Cum operarii ieiunii aequam partem quaestuum quae gignunt postulant, industriam, fautores ac variorum criticorum motus respondisse per allecia lobis rubris, ex contentione quod opifices novum opus inveniant si non amant current. operantes condiciones ad periculum quod "robots restituet te." Alii opifices accusant quod merces viva non merentur quia eorum officium non requirit collegium educationis. A Facebook quentiam missae a Sarah Palin in responsione ad ultimum casum pugnae pro 15 reclamationibus depingit US milites in pugna, cum textu: "Minus quam minimum mercedem solvimus et horam quindecim arietes postulas ut burger in bun plaudam". Communia haec appellatio pertinet peripetasmata "plutocraticarum fallaciarum" ad quaestum quaestum iustificandum et ad mercedis deminutum divisionem irrationalem fovendam.

Iustitiae: Cor materiae

"Ausus, non Magnificat". Haec verba sunt signi popularis reclamantibus quae Mcdonaldi satirizantur "Lovin' sum" slogan. In societate ubi vocabularium ethicae, iustitia et bonum publicum segregantur et malignantur, vocabula sicut « abusio » definiri debent: Abusio est impensa et iniqua translatio pretii unius coetus laboris in alterum coetum. Philosophus Iris Marion Iuvenis scribit abusionem accidere cum "energiae non habentium continue expenduntur ad vim, statum et opes rerum conservandas et augendas".(1)

Abusio est iniuria, quia est forma iniustitiae. Iuvenum visio iustae societatis est quae efficit ut membra societatis valeant 1) sese evolvere — florere et 2) significantem munus agere in definiendis regulis et ordine societatis — autonomiae politicae.(2) Oppressio opponitur iustitiae experiendae. Dicere aliquem calumniam experitur est dicere « facultates suas explicandi et exercendi facultates suasque necessitates, cogitationes et affectus exprimendi » iniuste inhiberi.(3)

Abusio fortasse nusquam clarior est quam in summa discrepantia inter CEO stipendii et mercenarii mediocris. Mediocris CEO stipendium est 185 tempora, mediocris American operariorum stipendio. Lacunus maior etiam in societatibus Americanorum apud Cius in summitate est. A 2011 studium abEquilar factum, certa notitia exsecutiva, invenit stipendium medianum pro CEO in CC magnas societates US $ 200 decies centena millia in MMX. Instituti politici oeconomicae mensis Iunii MMXIV report Inventum mediocris US CEO $ 15.2 decies centena millia in MMXIII meruit, moles 2013 temporibus maiorem quam operariorum typicorum Americanorum. Ut hoc in prospectu ponatur, EPI notat rationem mercedis CEO-ad-operatoris anno 296 20-ad-1 fuisse. Inter 1965 et 1978, recompensatio accommodata pro inflatione aucta est 2013 cento pro CEO et 937 centesimis operarii typici.

Ieiunium operarum conatus industriam suam CEO-ad operariorum stipendii disparitatem ante et centrum dederunt. Anno 2013, Praeses McDonald et CEO Don Thompson sarcina totalis stipendii decidit $ Million 13.8 ad meram $ Million 9.5. Hoc reductum stipendium duplex est quod meruit in 2011. Haec summa est quae a . egeret 9.50 hora $ operarius - medium stipendium pro procuratoris McDonaldi transeatur —to plus quam 1 milliones horarum operari. Stipendium McDonaldi CEO est 475 vicibus $ 20,000 quod actores McDonaldi transegere possent theoretice efficere si opus 40 horas, 52 septimanas per annum. Stipendium Thompson est 570 maius quam tempus McDonaldi "socius nautae" laborat pro $8 hora. In ballpark Thompson, Wendy CEO accepit $ Million 7.6 anno 2013. Cum insueta quot figurae illae sunt, membrum CEO-cantavit hiatum reddere maius est apud Yum! Brands. In 2013, societas CEO accepta est $ Million 11.3 in stipendio et beneficiis ac etiam quaestus quaestus in societate sua stipitibus aestimandis $44.3 miliones.

Industria repraesentativa Iustinus Winslow, praeses rerum gubernii in Consociatione Michigan Restaurant, responderit ad certamina opificum ieiunii per horae $15 contendens"Quindecies centena hora aditus rationabilis non est." Tamen talis industria repraesentativi non possunt vocare in quaestionem recordum-fracti cibi ieiunium CEO reditus. Hoc non obstante quod cibum ieiunium CEO referte sunt 1,000 tempora, Mediocris cibi laborantis - hoc est, cum stipendio Starbucks caput et res maximae operae non acquirunt ad operandum 40 horas in hebdomade factores sunt.(4)

Industrii defensores iustificant abusionem implicatam in ingentibus fructibus ex male remuneratis operariis per quos philosophus Val Plumwood vocat "background" vel "dependentiam denegatam": quod attinet ad essential opus fieri per membra coetus ut profectos audiit, et inessential. Dependentia negata logice implicatur in assertionibus quod opifices reponantur, leves, « humiles, peritissimi » sicut in minimo valore, et/vel tantum felix officium habere. Haec ars ad tuendam fabulam "hominis sui facti" pertinet, quae necessaria est ad iustificandum et servandum tam gravia exempla inaequalitatis oeconomicae et laboris abusionis. Talis cogitatio obscurat veritatem socios et administrationem superiorem nunc fidentes ieiuniis operariis propter immensos fructus.

Bootstrap The Redux: Tempus Ieiunium-Cibus querentes

Sapientia conventionalis condiciones ieiunii aliorumque humilium stipendiorum condiciones dimittit propter hoc quod singuli suae fortunae responsabiles sunt et se propriis bootstraps evellere possunt. Sarah Palin hoc loco facit in die 7 Augusti, MMXIV; criticae of illis qui sustentant ieiunium operarum vivae expeditionis merces. In fine, interdum in memoria sermonis cohaerens, Palin ait, “Minimum jobs gerunt: gigs non vivunt; Ingrediuntur lapides. "

Fallax hic, plutocraticus sensus communis, repercussus lectori commenta ieiunii ferit. Unus lector scripsit, "Indocti, ignobiles, ingeniosi ignavi, qui in illis operibus per longum tempus permanentes, statum suum in vita sua sic suadent statum." alius scribens"Haec genera jobs sunt imprimis jobs pro pubescentem, haedos collegii, et pro retirees ad extra pecuniam faciendi. Si familiam tollere conaris in stipendio minimum mercedis, alicubi tua ambitio et potiora e whack evaserunt.(5) Leo Calderon insinuat" Desine querere et educationem accipe." Leonardus Dreher Adest, opifices ad "facias aliquid pretii ad societatem addere." Glenn Sadler dicit quod operarii ieiunii horam 15 non merentur, et “opus mereri, non datum est illis. Haec generatio iustus vult omnia sine opere illis data ». Has prospectus in unum conferens, Judy Marshal vocat pro opifices experior "accipiens in educatione vel experiri ad amplio vestri operis statum cum bono antiquo labore." Interea Laurentius Hubble Phoenix, Arizona, Comments die 5 decembris 2013, opifices percutientes "apparenter aut pecunia non egere, aut desidiae tantum sunt", et ut incendi debeant.

Interrogatus de percussionibus, praeses Tim Domini McIntyre dictum, "Occasio est unicuique in nostro systemate qui laborare velit et focus in ortu ad gradum altiorem". Ideo unum individuum, certae mercedis proventus non intendunt. McIntyre adhuc notandum est quod "credere uniones notam nostram necessariam esse" pro causis etiam "mobilitas sursum tremendae" apud Dominum.

Computatis Red Herrings: C Vias mutandi subiecti

Commentatio repugnans postulatis protestantium notatur abiectione egocentrica considerationum ethicarum et amplexus stereotyporum classium. Deponentes merita controversiarum empiricarum affirmationum de mobilitate oeconomico Americanorum, tales cogitandi subordinationem et abusionem humilium mercedis opificum legitimizant. Collective hae assertiones suadeant solutionem ad quaestum humilem stipendii esse 1) meliorem educationem acquirant, 2) "sursum" ascendere ex variis servitii-industriae operibus, et/vel 3) laborare ut per ordines intus ascendant. vel extra) ministerium industriae. Denique si hodie ad 7.25 horam laboras, noli laborare, scalam oeconomicam tuam operari potes. Hoc consilium innuit quod negotia opulenta moraliter non obligantur ad praestandum opifices mercedis, quae fundamentales bene esse providet per signa societatis datae.

