຄີ, feminist, ຕ້ານ racist, ແລະຄວາມປາຖະຫນາເພີ່ມເຕີມຕໍ່ກັບເສດຖະກິດ? ເອົາຄວາມແຕກຕ່າງ, ມັນເປັນໄປໄດ້ບໍທີ່ Twenty Thes for Liberation ສາມາດຊ່ວຍສ້າງແຮງບັນດານໃຈແລະຊ່ວຍການສົນທະນາ Degrowth ຂອງບົດເລື່ອງຂອງມັນເພື່ອເພີ່ມ, ປັບປຸງ, ປັບປຸງ, ແລະຊ່ວຍແບ່ງປັນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຍືນຍົງການເຄື່ອນໄຫວຂອງການເຄື່ອນໄຫວ?
ເຖິງຕອນນັ້ນ, ບາງທີມັນອາດຈະເປັນໄປໄດ້. ແຕ່ສິ່ງທີ່ກ່ຽວກັບການເຂົ້າເຖິງສິນຄ້າແລະການບໍລິການ? ປະເພດຂອງຄວາມສະເໝີພາບທາງດ້ານວັດຖຸ ການສະແຫວງຫາຄວາມຈະເລີນເຕີບໂຕຈະຕ້ອງການສະຖາບັນເສດຖະກິດທີ່ຮັບປະກັນວ່າຄົນງານທີ່ເຮັດວຽກທີ່ມີຄ່າຂອງສັງຄົມດົນກວ່າ ຫຼື ຍາກກວ່າ ຫຼື ພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂທີ່ຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຈະໄດ້ຮັບສ່ວນແບ່ງຂອງຜະລິດຕະພັນສັງຄົມຫຼາຍກວ່າຄົນທີ່ເຮັດວຽກໜ້ອຍ, ໜັກໜ້ອຍ ຫຼື ຕ່ຳກວ່າ. ເງື່ອນໄຂ. ຄວາມປາຖະຫນາຂອງ Degrowth ສໍາລັບລາຍໄດ້ທີ່ເທົ່າທຽມກັນສໍາລັບທຸກຄົນຍັງເຮັດໃຫ້ບໍ່ມີໃຜມີລາຍໄດ້ສໍາລັບຊັບສິນ, ອໍານາດຕໍ່ລອງ, ຫຼືມູນຄ່າຂອງຜົນຜະລິດສ່ວນບຸກຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແລະວ່າທຸກຄົນທີ່ບໍ່ສາມາດເຮັດວຽກໄດ້ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມໄດ້ຮັບລາຍໄດ້ສະເລ່ຍຂອງສັງຄົມແລະແນ່ນອນວ່າທຸກຄົນໄດ້ຮັບການບໍລິການແລະຜະລິດຕະພັນຫຼາຍຢ່າງໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ, ລວມທັງ, ຕົວຢ່າງ, ການດູແລທາງການແພດ, ການດູແລມື້, ການຂົນສົ່ງ, ແລະການສຶກສາ. XNUMX ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ເອີ້ນຈຸດປະສົງເຫຼົ່ານີ້ວ່າ "ຄ່າຕອບແທນທີ່ເທົ່າທຽມກັນ." ເມື່ອໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫມ່ໂດຍປະສົບການໃນອະນາຄົດ, ສິບບົດເຫຼົ່ານີ້ແນະນໍາວ່າຄ່າຕອບແທນທີ່ມີຄວາມສະເຫມີພາບນີ້ຈະລື່ນກາຍການດ້ອຍໂອກາດທີ່ Degrowth ປະຕິເສດແລະປະຕິບັດຄວາມສະເຫມີພາບທີ່ Degrowth ຊອກຫາ.
ທັງ XNUMX ສະບັບຍັງສະເໜີໃຫ້ການພົວພັນທາງດ້ານເສດຖະກິດຄວນຫຼີກລ່ຽງທັງການແຂ່ງຂັນຕະຫຼາດ ແລະການວາງແຜນອຳນາດ ນັບຕັ້ງແຕ່ແຕ່ລະອັນນີ້ຜະລິດກົດເກນຊັ້ນຄົນທີ່ຖືກກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ, ຄວາມຫຼົງໄຫຼທີ່ບໍ່ມີມະນຸດສະທຳ, ແລະການເສື່ອມໂຊມຂອງລະບົບນິເວດການຂ້າຕົວຕາຍເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຄວາມເສື່ອມໂຊມຂອງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະແທ້ຈິງແລ້ວ ເກືອບທັງໝົດແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ປະຖິ້ມໄວ້. ສະນັ້ນ ບົດຄວາມທັງ XNUMX ສະບັບໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບການພົວພັນດ້ານເສດຖະກິດຄວນຊອກຫາວິທີດຳເນີນການເຈລະຈາການຮ່ວມມືແບບແບ່ງແຍກບັນດາປັດໄຈນຳເຂົ້າ ແລະ ຜະລິດຕະພັນຜ່ານສະພາຜູ້ອອກແຮງງານ ແລະ ຜູ້ບໍລິໂພກ ແລະ ສະຫະພັນບັນດາສະພາ. ເຫຼົ່ານີ້ເອີ້ນວ່າ "ການວາງແຜນແບບມີສ່ວນຮ່ວມ" ແລະເພີ່ມມັນໄປສູ່ສະພາທີ່ຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ, ພະນັກງານແລະຜູ້ບໍລິໂພກ, ວຽກເຮັດງານທໍາທີ່ສົມດູນ, ແລະຄ່າຕອບແທນທີ່ເທົ່າທຽມກັນເປັນຂໍ້ສະເຫນີທີ່ຄົງຕົວເພື່ອປຶກສາຫາລືເພື່ອກ້າວໄປສູ່ຄວາມມຸ່ງຫວັງທາງເສດຖະກິດສູງສຸດຂອງ Degrowth, ແລະ, ດ້ວຍການຂະຫຍາຍ, ຍັງເປັນເສດຖະກິດສູງສຸດ. ຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະຫນາຂອງໂຄງການ, ອົງການຈັດຕັ້ງ, ແລະການເຄື່ອນໄຫວອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍ. ນັ້ນເປັນວາລະທີ່ອາດເປັນໄປໄດ້ ຫຼື ຫຼອກລວງ?
