Podur
Absurdum et irrationale est homo, certe miles, ipse comprehendit, quia
arma ad persuadendum facultatem habet. In fine, id est
quod miles facit, cum iubet: argue vi et armis. Id est
quare militarem numquam regere dicimus et inclusam. Quia quicumque
arma uti habuit ut eius ideas sentiret satis brevis in ideis…
Ideo motus armatos, quamvis sint res novas, dicimus
plerumque motus arbitrarii. Ceterum motus armatus quid facere debeat?
leva quaestionem et secede. " die 11 Martii MMI.
Quis oratorem agnoscat? Quid de hoc: "qui nos militares sunt"
non intelligentes, si militare non essemus", mense Aprili MCMXCIX.
haec
Verba sunt EZLN, Zapatista Exercitus Liberationis Nationalis, primum in
colloquium in urbe Mexicana et secundo in epistula ad Mumia Abu-Jamal. Play
hoc nomen illud lusum unum tempus mecum ad hoc citant: "quis est verus"
bellator, qui semper ad mortem ambulat in latere suo vel qui mortem regit
aliorum?" Id Gandhi.
Quid hoc ludo commemoras? Audivi violentiam / nonviolence in
motus sociales nimis multi temporis in terminis EZLN versus Gandhi constituti sunt. The
EZLN ad exemplum armatum. Gandhi putatur ad exemplum
infirmitatem vel invitus sumere ferrum. Verum est quod Gandhi dixit;
recte, non in adeundis pugnis audaciam quam in illis exstinguendi. Et
verum EZLN perspicuum est quomodo infelices sint an
armatus motus. Mense Martio, cum in urbem Mexici irent, magnum spectaculum fecerunt
armis domi relictis. De recipiendo quod unicum praesidium habuerint
praesidio erat rei publicae centenis milibus (aeque inermis);
Mexicanos qui earum curam habent.
Pitting EZLN contra Indos Nationalist Motus quasi approbans
res altera impar et iniquum facere minime improbare. Does'
sustinens EZLN mean ego violentia? Magnopere enim cogitans Gandhi's
strategies mean me a pacifist? Aut medium aliquid ab utroque impressum
aliud omnino? Forsitan significat me proprium intelligere statum
et contextus et convenienter agere conatur, quod est id quod proprie est utrumque
motus. Forsitan sit ut simul utrumque aedificium support
resistentiam, curam sui populi communicans cum eis, faciens
oppositionem respice ridiculosam et aptas actiones pro theologia eligere conatur
situ.
In
1995, cum Mexicanus Regimen oppugnavit animo comprehendendi
Zapatista mandatum, praeceptum non stetit et pugna. Cedunt. Sciebant
si pugnaretur, imperium omnem excusationis causa venturum
presumpserit contra populum suum. Hoc anno, armis relictis Chiapas
perrexit in urbem Mexicanam et imperium—qui eum tenere amaverat
them inops.
Advocati certaminis armatorum dicunt solam causam non gubernare
motus ex esse reprimendum est, quia motus inefficax est. Sic
quomodo laborat cum inermibus Zapatista viatores? an inefficax? Is
cur res non invasit aut circumdedit duces? Aut est
ut rei publicae praesidio contra cohibitionem? Fac imperia, in
omnibus tormentis non obstante, tamen in obedientia populi
et illam obedientiam amittere non timent?
I
audivi Indus militum analyst semel reprehendere Indian militaris qui putaverunt
Indiae machinis uti conetur resistere vel US interventus deterrere. Tribulatio
cum argumento suo aiebat nullam esse iustam viam Indiae aut ullam 3rd
terrarum orbis, potest militariter deterrere US. Haec praesidia quot sunt, sunt
politicam. Idem verum credo in motibus socialibus.
quod
Oppositio nihil magis placet quam vertere certamen sociale in a
militarem unum. Id unum vincere possunt. Sed sicut dixit EZLN, etiam violentia est
nihil aliud quam ad persuadendum. De interficiendo vel proposito
caedes non solet necare homines necatos vel trucidatos. Est to
arguere populum non occidi. Quaestio de motibus socialibus est;
datae potentiae in utramque partem, valetne utendo methodo illa persuadere?
Nota
hoc non est argumentum morale. Credo quod defensionem sui ex parte
oppressus est moralis actus. Puto Malcolmum X rectum esse ut non moveatur
album liberales quaerit nigrum folks docere nonviolence-ire docere Klan
nonviolentiam, inquit, et loquemur. Puto quod moralis non est superior
in se defendendo vel in pacifismo, sed in faciendo ea quae necessaria sunt ad finem
calumniam in minimo pretioso modo fieri potest. Si putarem vim,
Ego flare aliquid nunc. Cum ego non sum, non sum.
tum
et EZLN et Indicum nationalists invenitur signa communicata
populo. EZLN personis ski, globulus ocreis et fistulis utitur. Gandhi usus loincloths
et rotas nere. Punctum non est ut eorum symbolis sed ut ones ut
nostris temporibus et loco conveniunt.
I
magna spes est motus contra capitalismi globalizationis in primo
orbem. Spero quod ampliat momentum coloniationis cognoscendi
indigenae, oppressiones Americae Africae ubique, sed praesertim in
ratio iustitiae, immigrantium abusus, abusus et inaequalitas
muliebria pati, pernicies belli pharmaci, abusio classis et
paupertas domi. Sed sollicitus sum quod trahimur in arma genus
oppositio. Id res et amicis nostris in ski larvis et amicis nostris
in laqueis abnuit.