Altero anniversario secundo Palaestinae intifada velim intendere non dolorem, perniciem et calamitosam vitae iacturam quae comitatur, sed quid potissimum rerum gestarum considero: resurrectio eius condicionis. decies centena milia fugitivorum Palaestinae ut nucleus immutabilis conflictus Arabum-Israelis.
Hodie, similis est politicis ambitiosis et decoctoribus pariter cum inventivis consiliis ad solvendam illam conflictum venire. Quidam psittacus vetus mantra in melodiis novis; alii, qui minus desidiosi sunt, plus temporis atque industriae collocant, ceteros superare proponendo 'actionem creandi'. Creatrix in hoc contextu semper iudicatur pro facultate cuiusdam politici conciliandi ea quae tamquam intractabilia et mutuo exclusiva percipiuntur, "praestare" nucleum huius conflictus historici. Qua in re, haec creativitas nihil pertinet ad sollertiam inveniendi semitas novas ad iustitiam finemque reprimendum assequendum. Machiavelliana methodus in hoc casu nullius momenti habetur, quod politici nituntur fines mutare, non modo modum mutare. Ius est Palaestinae omnium exulum in avitam patriam, a qua anno MDCCCCCCXLVIII et post, exsules inundati, foecunditate foecunda, spinosa inundati.
Hic narratur quomodo creativitas crucialus factus est "ยฆ
Praecipua suppositio a potentiis mundi pertinentibus non tantum est quod Israel ius habeat exsistendi in terra Palaestinae-Arabum, sed in ea qua ludaeorum statui competit. Etiam dux Palaestinae, Yassir Arafat, in quadam sui importunitate conatus manendi pertinentes, multum concessum est in captandis temporibus Novi Eboraci. Sed pro Israel vivere ut status Iudaeorum -i.e, exclusivistus totius mundi Iudaeorum - duae condiciones necessariae sunt quae occurrere debent:
(A) Cives Palaestinenses Israelis, qui anno 1948 Nakbah (catastrophe) superfuerant et in suis terris in Israel factus est perseverarunt, numquam liceret realem potestatem (i.e., aequalis civitatis) in apparatu civitatis acquirere vel crescere. proportio populi iudaici; secus eorum postulata pro 'statu omnium civium suorum nimis sonora et molesta possent'.
(B) Indigenae Palaestinae indigenae qui e avitis sedibus et agris anno 1948 exstirpati sunt ut locum darent advenientibus exulibus Iudaicis/colonistis-, ne rursus admitterentur, ne demographicam dominationem Israelis Iudaeorum perturbarent.
Israel satis bene fecit quoad (A), tum politicam potestatem civium Palaestinorum et eorum profile demographicis retentat. Israel, dum perplexum systematis institutionis discriminationis in omni vitali ditione, fretus, suos Palaestinos cives segregare curavit et suam potentiam in praecipuis deliberationibus muneribus obscurare curavit. Haec dura veritas penitus neglecta est a communitate internationali, praesertim in Occidente, quae se posuit ut reflexive faciem suam verteret aliter, cum congrueret signa sapere notae Israeli versionis apartheid.
Quod attinet ad rationem demographicam, quamvis nuper facta est nihil minus quam obsessio pro Israel, non est nova. 'Timor' item 'demographicae comminationis' Sionismum ab initio oborta est, declarat eminentem Israelem scholarem, Boaz Evron. Item de obiectionibus Rabbinorum in eius nomine Aethiopes conversi sunt in iudaeos. In nomine suo Sclavorum centena milia huc venientes Legem Return in folium fici gerentem. In nomine eius emissarii per mundum magis magisque Iudaei quaerentes exiverunt, elaborat. [โDemagographia ut hostis democratiaeโ Ha'aretz, die 11 Septembris 2002]
Hodiernus Israelis minister longe dexter Effi Eitam, solutionem fanaticam huius provocationis suggerit: "Si Arabibus ius suffragii non dedisti, problema demographicum se solvit". ac celerius numerus intellectualium et academicorum exsurgens, advocatus solutionem magis etiam radicalem reliquorum problematum demographicorum et politicorum, scilicet in Occidente Bank et Gaza. Aliam undam mundationis ethnicae obtuse appellant, eleganter vocato 'transferre' in terminologia typica Israeli-Pastinorum a finibus 1967 occupatis. Horrendum est eorum argumentum simplex: si Ben-Gurion sine magno mundo furor successit ad exstirpandum et prope ad 800,000 Palaestinorum expellendum, et centenas Palaestinas vicos anno MDCCCCCCXLVIII inclementer destruere, cum Israel adhuc in embryone embryone, cur nunc non potest. Omnipotens Israel isdem modis nunc utitur ad solvendam quaestionem nostram currentem cum 'Arabibus'? Multi Israelis incipiunt ut subscribant huic fix velox.