ແຕ່ຄວາມຈະເລີນເຕີບໂຕບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບເສດຖະກິດພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບລະບົບນິເວດເທົ່ານັ້ນ, ຄືກັນກັບແມ່ຍິງບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບເພດແລະພີ່ນ້ອງ, ການຕ້ານການ racism ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບເຊື້ອຊາດ, ແລະແຮງງານບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບເສດຖະກິດເທົ່ານັ້ນ. ທຸກໆຈຸດສຸມຕົ້ນຕໍຂອງຄວາມສົນໃຈຂອງນັກເຄື່ອນໄຫວມີຄວາມປາຖະຫນາທີ່ທັບຊ້ອນສ່ວນທີ່ເຫຼືອ. ທຸກໆຈຸດສຸມຕົ້ນຕໍມີຄວາມສົນໃຈກັບທຸກຄົນສາມາດເຮັດວຽກຮ່ວມກັນ. ນັ້ນແມ່ນຂໍ້ຄວາມຫຼັກຊາວເຫຼົ່ານີ້.
ກັບຄືນໄປຫາກໍລະນີສຶກສາ Degrowth ຂອງພວກເຮົາ, ຈິນຕະນາການວ່າທ່ານສໍາພາດຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ Degrowth ສອງສາມຮ້ອຍຫຼືສອງສາມພັນຄົນ. ທ່ານພົບເຫັນວ່າເກືອບທັງຫມົດປະຕິເສດເພດ, ເພດ, ສາສະຫນາ, ຊົນເຜົ່າ, ແລະລໍາດັບຊັ້ນເຊື້ອຊາດ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການປະຕິເສດທາງດ້ານການເມືອງແລະລະບອບການປົກຄອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ສອງສິບບົດກ່າວກ່ຽວກັບສິ່ງທັງຫມົດນັ້ນ, ແລະພວກເຂົາສາມາດຊ່ວຍຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນ Degrowth ດໍາເນີນການສົນທະນາເພື່ອກໍານົດແລະຂະຫຍາຍວິໄສທັດ Degrowth ຮ່ວມກັນແລະຍຸດທະສາດເພື່ອບັນລຸຄວາມປາຖະຫນາທີ່ກວ້າງຂວາງທີ່ສຸດແລະເຮັດວຽກເຂົ້າກັນໄດ້ກັບການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນກ່ຽວກັບການເຄື່ອນໄຫວທັງຫມົດ. ຂົງເຂດທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງ?
ເພື່ອຢຸດຕິການປະຕິເສດໂດຍອີງໃສ່ເພດ, ເພດ, ຕົວຕົນ, ຫຼືອາຍຸ XNUMX ປີ, ເຫຼົ່ານີ້ເວົ້າວ່າສະຖາບັນ kinship ທີ່ມີການປ່ຽນແປງພື້ນຖານໃຫມ່ຄວນຮັບປະກັນວ່າບໍ່ມີບຸກຄົນຫຼືກຸ່ມໃດ - ບໍ່ວ່າຈະເປັນເພດ, ຕົວຕົນ, ທັດສະນະທາງເພດຫຼືອາຍຸ - ຄອບງໍາຜູ້ອື່ນໃນລາຍໄດ້, ອິດທິພົນ, ການເຂົ້າເຖິງ. ການສຶກສາ, ຄຸນນະພາບວຽກເຮັດງານທໍາຫຼືມິຕິອື່ນໆຂອງຊີວິດທີ່ມີຄຸນນະພາບຂອງຊີວິດ. ເພື່ອບັນລຸເປົ້າຫມາຍດັ່ງກ່າວ, XNUMX ສະບັບນີ້ສະເຫນີໃຫ້ສະຖາບັນບົດບາດຍິງຊາຍແລະພີ່ນ້ອງໃນອະນາຄົດຄວນເຄົາລົບການແຕ່ງງານແລະການພົວພັນອັນຍືນຍົງອື່ນໆຂອງຜູ້ໃຫຍ່ເປັນການປະຕິບັດທາງສາສະຫນາ, ວັດທະນະທໍາຫຼືສັງຄົມ, ແຕ່ຍັງປະຕິເສດການພົວພັນດັ່ງກ່າວເປັນວິທີການສໍາລັບພາກສ່ວນຂອງປະຊາກອນທີ່ຈະໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດທາງດ້ານການເງິນຫຼື. ສະຖານະພາບທາງສັງຄົມທີ່ຄົນອື່ນຂາດ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ທັງເພື່ອຄວາມສະເໝີພາບ ແລະ ທັງເປັນການເສີມສ້າງບຸກຄະລິກກະພາບ ແລະ ການຢືນຢັນວ່າການໃຫ້ການດູແລແມ່ນສົ່ງເຖິງຜູ້ທີ່ເຮັດການເບິ່ງແຍງ, ເອກະສານທັງ XNUMX ສະບັບສະເໜີໃຫ້ສະຖາບັນບົດບາດຍິງ-ຊາຍ ແລະ ຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ຄວນເຄົາລົບການເບິ່ງແຍງດູແລເປັນໜ້າທີ່ຫຼັກຂອງສັງຄົມ ລວມທັງບາງທີອາດເຮັດໃຫ້. ການດູແລ-ໃຫ້ສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຄວາມຮັບຜິດຊອບທາງສັງຄົມຂອງພົນລະເມືອງທຸກຄົນ, ແລະ, ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ຢ່າງຫນ້ອຍຄວນຈະຮັບປະກັນພາລະແລະຜົນປະໂຫຍດທີ່ເທົ່າທຽມກັນລະຫວ່າງປະຊາຊົນທຸກເພດສໍາລັບທຸກຄົວເຮືອນແລະການປະຕິບັດການລ້ຽງດູເດັກ.
ຕໍ່ກັບຈຸດຈົບທັງໝົດນີ້, ບົດຂຽນທັງ XNUMX ສະບັບກ່າວວ່າ ມັນປະຕິບັດຕາມທີ່ສະຖາບັນບົດບາດຍິງ-ຊາຍ ແລະ ຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ບໍ່ຄວນໃຫ້ສິດທິພິເສດຂອງການສ້າງຄອບຄົວບາງປະເພດເໜືອຜູ້ອື່ນ, ແຕ່ຄວນສະໜັບສະໜູນຢ່າງຫ້າວຫັນຂອງຄອບຄົວທຸກປະເພດທີ່ສອດຄ່ອງກັບມາດຕະຖານ ແລະ ພຶດຕິກຳອື່ນໆຂອງສັງຄົມທີ່ມີການປ່ຽນແປງ. ແລະ ເພື່ອຊຸກຍູ້ຄວາມສະຫວັດດີການຂອງເດັກນ້ອຍ ແລະ ຢືນຢັນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງສັງຄົມທີ່ມີຕໍ່ເດັກນ້ອຍທັງໝົດ, XNUMX ສະບັບໄດ້ສະເໜີໃຫ້ບັນດາສະຖາບັນບົດບາດຍິງຊາຍ ແລະ ຍາດຕິພີ່ນ້ອງໃນອະນາຄົດຄວນຢືນຢັນສິດຂອງຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຄອບຄົວທີ່ຈະມີລູກ ແລະ ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີຮາກຖານ ແລະ ເປັນມູນເຊື້ອ, ແລະ. ນຳໃຊ້ວິທີການທີ່ບໍ່ໄດ້ກຳນົດເອງເພື່ອກຳນົດເວລາທີ່ບຸກຄົນນັ້ນແກ່ເກີນໄປ ຫຼື ໜຸ່ມເກີນໄປ ຫຼື ສາມາດ ຫຼື ບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ ແລະ ໜ້າທີ່ຮັບຜິດຊອບ.
ເຊັ່ນດຽວກັນ, ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າແຕ່ລະຄົນໃຫ້ກຽດແກ່ຄວາມເປັນເອກະລາດ, ຄວາມເປັນມະນຸດ, ແລະສິດທິຂອງຜູ້ອື່ນ, XNUMX ສະບັບນີ້ສະເໜີໃຫ້ສະຖາບັນບົດບາດຍິງ-ຊາຍ ແລະ ຍາດຕິພີ່ນ້ອງໃນອານາຄົດຄວນຢືນຢັນເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຄວາມສຸກທາງເພດ, ເອກະລັກສ່ວນຕົວ, ລັກສະນະທາງເພດ, ເພດ, ແລະຄວາມສະໜິດສະໜົມເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ. ສະໜອງຄວາມຫຼາກຫຼາຍ, ເສີມສ້າງສິດການສຶກສາທາງເພດ ພ້ອມກັບຂໍ້ຫ້າມທາງກົດໝາຍຕໍ່ກັບການມີເພດສຳພັນທີ່ບໍ່ເຫັນດີນຳ. ພິຈາລະນາທັງຫມົດນັ້ນ, ພວກເຮົາອາດຈະຖາມວ່າມັນເປັນໄປໄດ້ຫຼື delusion ວ່າ XNUMX ເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເປັນພື້ນຖານທີ່ດີສໍາລັບກຸ່ມຂ້າມປະເທດແລະແມ້ກະທັ້ງການສົນທະນາຂ້າມປະເທດຂອງ kinship ຫຼັກແລະວິໄສທັດບົດບາດຍິງຊາຍທີ່ເຫມາະສົມທີ່ຈະແບ່ງປັນໂດຍການເຄື່ອນໄຫວຂອງການເຄື່ອນໄຫວ?
