“Some must speak and some must be still, so we can listen to the voices of the just and to the silence of the sinnersâ€. Admiral Emilio Massera, member of the first military junta during Argentina’s “Dirty War†of the late 1970s and early 1980s.
My October visit to Canada was overshadowed by the vicious demonisation and vilification of a friend. ZNet has already posted a copy of University of British Columbia academic and social justice activist Sunera Thobani’s speech and her paper “War Frenzy†reflecting on the controversy that followed her talk.
Оттавадагы "Глобалдык полициялар: Корпоративдик коопсуздук мамлекетинин демократияга чабуулу" деген окууда глобалдашуу жана диссистенин криминализациясы жөнүндө сөз кылуу үчүн Жаңы Зеландиядан Ванкуверге келгенимде кандайдыр бир тамаша болду. Сунерага жасалган бул коркунучтуу чабуулдар менин көз алдымда.
Мен Канадага конгон күнү ал Оттавадагы аялдардын конференциясында аялдарга карата зомбулук, колониализмге, империализмге, АКШнын тышкы саясатына жана АКШ баштамакчы болгон согушка каршы чыгып сүйлөп жаткан.
Мен Ванкуверде аны менен жолугуп өткөргөн күндөрүм тынымсыз жек көрүү чакырыктары менен коштолду, бүткүл улуттук массалык маалымат каражаттарынын жиндениши жана канадалык саясатчылардын аны "жек көрүүчү" деген сөздөрү үчүн айыпташты.
Сунера Тобани - таасирдүү активист жана окумуштуу. Бир нече жылдар бою биз Канадада жана андан тышкары жерлерде кээ бир бейөкмөт уюмдар жана профсоюздар аны жөн гана реформалоого жана анын неолибералдык идеологиясына каршы күчөп бараткан оппозицияны АПЕК (Азия-Тынч океан Экономикалык Кызматташтык форуму) тарабынан илгерилетилген корпоративдик глобалдаштыруу күн тартибине ачык каршы туруу үчүн бирге иштештик. жарандык коом үчүн үстөлдөгү орундарды лоббирлөө.
Her work on colonization and race in relation to the immigration policy, the construction of the Canadian state and Canadian national identity is incisive and important. Instead of disappearing off into ivory towers, Sunera has used her position as an academic to be a true critic and conscience of society.
АКШнын тышкы саясаты жөнүндө чындыкты айтканы үчүн ага жаңгак профессор, ыраазы болбогон иммигрант, күрөң канчык жана террористтик тилектеш же алардын аралашмасы катары ар кандай чабуулдар жасалды. Ага карата айтылган сындардын көбү мага чоңдордун ой жүгүртүү процесстерине караганда, балдар аянтчасындагы расисттик зомбулукту эске салат.
Мисалы, Росс Макленнандын Winnipeg Sun гезитинде (5-жылдын 2001-октябрында) Сунера Тобанини "Талибанга" барабар "истерикалык түкүргүзүүчү" феминист катары сүрөттөгөн колонкасы.
Көптөгөн башка адамдар Сунеранын айткандарына окшош ойлорду айтышкан, бирок ошол эле каршылык жана жеке кол салуулар сыяктуу эч нерсе тарткан эмес деген мааниде каршылык өзгөчө болду. Бирок Канаданын либералдык фасадасын тырмап алганыңызда, кутурган расизмдин көптүгүн табасыз деген мааниде алдын ала айтууга болот. Ал эми Сунера - түпкүлүктүү элдерди жок кылуу аракетине негизделген жана бул геноцидди четке кагуу менен сакталган коомдо жашаган түстүү аял.
Many people in Canada clearly prefer brown people living in Canada to be seen, but – especially if they are women – not heard. Now, in response to Sunera’s “War Frenzyâ€, some of Canada’s true PC brigade – the deniers of racism and sexism – are trying to claim that the attacks on her had nothing to do with her race or gender.
Сунеранын Канада тууралуу өткөн жылы Канаданын Аялдар жана Мыйзам журналына жазган макаласында айткандары анын акыркы мамилеси менен тастыкталган:
«Иммиграциянын расалык болушу түстүү иммигранттарды улуттун социалдык, маданий жана тилдик тартибине коркунуч туудурса, иммиграциянын гендердик айырмасы түстүү аялдарды, атап айтканда, өлкөнүн ресурстарына оорчулук келтирет. . …
The racialisation of immigrants on the basis of their cultural, social, and linguistic characteristics would mean that all people of colour – regardless of their actual legal status, their birthplace, or the length of their residency in Canada – would come to be ideologically constructed as immigrants/outsiders.†(from “Nationalizing Canadians: Bordering Immigrant Women in the Late Twentieth Centuryâ€)
Чарльз Хутцингер, Канададагы эң ири унаа токтотуучу жай оператору жана Түндүк Америкада төртүнчү орунда турган Imperial Parking компаниясынын президенти жана башкы директору жана жакында Канадага АКШдан келген иммигрант UBCнин бүтүрүүчүлөрүн Сунера Тобани ал жерде иштегенге чейин өз салымдарын кармап турууга үндөдү.
