Scribo in celebratione Internationalis Mulierum Dies. Scribo ut omnes mulieres consentiant et omni modo omni ratione contendant ut liberius ac meliore mundo fiant.

Certamina pro altiore liberatione certaminaque in dies singulos aeque ponderis sunt. Scripsi in celebratione, etsi non sine vanitate, adhuc diem definire debemus ad celebrandas mulieres - nos non omnes fere pares aut omnibus modis observari. Scribere cupimus quomodo mulieres celebrare debebamus et certamina nostra – nunc in libero mundo vivimus ubi haec certamina sunt praeteritorum – ubi virgines non rapiuntur nec coniugantur nec toxins nostri pars non est. prandia quotidiana. Sed id nondum est. Itaque scribo ut mulieres pugnatores hodierni celebrent - paucas fabulas communicantes mulierum quae fundamentum huius mundi ponunt, in relationibus socialibus, in operis, in scholis, in domibus, nec non in plateis et in vallibus.

Argentina

Nuper iter in Argentinam ad discendum et collaborandum cum hominibus defendentibus terram, aquam et plebem, sicut certamina memorantur (en defensa de la tierra, agua, y bienes comunes). Ex fodienda et anti-fractione certaminibus adversus spargendos pesticidas et conatus deforestationum, communitates resistunt, conciliant, et saepe alternant in iisdem certaminis spatiis creantes. Notus mihi datus sum nomina variis motibus cuiusque urbis et oppidi – post prima tria oppida exemplum animadvertere coepi: Vanessa, Sofia, Gabriela, Monica, Paula … omnes feminae erant. Et statim incepit mulierculis istis occurrere, et fabulas didicerat, et notavi pauca exemplaria.

Nulla id erat ante. Omnes venerunt ad ordinandum sicut instinctum et reactionem vocabant contagionem seu potentialem destructionem communitatis suae. Plerique omnes liberos, ubique in contionibus constituunt.

Intentio potens est ad duces creandos in omnibus, hierarchias non habent, et omnium decisionum participes efficiendi. Viri in communitatibus versantur etiam, sed utrobique convocatio conventuum per mulieres fiebat. Et signanter actiones directae militantissimae a mulieribus etiam ducuntur et ducuntur.

In Malvinas, Argentina, mulieres conventus sunt quae octo post septimanam armis inclusit et aliquet Lehmannum ne transitus obstruxerunt. et vicerunt! Lehmann iam non est construere quid maximae mundi maximae genere mutationis seminis plantae in sua urbe processui essent.

In La Rioja praesidium montis La Famatina a mulieribus constitutum est et iterum via obsides et munimenta a mulieribus ducta est. et vincunt! Duos societates metalla internationales suas intentiones montis fodiendi subtrahere compulerunt.

Cum iter agerem et cum hominibus circa regionem loquebaris, congruebant fabulae: horizontalismus, actio directa, non-hierarchia, autonomia ... omnes praedominantes mulieres - institutae et mulieres eductae et peractae.

Canada: Vana No More

Sheelah, Nina, Sylvia et Jessica: hae sunt feminae quae Vana No More initiaverunt.

Teresia Spence – dux Attawapiskat qui actiones massarum ulteriorum per continentem et mundum excussit validissimam famem perculit.

Motus qui incepit cum quattuor mulieribus ultro citroque emailing et statuit esse "Idle No More" trans Canada et US cum multis milibus coeundi et itinera tenebant; obsidentes vias, pontes et viæ; et saltantes in malls, shopping locis et sectionibus. Haec actio colloquium de tutela terrae coegit. Initio respondens legislationes potentiales in Canada, leges quae praesidia terrae et aquae removent, ac in primis indigenas terras, motus nunc crevit et evolvitur in rete internationali latissime fundato populorum indigenarum eorumque fautorum. Motus fere ubique feminarum ducitur, ex multorum centenis interretis locis ad loquentium cursus, coordinatores et promoventia motus in multis locis.

Quid Widia Larivière, mulier 29 annorum Anishinabe et Québécois, quae dux in Idle No More reflectitur, in eius loco stat, credo, cum quanta tot millia sentiunt.

«Mihi, cum sit iuvenilis actrix, loqui valet ac agere pro populo meo, non obstante impedimenta quae coram iuvene, mulieribus, Indigeneis, etc. Larivière.

Mulieres omnes ducunt, sed Widia explicat, non solum sibi ducens, in praesentia, sed alios ducere – et in futurum docere.

Iaponia Fukushima

Quae quis comederit magis magisque vitam et mortem in multis mundi partibus — locis sicut Argentina, ubi fruges cum napalmis pesticidis fundatae sparguntur, diu interdictum est etiam in US vel Iaponia, ubi post plantam nuclearem in solo 2011 liquefacto. non solum contaminata, sed studiose circa regionem diffusa est, incertum faciens ubi vel si aliqua non-toxica terra esset.