ກ້າວຕໍ່ໄປ, ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະມີການພົວພັນທາງດ້ານເຊື້ອຊາດ, ຊົນເຜົ່າ, ປະເທດຊາດ, ແລະສາສະຫນາຕາມຄ່າ Degrowth ທີ່ເດັ່ນຊັດຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາແກ້ໄຂຜົນກະທົບທາງລົບທາງປະຫວັດສາດແລະປະຈຸບັນຂອງເຊື້ອຊາດ, ອານານິຄົມ, ແລະອື່ນໆໂຄງສ້າງຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະນະໂຍບາຍແລະການປະຕິບັດ neoliberal ກ່ຽວກັບປະເທດແລະຊຸມຊົນ, ໂດຍສະເພາະ. ໃນພາກໃຕ້ຂອງໂລກ. ຊອກຫາສິ່ງນັ້ນ, XNUMX ຂໍ້ນີ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສະຖາບັນວັດທະນະທໍາທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃຫມ່ຄວນຮັບປະກັນວ່າບໍ່ມີບຸກຄົນຫຼືກຸ່ມໃດ - ບໍ່ວ່າຈະເປັນເຊື້ອຊາດ, ຊົນເຜົ່າ, ສັນຊາດ, ພາສາ, ສາສະຫນາ, ຫຼືການກໍານົດຊຸມຊົນວັດທະນະທໍາອື່ນໆ - ຄອບງໍາຄົນອື່ນ. ແລະວ່າສະຖາບັນວັດທະນະທໍາແລະຊຸມຊົນໃນອະນາຄົດຄວນສະຫນອງພື້ນທີ່ແລະຊັບພະຍາກອນສໍາລັບປະຊາຊົນທີ່ຈະສະແດງອອກໃນລັກສະນະທາງບວກຂອງວັດທະນະທໍາ / ຊຸມຊົນຂອງພວກເຂົາຢ່າງໃດກໍ່ຕາມພວກເຂົາເລືອກທີ່ສອດຄ່ອງກັບເສລີພາບແລະກຽດສັກສີຂອງຄົນອື່ນ.
ທັງ XNUMX ສະບັບນີ້ສະເໜີໃຫ້ການພົວພັນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຊຸມຊົນທີ່ເໝາະສົມຄວນຮັບຮູ້ຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າປະຊາຊົນທຸກຄົນສົມຄວນໄດ້ຮັບການຄຸ້ມຄອງຕົນເອງ, ຄວາມສະເໝີພາບ, ຄວາມສາມັກຄີ, ແລະ ເສລີພາບ ເຖິງແມ່ນວ່າສັງຄົມຍັງປົກປ້ອງສິດຂອງທຸກໆຄົນໃນການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງເສລີ ແລະ ມ່ວນຊື່ນກັບຄວາມຫຼາກຫຼາຍ. ນອກຈາກນັ້ນ, ເພື່ອຢຸດຕິຄວາມເປັນຈິງແລະແມ້ກະທັ້ງຄວາມຢ້ານກົວຂອງເຊື້ອຊາດ, ຊັ້ນວັນນະ, ສາສະຫນາ, ຫຼືການສະກັດກັ້ນປະເທດຊາດ, ສອງສິບບົດສະເຫນີວ່າການພົວພັນວັດທະນະທໍາແລະຊຸມຊົນທີ່ມີຄ່າຄວນໃຫ້ຊຸມຊົນວັດທະນະທໍາທັງຫມົດຮັບປະກັນການເຂົ້າເຖິງວິທີການຮັກສາຄວາມສົມບູນວັດທະນະທໍາຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍບໍ່ມີການກີດຂວາງທາງອອກ. ຈາກຊຸມຊົນວັດທະນະທໍາທັງຫມົດລວມທັງປະເທດຊາດ, ແລະບໍ່ມີສິ່ງກີດຂວາງທາງວັດທະນະທໍາທີ່ຈະເຂົ້າໄດ້ໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ. ສະນັ້ນ ຄຳຖາມກໍເກີດຂຶ້ນອີກວ່າ, ຂໍ້ສະເໜີ XNUMX ຂໍ້ກ່ຽວກັບການພົວພັນຊຸມຊົນດ້ານວັດທະນະທຳຈະກາຍເປັນພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການປຶກສາຫາລືຢ່າງມີວິໄສທັດທີ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງບັນດາໂຄງການ, ອົງການ, ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຕ່າງໆເພື່ອແນໃສ່ສ້າງວິໄສທັດ ແລະ ຍຸດທະສາດຮ່ວມກັນໃຫ້ຍືນຍົງ. ການເຄື່ອນໄຫວຂອງການເຄື່ອນໄຫວ?
ສືບຕໍ່, ເອກະສານ XNUMX ສະບັບໄດ້ສະເໜີໃຫ້ການພົວພັນສາກົນໃຫ້ຄຸນຄ່າແກ່ປະຊາຊົນໃນທຸກປະເທດ ແລະ ມີຄວາມສາມັກຄີກັບບັນດາການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຊີວິດທີ່ເໝາະສົມ. ບົດຄວາມນີ້ສະເໜີວ່າບໍ່ມີປະເທດໃດໜຶ່ງຫຼືເຂດພູມສາດຄວນໄດ້ຮັບສິດທິພິເສດເໜືອຄົນອື່ນ, ແລະຈົນກວ່າຈະບັນລຸໄດ້, ເຮົາຄວນກ້າວໄປເຖິງຜົນດັ່ງກ່າວໂດຍການເຮັດວຽກເພື່ອຢຸດຕິການແບ່ງແຍກບັນດາປະເທດໃນທຸກຮູບການ, ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາຍັງຫຼຸດຜ່ອນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່. ໃນຄວາມຮັ່ງມີລວມ. ຂໍ້ສະເຫນີເຫຼົ່ານີ້ສໍາລັບການພົວພັນລະຫວ່າງປະເທດທີ່ສອດຄ່ອງກັບ Degrowth ມີຈຸດປະສົງສໍາລັບໂລກາພິວັດສາກົນທີ່ມີຄວາມສະເຫມີພາບແທນທີ່ຈະເປັນໂລກາພິວັດຂອງບໍລິສັດທີ່ຂູດຮີດບໍ? ສຳລັບເລື່ອງດັ່ງກ່າວບໍ່ແມ່ນບັນດາຜູ້ມີທ່າແຮງໃນການເຄື່ອນໄຫວຢາກຫລຸດຜ່ອນຄວາມແຕກຕ່າງດ້ານເສດຖະກິດໃນດ້ານຊັບສິນຂອງປະເທດ, ປົກປັກຮັກສາຮູບແບບວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມພາຍໃນຂອງແຕ່ລະປະເທດ, ສ້າງຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການເຄື່ອນໄຫວສາກົນຕາມທີ່ປະຊາຊົນປາດຖະໜາ, ລວມທັງການປະຕິບັດການແກ້ໄຂ ແລະ ການແລກປ່ຽນສາກົນ. ການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄໍານິຍາມຂອງຊາຍແດນທີ່ມີຫຼາຍຈຸດສຸດທ້າຍໃນໃຈ? ແລະສະນັ້ນ ຂໍ້ສະເໜີ XNUMX ຂໍ້ສຳລັບການພົວພັນສາກົນຈະບໍ່ແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນທີ່ມີຜົນດີຕໍ່ການຮ່ວມມືລະຫວ່າງກຸ່ມ ແລະ ການສົນທະນາຂ້າມປະເທດທີ່ສະແຫວງຫາວິໄສທັດສາກົນທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວຮ່ວມກັນບໍ?
ການເມືອງແມ່ນຫຍັງ? XNUMX ສະບັບໄດ້ສະເໜີວ່າ, ເພື່ອລົບລ້າງລັດທິອິດສະລາມ ແລະ ອຳນາດການເມືອງ, ບັນດາສະຖາບັນການເມືອງໃໝ່ຄວນສ້າງກົນໄກທີ່ໂປ່ງໃສ ເພື່ອປະຕິບັດ ແລະ ຕີລາຄາບັນດາການຕັດສິນໃຈທາງການເມືອງ, ເພື່ອຊີ້ນຳໃຫ້ປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນຄົນມີສິດຄຸ້ມຄອງການເມືອງຢ່າງສົມເຫດສົມຜົນ. ບົດຄວາມນີ້ສະເໜີໃຫ້ບັນດາສະຖາບັນການເມືອງເສລີຄວນປະກອບດ້ວຍສະພາຮາກຖານ, ສະພາ, ຫຼືບັນດາປະຊາຄົມ (ແລະ ສະຫະພັນບັນດາອົງການດັ່ງກ່າວ) ທີ່ປະຊາຊົນສາມາດສະແດງທັດສະນະຂອງຕົນ. ສະຖາບັນການເມືອງຄວນຈັດໃຫ້ມີການສຶກສາສາທາລະນະກ້າວຫນ້າເພື່ອໃຫ້ທັດສະນະຂອງປະຊາຊົນໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງເປັນຢ່າງດີແລະສະແດງອອກຢ່າງຈະແຈ້ງ. ສະຖາບັນການເມືອງຄວນສະຫນອງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນນະໂຍບາຍສາທາລະນະໂດຍກົງຫຼື, ໃນເວລາທີ່ເປັນໄປບໍ່ໄດ້, ການເປັນຕົວແທນແລະຄະນະຜູ້ແທນທີ່ເອີ້ນຄືນໃຫມ່ທີ່ນໍາໃຊ້ວິທີການລົງຄະແນນສຽງລວມ.
ນອກນີ້, ເພື່ອຮັບປະກັນສິດເສລີພາບຂອງແຕ່ລະຄົນໃຫ້ສອດຄ່ອງກັບອິດສະລະພາບຂອງທົ່ວປວງຊົນ ແລະ ເປັນຜົນປະໂຫຍດຂອງປະຊາຊົນທຸກຊັ້ນວັນນະ, ພ້ອມທັງປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເພີ່ມທະວີຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງພັກ, ໄດ້ສະເໜີບັນດາສະຖາບັນການເມືອງຄວນຮັບປະກັນສິດເສລີໃນການປາກເວົ້າ, ຂຽນ, ໄຫວ້ອາໄລ, ໂຮມຊຸມນຸມ ແລະ ຈັດຕັ້ງພັກການເມືອງ. . ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ, ເພື່ອຮັບປະກັນຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ການພັດທະນາຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ, ບົດປະພັນ XNUMX ສະບັບສະເໜີໃຫ້ບັນດາສະຖາບັນການເມືອງຕ້ອນຮັບ, ອຳນວຍຄວາມສະດວກ, ປົກປ້ອງບັນດາຄວາມບໍ່ລົງລອຍກັນ ແລະ ຮັບປະກັນໃຫ້ແກ່ບຸກຄົນ ແລະ ກຸ່ມຄົນ, ໝາຍເຖິງການມຸ່ງໄປເຖິງເປົ້າໝາຍຂອງຕົນເອງທີ່ສອດຄ່ອງກັບການບໍ່ແຊກແຊງສິດອັນດຽວກັນສຳລັບຜູ້ອື່ນ. ກ່ຽວກັບການລ່ວງລະເມີດ, ເພື່ອບັນລຸຄວາມຍຸຕິທຳ ແລະ ຊຸກຍູ້ການຟື້ນຟູຄືນໃໝ່, XNUMX ສະບັບສະເໜີບັນດາສະຖາບັນການເມືອງຄວນຮັດແໜ້ນຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ແນໃສ່ແກ້ໄຂບັນດາຂໍ້ຂັດແຍ້ງກັນ ແລະ ຝ່າຝືນບັນດາມາດຕະການຢ່າງເປັນທຳ, ສັນຕິພາບ, ແລະ ສ້າງສັນ. ແລະດັ່ງນັ້ນ, ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຄໍາຖາມທີ່ເກີດຂື້ນ, ບໍ່ແມ່ນທັງຫມົດນີ້, ປັບປຸງຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ປັບປຸງ, ແລະປັບປຸງໂດຍຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ຫຼາກຫຼາຍໃນການສົນທະນາຂະຫຍາຍ, ເຫມາະສົມກັບຄວາມປາຖະຫນາ Degrowth ສໍາລັບການສົນທະນາທາງດ້ານການເມືອງທີ່ມີວິໄສທັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງທີ່ຊອກຫາການເຄື່ອນໄຫວຂອງການເຄື່ອນໄຫວ?
ກັບຄືນໄປຫາບ່ອນທີ່ຄວາມຈະເລີນເຕີບໂຕເລີ່ມຕົ້ນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບການປົດປ່ອຍ, ແຕ່ຢ່າງແທ້ຈິງສໍາລັບການຢູ່ລອດຂອງມະນຸດ, XNUMX ເຫຼົ່ານີ້ echo ຮຽກຮ້ອງທົ່ວໂລກວ່າມີຄວາມສໍາພັນທາງນິເວດທີ່ສົມຄວນຈະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສັງຄົມປະຕິບັດການປະຕິບັດລະບົບນິເວດແບບມີສ່ວນຮ່ວມໃຫມ່, ທໍາອິດແລະສໍາຄັນຮັບປະກັນວ່າສັງຄົມຢຸດແລະກັບຄືນການ depletion ຊັບພະຍາກອນທີ່ບໍ່ຍືນຍົງ. , ການເຊື່ອມໂຊມຂອງສິ່ງແວດລ້ອມ, ການປ່ຽນແປງດິນຟ້າອາກາດ, ແລະລະບົບນິເວດອື່ນໆທີ່ຂັດຂວາງແນວໂນ້ມ. ຕໍ່ກັບຈຸດຈົບດັ່ງກ່າວ, ບົດບັນທຶກ XNUMX ສະບັບສະເໜີວ່າ ການພົວພັນດ້ານນິເວດວິທະຍາໃໝ່ຄວນອຳນວຍຄວາມສະດວກບໍ່ພຽງແຕ່ການຢຸດຕິການນຳໃຊ້ນ້ຳມັນເຊື້ອໄຟເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການບູລະນະທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາຂອງສັງຄົມທີ່ກວມເອົາລະບົບນິເວດອັນເຕັມທີ່ ພ້ອມທັງຄ່າໃຊ້ຈ່າຍທາງດ້ານສັງຄົມ ແລະ ສ່ວນຕົວ ແລະ ຜົນປະໂຫຍດຂອງທັງໄລຍະສັ້ນ. ແລະທາງເລືອກທາງເສດຖະກິດສັງຄົມໃນໄລຍະຍາວ, ເພື່ອໃຫ້ປະຊາກອນໃນອະນາຄົດສາມາດຕັດສິນໃຈໃນລະດັບການຜະລິດ ແລະ ການບໍລິໂພກດ້ວຍຕົນເອງ, ໄລຍະເວລາທີ່ຕ້ອງການ, ລະດັບການເພິ່ງພາຕົນເອງຂອງກຸ່ມ, ວິທີການນຳໃຊ້ພະລັງງານ ແລະ ການເກັບກ່ຽວ, ວິທີການຄຸ້ມຄອງ, ມາດຕະຖານມົນລະພິດ, ນະໂຍບາຍດິນຟ້າອາກາດ, ການປະຕິບັດການອະນຸລັກ, ການເລືອກການບໍລິໂພກ, ແລະທາງເລືອກນະໂຍບາຍອື່ນໆໃນອະນາຄົດທັງຫມົດໂດຍສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຜົນສະທ້ອນຢ່າງເຕັມທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ທັງ XNUMX ສະບັບນີ້ ຍັງສະເໜີໃຫ້ບັນດາມາດຖານ ແລະ ການປະຕິບັດດ້ານນິເວດວິທະຍາໃໝ່ ຄວນເສີມສ້າງຈິດສຳນຶກຂອງການເຊື່ອມໂຍງລະບົບນິເວດ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະ ການຕ່າງກັນ ເພື່ອໃຫ້ພົນລະເມືອງໃນອະນາຄົດເຂົ້າໃຈ ແລະ ເຄົາລົບຫຼັກການປ້ອງກັນນິເວດວິທະຍາ ແລະ ກຽມພ້ອມທີ່ຈະຕັດສິນນະໂຍບາຍກ່ຽວກັບເລື່ອງຕ່າງໆ ເຊັ່ນ: ສິດສັດ ຫຼື ການກິນຜັກ. ຂ້າມຄວາມຍືນຍົງ. ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ທັງຫມົດນີ້ແມ່ນບໍ່ສອດຄ່ອງກັບຄວາມປາຖະຫນາ Degrowth? ແທ້ຈິງແລ້ວ, ການສະເຫນີເຫຼົ່ານີ້ຈະບໍ່ສະຫນອງໂຄງຮ່າງທີ່ດີສໍາລັບການປຶກສາຫາລືວິໄສທັດຮ່ວມກັນສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງການເຄື່ອນໄຫວລວມທັງ, ໂດຍສະເພາະ, Degrowth?
ໂດຍລວມແລ້ວ, ສໍາລັບສັງຄົມຂຽນຂະຫນາດໃຫຍ່, ສ່ວນໃຫຍ່ແລະບາງທີແມ່ນຜູ້ສະຫນັບສະຫນູນທັງຫມົດຂອງ Degrowth ສະເຫຼີມສະຫຼອງການເຄົາລົບເຊິ່ງກັນແລະກັນແລະການບັນລຸຄຸນນະພາບແລະຕ້ອງການທຸກມິຕິຂອງຊີວິດເພື່ອສ້າງຄວາມສາມັກຄີຂອງມະນຸດແລະການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ແລະແນ່ນອນວ່າຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ສອງສາມຢ່າງ. ການຂະຫຍາຍຕົວໃນລະດັບດຽວກັນໂດຍປົກກະຕິປະຕິເສດຊັ້ນ, ເຊື້ອຊາດ, ເພດ, ແລະລໍາດັບຊັ້ນທາງດ້ານການເມືອງແລະແທນທີ່ຈະຕ້ອງການການພົວພັນທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ຍາດພີ່ນ້ອງ, ວັດທະນະທໍາ, ການເມືອງ, ສາກົນ, ແລະລະບົບນິເວດທີ່ຍົກລະດັບພົນລະເມືອງທັງຫມົດໃຫ້ມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງສ້າງສັນໃນຊີວິດປະຈໍາວັນດ້ວຍອິດທິພົນທີ່ເຫມາະສົມແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ເທົ່າທຽມກັນແລະ. ຜົນປະໂຫຍດ. ແລະຍ້ອນວ່າມັນເປັນພະຍັນຊະນະທັງຫມົດທີ່ມີແລະພື້ນຖານຂອງຊາວເຫຼົ່ານີ້, ມັນເປັນໄປໄດ້ຫຼື delusional ວ່າຊາວເຫຼົ່ານີ້ສາມາດເປັນໂຄງຮ່າງສໍາລັບການສົນທະນາຕື່ມອີກວ່າ Degrowth ມີສ່ວນຮ່ວມໃນແລະເຮັດໃຫ້ອຸດົມສົມບູນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບ feminism, ເສດຖະກິດສາມັກຄີ, ແຮງງານ, ສາກົນ. , ແລະຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມທີ່ມີທ່າແຮງອື່ນໆທັງຫມົດໃນການເຄື່ອນໄຫວແບບປະສົມປະສານທີ່ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ?
ຄົນຫນຶ່ງອາດຈະຕອບ, ບາງທີ, ບາງທີ, ບາງທີ - ແຕ່ເປັນແນວໃດ? ການສົນທະນາກ່ຽວກັບເລື່ອງດັ່ງກ່າວໄດ້ເກີດຂຶ້ນເປັນເວລາຫຼາຍສິບປີ, ເຖິງແມ່ນວ່າເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ. ເປັນຫຍັງເວລານີ້ຈະແຕກຕ່າງກັນ? ຄວາມແຕກຕ່າງແມ່ນວ່າເວລານີ້ເປົ້າຫມາຍບໍ່ພຽງແຕ່ປັບປຸງຕົນເອງຫຼືເພີດເພີນກັບຫົວຂໍ້ທີ່ຫນ້າສົນໃຈກັບຄົນອື່ນຈໍານວນຫນ້ອຍ. ໃນເວລານີ້, ເປົ້າຫມາຍແມ່ນແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ການສົນທະນາກ່ຽວກັບວິໄສທັດແລະຍຸດທະສາດໂດຍກຸ່ມທີ່ຫຼາກຫຼາຍ, ໂຄງການ, ແລະການເຄື່ອນໄຫວທັງພາຍໃນ, ແຕ່ລະສະມາຊິກຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ຍັງພາຍນອກໃນທົ່ວບັນຫາ, ຈຸດສຸມ, ແລະແມ້ກະທັ້ງປະເທດ. ເວລານີ້ເປົ້າຫມາຍແມ່ນການສົນທະນາດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈ. ແລະເວລານີ້, ການລົ້ມເຫລວແມ່ນຖືກຫ້າມ.
ຕົກລົງ, ຄົນເຮົາອາດຈະຕອບວ່າ, ແມ່ນແລ້ວ, ແຕ່ມັນຍັງບໍ່ເຄີຍເວົ້າມາກ່ອນບໍ? ແນ່ນອນວ່າມັນມີ, ຢ່າງຫນ້ອຍໃນລະດັບ. ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ຈະບໍ່ສືບຕໍ່ແລະຂະຫຍາຍຄວາມພະຍາຍາມຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນປັດຈຸບັນ. ແນວຄວາມຄິດແມ່ນເພື່ອສ້າງຄວາມສາມັກຄີລະດັບຫນຶ່ງໂດຍອີງໃສ່ວິໄສທັດຫຼັກການແບ່ງປັນແລະຍຸດທະສາດບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນເຂດຈຸດສຸມແລະປະເທດ, ແຕ່ໃນທົ່ວຂົງເຂດຈຸດສຸມແລະປະເທດ.
ບາງຄົນອາດຈະຖາມວ່າ, ແຕ່ພວກເຮົາເຮັດແນວໃດເພື່ອໃຫ້ວິໄສທັດຮ່ວມກັນໄປສູ່ຄວາມເປັນຈິງຮ່ວມກັນ? ການຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນ ແລະກັນ ທີ່ມີທິດທາງການຮ່ວມມືທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນບໍ່ພຽງພໍສໍາລັບການເຄື່ອນໄຫວທີ່ແທ້ຈິງຂອງການເຄື່ອນໄຫວຕ້ອງການບໍ່ພຽງແຕ່ປັບປຸງວິໄສທັດຮ່ວມກັນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ແຕ່ຍັງເສີມຂະຫຍາຍຍຸດທະສາດຮ່ວມກັນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ? ແມ່ນແລ້ວ, ແນ່ນອນມັນຈະ. ດັ່ງນັ້ນການກວດກາຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ XNUMX ເຫຼົ່ານີ້ຈະຕ້ອງສືບຕໍ່ປຶກສາຫາລືຍຸດທະສາດ.
ພາກທີສອງທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມ.
ZNetwork ໄດ້ຮັບທຶນພຽງແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່ຂອງຜູ້ອ່ານຂອງຕົນ.
ບໍລິຈາກ
1 ຄໍາຄິດຄໍາເຫັນ
ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດບໍ່ເຫັນດີຫຼາຍກັບສ່ວນໃຫຍ່ຫຼືທັງຫມົດຂ້າງເທິງນີ້. ແຕ່ບາງທີບາງຫຼືຈໍານວນຫຼາຍພາຍໃນ mosaic ທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງນັກເຄື່ອນໄຫວແມ່ນມີຄວາມລະມັດລະວັງເລັກນ້ອຍຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ເຂົາເຈົ້າອາດຈະຮັບຮູ້ວ່າ Parecon ຖືກລັກລອບເຂົ້າໄປໃນຮູດັງຂອງພວກເຂົາເປັນຊາວເຫຼົ່ານີ້. ຂ້າພະເຈົ້າເອງມັກຄວາມຄິດແຕ່ພວກເຂົາອາດຈະບໍ່.
ບາງທີ Albert ຕ້ອງໄດ້ຮັບການໂຮງຮຽນໂດຍ Andrewism. Saint Andrew ເວົ້າຄວາມຈິງກັບປະຊາຊົນ.
https://youtu.be/h-jwkMEGHG8?si=GC5eH2dKPtacfW7h
ແມ່ນ Andrewism ເວົ້າສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມສາມັກຄີຊ້າຍແມ່ນຄວາມຝັນທໍ່ບໍ? ຫຼືວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງລາວເວົ້າສິ່ງດຽວກັນກັບ Albert, ຄວາມສາມັກຄີໃນຄວາມຫຼາກຫຼາຍແລະຄວາມແຕກຕ່າງກັນແມ່ນເປັນໄປໄດ້, ທັງຫມົດໃນແບບສ່ວນຕົວຂອງລາວ? ຫົກຂອງຫນຶ່ງເຄິ່ງຫນຶ່ງອາຍແກັຂອງອື່ນໆ? shit.
Buggered ຖ້າຂ້ອຍຮູ້. ສົງໄສວ່າລາວໄດ້ເຊັນໃນສິ່ງນັ້ນ ແລະຖ້າບໍ່ເປັນຫຍັງ? ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ຈັກ degwrother ຜູ້ທີ່ມີແຕ່ສະຖາບັນທີ່ເຂົາຮ່ວມຊີ້ນໍາຫຼືອັນໃດກໍຕາມທີ່ບໍ່ມີ. ສົງໄສວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? ອາດຈະບໍ່ມີຫຍັງເລີຍ. ແຕ່ລະຄົນເປັນຂອງຕົນເອງ. ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຈຸດນັ້ນ, ແຕ່ລະຄົນແມ່ນຂອງຕົນເອງ, ແຕ່ກັບທຸກໆຄົນ, ຄືກັນ, ຄືກັນບໍ?
ແນວໃດກໍ່ຕາມ. ບາງທີສິ່ງຕ່າງໆຈະເບິ່ງຂຶ້ນເມື່ອ Hell'n Musk ແລະ Future of Life Institute ເຂົ້າຮ່ວມ. Ok ອາດຈະບໍ່.
ເຂົ້າຮ່ວມຫຼືບໍ່ເຂົ້າຮ່ວມ? ມັນເກືອບຍາກເທົ່າທີ່ຈະລົງຄະແນນສຽງແມ່ນ ຫຼື ບໍ່ ໃນການລົງປະຊາມະຕິຢູ່ທີ່ນີ້ກ່ຽວກັບ “ສຽງ” ຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ. ແມ່ນແລ້ວກັບປານກາງ ຫຼືບໍ່ແມ່ນກັບ GSTers ສີດໍາໃນບັນດາຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງອື່ນໆ… ແລະຫນ້າເສຍດາຍ, racists. ນະລົກເລືອດ. ເປັນຫຍັງທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນຍາກແລະ fucked ເຖິງ.
ສົມມຸດວ່າຂ້ອຍລໍຖ້າພາກ 2 ດີກວ່າ.