Nihilominus an consentiant cum 'translatione' vel non, maior Israelis natalem Palaestinorum percipit tamquam periculum existentiae statui iudaici, an potius superesse Israeli ut statu iudaico. In summa huiuscemodi nimiae effusionis exemplo, Consilium Israel pro Demographia paucis abhinc hebdomadibus innotuit ad fovendas feminas Iudaeorum Israelis - easque tantum ad augendam prolem parientem, quod consilium, si iudicamus ab actu. priore consilio, etiam abortus prohibere conabitur,' diurnarius strenuus Israeli, Gedeon Levy, obiecit. Hoc corpus prestigiosum, quod gynecologists Israelis summos, publicas figuras, iurisperitos, phisicos et medicos complectitur, maxime intendit quomodo Judaeorum rationem apud Palaestinos (Muslim et Christianos) in Israel augere studebit. Quaestiones ut 'mationes augendae fecunditatis Iudaicae et abortus praecavendi,' et 'technicae ad abortus fovendos et in mulieribus Arabicis partus minuendos,' erunt 'in centro discussionum commissionum', iuxta Lev. [โWombs in servitute rei publicae Ha'aretz, 9 Septembris 2002].
Dissidens ab opinione amet Israelis, Evron argumentatur, "Cum nostram nationalem essentiam per religionis normas definire desistamus, et conversionem in homines bonos cives Israelis cogeret, et efficaces optiones illicitas Iudaeis concessas tradere, subito fiet. Apparet nihil solliciti esse de comminatione demographica.
Dolendum est, Evron in minoritate decrescentem Israelis esse quae adhuc tam principales positiones sustinet. In diametro opposito, complura incepta academica et professionalia nuper exorta sunt in Israel ad aggrediendum periculosum periculum demographicum Palaestinae Palaestinae.'
Israel pars civium suorum ut 'minae' civibus Palaestinae persuasit se non solum ad marginem esse, sed omnino invitos esse. Amir Makhoul, Director Generalis Ittiiae, ordo umbellae anni 1948 Palaestinae NGO in Israel scribit: 'Status Israelis factus est gravissimus fons periculi ob decies centena millia Palaestinorum, qui sunt cives civitatis, quae in eos coactus est. 1948; civitas quae in ruinis populi Palaestinae '. Cives Israelis Palaestinae se defendere non possunt legali systemate freti et Knesset. Hoc publicum in statu et institutionibus fidem non habet, propterea quod Israeli ludi regulae tantum discrimen, racismum et reprimendum collectivae aspirationum faciunt.โ [โExpectans diversum Frame opus Legitimationis, Inter lineas, www.between-lines.orgMarch 2002] Haec acerbissima sententia amplius testatur efficaciam expeditionis Israelis ad condicionem (A) supra memoratam pertinentem.
Est autem (B), ubi Israel omnia perdite egebat 'creatrix' ab amicis suis โ principii vel commoditatis โ circum orbem terrarum, includitur in mundo Arabum. Post omnes mundatio ethnica immanitatis et durationis ab Israele contra Palaestinos anno 1948, 1967 adhibita et ultra manifesto est manifestatio legis internationalis. Prohibeo inde profugos in domos suas reverti, sicut Israel ab sua creatione perfecit, adhuc componit et aggravat originale crimen. Et ideo Israel scivit hoc unum diem tenendum esse responsabile et acceptabile. Israel astutus in arte preemptionis numquam exspectavit illum diem ut veniret, sed statim post eius initium incepit, pluribus argumentis mercatus est ullum iustum exulum casum in futurum praevenire.
Assidue ad Holocaustum referendo et ad condiciones absolute singulares, quae ex eo creatae sunt, Israel disseruit, sicut quaelibet alia terra, suam indolem Iudaicam tueri debet esse portum tutissimum pro mundo Iudaeae, "super". -victims' qui inter goyim manifesto tuta sunt. Nulla alia in mundo hodie regio semper effugere potest cum simili ergastulis racist habitus de iure suo ad puritatem ethnicam.