Iustitiae Cras non iustificat hodie iniustitia

Mutata disceptatione de moribus et moribus opificum, tales narrationes evitant interrogationes magnas: "Quae divitis et felicis inscribit universitati, ut opifices tam parum proficiat ad solvendum?" Innuere hoc gratum est quod hi opifices in gente vivant, quae, velut suppeditat facultas ascendendi ad meliora solvenda negotia, praeter punctum est. Cras iustitia iniustitiam hodie non iustificat. Aliter dicere suggerit eos, qui sine speciali sociali arteet vel educatione insigniti sunt, sperandum esse fundamentali observantia et agnitione morum aequalitatis suae priventur stipendiis, quae paene hodie paupertatem praestent, quod Bene est uti "indocti" et "indocti". . Tales assertiones notionem moralem fundamentalem in Declaratione Independentiae violant, quod omnes sunt aequalis secundum statum moralem. Paupertas, humilis stipendio firmata, dolorem verum etiam mortem provocat. Adipiscendae mercedis vivae et opportunae commoditatis essentialis est in natione ubi plus quam 40,000 homines quotannis moriuntur propter insufficiens valetudinis curam.(6)

Conatus est humilem stipem operariis iustificare ob libertatem suam alibi laborem quaerendi vel indigentiam educationis impertinentem ad officium suum nihil aliud quam ad subterfugium. Istae enim diversitates exemplificant fallaciam "aliecam" vel "mutationem subiecti": pro conclusione non agitur.

What's Education got to Do With It? Nihil

Ieiunium laborantes contendentes non debent maiorem partem divitiarum quam opifices generant quia particularem gradum educationis non habent sicut disputare debes non habere tantum pro curru vendo quia vestis mea non placet. Duo nihil ad se habent. Pretio currus mei nihil ad vestis; pretiumque laboris ieiunii laborantis possessione vel defectu collegii gradus non alligatur. Si operarius ieiunus ad quaestus laboris sui confert, tunc aequam partem meretur illorum fructuum cuiusvis aetatis vel artis alienae.

Potentiam non facit ius

Postulantes homines humiles reditus profunde fidentes in rebus duris ut-venis-per low-merces jobs, fateamur verum esse a Taco Bell operarius re vera quieti esse. Sed hoc nihil ad fundamentalem quaestionem prope pertinet: "Quid est societas quaestuum recordationis iustificans cum tantillae immensae emolumentorum communicans quae operantur ad generandum?" elogium "Quia possum!" illegitimus: Non est recte facit or compellare ad fallaciam vi. Etiam abutere homines vulnerabiles ut filios tuos tuos, et felem sub taedio salsissimi moventis mittere potes quod tibi non placet. Decern homines intellegunt non omnia fieri posse. Utrum operarii vel non possint vel debeant ascendere ad diversam statum oeconomicum, convenient, industria, amica diversitas fundamentalium quaestionum moralium, quae sunt in manibus.

Libertas abeundi libertas est an oeconomice Bullet, sic nulla libertas ad omnes

Quisque affirmat libertatem eligendi officium suum vel ignorare vel ignorare ignorantiam de significativis limitationibus, quae homines ignobiles reditus experiuntur. Si sclopetum imposuero in caput tuum et dicas, "Omnem pecuniam tuam da mihi", habesne verbum dicendi facultatem "Non"? Quidni facias. Sed circumstantiae, in quibus vestrum iudicium ferre debetis, tam stricte onerosae sunt ac noxiae sunt ut decisionem vere « liberum » appellare non mereatur.

Quit potest operarii jejunii, quod potest esse miserum officium? Profecto, sane possunt, quemadmodum sine sclopeto contra templum tuum dicere potes. Tua "libertas" signanter impeditur consequentibus negativis ut officium humile solvendi deserendi, sicut curare non valens pro caris tuis vel residentiae locum amittendum? Scilicet eft. Possuntne Cius et alii bene secare eorum fructus, vitaeque rationes longe ultra necessarias praebentes, communicare cum operariis qui fundamenta vitae operire nequeunt, nedum opportunitates ad personalem progressionem. Utique possunt, et hoc faciunt multo minus eis noceant quam si quis in foro vix officium amitteret.

Hae notiones reflectunt genus studium adiuvantes utilitates et experientias oeconomice privilegiatorum cum sumptu eorum qui in imo sunt. Peculiariter presse de "responsabilitate" concipiunt omnia habere se ad arbitrium faciendi et operandi opificum. Silent comparabiliter de officiorum negotiorum et eorum ducibus ac de stipendiis suis, nempe responsabilitas eorum ut mercennarii mercedis aequam reddant, cognoscentes fructus quos generant adiuvant. Sicut Kansas urbe ieiunium-cibum percussorem, Terrance Sapientes it puts" Labore discimus. Et meremur ut vivam mercedem pro eo quod agimus.” Sine operariis, negotiationes corruerent et quaestus eorum perpenditur - punctum ieiunii laborantis Amber Sterlingi in colloquio cum suo facto. Hodie ostende.

Robots Veniunt! Robots Veniunt! Adversus ieiunium-Cibus Industry Ne timeas Mongering

Industria etiam respondet exigentiis ieiuniorum operariorum argumentando societates ieiunium ciborum ad machinis convertendas antequam horae $15 solverent. Imprimis, si et societates hanc technologiam efficere possunt racionabili pretio, voluerint. Interim homines confidunt ad has partes implendas. Secundo, humilium finis operarii sunt inter clientes principales pro bonis, sicut ieiunium ciborum. Hoc significat negotia non solum operariis niti ad lucrum generandum intra societates sicut opifices, sed etiam extra ut clientes venditiones generantes. Si omnes tales industriae homines machinis reponerent, simul clientium se spoliarent ac, sic, quaestus. Argumentum hoc recidit: "Accede gradum propius ad vivam mercedem et me spoliabo!"

Munus cardo communis hominum operariorum ludere in incremento oeconomico sustentando, inter cardines praecipuos in auto-descriptos "plutocrati" et advocatos "Novi Capitalismi" Nick Hanauer. Marcus Disputatio. "Medium augere postulatio auget, quae conductio augetur, quae vicissim merces ac postulata et fructus augetur, et virtuosus ille cursus prosperitatis augendae est prorsus quod ab hodiernae oeconomico recuperatione desit", dixit Hanauer. Postea in sermone, addit "Quamvis opulenti pauci plutocratae acquirant, numquam magnam oeconomiam nationalem agere possumus. Tantum valente medii ordinis facere potest. " Ita, ut decies operariorum Americanorum cum machinis reponantur, bene generare potest tantum maius opus ad discrimen opum gubernii quam in praestatur minimum reditus. Etiamsi hae industriae modo suprascripto se "spoliant", solutio rei oeconomicae erit pecunias in manus eorum quos labore privarunt. Ita sit.

Facere rectum: Libertas et Cura Negotiis

Tempus venit ut parvas animos duplices signa visibiles patefaciant quae libertatem et responsabilitatem laborantis laborantis inculcant potius quam extollant libertatem et responsabilitatem comparabilis potentis et liberioris operis faciendi ad ius faciendum per satis communicantes opes, quae operantur adiuvantes. generare.

Debemus etiam monstrare et sustentare negotia sua responsabilitates agnoscentes. Dr. Bronner societas saponis luculentum exemplum praebet a consortium suscepto officio ad viam rem deducit. The consortium Capped exsecutivam recompensationem quinquies infimae positio solvit. Conductos etiam nullum eleifend PPO valetudinis assecurationis consilium recipiunt pro se suisque familiis.

Dum paucissimi campum ethicae obligationis in societates sicut Dr Bronner exhibitum amplectuntur, nonnullae societates in caupona negotiis signa tollunt. The New York Times Reports quod pugillum cauponarum catenis cella supra minimam mercedis stipendium ponant. Catena Nova Angliae caupona Boloco Burrito conductos minimum $9 horae solvit. Catena in California fundata In-N-Out Burger operarios saltem $ 10.50 horae solvit. Sumptus in his popinae sunt "maxime similes illis apud Chipotle vel McDonald's. Excutite Shack minimum $9.50 horae solvit et laborantes super 30 horas in hebdomada vocandum sanitatis coverage. Mense Septembri 2013, Michigan-substructio catenae popinae crescens, Moo C Dominus Harry Moorhouse dixit Times: « Nostri homines vere difficile laborant et $15 vitam suam confligunt valde positive. Tota notio quod omnes haedi exeuntis sunt, et multum solvi non merentur, quod speciosum est. $15 horam homines solvimus ut mercedem vivam habent, ita de te vere curant cum in copia veneris." In 2013, dominus Brian Parker dixit: quod "solum facere sentit homo." Moo Cluck, Moo operarius et mater quattuor, Rachel Troutman, 34; dixit: quod eius in quaestus emendationem permisit ut vecturae et habitationi admoveretur et ad finem notae fiduciae victus esset.

Iustitia optime servitur per solidarietatem

Potius quam pulsus ad meliora negotia exercenda sustineat, quidam fastidium expresserunt propter magnas ieiuniorum cibos conductos. Forbes nuntiatum quod unus Novi Eboraci Aliquam Department praefectus respondet ad Brooklyn ieiunii protestantes, sub eius flatu proferendo: “Scis quid odi? Omnes cogitat se magni momenti ". Hoc magis magisque popularem negationem dignitatis humanae omnibus ostendit, omnes esse dignitate intrinseca aequales. Alii queruntur nihil sapere pro cibis operariis magis solvendis, cum nituntur fines suos officio suo occurrere - grosso, servitii emptoris, et sic porro. Hic est horizontalem hostilitatis: Segregare homines in alios homines vel coetus inopes potius convertentes quam eos appellando mensurabili potentia et potestate super causas inaequalitatis radix.

Sarah Palin flammas horizontales inimicitiae incitat cum late discussit Facebook quentiam Milites in pugna cum textu fingentes: "Minus quam minimam mercedem solvimus et postulas 15 arietes horae ut plaudam burger in bun". Multi enim milites mercedem paupertatis accipiunt. Secundum GoArmy.comPraecipuum stipendium pro privato E1 iustum est $18,378. Attamen loco solidarietatis promovendae inter operarios in industriis, quae ad mercedem opificum emendandam capaces sunt, Palinae postes divisionem magis quam unitatem impellit.

Contemnentiam exprimens erga homines segregatos, qui agnitionem dignitatis suae exigunt, videtur esse deliquium irae datae factae CEO cooperantis stipendium rationis; ditissimus CD Americae divitiae plus possident quam pauperiores 60 cento familiarum US et mundi 66 ditissimus rete possidendum valet = 3.5 miliardis mundi pauperibus.(7) Luctantur homines omnium plagarum melius fovendo horizontalem "unitatem" amplectendo, ac emittendis democratice supra iniuriam expressis.

Societas executivorum non solum sunt negando dependentiam ab operariis ieiunii. Singulis diebus decies centena milia Americanorum ieiunii operantur. A contemplatio per Insights positas invenit summas percentages Americanorum in vinculis ieiuniorum visitare mense Aprili 2013 altiorem esse: 50.7 centesimas visitavit McDonald scriptor, 24.7 centesimas visitavit Burger regem, 23.8 centesimas visitavit Wendy, et 18.4 centesimas visitavit Taco Bell. Et casus sunt ut ipse homo vitam pauperculam detrectans, quae per inopiam salaria efficitur, suam dependentiam ab his operariis denegat. Homines, qui actu ieiunium frequentant venues, revera id significare non possunt, cum dicunt responsum operariis operas meliores esse. Cogita modo, si omnis operarius ieiunii vel omnis mercennarius humilis curator tandem hoc melius officium obtinuit. Quis burgensibus serviat tuis, quis liberos tuos custodiat? Americae non "currunt in Dunkin". "Currimus" inter se contributiones: agricola, magister, diurnarius, operarius ieiunii, medicus, quisquiliarum collector et cetera. Citius diffitetur quod Rev. Dr. Martin Lutherus Rex Jr. "dura cor" appellavit, qui sannatores excitat, cum abiectos homines suam dignitatem vindicant, meliores omnes erimus.

