Source: Operamini Network ad sustentabilitatem
Photo by Dario.Outside/Shutterstock
Post finem aetatis feudalis ordo mundus multum a systemate nationali constitutum est. Individui pro patria occidere et mori voluerunt. Studium singularum et communitatum studiorum late in nationis compage incidit.
Nihilominus, motus sociales et politici saepe fines nationales transgressi sunt et solidarietates excedentes expresserunt. Frequenter homines coniunguntur in motibus socialibus quae principium et praxim solidarietatis continent. Et hi motus saepe per limites nationales incidebant.
Aliquot exempla historica;
- "Aetas Revolutionum democraticarum" inter 1760 et 1800 homines in justo terrarum viderunt, seditiones motusque participant ad popularem regimen civitatis constituendum. Dum hi motus independentiam nationalem monebant, magna erat inter eos consensio et mutua adiumenta.
- Motus abolitionisticus internationalis per Europam et Americam diffusus, servitutem in maximis regionibus delevit, ac tandem per orbem terrarum crimen serviebat.
- Laboris ortus et motus socialistarum saeculo XIX et XX solidarietatem trans fines nationales inserunt. Ab initio, Societas Internationalis Operariorum (First International) pecuniam misit, foliolis impressis et boycotts constituto ad auxilium operarios qui in pugnis in tota Europa nationibus versantur.
- Disarmamentum nuclearis motus 1950 et 1960 toto orbe diffusus est, velut impenetrabile "ferrum velum penetrans" suam independentiam ab utroque Belli Frigidi "obstructionis" instituens, ac tandem adiuvans bannum in probatione nucleari et 80% reductionem efficere. armis opportuna.
- In annis 1960, motus contra bellum Vietnamiense circum orbem diffusum, nationes quae cum Civitate nostra contra Vietnam in bello sociaverat provocavit, et tandem ad discrimen in US consiliorum, quod ad copias US de Vietnam deduceretur, provocavit.
- Motus liberationis Mulierum, qui oriebatur e disceptationibus in Motu Iure Civili, certamen generis inaequalitatis in omni regione et in ambitu vitae circa mundum venit.
- Motus environmentalis nuper annis 1960 rapide diffusus est. Ratio oecologica notio interdependentiae omnium formarum vitae ab absurdo ad sensum communem processit, et legum environmentalis norma facta est norma. Character globalis motus ex annuo Tellure Diei exhibitus est, in quo decem milia hominum in terris circum orbem terrarum participaverunt.
- Februarius MMIII reclamationes contra oppugnationem in Iraq traxerunt in XV miliones hominum ad demonstrationes circa mundum, a New York Timesas commemoratae descriptas "exesse adhuc duae superpotentiae planetae: Civitatum Foederatarum et Mundus opinionem publicam."
- Iustitiae globalis motus actionem circum orbem ordinatam attulit conatum ut "novus mundus ordo" sub Organizationis Mundanae Commercii Instituto consistit in anno 1999 Bello Seattle.
- Occupare Street Wall, qui incepit ut dormiens paucorum centum hominum in parco Novi Eboraci, cito motus terrarum factus est cum occupationibus in ustulo terrarum. Dies eius MMXI Actionis eius coit in plus quam 2011 urbibus in octoginta duabus terris coniunctis.
- Motus climatis ab initio global - sicut calefactio globalis certat. Studiosus initiatus 2019 Global Clima Percute, exempli gratia, 7.6 decies centena millia participantium in 6,000 eventuum in 185 nationes.
- Cum Reclamationes Black Lives trans US versabantur post vigilum occisio George Floyd in Minneapoli die 25 mensis Maii, 2020, centena milia hominum Londinii, Sydney, Urbs Promontorii, Rio de Janeiro, Stockholmiae, Tokyo, et multa alia loca in mul- tis regionibus inter se communit.
Haec singula exempla globalizationem hominum solidarietatis illustrant. Cur, non obstante nationis compage dominante, oriuntur motus, in quibus solidarietas fines gentis publicae transgreditur?
Conservatio communis
In mundo, ubi "se conservatio" saepe "lex prima vitae" habetur, solidarietas est forma actionis, in qua mutua subsidia inserviunt instrumentis ad singulas utilitates consequendas. Solidarietas est usus persequendi singulos fines, mutuos et communes sentientes.
Processus quo solidarietas emergit, id est, quod resonans septimum decimum saeculum Digger Gerardo Winstanley, commune conservationem voco. Communis conservatio est processus quo homines ab insidijs in avaritiam et sui ipsius amplificationem transferunt ad consilia quae sui commoditatem consectantur communibus commodis promovendis.
Solidarietas et conservatio communis exsistere solet ubi homines detegunt se non posse per se suos fines cognoscere, sed cooperatione cum aliis facere posse.
Novae communes conservationes et solidarietates plerumque enucleantur cum homines communes comminationes vel problema exhibentur, quae a singulis et circumscriptis coetibus solvi non possunt. Experiuntur necessitatem aedificandi nova solida- ria quae nationales aliosque fines transeunt. Hoc facto non fit, sed per activum processum construendi nexus inter homines et coetus, qui remotus, divisus, immo contrarius est.
Tales motus saepe fines nationales transcenderunt ac cooperationem, fidem et solidarietatem transnationalem constituerunt. Nondum autem nationes et rerum publicarum systema transmutaverunt, quae cooperationem globalem humanam ad problemata globalia quasi mutationem climatis, holocaustum nuclei et iniustitiam compellare prohibent.
Clima Insurgency
Quomodo nationes civitates non solum per vires globales penetrari possunt, sed etiam aspectus perniciosissimos ab iis metamorphoseon habent?
Considerate hodie minas maxime urgentes et vastantes: mutationem climatis.
Systema Nationis publicae causam adiuvit et interitum climatis perpetuat. Patribus potestatem dat civitatibus, quid in eorum finibus emitti possit aut non possit; affirmat auctorizationem emissiones gasorum emissiones climatis destruentium conservatorias. Dominatio gentium efficit ut communium hominum commoditates auctoritate civitatum configantur, imperia permittentes communitates globales atmosphaericas sine moderatione a superiori auctoritate vel eorum populo destruere. Systema principum Nationum-Statutum certatum generat, quo quisque status incitare debet ad abusionem facultatum naturae vel ad detrimentum potentiae et divitiarum intra ordinem competitive. Civitatum dependentia directa et indirecta eorumque magistratus in actores oeconomicos dominantes, notabiliter, industrias quae fossilium fossilium producunt et utuntur -, saepe gubernationes iis subiciuntur cum cura in exitium climatis perpetuae.
Ad has limitationes superandas motus climatis fieri debet quod vocavi insurgentiam constitutionalem globalem non violentam.
Insurgentiae motus sunt sociales, sed motus speciei speciales: praesentes magistratus iura repudiant legitimae auctoritatis. Saepe insurgentes ex motibus enucleantur, qui initio nullam huiusmodi provocationem ad auctoritatem stabilitam faciunt, sed tandem concludunt insurgentiam necessariam esse ad sua proposita cognoscenda. Ad efficaciter tuendam clima terrae et futurum nostrae speciei, bene potest motus tutelae climatis talem insurrectionem fieri.
Seditio non violenta rei publicae auctoritati resistit ac resistit, sed violentiam refugit. Sed potestatem exercet homines movendo ad varias actionis massas non violentas formas quae acquiescentiam et cooperationem a potentiis recedunt.
Insurgentia constitutionis leges et rationes illegitimas et illicitas statutas declarat et ad legem constitutionem legitimam per nonvi-ventiam sui constituendam proficiscitur. Destructio climatis terrae significat violationem principiorum constitutionum fundamentalium; sicut iudex foederalis Ann Aiken recte rexit, "ius ad systematis climatis capax vitae humanae sustentandae fundamentum est ad liberam et ordinatam societatem." Si regimen illud ius statutum non servabit, ad homines mundi id faciendum est.
Resurgentia constitutionalis globalis nonviolabile est vehiculum ad labefactandam illegitimam civitatum auctoritatem. Sub publica fiducia doctrinae, omnes homines iura habent quae civitates, sive suas sive alii, violare non possunt. Omnes homines ius habent validum contra omnes civitates, quae clima stabili corrumpunt.
Hodie videre possumus in omnibus circa nos solidarietatis climatis cessum. Novorum solidaritatum cessum - conservatio sui in communes conservationes transfigurari potest. Sed nostra solidarietas adhuc impedit ordinem rerum omnium in bello contra omnes. Uno modo vincere nostrum impulsum ad mutuam perniciem fieri potuit ut motus climatis globalis in insurgentiam globalem convertat.
[1] Hic Commentarius meam collationem ad Magnum Transitum Initiativum trahit Num solidarietas humana Globalizare potest? Forum respondit ad opusculum apertum a Richardo Falk cui titulus "Global Solidarietatis: In Politica Impossibilitatis." Ideae in hoc Commentario propositae plenius explicatae sunt Communis conservatio in tempore destructionis mutuae (Oakland: PM Press, 2021).
ZNetwork sola largitione legentium funditur.
Donate