Aki, Sersuko, Tatsuko, Yukiko, Kazue et Setsuko sunt sex milia feminarum fortium quae ad regimen Iaponicum stant, eorum communitates ac etiam coniuges et familias. Ista nomina ex praefectura Fukushima, ubi meltdown facta est nuclei, repraesentant tot feminas contagioni corporum resistentes, et mentes eorum extensio. Imperium ingens propagandae expeditionis perfecit disputans ab initio discriminis tutum esse extra ire, lutum et arenam ludere, et cibum comedere. Etiam eo progressi sunt ut contendant haec non facere esse piae, un-Iaponicae et ideo poenae. Qui resistunt, opera sua amiserunt et a finitimis et familiis suis alienati sunt. Talis est temperationis socialis clima ut dissentiat, ut dicat "Non, tentabo cibum meum antequam eam filiae meae pascam" vel "Saream experiar antequam puer meus in ea ludit", actus resistendi est. et potentiae actus. Mulieres quae vim hanc manifestant.

Feminae in fronte resistentiae in Iaponia fuerunt. Statim post feminae Meltdown ad mercandum constitutum est quod calculis Geiger tum illegalis erat ut contagione gradus in viciniis suis metiretur. Haec inter se communicaverunt, aliae mulieres sciebant quid cibus tutus esset ad edendum vel sordes tuta infantibus ad ludendum. Resistunt et recusant statum rei publicae, arguentes quod parere mortem significare possint et pro certo morbo. Contra statum Iaponiae non est simplex negotium et multae feminae describere a maritis repudiatas esse nec amplius ad munera familiaria invitari. Hoc vectigal grave est ad solvendum quod superstitem et familiam suam salvam quaerit.

Multae feminae, ut Setsuko, nunc non solum ordinant ut familias et communitates superesset, sed ut omnia mutent. Sicut in pellicula feminarum Fukushima ponit, “Hoc regimen deponendum est”.

India: Gulabi Gangs

Horror fabulae de infantibus nuptiis et raptu virginum et puellarum in India vastant – et augent. Responsio instrumentorum, iudiciorum et communis opinio plurimorum in villa, quod mulieres et puellas vituperant, ea peiora faciunt.

Praeteritis decenniis alia vis orta est — punicea — non fundata in systemate legali, sicuti in toto fracto, sed una tantum a mulieribus in oppidis et villis per regionem septentrionalem constituto. Haec nova vis hominum vim rationem tenet et agendo eam impedire conatur in posterum.

Quod cum paucae feminae incepit, nunc est retis dissolubilis alicubi a decem milibus ad 400,000 feminarum, saris roseis indutis et baculis bamboo gerendis. Vocantur Gulabi Gang (Pink Gang) et, dum progrediuntur, eorum visio est "ab abusu et corruptione pugnare impotentes tueri."

Iuppiter earum est in iuribus feminarum, ac pugnae contra abusum puellarum et mulierum. Maxime notae sunt viros insensatos cum stuprum vel abutuntur mulieres vel puellas, sed etiam pugnant contra infantes matrimonia, auxilia disponunt matrimonia in amore fundata, et variis modis operantur ut pauperes tutantur.

Pugnamus raptoribus lathis. Si reum invenimus, ei nigrum et caeruleum vapulamus, ne alicui puellae vel feminae iniuriam facere conetur”, coetus auctor explicavit, Sampat Devi Pal.

Sed defensio non est eorum solum actio. Cum in suo loco scribunt, ipsi etiam "Fesminas sustenta et instituendi ad suas praecipuas artes augendas ut oeconomice secure fiant et fiduciam augeant, ut se ab abusu per optiones sustentabiles victus sustinendas defendant."

Dies in diem resistendi ut flammeum Barricade

Innumerae certationes sunt, quales sunt, quos commemoramus in Argentina, Canada, Iaponia et India, ubi mulieres superstites pugnant, eas circum se tutantur, et mundum meliorem aedificare conantur, alios idem facere docentes. Venimus e longa linea feminarum circa orbem, quae in meliorem mundum constanter disposita sunt, alium defendimus et omnia quae in communi habemus.

Ac deinde certamina superstites sunt, quae saepe minus attentionem accipiunt, ut minus lepidi videri possunt — ne forte obices aut plateae actiones — sed hae fabulae superstites non minus validae sunt ac pars etiam quae in nostro mundo mutatur. — novos mundos creandi — et exemplum praebens virginibus et puellis, quae sunt alternativae vivendi, entis et narrandi.

Dum Internationalem Mulierum Diem celebramus – omnes peractos, potestatem quam habemus et creamus, celebremus, meminerimusque hanc potestatem omnibus modis manifestam, a flammantibus obicibus usque ad retia domorum tutarum feminarum abusorum – e clamat concursus ad diem nostrum superstitem.

---