Quatuor Practical sed Essentiales gradus solidarietatis

1. Laborantes tracta respectu. Dic illis non satis existimare mercedem, ut opera sua ad operas suas condiciones emendandas sustineas, et dignitatem habeant quoad statum educationis aut opus quod faciunt.
2. Interroga procuratores negotiorum, quos patronos facis quantum conductos suos facis. Sciant quid sentias de stipendio paupertatis. Elige ad negotia sustentanda quae opifices suos optime comparando tractant. Optiones tuae saepe erunt inter malos et peius, sed alicubi proficisci necesse est. Quotiens fieri potest, adiutricem operam praestent.
3. Insigne petitiones in subsidium auctae mercedis ieiunii, grossi, et aliorum operariorum segregatorum et ignobilium. Exempli gratia, Low stipendium non est OK's libellus.
4. Si in his industriis non laboras, immunitate tua a talionis utere, communicans coagmentationibus, itineribus et rem in tua communitate simpliciter suscitando.

Jeffrey Nall's liberalium studiorum tenet a Collegio Rollins et Sen. e Universitate Atlantica Floridae. Est professor adjunctus in duobus collegiis ubi philosophiam docet, cogitationem criticam et studia generis; Nall auctor est Feminismi ac Dominationis Mulierum et Puerperii: Examen ecofeministarum culturalis Maiming et Revocatio Agency Maternae In Puerperii (Academica Press, 2014). Potest ad www.jeffreynall.com perveniri.

 

V.

1. Iris M.Young, "Quinque Faces Oppressionis," in Theorizing feminisms: Lector, ed. E. Hackett et S. Haslanger (Lipsiae: Oxford University Press, 2006), 6
2. Iris M.Young, "Displacens Paradigma distributivum." In Ethica in Usu, An Anthologia, edita ab Hugone LaFollette (Malden, MA: Blackwell Publishing, 2002), 541
3. Iuvenes, “Quinque Faces”, 4 .
4. Catharina Ruetschlin, "Fast-cibus Deficiendi: Quomodo CEO-operatorem Redde Disparitatem Subruit Industriam et Oeconomiam Superam" Demos, die 22 Aprilis 2014http://www.demos.org/publication/fast-food-failure-how-ceo-worker-pay-disparity-undermines-industry-and-overall-economy
5. Sententiae hae sunt elaboratio principiorum praecipuarum in cogitatione politica conservativa. In MMXI op-ed cui titulus, "Quomodo genus bellum debilitat Americae, " Paul Ryan touts Americani reditus mobilitatem et percontationem indicans quamplurimas coetus 500 conductorum felicium e condicionibus mediae classis vel inferioris ordinis erant. Ryan vocat solidarietatem civilem in genere solidarietatis, et damnat "aequationem eventui" tamquam formam inaequalitatis - quae in politica influxu et favorismo officiale fundatur.
6. Numerus exactus 44,789. Andrew P. Wilper, Steffie Woolhandler, Karen E. Lasser, Danny McCormick, David H. Bor et David U. Himmelstein, "Salus Insurance et Mortalitas in adultis US", December 2009. Acta sanitatis publicae Americanae. 99 (12): 1-7. http://pnhp.org/excessdeaths/health-insurance-and-mortality-in-USadults.pdf
7. Kasia Moreno, "LXVII divitis tam locuples quam pauperrimus mundi 67 billion," Forbes, die 3.5 Martii, 26http://www.forbes.com/sites/forbesinsights/2014/03/25/the-67-people-as-wealthy-as-the-worlds-poorest-3-5-billion

 

---