"Анонимдүү арыздан" кийин, Сунеранын сөзү Канаданын Королдук полициясы тарабынан Канаданын Кылмыш-жаза кодексинин 319-бөлүмүн бузуу - белгилүү бир топко карата жек көрүүчүлүктү козутуу - бул учурда америкалык адамдар. РКПнын эр жүрөк балдары бул тууралуу ага түздөн-түз айтууга батына алышпады — ал полиция кызматкери бул тууралуу ММКга айткандан кийин билди.
In late October, the RCMP finally told Sunera’s lawyer, Clayton Ruby, that they would not be proceeding with their investigation of her speech. While the RCMP would have been crazy to pursue this investigation further, the mere fact that they were prepared to contemplate charges on the basis of her talk was meant to send a message to others. It will surely have had a chilling effect on some who might otherwise have spoken out in support.
Сунеранын сүйлөгөн сөзү, анын айрым бөлүктөрү Канаданын ар кандай маалымат уюмдары тарабынан иргелип келтирилген жана бурмаланган, алар ачууланууну күчөтүүгө жардам берген.
Hers was hardly a lone voice when it came to criticism of US foreign policy. While in Canada I heard other people use much stronger language and images in condemnation of US policy. But they were mostly white men and I did not see any columnists or letters to the editor telling them to “go back to wherever it is they came fromâ€, accusing them of being “hatemongers†or any of the other abuse that Sunera faced.
Others, while purporting to be concerned about freedom of speech and the backlash against Sunera, exhorted people to be “very careful in our speechâ€. Looking at what she actually said, I do not know how anyone could accuse her of using words carelessly. But that was never the point, really, was it?
Fortunately, as well as the outpouring of political and media bile against Sunera, she has also received support from many academics, unions, activists and public from within Canada and outside. A friend who teaches at Karachi University has used Sunera’s speech with her students as an example of writings by women of colour who speak out against imperialism. University academics as far away as New Zealand have sent Sunera messages of support.
There is much focus on the expansion of the powers of state security and intelligence agencies in the wake of September 11 – and rightly so. The cynical opportunism of governments, spy agencies and their apologists to cash in on September 11 knows no bounds.
Канаданын C-36 Биллинен профилактикалык камакка алууга мүмкүндүк берет жана "терроризмди" ушунчалык кеңири аныктагандай, Квебектеги Америка саммитиндеги көптөгөн нааразылык акцияларын же 4 жыл мурун Ванкувердеги АПЕКке каршы мобилизацияларды камтыйт. Жаңы Зеландиянын Терроризм (бомбалоо жана каржылоо) мыйзам долбооруна окшоп катаал түзөтүүлөр, аны өкмөт эч кандай чыныгы коомдук талкууларсыз же текшерүүлөрсүз тез арада ишке ашырууга аракет кылып жатат.
Бирок бул мыйзамдык өзгөртүүлөргө каршы мобилизациялоодо улуттук коопсуздуктун түпкү идеологиясын жана “улуттук коопсуздукка коркунучтарды” түзүүнү көз жаздымда калтырбоо керек. Сынчыларды демонизациялоо жана каралоо процесси мыйзамдардын кабыл алынышы сыяктуу эле, башка пикирди криминалдаштырууну мыйзамдаштыруудагы маанилүү кадам экенин да көз жаздымда калтырбашыбыз керек.
It does not take laws or an Argentina-style military junta to march us off down the road of further criminalising dissent. It does not take people being bashed and bundled into unmarked cars by secret police – although Canada’s state security agencies do a good line in that – witness the nabbing of Jaggi Singh at APEC in Vancouver in 1997, and again in Quebec City during anti-FTAA mobilizations this April.
Бийликтер түстүү активисттерге келгенде эбак эле башталышы мүмкүн. Бул 11-сентябрдан кийинки көрүнүш эмес.
In its section on Canada, the New Zealand Security Intelligence Service document prepared for the APEC 1999 Summit in Auckland explicitly linked what it calls “Canada’s liberal immigration policy†with a “fluid and increasingly complex security environment†there. For many years, the Canadian Security Intelligence Service has been justifiably criticized for its intimidatory treatment and harassment of many Canadian Muslims as objects of suspicion.
Канаданын контекстинде, "Улуттук коопсуздук кимдики?: Канаданын мамлекеттик көзөмөлү жана душмандардын жаралышы" деген макалада Лорентиан университетинин академиктери Гари Кинсман, Дитер К Бус жана Мерседес Стидман "улуттук коопсуздук" улуттук коопсуздуктун кызыкчылыктарына таянат деп белгилешет. капиталисттик, расисттик, патриархалдык жана гетеросексисттик мамилелер менен чектелген «улут».
Канадалык мамлекеттин түзүлүшүнүн өзгөчөлүктөрү тарыхый жактан түпкүлүктүү элдердин, квебектердин жана акадиялыктардын баш ийүүсүнө, Британ империясы жана кийинчерээк АКШнын империализми менен болгон союздарга негизделген».
“Democratic rights, if they are to be concrete rights, must be based on the expression of forms of social difference and the freedom of expression and association of oppressed groups. Unfortunately, national security in the Canadian and other contexts operates by precisely attacking the democratic rights of these groupsâ€.