In Syria his diebus ad racist tabulas nostras convertimus. Montes Alawite et oppidum Qardaha, domus familiae Assad - rubeum colorat. Hoc erit ultimum castellum XII centesimae Alawite minoritas, ad quam pertinet Praeses, cum Damascum rebelles "liberet"? Has chartulas divisivas semper in Medio Oriente amo habemus. Memento quomodo Iraquia semper fuit Shias in fundo, Sunnis in medio, Kurds in summo? Libano hoc facere consuevimus: Shias in fundo (ut solet), Shias in oriente, Sunnis in Sidone et Tripoli, Christiani ad orientem et septentrionem Beryti. Numquam semel Occidentalis newspaper ostendit tabulam Bradford cum locis musulmanis et non-Muslims descriptis, vel tabula Washington in populos nigros et albos divisa. Minime, id suadeant humanitatem nostram occidentalem inter gentes vel gentes dividi posse. Solus orbis Arabs nostras ethnicas distinctiones meretur.
Quaestio sane est quod Syria - tam profana et quamlibet gens Arabum assimilata ante suam tragoediam hodiernam - huic eleganti distributioni minoritatum religiosarum non se praebet. Aleppo semper domus Christianis, Sunnis et Alawitis fuit. Abhinc multos annos Alawitae citati fuerunt, unde praesentia eorum in Damasco - et multi eorum non ex montibus sed ab Alexandretta, quae nunc est in provincia Turcica Hatay, veniebant. Sed et si scimus ubi vivunt, ibi fuit pretiosae parvae investigationes in hanc civitatem — nisi forte in Gallia.
Nunc enim Sabrina Mervin, auctor et inquisitor Gallicus, insigne documentum contexuit in quo historia delineat hominum qui se "Nusayris" appellabant, post fidei suae conditorem, Muhammad Ibn Nusayr - et cuius religio fuit. condita "in sinu Shiism" in saeculis IX et X. Mervini opus, in splendido illo Gallico Le Monde Diplomatique institutione edito, necessariam esse debet lectio pro singulis Syriae "peritis", nam suggerit Alawitas victimas longae historiae dissidentium religiosorum, persecutionum et repressionum.
Quamdiu 1903, Iesuita et Orientalista Belga primogenitus, Henricus Lammens, Alawitas christianos pristinos cognoscebat - usquedum Sheikh occurreret qui affirmabat se esse Shia Islam. Lammens, imperiosus typicus, suggessit Alawitas — qui visi sunt credere in animarum transmigrationem et trinitatem (Muhammad Propheta, consobrinum suum et generum Ali, et Salman, comitem) — Christiani fierent "quod Gallia permitteret ut in gratiam tuam se intromitteret". Imo Gallia quidem posterioribus annis Alawitis favebat.
Ottomani Alawitas integrare conati sunt, qui, secundum Ms Mervin, ab Sunni possessoribus abutebantur et saepe illiterati erant. Per 1910, religiosi eorum dignitates aperiebant relationes cum Shias Libani meridionalis et Iraquia, "Alawites" post se vocantes Ali et se a Nusayr distabant. Auctoritates mandatorum Galliae in Syria una cum hoc iverunt, non minimum quod eas ab Sunnis dividere vellent. Fabulae popularis volunt habere Alawites cum Gallis dum Sunnis pro libertate pugnaverunt. Re vera unus primus Alawite, Saleh al-Ali, exercitum Gallicum in montibus inter Decembrem anni 1918 et 1921 pugnavit, et postea tamquam heros nationalis agnitus est primus regimen Syriae independens anno 1946. Alius princeps Alawite, a would- pastor-sanctus, dictus Sulieman al-Mourchid, minus felici fine occurrit, anno 1946 perduellionis suspensus.
Ipsi Alawitae in imperium Galliae divisi sunt, alii faventes brevem statum Alawite creatum a Paris, alii Syrum nationis Sunnis desponsavit. Hi post Sulieman al-Ahmed steterunt, adhaerentiam Islamicam affirmantes et anno 1936 textum evulgarunt, qui eos Arabes musulmanos esse declarabant; et feliciter "fatwa" ex magno Mufti Hierosolymitani Haj Amin al-Husseini quaerens, quod Alawites in "umma" comprehendit. Et sic, idem erat Haj-Amin qui Hitler occurreret - quamquam hoc cum Alawitis nihil erat.
Ab Iraqi Shias, Alawitae instituta religiosa sua fundaverunt, opera meschitis et evulgata fide sua, acceptis Mufis Syriae agnitionem, anno MCMLII.
Hoc raptum cum Shias sub primo Praeside Alawite - Hafez, patre Bashar -, et anno 1973, Imam Moussa Sadr, gravissimi politici ducum Shia in Libano (postea iussu cuiusdam Muammar Gaddafi interfectus creditus est) Alawites quidem Saracenos esse adfirmavit; Scholae religiosae Shia tunc apertae sunt in Sayeda Zeinab in suburbiis Damasci - ita historia "shia-isationis" Syriae. Et posthac Alawites ascenderunt in factione Syriaca et in Baath, licet plurimi duces Syriaci essent Sunni.
Tamen in communitate Alawite, non omnes gratiam invenerunt. Tribuales institutiones et auctoritas religiosa, secundum Ms Mervin, sub Assads declinavit. Ita etiam fecerunt familiae magnae traditionales. Paupertas adhuc subruit Alawite mediterranea septentrionalis Damasci. Etiam loqui de Alawitis in verbis factiosis utique prohibitum fuit.
Omnium crudelissimum mos fuit Syris de Alawitis referendi in codice verbi "Germani" - arabice, "alawiyyin" (Alawitis) et "almaniyyin" (Germani) similes. Quid est nomen? Sed commodo nulla volutpat lobortis.
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate