Dbegeeschterten R. Roediger, en Auteur a Professer, ass e féierende Wëssenschaftler vu Rass a Klass an den USA haut. Säi lescht Buch ass Wéi Rass d'US Geschicht iwwerlieft huet: Vun Siidlung a Sklaverei bis zum Obama Phänomen (2008). Dem Roediger seng fréier Bicher sinn Schafft Richtung Whiteness (2005), Geschicht géint Misère (2005), Faarweg wäiss: Iwwerschreiden d'rassistesch Vergaangenheet (2002), Richtung d'Ofschafung vun Whiteness (1994), a säi klassesche Wierk D'Léin vun Whiteness (1991). Dësen Interview gouf per E-Mail gemaach.
Sandronsky: Äert neit Buch kuckt d'Sprooch vun der Rass iwwerschreidend an den USA, wéi d'rassesch Spalt fir Beschäftegung, Prisong a Räich erweidert. Wéi verännert d'Wahle vum Barack Obama an d'Wäiss Haus dës Rhetorik an d'Realitéit vun der Hautfaarf a sozialer Klass?
Roediger: Wann ech viru Joren ugefaang hunn d'Buch ze schreiwen, hunn ech heiansdo Progressiver begéint, déi ganz gäre soen, datt mir ufänken d'Course hannert eis ze setzen. Si haten all méiglech dacks gutt motivéiert Grënn fir esou ze denken: Middegkeet, Hoffnung, Wonsch op d'Klassendeeler ze fokusséieren, déi offensichtlech ignoréiert ginn, reflektéieren iwwer déi reell Fortschrëtter déi se an hirem Liewen an dacks an hire Familljen gesinn hunn.
A respektvoll net averstane sinn datt de Rassismus bal eriwwer war, hunn ech dacks d'Leit encouragéiert op déi "zwee Sevens" vun der wäisser Iwwerhand ze fokusséieren. Zu där Zäit war de Räichtum vun der wäisser Famill siwe Mol méi héich wéi de Afroamerikanesche Famillje Räichtum am Duerchschnëtt a Schwaarz männlech Teenager a jonk Erwuessener ware siwe Mol méi wahrscheinlech agespaart wéi wäiss männlech Teenager a jonk Erwuessener. Huet et wierklech wahrscheinlech geschéngt, datt tëscht esou grellem materiellen Ongläichheeten, datt déi dräi Joerhonnerte-al Ideologie vun der Rass, verflicht fir esou schrecklech Ongläichheeten z'erklären an ze justifiéieren, verschwannen?
Wéi ech d'Buch fäerdeg gemaach hunn, wéi den Obama fir de President nominéiert gouf, waren dës Ongläichheete méi schlëmm, mat der wäisser Famill Räichtum / Afroamerikanesch Famill Räichtum Spalt erreecht néng bis een an ähnlech Zuelen, déi de relativen Mangel u Räichtum vun Latina / Os an amerikanesch Indianer beschreiwen . Wéi och ëmmer, erstaunlecherweis liewen mir an enger Natioun an där eng grouss genuch Minoritéit vu Wäiss mat enger grousser Majoritéit vu Wieler vu Faarf bäigetrueden ass fir e Schwaarze President ze wielen, eppes onendleches an den 1950er Joren.
Also musse mir Weeër fannen fir iwwer ze denken wat geännert huet a wat net - stolz ze sinn op d'Roll vu soziale Bewegungen, populär Kreativitéit, an alldeeglechen Erausfuerderunge vum Rassismus fir esou eng Ännerung méiglech ze maachen - och wa mir liewen an enger Natioun déi ëmmer nach héich ongläich rassistesch an déif fir Räich engagéiert ass. Besonnesch de Wuesstum vun der Immigratioun, vun interracial Famillen, a vun enger Schwaarz Mëttelklass ass am Obama sengem Triumph verkierpert, sou wéi eng déif Associatioun vum Patrimoine vun der Schwaarzer Fräiheetspolitik mat der Méiglechkeet vu Verännerung an all den USA.
Dir schreift datt d'europäesch Immigranten an d'USA am 19. an Ufank 20. Joerhonnert mat der Zäit whitened. Déi formativ Ära vun der wäisser Iwwerhand weist wéi d'Rass méi wéi e Problem vun der Hautfaarf war. Weg kommentéieren.
Virun engem Joerhonnert hu besuergt Prognosen festgehalen datt d'USA amgaang waren déi angeblech rassistesch Exzellenz vu senger Bevëlkerung ze verléieren. Nei Rennen koumen ukommen an hunn déi al "Superior" an "amerikanesch" Weeër ausgeschnidden. Déi beonrouegend "Rennen" ware Slawen, Griichen, Judden an Italiener, zum Beispill, Leit sinn elo als voll "wäiss" ugesinn. Zu där Zäit hunn e puer Visionären, an net e puer Patronen, oppe Immigratioun vun dëse Gruppen ënnerstëtzt. D'Visionäre betount déi kulturell "Kaddoen" déi nei Immigranten bruecht hunn; d'Patronen wollten net nëmmen hir Aarbecht, mee och d'Fäegkeet verschidde Gruppen vun Aarbechter géinteneen op der Aarbecht ze spillen.
Mir liewen mat ähnleche Prognosen - heiansdo schrecklech an heiansdo optimistesch - datt an e puer Joerzéngte d'USA net méi eng wäiss Majoritéit Natioun sinn. Déi demographesch Trends an déi locker Iddi datt d'US Geschicht weist datt d'Assimilatioun vun Immigranten just eng Fro vun der Zäit ass, kënne souguer d'Optimisten ënnert eis féieren fir Themen vum Anti-Immigrant Rassismus ze minimiséieren.
Béid Ähnlechkeeten an Differenzen mam fréien 20. Joerhonnert musse berücksichtegt ginn. Wichteg ass, datt déi meescht Immigranten déi elo erakommen Membere vu Populatiounen déi laang als "net-wäiss" definéiert sinn a sinn Affer vun der Ausgrenzung. Zweetens hunn d'US Police Agenturen a Bürokratie d'Fäegkeet vum Staat erhéicht fir eng grouss Zuel vun Aarbechter vu Faarf "illegal" Migranten ze deklaréieren wéi d'20. Déi kritesch Ähnlechkeet vun deenen zwou Geschichten, ze dacks iwwersiichtlech, ass datt d'Patronen ganz vill engagéiert sinn fir "rassesch", national a reliéis Differenzen auszenotzen - souwéi Differenzen am Immigratiounsstatus an "Legalitéit" - beim Gestioun vun Immigrantenaarbechter andeems se se pitzen. géinteneen a géint gebierteg Aarbechter, besonnesch an de geféierlechsten an exploitativsten Aarbechtsplaze vun der Natioun.
Wäiss Patriarchie an Iwwerhand ass no der amerikanescher Revolutioun gewuess, schreift Dir. Wéi hunn dës Ideologien mat engem Regime vu Privatbesëtz a post-revolutionär Aktivitéit an der neier Republik gemëscht?
Op all Wend vun de spéiden 1600er - mat der Bindung vun der rassistescher Sklaverei vun neigebuerene Kanner un de Status vun der Mamm a mat enger Serie vu Gesetzer, déi eng Faarflinn erfannen fir déi ze bestrofen, déi se iwwerschratt hunn - ass d'Rass an den USA intim mam Geschlecht gebonnen. a Reproduktioun. D'Mëtt vum 19. Joerhonnert an d'Enn vun den 1960er Jore sinn déi bescht Beispiller vu wéi Erausfuerderunge fir d'Patriarchie an d'wäiss Iwwerhand matenee reift. Net nëmmen huet den Abolitionismus feministesch Ziler ausgedréckt an gehollef déi éischt Fraebewegung ze verstäerken, awer rezent Stipendium weist datt Kampagnen géint d'Indianer Entféierung och zentral Hierkonft fir d'Fraerechter an den USA waren
Wéi och ëmmer, d'Expansioun vu Siedlungen, Sklaverei a Kapitalismus konnt a verstäerken och nei a mächteg Forme vu Patriarchat, d'Leit vu Faarf a wäiss Fraen zesummen ënnerdrécken, awer op ganz ënnerschiddlech Manéier. D'amerikanesch Revolutioun huet eng Politik vun der Hoffnung geschaf (an eng Angscht viru Sklave Revolte) déi zu enger kuerzer Period vun der Méiglechkeet gefouert huet fir d'Anti-Sklaverei Politik z'erhéijen an d'Fräiheet vun de Fraen ze diskutéieren. Wéi och ëmmer, d'Resultat a kuerzer Uerdnung war eng Rekonsolidéierung vun der wäisser Iwwerhand a vun der Patriarchat. Wéi déi nei Natioun d'"Räich vun der Fräiheet" mam Louisiana Kaaf verlängert huet, huet et d'Konditioune geschaf fir Joerzéngte mutéierend Forme vum patriarchalen "Indianerhater" ze produzéieren, sou genial op Geschlechterbedéngungen am Herman Melville's ageholl. De Vertrauensmann. Eng verdräifacht Bevëlkerung vu Sklaven wier sexuell exploitéiert a menacéiert mam Verkaf an neie Forme vu patriarchalen Gestioun an der Period tëscht dem Louisiana Kaf an dem Biergerkrich.
D'kapitalistesch Produktiounskette huet südlech, Sklave-ugebaut Koteng an nërdlechen Textilfabriken déi wäiss Fraen Aarbechter direkt ausnotzen, nei Patriarchen an de Fabriken erstallt. Zur selwechter Zäit huet et d'Aarbecht vun der grousser Majoritéit vu Fraen a wäisse Stéit manner geschätzt wéi d'Hausproduktioun war ier de Maart esou voll dominéiert Gesellschaft. Wéi wäiss Männer d'Kapazitéit verluer hunn de revolutionären Dram vun der Selbstbeschäftegung duerch "gratis Aarbecht" ze erfëllen, a méi dacks op d'Liewe vun der Lounaarbecht reduzéiert goufen, hunn se ëmmer méi de Status als "wäiss Aarbechter" a patriarchal Broutgewunnechten op nei Weeër behaapt. D'Verzeechnes vun Allianzen tëscht Schwaarzen Abolitionisten - dacks entkomm Sklaven - a radikal Mëttelklass Fraen sollt keng Iwwerraschung sinn. Awer och vläicht net d'Schwieregkeete fir Allianzen tëscht deenen Ënnerdréckten op ganz ënnerschiddlech Manéier ze halen.
En "anti-racistesche Reebou" nom US Biergerkrich begéint kapitalistesch Produktioun an nei Forme vun Aarbechtsplaz Kontroll. Dir schreift iwwer Sklaverei a Plantagen, déi Industrie a Planzen entstoen. Dëse Prozess gedeelt an an e puer Fäll vereenegt Aarbechter iwwer Geschlecht a Rasslinnen. Wéi mécht dës Geschicht eis Aen op fir Richtungen a Léisunge fir esou Divisiounen haut?
Wärend ech streiden fir déi déif strukturell an ideologesch Persistenz vu Rass a Rassismus an der US Geschicht, géif ech ënnersträichen datt d'wäiss Iwwerhand nëmmen duerch Ännerung iwwerlieft huet, dacks am Gesiicht vun ustrengenden Erausfuerderungen. Wann Sklaven de Biergerkrich transforméiert vun engem anscheinend iwwer konstitutionell Themen zu engem Effekter Emanzipatioun, huet hire Fräiheetskampf geliwwert wat de Marx e "moraleschen Impuls" fir Aarbechter an Dreem allgemeng genannt huet. Ënnert de Wäiss sinn d'Fuerderunge fir en aacht Stonne Dag a fir d'Fraewalrecht vun utopeschen Hoffnungen op d'Objete vun elektrifizéierende Kämpf gaangen.
Wéi och ëmmer, och wann den Terror an d'Erfolleg vun de kapitalisteschen Interessen e Réckwee vum "Jubilee" vun der Schwaarz Emanzipatioun am Süden erlaabt hunn, koumen d'Keile tëscht den Aarbechts-, Fraen- an Afroamerikaner Kämpf national op. Ausserdeem hunn d'Republikaner nom Biergerkrich, anscheinend e verspriechend Gefier fir d'Ofschafung-Demokratie, vill méi eng Partei vu Kapital a séier Expansioun op indesch Lännere bewisen.
Vill vun den neien Unitéiten, déi geschmied goufen, zum Beispill ënnert Aarbechter aus enger Onmass europäescher Nationalitéiten, déi geduecht hunn, datt si Saache gemeinsam haten, hunn opgehalen d'Ongläichheete vun der ganzer sozialer Uerdnung erauszefuerderen - sou datt se verlaangt kënne sech selwer als net nëmmen ze gesinn. Amerikaner, awer och wäiss Amerikaner, net nëmmen Hausbesëtzer, mee wäiss Hausbesëtzer, net nëmmen als Aarbechter, mee als wäiss Aarbechter.
Mir liewen mat de Resultater vun der Onvollstännegkeet vun de Fortschrëtter, an der Tatsaach, datt e puer Unitéiten op Ausgrenzunge vun deenen am meeschten ënnerdréckt sinn.
Den amerikanesche Kapitalismus, ugefaang mam Vol vun afrikanescher Aarbecht, huet haaptsächlech reproduzéiert wat Dir "Rassedenken" bezeechent an net iwwerschratt. Dësen Trend steet am Géigesaz zum Mainstream an e puer marxisteschen Theorien vum System. An Ärer Meenung no ass de Marxismus "souwuel onverzichtbar an net genuch fir d'Geschicht vun den USA a vun der verkierperter Aarbecht ze adresséieren déi et gebaut huet." Resuméiert w.e.g. dës Stäerkten a Schwächten.
Net nëmmen huet de Marx d'Tools zur Verfügung gestallt fir ze streiden, zu enger Zäit wou Harvard Wëssenschaftler beschäftegt Schädel gemooss hunn fir biologesch Differenzen a rassistesche Fäegkeeten ze "beweisen", datt "Rass" an de soziale Prozesser vun der Ausbeutung gemaach gouf, awer de Marx huet och gewisen wéi zentral dës Prozesser vun der rassistescher Ausbeutung waren zum Wuesstum vum Kapitalismus als Ganzt. Ausserdeem hunn Schwaarz Marxisten a Sozialisten - am US Kontext denkt een un WEB Du Bois, CLR James, Claudia Jones, Angela Davis, an anerer - op d'Iddi gebaut datt d'Rass materiell baséiert ass fir ze ënnersichen wéi wäit d'Rass awer net ass. Reduzéierbar op Klass a gëtt ëmmer an iwwerall an Kräizunge mat Geschlecht a Sexualitéit gemaach.
Heiansdo huet de Marxismus, ugefaange mam Marx, den homogeniséierenden Impakt, déi kapitalistesch Bezéiungen op national a rassistesch Differenzen erwaart hunn, iwwerschätzt. E puer vu senge féierende Theoretiker hu versicht e Bild vum Kapital als idealen Typ z'entwéckelen, mat Kapitalisten déi interesséiert sinn fir méi oder manner abstrakt Eenheeten vun der Aarbecht auszenotzen an normalerweis e fräie Lounaarbechtssystem léiwer iwwer zwanghafte, dacks rassebaséiert Formen wéi Sklaverei a peonage. Kapitalistesch Gestioun, op dëser Vue, gëtt e Räich vu rational, effizient maximal Produktivitéit a Profitt, wärend Rassismus zum Räich vum irrationalen an atavistesche gehéiert. Modern Gestioun gëtt dann als ugefaang mat risege Fabriken ugesinn, déi europäesch Aarbechter an den 1880er beschäftegt hunn, net mat de physesch zwéngend a rassistesch geflüchte Aarbechtsregimer op Schëffer a Plantagen engem Joerhonnert a méi virdrun. Wéi Race iwwerlieft US Geschicht probéiert déi fréier bluddeg Geschicht vu "Rassemanagement" an d'Geschicht vu Rass a Kapitalismus ze restauréieren an ze weisen datt "Rassemanagement" als rational Form vu kapitalistescher Ausbeutung gutt no der Sklaverei weidergeet an och haut nach weider geet.
Z
De Seth Sandronsky lieft a schreift zu Sacramento.