Sed, si Iudaei in Europa et alibi historice de discrimine et de iuribus aequalibus dimicaverunt, persona rationalis disputare posset, quid eorum status ius exerceat contrarium eorum quae praedicaverunt. Praeterea, cum fugae Palaestinae negant ius suum redeundi, multi Israelis, quorum avis Germani cives fuerunt, antequam civitas eorum Nazis anno 1941 spoliata est, ironice ius suum redeundi in Germaniam exercent - a Gubernio Germanico anno 1949. concessae. 2,000 Israelis applicata ad Civitatem Germanicam [anno 2001] et numerus expectatur ut iterum anno 2002 resurgat, secundum Ministerium Externum Germanum. [Reuters, typis Ha'aretz, Lunae, 17 iunii 2002]
Ex superioribus, Israel magis coactus est ut explicationes creantis ob suam rejectionem positionem vs. exules Palaestinae ascendere.
Potentissimum argumentum Israel et eius apologetae contra cogentem inquisitionem Palaestinae dederunt reditus in sola fortitudine Israel innititur. Israel intestabilis potestas in totum paene territorium historicum Palaestinae, addita ad comminationem bellicae excellentiae in regione, eiusque impunitatem a censuris internationalibus - tam sancte quam successivis imperiis defensa est - Israel persuaserunt eum statum-quo perpetuare posse. Immo magnanimus Israel etiam existimari potest ut Palaestinos in dura terra sua vivere permittat. Ita, ut Palaestinis redderet insignem partem occupatae Bankae Occidentalis et Gazae, sicut David II in Campis obtulit โ rem pretiosam obtinere debebat. Henricus Kissinger ad illud pretium allusit cum Israelis monebat insistendum esse quid pro quo, quod includitur formalis renuntiatio omnis futuri asserit. Ultimum finem obiectivum Israelis definivit ut 'normitatem quae finem vindicat et statum permanens legalem determinat'. Exulibus Palaestinae' jure reditus. Sionistica haec mutatio in argumento principali recusationis illius ius ad negotiationem quamdam rogationem ad fossuram illam pro aliis bonis refert Israel sensum legalis et moralis โ si nondum politicam โ vulnerabilitatem hoc pacto.
Ad calamitatem Israel, quamquam secunda intifada flammam reditus inter exules Palaestinos exarsit, cogens vel maxime moderatos politicos Palaestinae et Arabum โ nonnullis insignibus exceptionibus, ut Sari Nusseibeh- ut vel evitet in antea erectus. rem in discrimen dare, vel dare verbotenus, ne vultus impar. Postquam prope ad persuadendum Palaestinae duce ius reditus exigendum, vel saltem circumveniendum, Israel iam cum genie post emissionem laternam recenset.
Necesse est ut haec explicatio non pulchre recipiatur. Nova unda anti- quenti sententiae scopis Sionistae, sicut numquam antea. In eorum adamante et nudata oppugnatione in ius reditus, Israeli politici et intellectuales, etiam sui, ut sinistrum, praedicarunt, gradum racismi vel exclusivae ethnicae patefecerunt, quae longe dextras partes Europae sonant tamquam humanus. Mater Teresia. Discrimen autem atrox est in casu Israelis, quod fornicatio eo aggravatur quod, sicut peregrini advenae in Europam, "alius" revera est indigena terrae.
Profugi recipiuntur apud Palaestinos eorumque nimia instantia exercendi ius suum ut ad suas terras redeant, tum exitum reddunt essentialem moralitatis experimentum, si quis iustam ac diuturnam solutionem conflictu Palaestinae-Israelis suggerat. Necesse est dicere, non omnes consentiunt. Nonnulli etiam voluntarii et probatissimi fautores Palaestinae contra occupationem luctandi pertinaciter monuerunt, ut somnium illud somnium exigant, ut dolorem profugorum ex misera vita in exsulis castris reduceret, et ad statum independentem constituet, qui decies centena millia Palaestinorum ab Israele nefanda occupatione militari emancipabit.
Sunt tamen quaedam patrocinia ad hoc deducendum principium doloris. Subintelligit eos fautores cognoscere quid de oppressis laborant et etiam instrumenta ad leniendam dolorem praescribere possint, sine molestia perscrutandi proprias opiniones et cogitationes. Principium propriae determinationis significat ante omnia ius oppressorum pro se loquendi, diiudicandi quid prorsus laborant, quidve adspirationes eorum ad corrigendam iniustitiam de qua passi sunt. Sicut academica Palaestinae Karma Nabulsi et Ilan Pappรฉ historicus Israeliticus in Guardiano coniunctim scripsit [19 Septembris 2002], 'Coniungens totam communitatem profugum ad quaestiones quae ad eas pertinent ita participare possunt ut eorum sortis effingenda sit una via. Quicquid compromissum certe habendum est, nonnisi ab ipso populo fieri potest, utpote de eorum iuribus fundamentalibus, quae quisque exul conscius est.ยป Nemo, ne Palaestinae quidem principatus, ius aut mandatum habet loquendi aut iudicandi. pro eis, praesertim quia ius reditus est "individuum ius" iure gentium praestando.
Praeterea hoc principium 'deminuendi dolorem' secumfert oppressos minus quam normales necessitates humanas habere, quod eorum dolor definiri potest inopia cibi et recessus et paulo plus. Essentialiter, etsi dolor eorum, desiderium ad honestum in patria vivendum, non potest reduci ad structuram logicam, nec ad simplicem rationem corpoream, sed potius est globo affectuum, historiae, pertinentium, moralem significationem applicans. ad locum socialem et psychicum, ยฆetc. Haec essentia late negligitur hoc principio quasi non congruens ad eorum dolorem, sed solius eorum sophisticatorum et civilium oppressorum exclusivum.
Denique, secundum hoc principium, exules Palaestinae magnanimum offerunt oblationes quaelibet ex Occidentis regionibus ut eas in Canada, Suecia, Norvegia, Australia, Nova Zelandia et Civitatibus Foederatis Americae (inter alios recipiant). Quavis norma rationabilibus, intra paucos annos norma vivendi in dramatico elevabitur, et altiore multo melius vitam ducet quantum ad cibum, tectum, etiam valetudinem et educationem. Hac de re, eodemque argumento, quaevis ethnica caterva, quae ab ethnicis mundationibus laborat, optare debet effugium in tertias regiones, ut suam passionem minuat. Timorese Orientales solum calamitatem suam pronam terram reliquerunt et in Australiam evaserunt, vel aliam regionem quae eos recipere potuit potius quam pugna quae per multos annos causa perdita videbatur. Kurdos in Turcia solum occidentales esse debent, quam intolerabiles cruciatus apud Turcarum oppressores protelare. Idem dicendum de Algeriis, Afris Australibus, et sic de aliis.
Constantia autem moralis et legalis postulat ut eadem signa adhibeamus in Palaestinae profugo quaestionem ac in similibus circumstantiis per orbem terrarum appellandis. Una ex egregiis Institutis quae constantem aditum ad omnes quaestiones fugitivos servaverunt, Iurium Vigilium fuit. Durante gravissimo tempore in 'negotiis' inter Arafat et Barak-Clintonam societatem in Campo David II, omnes partes suasit ut ius reditus pro exulibus Palaestinae conservaretur ut pars comprehensivae solutionis Palaestinae profugi quaestionis, censentes singulos profugos debere esse 'liberam et informatam electionem', notans ordinationem ius profugorum defendisse ad domos suas redire in Bosnia, Chile, Sina, Timor Orientalis, Rwanda et Guatimala, inter alios Kenneth Roth, moderator exsecutivus organizationis, sine ambiguitate declaratur: "Ius est persistere etiam cum potestas in territorio decertatur aut manus mutata est".
Ex his omnibus Palaestini non possunt modo oblivisci vel ignoscere simpliciter, ut aliquas immediatas aspectus doloris sui mitigent. Nec mirum, magna pars fugitivorum, secundum omnia recentia capita, in suo iure reditus etiam quam umquam antea studiosius inhaerent. Quod minime obvenit nostris voluntariis fautoribus.
Inter non tam voluntates, repudiatio huius dextrae clarissimum indicium fuit ruinae moralis omnium fere umbrarum officialis Israelis relictae. Consensum duntaxat illi armenta iunxerunt. In primis intifada hodiernae intifadae, pacificorum auto-dictarum, etiam figurarum influentiarum sicut A.B. Yehoshua et Amos Oz in hac re magnas tabulae in compluribus ephemerides positae firmaverunt indubitanter dicentes: "Nunquam poterit acquiescere de exulibus in fines Israelis, quia talis reditus significatio esset. esse eliminationem rei publicae Israelis.' Yossi Sarid factionis sinistrae Meretz eam 'funestam' appellavit. Relative innixus pristinus minister externus, Shlomo Ben-Ami, agnovit aliquam iustitiam in Palaestinae petitione huius iuris, sed cito. Duci Palaestinae moderatam electionem inter duas optiones: 'iustitia vel pax'.
Universitas Maryland scholaris Hieronymi Segal etiam moderabatur "rationem exules redeundi" ut poneret "caracterem Israelis ut rem publicam Judaicam". In sermone simile de ideologia racialistarum passe, Segal etiam proposuit distinguendum inter fugitivos maiores et minores. illae vero minus minantes, maxime quia bene partus aetas.
Melior conatus effectivus praesentatus est Danny Rabinowitz, qui suggessit 'omisso articulo definito' coram dicto 'ius reditus' ut illud ius flecteret a 'interpretatione maximalistica quae iure gentium postulatur'. Loquere de ingenio!
Uri Avnery, vetus pacis activistarum, locum amet Israelis relictum locum graviter reprehendit, praesertim ut articulata a Yehoshua et Oz, et irridebat suggestionem auctoris Israeli historici Benny Morris ut solum 'triculum profugorum redire permitteret', quod est blatantia. Avnery hoc ius recognovit quod 'core Palaestinae nationalis ethos,' reprehendit tamen Barakum, quod eam ferret, 'calcitans leonem dormientem in costis,' praemature insistendo. on 'extremum certaminis' lingua apud Campum Davidem. Proponens 'annualem numerum 1948 per decem annos', et prae oculis habens effusionem 50,000 immigrantium Judaeorum per annum, propositum Avnery significatum est conservare characterem Judaicum de statu et non periclitari imaginem demographicam. notare oportet quod oblatio etiam Avnery's liberalis magna pars Palaestinae profugorum ius reddere debet requirere.
Praestantissimi non-Israeli etiam ad hanc moralem probationem flunk fuerunt Praeses Bill Clinton US pristinus. In oratione coram Politia Israelis anno 2000, Clinton Israelis admonuit patriam eorum etiam Palaestinorum esse, sed exules reditum Israel reiecit, affirmans eos potius absorbere statum futurum Palaestinae. Aliter enim "fundamenta civitatis Israelis subrueret, vel totam causam efficiendi statum Palaestinae" [My emphasis] Haec phrasis ostendit unum praecipuum propositum post voluntatem gubernationis US Palaestinae constituere: profugos absorbere. pro Israele permittens hoc ad maiorem sui Iudaicam conservandam, et ne ulterius 'clamationes' contra Israelem relinqueret, sicut Kissinger pepigerat.
Fortasse una ex recentissimis notionibus "creativarum" circa problema ad litteram venit ex diplomate US pristino Robert Malley et pristino consiliario delegationis Palaestinae in Campum Davidem II, Hussein Agha, qui fatetur primum propositum suum evitare. In dubium vocans identitatem Iudaicam Israel. Hoc modo efficiendum est ut Palaestinis persuadeat primas suas sedes ac terras, 'vel non iam exstare vel nunc a Iudaeis habitare.' Ideo melius accipiebant ut 'redire ad generalem aream'. ubi vixerunt ante 1948 ' inter homines, qui suum habitum, linguam, religionem et culturam communicant, id est, inter cives Israelis Arabes hodiernos.' Deinde, secundum hanc vim creationis, Israel profugi in Arabibus suis componet. - territorium populorum per 1967 limites. Istae igitur areae in terram vertam includuntur et ad novitatem civitatis Palaestinae accedent.' ['Path ad pacem,' Washington Post, 28 Aprilis, 2002] Si quis ignoret indiligentias non tam inno- centas. de Malley-Aga posito propositio duas aves uno lapide, ut Arabice dicitur, certe feriet. Revera, vere tres aves, non duas, ex prospectu Israelis feriendi:
1. Israel relative depauperatus, graviter populosas terras Palaestinas in Israel mercaturas propter expropriatas, primas reales praedium in axe Hierosolymitano-Ramallah-Nablus โ intra 1967 fines occupavit โ ubi praecipuae habitationes Iudaicae illegales aedificatae sunt.
2. Exsules Palaestinae decipiantur existimantes se 'ius sacrosanctum reditus sui peragere, cum efficaciter ad deponendas suas possessiones et possessiones intra Israelem deprehensos'.
3. Significans cento civium Palaestinorum Israelis ethnice mundabitur vel 'statically transferetur', sicut unus Israeliticus politicus hoc ponit. Sicut Malley et Agha fatentur, 'Pro Israelis' haec solutio stateram demographicam emendare volebat, cum numerus Israelis Arabis effectus terrae translationis minueret.'
In maxime fundamentali, id quod omnia superiora momenta creandi communiter habent, percipiunt ipsum esse Palaestinorum in terra paterna ut 'minatio,' quaestio, an 'crisim identitatis' vel ' bomba demographica pro populatione Iudaeorum Israelis. In nulla alia in mundo conflictu potest quilibet academicus vel politicus eminentes aliquid suadere prope ad illa exempla stirpis, impune.
Aequi tamen erant inter Israelis voces multae fortissimae, quae in Palaestinae ius reditus detrectare conati sunt, quae in omni alio conflictu ius humanum praecipuum habetur.
'Palestinis postulant quid Iudaei faciunt,' dicit Gerson Baskin, moderatorem Israelis/Palaestini Centrum pro Research et Information, a Bethleem fundatum independentem cogitare piscinam quae optiones publicas enucleat. "Quae Israelis facere conantur ut pars pacti pacti est Palaestinorum subscri- bere affirmationem nihil amplius futurum esse." Baskin autem fatetur difficultatem condicionem Israel inesse, sicut credit Israel si responsabilitatem acciperet. passus enim exulibus ius suum reddidit, quod illegitimus esset. [Jeffrey Ghannam, 'Quo Ibunt?', Societas American Bar website http://www.abanet.org/journal/dec00/frefug.htmlidus Decembris, anno MM]
Etiam in culmine intifada mense Ianuario 2001 coetus artificum religiosorum Israeli- corum exhibitionem constituebat, ubi suam alteram visionem praebuerunt quonam modo haec conflictio dirimatur. in suo exhibito 'manifesto' declaraverunt:
'Si status Israel se in democratia sentire cupit, debet semel et pro omnibus, fundamentum iuris et ideologici religionis, ethnicae et demographicae discriminis. ' Respublica Israelis omnium suorum civium Civitas fieri studeat. Abrogationem omnium legum vocamus quae Israel statum seorsum faciunt, in quo etiam lex Judaica Reditus in forma praesenti. ' ยฆ [T] ille Palaestinae ius redeundi, et pacis nixus firmari debet assiduo conatu localem communitatem culturalem-politicam redigendi.' [Tamar Getter, Aim Deuelleluski, Roee Rosen, A Fifty Year Long Monologue, Artists. Contra Israelis 'manum validam' - Exhibitio , 'Beit Ha'Am', 13 Ianuarii 2001]
Sed etiam in extremo politicae Israelis iure ii sunt qui interdum rectas quaestiones poscunt et proprias dilemmas morales excitant, sed solum ad turpiorem conclusionem. Emuna Elon, colonus fanaticus dux et uxor superioris voluptuaria ministri ac transferista Benny Elon, scripsit in Yedioth Aharonoth:
'Ad hanc regionem attritam et lassi sumus, eamque ultimam virium nostram tenemus, sicut homo submersus truncum arripiens ... at si haec re vera ad populum pertinet, nulla tragoedia, non periculum submersionis, potest suam iustificare. furtum. Si enim patriam in alieno populo constituimus, nulla nobis redemptio esse potest. Si patriam suam invasimus, cur consentiunt compromissum, in quo in domo sua degere pergimus dum porticum suam liberaliter offerentes redire? Aviv,' Ha'aretz Lunae, die 06 mensis Maii anno 2002]
Profecto Elon in sua sua dramatica ratione disputat, terram revera nullius praeter populum electum esse, et si Israelis a Gaza-retis Netzarim marginalibus recessum tenere proponat, etiam de Haifa et de secedere debere cogitent. Joppe ob easdem causas. Supervacaneum est dicere ex Ms Elonis prospectu creatrix solutionis quaestionis Palaestinae exulibus non solum ad reditum suum omnino repudiandum, sed etiam ad reliquas "Arabes" tollendas et omnes per potentiam custodiendam. gladii, mutuum dicti Sharon, pro dum capit.
* Omar Barghouti est alumnus doctoralis Palaestinae philosophiae in Universitate Tel Aviv. Est etiam machinator electricus et choreographus. Articuli eius apparuerunt in Hartford Courant, Al-Ahram (Cairo), Emporium CounterPunch et Z.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate