Thomas Patterson novus liber de discriminibus in diurnariis circa sex specificas quaestiones constituitur, incipiens ab "The Information Problem" et movens per Source, Scientia, Education, Audientia et Democratia problemata.
Omnes difficultates quidem. Sed, proh dolor, nullum est caput de gravissima afflictione diurnariae amet in Civitatibus Foederatis Americae: "Problema Ideologia". Quod caput absentis adiuvat ad explicandum exercitationi defectum in diurnariis amet, quod debet esse eius munus centrale in societate populari - analysis et critique rationibus potentiae ad auxilium vulgares homines maiorem in vita nostra potestatem. Quod subsidia absentis huius rei explicant valorem limitatum analyseos Patterson.
Uno modo, quod inique est iudicium Patterson et libri eius. Nuntio informans: Opus scientia-Substructio Journalism (Vintage Books/Random House, 2013) optima ratio certaminum diurnariorum contemporalium est-modo excellentiam definit in angustiis limitibus, quae ideologia potentium terminantur. Sed accipiendo illam clausuram, Patterson efficit ut sive analysin problematum diurnariorum et eius solutionum propositarum lacrimabiliter insufficiens sit coram maioribus discriminibus socialibus et oecologicis quae planetae minantur.
Quam ob rem alio sensu hoc iudicium satis acerbum non est. Cum populares honesti cum statu et privilegio sicut Patterson — ipse est Professor Regiminis Bradlee et diurnus in Universitate Harvardiana Kennedy School — non recedunt et critique systemata fundamentalia potestatis, intellectuales privilegiati impedimentum fiunt progressivae mutationis socialis.
Tota est scientia?
Nam Patterson, clavis est scientia vel specialius diurnariorum defectus. Ostendit dissimiles alias professiones, ephemeridem non esse in corpore cognitionis substantivae. Dissimiles iurisperiti et doctores, exempli gratia, propria disciplina et demonstratio competentiae per probationes diurnariis non requiruntur. Quidam diurnarii campum ingrediuntur cum locis peritia, vel talem peritiam in curriculo explicant, sed plerique diurnarii sunt generalestae.
Patterson argumentatur diurnariam meliorem fore technocraticam fieri, quamquam illo termino non utitur. Potius quam reprehensio systematum potestatis, visio technocratica illa systemata sana basically supponit et quod periti munus est efficientiam systematis emendare. Quae igitur diurnarii, secundum Pattersonum indigent, magis - magisque urbana sunt scientia, ut non tam facile a suis fontibus tractantur, qui in relatione peritia superiores habent.
Omnis nuntius Patterson scit quaestionem realem cognoscere. Ad magnas impensas laboris, instrumentorum possessores nuntium reponunt quod minime est ab hominibus qui in quamcumque fabulam quolibet tempore mitti possunt. Solum paucae publicationes nationales permittunt diurnariis ut alta specialia excolant, et pro iis qui se involucris invenerunt quaestiones tantum superficialiter intellegunt (quae nimis multas fabulas quam notario iuvenis obtexui describit), punctum Patterson recte sentit. Cum notarii scientia-pauperum de fontibus scientiarum uberrimis loquuntur, notarii saepe desinunt accipere fontes in fide.
In superficie, quod omnia recta et sensibilia videntur. Si diurnarii certi sint fontes informationum pro civibus independentes, non possunt esse nimis dependentes a fontibus, qui ordinem suorum necessario habent.
Una responsio ad id fore diurnariis simulationem neutralitatis deserendi quam asserunt (et saepe etiam credunt) in favorem apertioris et honesti disceptationis de nuntiis instrumentorum communicationis politicae exitus. "Politica" in hoc contextu non eligit inter Democratas et Republicanos, sed agnoscit quod omnes et singulae institutiones electiones de sua relatione ad potentiam facit. Quomodo diurnarii selecti et fabricati fabulas semper politicas, hoc sensu latiore.
Instead, Patterson argumentatur maiorem scientiam diurnariis autonomiam tueri et suum iudicium ducere, in essentia diurnarii argumentari studeant aequare technocratici fontium qui nuntium dominantur. Id est ubi problema notione venit.
Ideologia et obedientia
Haec quaestio manipulationis-by-fontis satis nova est, secundum Patterson, qui scribit "longum tempus, haec ordinatio ad utilitatem diurnariorum laboravit" (p. 33). In hac apparentia “aetate aurea” diurnarii hos officiales fontes confidere potuerunt ut eos adiuvaret ad mundum accurate explicandum. Sed molestum erat in paradiso medicando: "Alicunde in relatione evoluta inter diurnarios et politicos, fides veritati elapsa est" (p. 58).
Hoc tempus “fidelitatis ad veritatem” videtur includit rubrum Scarum nuper 1940s ac '50s'. Potius considerans munus mediarum amet in reprimere anti-democraticam illius periodi, tantum commemorat modum quo Sen. Joe McCarthy diurnarii demagogici ad equitandum ceperunt cum inepte falsis affirmationibus, suggerentes episodium McCarthy esse aberrationem in an. alioquin sana necessitudo inter diurnarios et homines qui mundum recurrentes tunc reducent. Patterson agnoscit potentialem erga McCarthy-stylum mores perniciosos semper ibi fuisse, "sed ab informalibus intellectibus late retentam" fuisse. Diurnarii politici rationabiliter honesti et magni animi esse arbitrati sunt, et politici diurnarii exspectaverunt ut cum fiducia et temperantia rationabili gradu agere » (58).
Haec descriptio mirum sonabit multis Americanis in 20 .th saeculum, qui, cum iustitiam socialem et oeconomicam ordinans, renitebatur non solum a McCarthy, sed a plerisque politicis in partibus democraticis et republicanis, ministri legis exactionis ab loci ad gradum foederati, in America corporatum, et diurnarios maxime amet. Elites' usus anti-communistarum hystoriarum quaevis provocationes in US consilium domesticum et exterum in margine ab hominibus impugnabant, qui fontes officiales ope diurnariorum amet detrahebant. « Fides et temperantia » nulli omnino extenditur ad altam censuram systematum socialium et oeconomicorum.
Penitus anti-democratica indoles post-WWII Rubri Scare (et eius Bellum Orbis Terrarum I-era Decessoris) parum ad scientiam et omnia ad ideologiam pertinebat. Diurnariorum subsidium, vel provocationis defectum, criminalis vocum criticarum elites non ob defectum cognitionis, sed fidelitatis notione potentium non erat. Copia erat cognitionis quam notarii ex motibus criticis haurire potuerunt, sed fontes illi neglecti sunt ut diurnarii in aciem inciderunt. Non erat absentia cognitionis sed praesentia ideologiae quae defecit coverage.
Ita, quaestio "fons quaestionis" non est quod diurnarii consuetudinarium hauriunt maiorem aliorum peritiam, quae necessaria est in usu diurnariae quotidianae, sed fontes, qui sententias densarum divitiarum ac potentiae reflectunt, longe mediocris sunt. magis fidem et visibilitatem. Quae fidelitatem ad ideologiam producit, non veritatem.
Alterum exemplum quod Patterson offert - defectum amet diurnariorum scrutandi falsas auscultationes a US magistratibus factas ad iustificandum in Iraq in 2003 irruptionem illicitam - in eandem conclusionem ducit. Quod coverage certe punctum humile erat in nuntiis instrumentorum recentium decenniis perficiendis, sicut ipse indicat, sed iterum iterum quaestio non est quod diurnarii fontibus excluduntur, sed diurnarii haud dubie acceptio imperialis ideologiae excaecavit eas aliis interpretationibus. et ad fontes, qui eis sententiis praestiterunt. Motus anti-bellus erat robustus, nationalis et internationalis, quae amplis hominibus magna peritia in rebus armorum, diplomatis et historiae Medii Orientis comprehendit. Problema fuit quod plerique diurnarii reflexive fontes permiserunt cum potestate ad quaestionem definiendam et "facta" facta.
"Problema Ideologia" media amet nuntium affligendo facile patet, diurnarii constanter duas partes praecipuorum mundi potentium accipere:
- In re oeconomica, capitalismi corporati natura inmota est. Exitus, sicut divitiae inaequalitas, fames et paupertas institui debent ut problemata infelicia, quae systematis elites solvunt, non sicut evitabilis exitus systematis pathologici quae decisiones oeconomicas penes paucos relativas relinquit.
-De alieno consilio, natura US dominatus mundi ratio immutata est. U.S. vim et subsidium pro violentia regiminum clientium dirigere necesse est ut actiones, quae necessariae sunt ad ordinem servandum in mundo tenebrarum, non sicut imperialismus ordinatur ad amplificandam potestatem US et instrumenta ditandi.
Scientia, politica, et bona
Ut lectores et visores accuratam mundi rationem praebeant, diurnarii omnes cognitiones quas consequi possunt, egent, sed ephemerides diurnariae non sunt imprimis problema sufficientis cognitionis. Hae quaestiones fundamentales oeconomiae et nationis non praesertim de scientia, sed de valore sunt. Diurnarius technocraticus qui uncis tam fundamentalibus interrogationibus uncis est, ex defectu, diurnaria, quae in sua facultate solvendi et critique systemata potentiae terminabitur, quia de suis bonis non cogitabit.
Profecto notarii notarii ad res oeconomicas et negotia pertinentes praecipuam notitiam requirunt quanti capitalismi et universitatum operantur, sedne estne technocraticam cognitionem de placitis oeconomicis theoriae ac negotiatione doctrinarum clavem esse? Volumusne diurnarii qui "scientiam" repetunt quae ex oeconomicis dogmaticis generatur? An diurnarii in tegumentis oeconomiae melius praestantiore scientia certaminum politicarum contra hierarchiam praestant?
Profecto notarii qui mundum ambiunt, praecipuam cognitionem aliarum regionum mundi indigent, sed sicne est prospectum US-centricum mundi quem US technocratae promovere clavis est? Volumusne diurnarii qui "scientiam" repetunt quae e scientia politica departments exercitationis amplexus est elitum sapientiae conventionalis? An diurnarii res diplomaticas et militares Americae tegentes melius inservirent convertendo oculum criticum in potestate domi?
Istae quaestiones responderi non possunt si interrogari non possunt, nec interrogari possunt nisi agnoscimus munus ideologiae potentium in coercitione amet diurnaria et culturae intellectualis officialis generalius.
Patterson illas quaestiones non petit, praesertim quaestiones criticas de effectibus privatorum, lucri possessionis in diurnariis. Circa finem libri asserit;
"Responsio de torculari tradito non eius structura vel signum eius est, sed effectus eius. Saepius praeposuit lucrum et commodum suum officium publicum certiorem facere. Solitudinis clarorum, calamitatum, scelerum; fiducia in tabulis opportuna ad expensas referendi in consiliis quaestionibus et quaestionibus; habitus decontextualiandi eventus: haec et alia proclivitas diurnariarum prohibuit nuntium tam informativum esse quam potuit ac debet » (p. 141).
Patet quaestio: Quid format ad torcular faciendum nisi structuram institutionalem intra quam diurnarii operantur (corporate, commercial) et in codicibus professionalibus sub quibus operantur (illusio neutralitatis non ideologicae)? Si procuratores traditionis diurnariis ibidem lucri caput servitii publici, id suadeant opus esse maiorem institutionum diurnariorum restaurationem ut diurnariis laborantibus liberarent. Suntne fixationes cum facili ad nuntiationem effectus defectus diurnariorum operandi vel ratio lucri? Problemata in coverage quam enumerat non sunt problemata, sed analysis eius nullum sensum praebet ad cognoscendum vel adloquendum eas.
Haec fixatio cum "scientia" permittit Patterson ut quaestiones difficiliores doctrinae et dominii evitetur. Ultima paragraphus eius asserit:
"Journalistae politica collatio tandem innitetur an per scientiam maiorem rerum potestatem asserere possint. Diurnarii vacillabunt, ac tandem deficient, si res "factae" in re publica parum melior visae sunt quam quae per sermonem ostendunt exercitus, bloggers, et doctores nent. Scientia offert diurnariis suam optimam occasionem tradendi auctoritativam versionem nuntiorum…” (p. 143).
Non liquet cur diurnarii systematice perscrutando suam scientiam plus possint obtinere super id quod factum existimat sine obsistentibus quaestionibus ideologicis et politicis, aut cur possessores lucri pressorum dominantium in tali acquisitione cognitionis collocare possent. Etiamsi diurnarii operantes magice plus autonomiam lucrarentur ex dominis, qui subito libentius in propria disciplina collocare volebant, cur hi diurnarii peritiores "versio nuntiorum auctoritativam" tradendam verisimilius essent? Hoc propositum unius accuratae versionis nuntiorum quod lectores et visores fidere auctoritative est somnium technocraticum, nixum in obscuritate intellectualium, qui credunt se ideologiam transcendere et potestatem suam locum habere ut definitores rerum.
Non contendimus Patterson, aut quemvis alium, bona mea communicare debere, aut cum bonis consentiunt, convenire debere in quibus systemata politica et oeconomica aptissima sunt. Disputamus ideologiam ac proprietatem clavis ad intellegendum quomodo opera diurnaria sint, et ideo quomodo colloquium incipiant de aspectibus diurnariis qui bene operantur. Qui credunt capitalismum et US imperialismum bona esse, grata esse contendunt, sicut ii qui putant systema media corporatum-commercialem maxime popularem diurnariam producere. Sed hae conclusiones simpliciter sine argumento sumi vel enunciari possunt.
Graviter hae interrogationes admonere nos debent quaestiones diurnariae solvendas non posse extra maiorem discussionem dogmatum socialium, politicorum et oeconomicorum, quorum defectus magis magisque apparent. Maxime tamen amet diurnarii - ac multi academici - specialem statum asserere pergunt scientiam sectorum in phantasia technocratica transcendentiae.
Quam difficile essemus in Patterson et eius libro? Data severitate discriminum politicorum et oeconomicorum, quos hodie praebemus, quivis ex nobis subsidii ad opus intellectuale faciendum, praesertim in Primo mundo, qui mundi evolutionis terga iamdiu vixerat, obligatur obsistere simulandi systemata. optiones significantes oblationes in tempore nobis praesto sunt. Datum in profundo multiplicium, discriminum oecologicorum cascadentium, faciem facimus, quod tempus praesto multo brevior est quam cogitamus.
Etsi difficile est cogitare recogitandi rationes et structuras potentiarum, quae hucusque nos attulerunt, quid futurum est ut extra capitalismum et nationes imperiales orbis terrarum respiciat? id est munus politicum praecipuum et ideo praecipua cura journalism. Etsi difficile est, homines in toto orbe, sine ope praecipuorum scientiarum, imaginantur et operantur ut illum mundum in esse perducant.
Utrum diurnarii contendant melius esse technocratae, quae opum ac potentiae exsistenti distribuuntur, an cum illis qui contra opes et potentiam contendunt, contendant? Respondens quaestionem illam requirit meditationem et veriorem articulationem valorum quam hodiernus diurnarius amet adhuc publice obtulit.
Quemadmodum inaequalitas dilatat et ad altiora oecologica discrimina — sicut iustitia et sustineri posse in dies difficilius est opinari, nedum consequi — has valorem quaestiones in dies summae modo subeamus.
Somnia technocratica potentiae scientiae diurnarium non servabunt nec mundum servabunt. Ad omnem vim cognitionis nullius usus est sine audacia res difficiles opponere.
Robert Jensen est professor in schola diurnaria in Universitate Texas ad Augustinum et socius tabulae Resource Centre Tertii Coast Activistarum in Austin. Eius novissimi libri are Disceptatio pro vita nostra: A User ductore ad aedificandum Dialogum, http://www.amazon.com/Arguing-Our-Lives-Constructive-Dialog/dp/0872865738/ref=sr_1_10?s=books&ie=UTF8&qid=1361912779&sr=1-10Et Omnes sumus Apocalyptici Nunc: De Officiis Docendi, Praedicandi, Reportandi, Scripti, et Loquendi., http://www.amazon.com/Are-All-Apocalyptic-Now-Responsibilities/dp/148195847X/ref=pd_sim_b_1.
Etiam auctor Jensen Omnia ossa mea move: Progressivum quaerens semitam vocis propheticae, (Smolle Press, 2009); Eludere: Pornography masculini sexus et finis (Meridionalis finis Press, 2007); Cor albedinis: Confronting Racism et Alba Privilegium (Lumina urbs, MMXIII); Cives Imperii: Certamen ad nostram humanitatem (Lumina urbs, MMIV); et Scribens Dissentiunt: Sumens Ideas radicales a marginibus ad amet (Petrus Lang, 2002). Jensen etiam est cooperator cinematographici cinematographici "Abe Osheroff: unus pes in monumento, alter Adhuc Dancing" (Fundio Media Educationis 2009), qui vitam et philosophiam longi temporis radicalis activistarum annalium est. Protractum colloquium Jensen deduxit cum Osheroff is online at http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/freelance/abeosheroffinterview.htm.
Jensen possunt perventum est ad [Inscriptio protected] et vasa eius inveniri possunt online at http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/index.html. Ad inscriptionem electronicam iungere ut vasa ab Jensen recipias, vade ad http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html. Twitter: @jensenrobertw.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate