Mane post caedes Parisienses venas aperiunt. In diebus post terroristas ex cultu apocalyptico se vocantis Civitatis islamica 129 homines Lutetiae et 43 homines Beryti interfecerunt, ordinarii Parisienses per horas ad sanguinem praestandum, quamvis numerus oblatorum numerum vulneratorum antecesserit.
Impetu dandi sanguini inter omnes inconvenientias ad vim magnam, suavissima fortasse symbolica est. Animalia humana territi accedunt ad offerendum, satis proprie, contenta cordis eorum, quia nihil aliud habent quam auxilium.
Luctus facit minim. Aliquando egrediuntur et inebriantur et rixas colligunt. Aliquando ipsi nocuerunt. Aliquando centena cuparum coquere incipiunt quia aliud facere non possunt cogitare. In momentis impulsus culturalis, hi mores collective adaequantur. Homines irati territi possunt extremae misericordiae, momenta teneritatis et officii exsufflandi, atque etiam inter se prorsus viles esse possunt. Vituperans, damnans, violentius vocans. In proximo reparata oppugnatione Parisius et Berytus omnes illius ac deteriores vidimus.
Duo periculosissima verba in re publica sunt "nos" et "eos". Praeteritis his paucis diebus, unitatem undique postulat comitatus culpae et consequentiae quas ยซ nos ยป habuimus. "Nos" nobis intulimus. Analysis rationalis consequentium 14 annorum interventus militaris in Medio Oriente amissus est in tumultu ad digitos designandos apud quemvis qui responsabilis esse potest. Culpa est discipuli. Vitium feminists est. Liberalismus est. Islam est. Multiculturalismus Britannicus est. assimilationismus Gallicus est.
In dextra instantis vocat, quia plus aere ferit, plus circumdat, plus ocreis in terra. Corpora civium Gallorum occisorum sepelienda adhuc erant cum dux Ukip, Nigellus Farage, omnes Saracenos "fideitates divisisse" accusavit et Britanniam fines suos claudere affirmavit. Principes republicani in US postulaverunt ut gens eorum profugi Syriam recipere desineret. Intรฉrim, magisque indulgentius, homines sinistri se mutuo reprehenderunt, quod neces Beryti perculsi esse videbantur, quasi recta responsio ad mortem centurionum innocentium tumultum pro moralibus editum esset.
Satis confidebam in memetipso fastigio morali meo, persuasum capacitatis meae caedem innocentium cuiusvis culturae ac communitatis in terris aeque commoveri. Sed tunc illi nothi ignobiles ire oportebat et cisio oppugnare. Una oppugnatio cruentissima Lutetiae erat apud aulam concentus Bataclan, quod forte erat cohortis saxea quae vocatur Aquilae Mortis Metal. Ut tales, praeteritis triduis considerans usum vocandi mundum legionem ultrices petrae musicae ad tollendas differentias nostras et de Isis sumenda.
Ignosce mihi quod te ridere conatur, sed etiam gravis sum. Minima, contorta pars mei putat hoc sonat magnae ideae. Causa est cur homines in alto dolore vel magno impetu admonentur ne magnas vitae consilia capiant, ut ad bellum proficiscantur necne. Tendunt ad agendum ex affectu perfecte acceptabile usque ad id quod aguntur.
Nihil interest in munditia hominum affectus poliendi. Affectus non sunt rationales. Homines per infernum euntes, vel etiam spectantes ad urbem veniunt quam amant, permittuntur sentire quicquid voluerint. Etiam sentire licet, exiguo et furiali momento dum nuntium spectant, quod decies centena Isidis victimarum Arabum innocentium deserens tanti valere potest si unam plus Europae vitam servaverit. Repugnat uno momento se gerere ac si obiective.
Despectio autem est aliorum dolore uti ad ulteriora praeiudicii et odii argumenta. Si quis ignosci posset quod in his adiunctis racist lamentabiliter rant, propinquis victimarum Parisiis et Berytus esset, sed familiae occisorum responderint cum miseratione humiliata. Charlie Hebdo, commentariolum satiricum cuius diurnarii ab islamicis extremistis mense Ianuario trucidati sunt, cum operculo affirmans ISIS sclopeta habere posse, Gallia autem Campaniae habet, ergo vere, quis hic vincit? E contra Donald Trump Mosques in Civitatibus Foederatis ad claudendum vocat, et Epistula Cotidiana comitante vocat totalem immigrationem cum cartoons fugitivis ad mures comparando.
Hoc genus timiditatis et violentiae timidae videtur esse quod audaciam transit in logica conservatismi recentioris. Sed virtus non est de simulando non timere, nec de verberibus ut te potentiorem sentias. Animus est de se gerere pudore ac principio utcumque terrebis. Animus est non dare ut metuas, aut minuat te timor in minorem tui versionem. Immediatissima victoria de Isis inversio Europaea in profugis statum emolliendum esset. Tolerantia, apertura, obligatio ad dignitatem humanam: haec prorsus sunt quae Isis videre non vult, et certe spectat.
Hi nothi incredibilis de exspectatione aeris gravioris, casus civiles, plus calliditas in fines Europaeae, plus securitatis fibulae in corde suo sollicitantur. Exspecto omnibus illius. Probabiliter manus confricant ad oppugnationes xenophobicas quae nunc trans continentem fiunt, in conservativa poscit crackdowns in musulmanos, in imminenti transitu legislationis ulterioris custodiae, quae in capiendis terroristis sed efficacissima maxime ad coercendam rem dubiam efficacem probavit. singulae libertates communium civium. Quod Isis vult, sanctum bellum est inter duas civilitates violenter homogeneae, et hoc solum erit, si Occidentalis quasi unum agere coeperit.
Unitas quam terroristae timent non est unitas opinionis vel mentis. Unitas in principio est. Ad principium quod omnis vita humana valet, voluptas et diversitas ac libertas non sunt abiciendae, quo momento quidam psychopathus ignem in caupona aperit. Pro certo dicere non possumus quod fines Europae aperientes non paucos terroristas in urbes nostras una cum centum milibus innocentum egentium transire passuros esse. Pro certo dicere possumus quod fines illos claudentes terroristas in cordibus nostris permitterent.
Benignitas, diversitas et decor arma sunt quae non nisi in unum proelium adduci possunt, et contingit unum esse agrum quem Isis amittere non potest. Territorium est imaginatio communis humanae, nec habet fines. Permissi sumus ut mireris. Contristari licet. Sed si nos in odium, crudelitatem, et intolerntiam provocari patimur, terroristas vicerimus. Sola via est quam semper vincunt.
Laurie Penny editor adiuvans Novo Stateman est. Ea auctor est quinque librorum recentissime ineffabilis.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate
1 Comment
Certe fines occidentales unum modo sunt, vitae materialiter uberiorem prospiciendum, sed tantum stricte genus termini. Si forte (verbi gratia) nummorum Sinensium vel Indicum - admodum pauci sunt credo - tunc plus quam Londini es gratissimus: habitationi praesto est, mane dum libet, cultura fruere. Nam opificum fabula magis diversa est. Recreatus per tentationem advertit ad operandum in NHS vel apparatu aliquo summus technicae visae restrictae, nullum ius manendi, sumptus vivendi (maxime habitationi) quae mercedem tuam manducat. Profugi subsunt gravissimis, curationibus racist reipublicae et odio permanenti expeditioni omnium fere instrumentorum - agendi et soni a re publica cum presso reactionario operante sordido opere faciendo. Nullam finibus!